Roerich Paktı - Roerich Pact

Roerich Paktı
İmzalı 15 Nisan 1935
yer Washington DC
Etkili 26 Ağustos 1935
Durum onaylayan iki devlet
İmzacılar 21
Partiler 10
Depoziter Pan American Union

Sanatsal ve Bilimsel Kurumlar ve Tarihi Eserleri Koruma Antlaşması veya Roerich'in Paktı arası bir Amerikalı antlaşma . Roerich Paktı'nın en önemli fikri, kültürel nesnelerin savunulmasının , o kültürün askeri amaçlarla kullanılması veya yok edilmesinden daha önemli olduğunun ve kültürün korunmasının her zaman her türlü askeri zorunluluktan öncelikli olduğunun yasal olarak tanınmasıdır .

Nicholas Roerich

Rus ressam ve filozof Nicholas Roerich (1874–1947), "Medeniyetler Barışı" fikri için kültürel nesnelerin savunulması için modern hareketi başlattı. En büyük Rus ressamlarından biri olarak tanınması yanında, hayatı boyunca Roerich'in en önemli başarısı Roerich'in Paktı temsilcileri tarafından 15 Nisan 1935 tarihinde imzalanan oldu Amerikan devletleri içinde Oval Ofis'te arasında Beyaz Saray'da (Washington, DC). Oval Ofis'te imzalanan ilk uluslararası antlaşmaydı.

Nicholas Roerich, 9 Ekim 1874'te St.Petersburg'da doğdu . Ebeveynleri onu hukuk okumaya teşvik etti, ancak oğullarının resim yapma eğilimini görerek, onun her ikisini de incelemesine izin verdiler, ki bunu çok başarılı bir şekilde yaptı. 1900'de Roerich , Van Gogh ve Toulouse-Lautrec'in tanınmış hocası Fernand Cormon'dan ders almak için Paris'e gitti . Petersburg'a döndükten sonra, daha sonra Agni Yoga felsefesini geliştiren Helena Shaposhnikova ile evlendi . Kısa süre sonra Roerich oldukça başarılı bir ressam oldu. Resimlerinden biri Rus Çarı II . Nicolas tarafından satın alındı . Roerich ayrıca Maurice Maeterlinck ve Igor Stravinsky'nin birkaç opera ve bale için sahne ve kostüm tasarımcısı olarak çalıştı . Prömiyeri St. Petersburg'da yapıldı.

1917'de Roerich , sağlığını güçlendirmek için Finlandiya'da bir göl kenarında yaşamaya başladı. Ekim Devrimi ve Finlandiya İç Savaşı bağlamında Rusya ile Finlandiya arasındaki sınır 1918'de kapatıldıktan sonra , aile birkaç İskandinav ülkesinden Büyük Britanya'ya gitti ve 1920'de Kuzey Amerika'ya gitti . Orada, Roerich iki kültür kurumu kurdu: " Cor Ardens " (Flaming Heart, birkaç ülkeden sanatçıların birliği ) ve "The Master Institute of United Arts" (eğitim, bilim ve felsefe için bir organizasyon).

1923'te New York'ta Roerich Müzesi kuruldu. 1929'da yeni bir binaya taşındı. Şu anda, Roerich Müzesi, 107th Street ve Riverside Drive'ın köşesinde, Manhattan'da bulunuyor . 1929'da, Roerich'in pakta yönelik çalışmaları Nobel Barış Ödülü'ne aday gösterilerek tanındı .

Amerika'dan ayrıldıktan sonra Roerich'ler , mülklerinin Himalayalara baktığı Kullu Vadisi'ndeki Naggar'a yerleştiler . Burada Naggar'da kalan Urusvati Enstitüsü'nü , pakt ile ilgili bir sergiyle kurdular . Nicholas Roerich 13 Aralık 1947'de öldü.

Kökenler

Kültürel anıtların korunmasıyla ilgili bir fikir ilk kez 1899'da Nicholas Roerich tarafından formüle edildi. Roerich, Saint-Petersburg vilayetindeki kazıları sırasında , antik bir dünya görüşünü yeniden üreten kültürel anıtların korunması gerektiğine işaret etmeye başladı. bizim için insanlar.

Roerich, 1903'te eşi Helena Ivanovna Roerich ile birlikte Yaroslavl , Kostroma , Kazan , Nizhny Novgorod , Vladimir , Suzdal , Yuriev-Polsky , Smolensk , Vilnius , Izborsk ve Pskov dahil olmak üzere kırk eski Rus kentini gezdi . 1904 yılında sefer geçmeden, Nicholas Roerich ziyaret etti Uglich , Kalyazin , Kashin ve Tver . Bu seyahatler sırasında Roerich, ziyaret edilen yerlerin 90'a yakın resmini yaratan çok sayıda mimari çalışma yarattı. Daha sonra birçok Rus kilisesi yıkıldı ve bu resimler tek belgeleyen görüntüler olmaya devam ediyor.

Bu gezileri özetleyen ressam, antik anıtların güzelliğine hayran kaldı. Roerich, korunma durumuna ilişkin duygularını "Eski zamanlara doğru" (1903) başlıklı makalesinde ifade etti: "Geçen yaz birçok gerçek antikacılığımızı ve ona olan az sevgimizi görme fırsatım oldu".

1904'te Roerich, İmparatorun Rus Arkeoloji Derneği'ne tarihi eserlerin üzücü durumu ve onları korumak için acilen harekete geçme gerekliliği hakkında bir rapor verdi .

Rus-Japon savaşı sırasında (1904-1905), Roerich, kurumların ve kültürel anıtların korunması için özel bir antlaşmanın gerekliliği hakkında bir fikir ifade etti. Roerich, 1903–1904'teki yolculuğundan sonraki birkaç yıl boyunca, antik anıtların durumuna defalarca dikkat çekti. Kiliselerin kötü durumuna adanmış birkaç makale yazdı. "Sessiz Pogromlar" (1911) makalesinde Roerich , Yaroslavl'daki Aziz John the Forerunner Kilisesi'nin ustaca restorasyonu hakkında şunları yazdı : "Güzel bir antikayı çılgın pogromlardan kim savunabilir? Antik öldüğünde bu çok üzücü. Ama daha korkunç. antika şekilsiz kaldığında, sahte, taklit ... ".

1914'te Roerich , silahlı çatışmalar sırasında kültürel değerlerin korunmasını amaçlayan uluslararası bir anlaşmanın imzalanması fikriyle, Rus İmparatorluk Ordusu'nun yanı sıra ABD ve Fransa hükümetlerinin yüksek komutanlığına başvurdu . Kültürel anıtların barbarca yıkımını kınayan bir "İnsanlığın Düşmanı" posteri ve Birinci Dünya Savaşı'na karşı bir protestoyu ifade eden "Glow" resmi yaptı .

1915'te Roerich, Rus İmparatoru II. Nicholas ve Büyük Prens Nicholas Nikolayevich için kültürel değerlerin ulusal korunması için gerçek devlet önlemleri alma çağrısı içeren bir rapor yazdı .

1929'da Roerich, Paris Üniversitesi'nde uluslararası hukuk ve siyaset bilimleri doktoru olan GG Shklyaver (aka Georges Chklaver) ile işbirliği içinde kültürel değerlerin korunması için bir Pakt projesi hazırladı. Eşzamanlı olarak Roerich, korunmaya ihtiyaç duyan nesneleri tanımlamak için farklı bir işaret önerdi - Barış Bayrağı . Üzerinde kırmızı bir daire ve üç kırmızı daire bulunan beyaz bir bezden oluşur.

Taslak ve onay

1929'da Roerich, yine Profesör Shklyaver ile işbirliği içinde, kültürel değerlerin korunmasına adanmış uluslararası bir antlaşma taslağı hazırladı. Plan, tıbbi tarafsızlık için Kızıl Haç'a kültürel bir analog olacaktı .

1930'da, Roerich'in tüm ülkelerin hükümetlerine ve halklarına çağrısına eşlik eden taslak anlaşma metni basında yayınlandı ve tüm dünyanın hükümet, bilim, sanat ve eğitim kurumlarında dağıtıldı. Sonuç olarak, birçok ülkede Pakt'ı destekleyen komiteler kuruldu. Anlaşma taslağı Milletler Cemiyeti Müze İşleri Komitesi ve ayrıca Pan-Amerikan Birliği Komitesi tarafından onaylandı . Nihayetinde Pakt, Amerika'da 21 eyalet tarafından imzalandı ve on tanesi tarafından onaylandı.

Gelen Dünya Savaşı sonrasında , Roerich'in Paktı uluslararası hukuk standartları ve kültür mirasının korunması alanında kamu faaliyetinin oluşumunda önemli bir rol oynamıştır. 1949'da, dördüncü UNESCO Genel Konferansı'nda, silahlı çatışma durumunda kültürel mirasın korunması alanında uluslararası hukuk düzenleme çalışmalarına başlama kararı kabul edildi.

Roerich Paktı'nın fikirleri uluslararası hukukta , özellikle de kültürel değerlerin korunmasının askeri zorunluluğa neredeyse sınırsız tercih edilmesi ilkesinde hala uygulanmamaktadır .

Kronoloji

Roerich Paktı'na adanmış İkinci uluslararası konferansın delegeleri. Bruges, Ağustos 1932.

"Barışın Afişi" kitabından / Derleyiciler Zvonareva, TO Knizhnik, NG Mihaylova. - İkinci baskı, tamamlandı ve revize edildi. - Moskova, ICR, 2005. - ("Büyük Roerich'in kütüphanesi" serisi).

1930 - N. Roerich'in tüm ülkelerin hükümetlerine ve halklarına hitap eden dergisiyle birlikte bir proje yayınlandı ve dünyanın hükümetlerine, bilim, sanat ve eğitim kurumlarına iletildi.

- Pakt Projesi, Milletler Cemiyeti'nde Müze İşleri Komitesi'nde temsil edildi ve ayrıca Uluslararası entelektüel işbirliği komitesine havale edildi.
- Roerich Paktı ve Barış Bayrağı Komiteleri Paris ve Bruges'de (Belçika) kuruldu

1931 - Bir Uluslararası Roerich Paktı Birliği, Belçika anıt koruma komitesi Camille Tulpinck  [ nl ] ' nin rehberliğinde Bruges'de kuruldu .

- 13–15 Eylül - Roerich Paktı'na adanmış ilk Uluslararası konferans Bruges'de düzenlendi. Avrupa ülkelerinden temsilciler bu konferansa katıldı. Eğitim enstitülerinde Pakt fikirlerinin tanıtımı için bir plan geliştirildi ve Uluslararası Roerich Paktı Birliği'nin Uluslararası Sanat İşleri Komitesi ve silahların azaltılması için Organizasyon Komitesi ile temasları kuruldu.

1932, 7-9 Eylül - Brüj'de Roerich Paktı'na adanmış ikinci Uluslararası konferans düzenlendi. Çalışmalarına yirmi iki ülke katıldı. Konferans, Brüj'de Roerich Paktı fikirlerinin kamusal yaşamda uygulanmasına dünya yardımı için özel bir enstitü kurmaya karar verdi. Ayrıca, Pakt'ı uluslararası anlaşma olarak tanımaları için tüm ülkelere itiraz etme kararı aldı.

1933, 15 Kasım - Roerich Paktı'na adanmış üçüncü uluslararası Konferansın Düzenleme Komitesi, ABD Başkanı F. Roosevelt'i ziyaret etti.

- 17–18 Kasım - Roerich Paktı'na adanmış Üçüncü Uluslararası konferans Washington'da gerçekleştirildi. Otuz beş ülke bu konferansı destekledi ve tüm ülkelerin hükümetlerine Paktı imzalamalarını tavsiye etti.
- Aralık - 7 Pan-Amerikan Konferansı de Montevideo (Uruguay) Roerich'in Paktı ile katılmak Amerikan ülkelerin hükümetlerine tavsiye bir kararı kabul etmiştir.

1934, 4 Nisan - Pan-American Union'ın Roerich Paktı'na adanmış özel komitesinin raporu onaylandı.

Roerich Paktı'nın imzalanması (ortada: Franklin Delano Roosevelt ).
- 11 Ağustos - ABD Başkanı F Roosevelt, bir tarım bakanı Henry A. Wallace'a ABD'den Roerich Paktı'nı imzalama yetkisi verdi .
- 2 Eylül - Harbin'de ( Mançurya ) bir Paktı ve Barış Sancağı Komitesi kuruldu .
- Bulgaristan'da Paktı tanıtmak için bir Komite kuruldu.

1935, 15 Nisan - "Sanatsal ve bilimsel kurumların, tarihi anıtların, görevlerin ve koleksiyonların korunması için uluslararası anlaşma" (Roerich Paktı) adlı bir Antlaşma, 21 Amerikan eyaletinin temsilcileri tarafından Washington Beyaz Saray'da imzalandı ve imzalandı. Roerich tarafından önerilen korunan nesnelerin (Barış Sancağı) tanımlanması için ayırt edici bir işaret, Pakt çerçevesinde onaylandı.

- 2 Temmuz - Pakt ABD Senatosu tarafından onaylandı.
- 10 Temmuz - Pakt ABD Başkanı tarafından onaylandı.
- 26 Ağustos - Pakt, ikinci devlet partisi Küba tarafından onaylandıktan sonra yasal olarak yürürlüğe girer.
- 25 Ekim - Pakt, ABD Başkanı tarafından ilan edildi.

Başkan F. Roosevelt radyo konuşmasında şunları söyledi: "Bu Paktı tüm ülkelerin imzalaması için sunarak, modern medeniyetin korunması için dünyanın kabulünün hayati bir ilke haline gelmesi için çabalıyoruz. Bu anlaşma bu belgenin metninden daha derin bir öneme sahiptir. "[1].

1937, Ekim - Birinci Baltık Roerich toplulukları Kongresi, Baltık ülkelerindeki tüm Roerich toplumlarında Roerich Paktı komitelerini oluşturma kararı aldı.

- İlk uluslararası araştırma kongresi (Paris), Roerich Paktı'na katılma kararını oybirliğiyle kabul etti.

1938, 17 Kasım - Barış Sancağı Karaçi'de (Hindistan) yayıldı.

1942 - New York'ta Amerikan-Rus kültür derneği (ARCA) kuruldu. Ernest Hemingway , Charlie Chaplin , Rockwell Kent , Norman Bel Geddes , Edmund Cooper , Serge Koussevitzky , Valeriy Ivanovich Tereshchenko aktif katılımcılarıydı. Derneğin etkinliği dünyaca ünlü bilim adamları Robert Andrews Millikan ve Arthur Compton tarafından memnuniyetle karşılandı .

1946, 23 Ocak - yeniden başlatılan New York Paktı ve Barış Bayrağı Komitesi'nin ilk toplantısı yapıldı.

- 18 Nisan - Kültürel birlik için 6. Pan-Hindistan konferansı Paktı destekledi.
SN Roerich'in 100. yıldönümü vesilesiyle, kozmik istasyon " Mir " yönetim kurulundan Hindistan Parlamentosu Başkanı Sri Somnath Chatterjee'ye Barış Sancağı'nın tanıtımı . Soldan sağa: Rusya Federasyonu Kahramanı Sergei Zalyotin , Viktor Afanasyev , Sri Somnath Chatterjee, ICR Başkanı Yuli Vorontsov .

1948, Ağustos - Jawaharlal Nehru başkanlığındaki Hindistan hükümeti Roerich Paktı'nı onaylamaya karar verdi.

1948-1949 - Bologna'daki İtalyan Roerich Paktı derneği, Pakt'ı geniş bir temelde desteklemek için çalışmayı organize etti. Roerich Paktı ve Barış Sancağı Komiteleri İtalya, Belçika, İsviçre, Fransa, İngiltere, Portekiz, Brezilya, Kolombiya, Uruguay, Bolivya ve Küba'da çalıştı.

1949 - 4. UNESCO genel konferansı, askeri harekatlar sırasında kültürel değerlerin korunması alanında uluslararası hukuk düzenlemesi için bir çalışma başlatma kararı aldı.

1950 - Roerich Paktı'nın New York Komitesi, Paktı ile ilgili tüm belgeleri UNESCO'ya devretti. UNESCO genel konferansının 5. oturumu, genel müdüre bir kongre taslağının hazırlanması ve gönderilmesi görevini verdi. UNESCO'nun özel komitesi verilen belgeler ışığında uluslararası sözleşme taslağını hazırladı.

1954, 14 Mayıs - UNO ve UNESCO Lahey Konferansı, " Silahlı Çatışma Durumunda Kültür Varlıklarının Korunmasına İlişkin Lahey Sözleşmesi " ni ve buna eşlik eden bir protokolü kabul etti. Lahey kongre İkinci protokol nedeniyle inisiyatif ve UNESCO yakın katılımına Mart 1999 yılında kabul edildi. Lahey sözleşmesinin bir metni, doğrudan kabul edilmesinin temelinin , 1899 ve 1907 Lahey Sözleşmelerinde ve ayrıca Roerich Paktı'nda kurulan savaş sırasında kültürel değerlerin korunması ilkesi olduğuna işaret etti . Bu Lahey sözleşmesi 37 ülkenin temsilcileri tarafından imzalandı.

1970, 14 Kasım - " Kültür Varlıklarının Yasadışı İthalatını, İhracını ve Mülkiyetinin Devredilmesini Yasaklama ve Önleme Yollarına İlişkin UNESCO Sözleşmesi ", Paris'teki 16. genel UNESCO konferansında kabul edildi.

1972, 23 Kasım - Paris'teki UNESCO genel konferansının 17. oturumunda " Dünya Kültürel ve Doğal Mirasının Korunmasına İlişkin Sözleşme " kabul edildi.

1974 - Novosibirsk'ten Alpinistler, Belukha Dağı (Altay) yakınlarındaki Roerich zirvesine Barış Sancağı'nı kaldırdı .

1988, 6 Mayıs - Kuzey Kutbu'na Barış Sancağı asıldı .

1990, 11 Şubat - Sovyet kozmonotları Aleksandr Balandin ve Anatoly Solovyev , " Mir " yörünge istasyonu bordasında Barış Bayrağını aldı .

1995, 26 Haziran - Brüksel'deki NATO karargahında siyasi sorulardan sorumlu sekreter yardımcısı Gebhardt von Moltke'ye Barış Bayrağı takdim edildi .

Moskova'da N. Roerich'in adını taşıyan Müze üzerinde Barış Sancağı.

1997 - Bilim-aydınlatıcı projesi "Barış Sancağı" çerçevesinde Sovyet yörünge istasyonu " Soyuz-TM " mürettebatına Barış Bayrağı verildi . "Mir" yörünge istasyonuna teslim edildi ve uluslararası ekiplerin çalışmalarına eşlik ederek iki yıl boyunca (5 Ağustos 1997 - 28 Ağustos 1999) kozmosta kaldı.

1998, 9 Ekim - Moskova'da N. Roerich'in adını taşıyan Merkez-Müze'nin üzerine Barış Pankartı asıldı.

1999, 5 Ocak - Kazakistan Cumhuriyeti Cumhurbaşkanı Nursultan Nazarbayev'e Cumhurbaşkanlığı Sarayında (Almatı) Barış Pankartı takdim edildi . Kozmonot Alexei Leonov ve Profesör Sergey Kapitsa törene katıldı. - 26 Mart - "Silahlı çatışma durumunda kültürel değerlerin korunmasına ilişkin Sözleşme" (Lahey, 1954) ikinci protokolü Lahey'de imzalandı. Belge altı dilde yazılmıştır: İngilizce, Arapça, İspanyolca, Çince, Rusça ve Fransızca.

2000, 8 Ocak - Güney Kutbu'nda Barış Sancağı kuruldu.

- 28 Ocak - Güney Kutbundan Barış Bayrağı, UNO Genel Sekreteri Kofi Annan'a keşif merkezi "Arktik", Uluslararası Roerichs Merkezi ve "Barış Bayrağı" projesi tarafından hediye edildi.

2003, 17 Ekim - Maddi olmayan kültürel mirasın korunmasına ilişkin Sözleşme, UNESCO Genel Konferansının 32. oturumunda kabul edildi.

2004, 25 Ekim - 100. Sviatoslav Roerich'in Yıldönümü vesilesiyle Hindistan Parlamentosu Başkanı Sri Somnath Chatterjee'ye kozmik istasyon "Mir" yönetim kurulundan Barış Sancağı takdim edildi .

Pax Cultura amblemi.
Roerich Paktı'nın 50 yılı

Nicholas Roerich tarafından kurulan kültürel eserleri koruma hareketinin sloganı olan " Pax Cultura " ("Kültürel Barış" veya "Kültür Yoluyla Barış"), çevreleyen bir daire içinde üç düz daireden oluşan beyaz amblem üzerine bordo ile sembolize edilmektedir. 15 Nisan 1935'te Roerich Paktı Amerika Birleşik Devletleri ve Latin Amerika ülkeleri tarafından imzalandı ve "tarihi anıtların, müzelerin, bilimsel, sanatsal, eğitim ve kültür kurumlarının" hem barış hem de savaş zamanlarında korunması ve Pax Cultura amblemini taşıyan, özgün bir bayrak olan Barış Pankartı'nı uçuruyorlar .

Roerich Müzesi'ne göre, "Barış Pankartı sembolü eski kökenlere sahiptir. Belki de bilinen en eski örneği Taş Devri muskalarında görülüyor: çevreleyen daire olmadan üç nokta. Roerich dünyanın çeşitli yerlerinde daha sonra sayısız örnekle karşılaştı ve biliyordu varoluşun üçlü doğasının derin ve sofistike bir anlayışını temsil ettiğini söyledi. Ancak, Banner ve Pakt'ın amaçları doğrultusunda, Roerich çemberi kültürün bütünlüğünü temsil ediyor olarak tanımladı, üç nokta Sanat, Bilim ve Din, üç Ayrıca, çemberi, geçmişi, bugünü ve geleceği kapsayan, zamanın sonsuzluğunu temsil eden bir şekilde tanımladı. Tüm dinler için temel üçlemelerin bir örneği olarak sembolün kutsal kökenleri, merkezi kalmaya devam ediyor. Pakt ve Pankart'ın bugünkü anlamı. "

Roerich Paktı işareti, 1954 Lahey Sözleşmesi'nde tanımlandığı gibi kültürel varlıkların ayırt edici işaretiyle değiştirildi . Bununla birlikte, Roerich Paktı'nın amblemi, Paktı ile bağlı olan on devlet arasındaki ilişkilerde hala geçerli bir koruyucu işarettir.

21. yüzyılın önemi

Roerich Paktı sadece nispeten kısa, çok taraflı bir antlaşma değil: Devlet ve kültürün yakından örtüştüğü yeni bir devlet düzeni hakkındaki hukuki fikirlerin bir kümesidir. Bu karmaşıklığın bir ölçüsü, devlet bütçesinin her yıl kültür, sanat ve eğitime harcanan ve birçok ülkede askeri harcamaları aşan payıdır .

Roerich Paktı fikirleri çerçevesinde önemli olan, yabancı bir devletin topraklarındaki herhangi bir yabancı kültürel nesnenin güvenliğine de saygı gösterilmesi ve buna askeri istekliliğin bombalama, imha etme veya kullanma isteğinden çok daha önemli bir faktör olarak görülmesi gerektiğinin tanınmasıdır. askeri amaçlar için.

Nicholas Roerich, Fyodor Dostoyevsky'nin "Güzellik dünyayı kurtaracak!" Diye ilan ettiği ünlü atasözü olan derin ve uygulanabilir bir doktrine devam etmeyi ve geliştirmeyi başardı. Böylece estetik devlet kavramının geliştirilmesinde çok güçlü bir Rus hareketi başlar. Bir sanat eseri olarak devlet kavramı ilk kez 19. yüzyılda İsviçreli sanat tarihçisi, İtalyan Rönesansı konusunda uzmanlaşmış ve bu ismi kitaplarından birinin bir bölümüne veren Jacob Burckhardt tarafından önerildi . Kavramın kendisi bir tamamlanacak şekilde formüle edilmemişti ve genel bir fikirle ifade edilmişti, o dönemin ve yöneticilerinin kültür ve sanattaki başarıları hem devletlerinin hem de kendilerinin prestijini güvence altına almak için en önemli olarak gördükleri ve sonunda eşsiz İtalyan Rönesans sanatı, edebiyatı, felsefesi ve bilimiyle sonuçlandı. Roerich, Burkhardt ve Dostoevsky tarafından kullanılan yaklaşımlara dayalı fikirler üretti.

Roerich, gelecek nesillere gösterilen özeni, hukukun üstünlüğünün ve anayasal devletin varlığının temel taşı olarak görüyordu . ABD Başkanı Franklin D. Roosevelt, 'Roerich Paktı' Antlaşması'nın imzalanması üzerine yaptığı konuşmada şunları söyledi: "Bu Paktı, Dünya Milletlerinin bağlılığına açarken, evrensel uygulamalardan biri haline gelmeye çalışıyoruz. Modern medeniyetin korunması için hayati önem taşıyan ilkeler Bu Antlaşma, enstrümanın kendisinden çok daha derin bir manevi öneme sahiptir. Roerich Paktı'nın, yeni bir hukuk kültürünün gelecekteki gelişimine yönelik yalnızca ilk adım olduğunun farkına varmak önemlidir. Tüm yazılı yasalar, daha yüksek bir hukuk teorisi olarak bilinen evrensel ahlak, adalet ve adalet, eşitlik, özerklik, haysiyet ve saygı gibi evrensel ilkelere uygun olmalıdır.Roerich'in felsefi ve yasal devlet kavramının somut kavramsal hükümleri dayanmaktadır. Yüksek Hukuka Göre Kurallardan biri , devletin temel görevinin, vatandaşlarının manevi birliğini en iyi özellikleri özenle koruyarak sürdürmek ve geliştirmek olduğunu düşünmektedir. ulusal kültürel mirasın imenleri, evrensel kültürü ve tüm insanların, özellikle de gençlerin ruhsal gelişimini teşvik eder. Bu noktada, devlet tarafından elde edilen kârın büyük bir kısmı, daha önce de belirtildiği gibi, ekonomik refahın daha da büyümesine yol açacak olan kültürün gelişimine yönlendirilmelidir.

Roerich'in kavramına göre, kültürün korunması ve geliştirilmesi için bir araç olarak devlet, hem yerli hem de yabancı kültürel hazineleri savunan araç, barışı sağlayan ve savaşlardan kaçınma aracı, en iyi kültürel geleneklere dayanan yeni bir medeniyet inşa eden araç. Bugünün ve bu nedenle ekonomik açıdan en makul varlıkları bu amaçlar için harcamak - tüm bunlar açıkça ve münhasıran anayasal temele dayanabilir.

Dünya Kültür Ligi ve Dünya Kültür Günü

Geniş anlamda, Roerich Paktı yalnızca yasal bir anlaşma olarak değil, aynı zamanda N. Roerich tarafından önerilen kültürel değerlerin korunmasına yönelik bir önlemler kompleksi olarak anlaşılır. Sonuç olarak, Roerich Paktı yalnızca yasal değil, aynı zamanda felsefi, aydınlatıcı ve evrimsel bir öneme de sahiptir, çünkü birçok tezahüründe bir kültürel koruma fikrini yansıtmaktadır.

Roerich Paktı'nı karakterize eden kozmonot Alexei Leonov şunları yazdı:

Bir kültür ve maneviyat yetiştiriyorsak, o zaman ekonomiyi güçlendirmemize, politikayı ahlaki hale getirmemize ve askeri çatışmaları durdurmamıza yardımcı olacaktır. Bu, bugün Roerich Paktı'nın bir önemi. Ne kadar çok zaman geçerse, dünya için o kadar gerçek olur. ...

Pakt fikirlerini geliştirmek N. Roerich, topluluğun rolü hakkındaki düşünceleri dile getirdi. Topluluğun buna ilgi göstermemesi ve buna ilgi göstermemesi durumunda kültürün korunması kanunları kendi başına işlemeyecektir. Daha sonra bu düşünce akademisyen DS Likhachev tarafından desteklendi . Dedi ki:

... En iyi ve özgürce gelişen sosyal kültür biçimlerinin yaratıcı yapıcı güçleri birleştirebileceğine ve sosyal bir yaşamı geliştirebileceğine, böylece devlete insanlarda yüksek hümanizm ve barış ideallerini sürdürmesine yardımcı olabileceğine inanıyorum. ...

Brüj'deki Roerich Paktı'nın ilk uluslararası konferansında (Eylül 1931), N. Roerich bir Dünya Kültür Ligi oluşturmayı önerdi. Birliğin temel amaçlarından biri, doğaya özen göstermek olmalıdır.

"Gezegenin Ağrısı" (1933) adlı makalesinde N. Roerich, "Kültür çağrısı, dünya çağrısı, yaratıcılık ve güzellik çağrısı, yalnızca gerçek değerlerle güçlendirilen kulağa ulaşır. Yaşamı benlik olarak anlamak -İnsanların iyiliği için iyileştirme doğaya saygının geçerli olduğu yerlerde ortaya çıkar.Bu nedenle, Kültür Cemiyeti, ana aydınlatıcı faaliyet ile birlikte, doğaya neşeli çalışmanın, bilge neşenin, sürekli bilişin ve yaratıcılığın kaynağı olarak bilge bir saygıyı toptan açıklamalıdır. ".

Kültür topluluğu, N. Roerich'in Dünya Kültür Günü'nün uygulanması hakkındaki düşüncesini çok takdir ediyor . N. Roerich şunları yazdı: "... Tüm okullarda ve aydın toplumlarda aynı anda günün ulusal ve dünya kültür hazinelerini anlamaya adanacağı zaman, Dünya Kültür Gününü de duyacağız ..."

Referanslar

Dış bağlantılar