Mekhilta le-Sefer Devarim ( İbranice : מכילתא לספר דברים) bir olduğunu halakhic midrash için Deuteronomy arasında okuldan Haham İsmail'in artık gelebilmiş. Talmud literatüründe bu isimde bir midraştan bahsedilmediği gibi, ortaçağ yazarları da böyle bir esere atıfta bulunmazlar . Her ne kadar Maimonides diyor, "R. İsmail dan açıkladı 've-eleh shemot' sonlanmasından Tevrat diye herhangi Mekhilta parçalardan alıntı olmadığından olduğunu, Mekhilta" diye de Tesniye içeren bu Midraş, görmedik o kitaba Tevrat onun içinde Sefer ha-Mitzvot, o üzerine çekiyor rağmen halakhic midrashim İlkelerin en tartışmak. Bu nedenle İbn Meymun, muhtemelen, R. Ishmael'in böyle bir midrash'inin var olduğunu duyduğu eski bir gelenek yoluyla biliyordu.
"Mekhilta" olarak da adlandırılan bu eser erken bir tarihte ortadan kayboldu ve bu nedenle ortaçağ yazarları tarafından bilinmiyordu. Midrash ha-Gadol'un editörü bunu biliyordu ve koleksiyonuna ondan pek çok pasaj ekledi. Midrash ha-Gadol'da yer alan R. Ishmael'in Mekhilta'sından Tesniye'ye atıfları David Zvi Hoffmann tarafından toplanmış ve Liḳḳuṭe Mekilta: Collectaneen aus einer Mechilta başlığı altında ve ayrıca Liḳḳuṭe Batar Liḳḳuṭe: Neue Collectaneen aus einer başlığı altında basılmıştır. Mechilta zu Tesniye . Bu pasajlardan, bu midraşın daha önceki halakic tefsirlerinden çok değerli materyaller içerdiği anlaşılıyor. Özellikle dikkate değer olan, R. Simon Gamaliel ve R. Johanan b. Zakkai , Celilelilerden ve diğer toplumlar, kesinlikle paralel geçit önce de varolan bir açıklamaya bir tamim ele Tosefta , Sanh. 2: 6.
^ Karşılaştır D. Hoffmann , kalıp Halachischen Midraschim bölgesi Zur Einleitung p. 77; idem, Ueber eine Mechilta zu Deuteronomium, in the Hildesheimer Jubelschrift, Almanca bölümü, s.83-98
Bu makale şu anda kamu malı olan bir yayından metin içermektedir : Isidore Singer ve Jacob Zallel Lauterbach (1901–1906). "Mekilta le-Sefer Devarim" . Gelen Singer, Isidoros'a ; et al. (editörler). Yahudi Ansiklopedisi . New York: Funk ve Wagnalls.