Mirabay - Mirabai
Mirabay | |
|---|---|
.jpg) Mirabai'nin resmi
| |
| Diğer isimler | |
| Kişiye özel | |
| Doğmak | C. 1498 |
| Öldü | C. 1547 (48-49 yaş arası) |
| Din | Hinduizm |
| Eş | |
| Bilinen | Şiirler, Krishna için Bhakti |
| Diğer isimler | |
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
| Vaishnavizm |
|---|
 |
 Vaishnavizm portalı
|
Daha çok Mirabai olarak bilinen ve Sant Meerabai olarak saygı duyulan Meera , 16. yüzyıldan kalma bir Hindu mistik şairi ve Krishna'nın adananıydı . O , özellikle Kuzey Hindistan Hindu geleneğinde ünlü bir Bhakti azizidir.
Mirabai bir dünyaya geldi Rajput kraliyet ailesinin Kudki (günümüz Pali ilçesi arasında Rajasthan ) ve onun çocukluk geçirdi Merta . Bhaktamal'da adı geçiyor ve Bhakti hareketi kültüründe yaklaşık 1600 CE tarafından yaygın olarak tanındığını ve sevilen bir figür olduğunu doğruluyor.
Mirabai hakkında Çoğu efsaneler, sosyal ve aile sözleşmeleri için onu korkusuz hiçe Krishna, onu kocası olarak Krishna tedavi ve onun tarafından zulüm gören onu bağlılık söz -kanunlarında onu dindarlığı için. O sayısız halk masalları ve konusu olmuştur dinsel bir mesaj tutarsız veya detaylarda çok farklıdır efsanelere.
Hint geleneğinde Krishna'yı tutkuyla övmek için yapılan milyonlarca adanmış ilahi Meerabai'ye atfedilir, ancak bilim adamları tarafından sadece birkaç yüz tanesinin gerçek olduğuna inanılır ve en eski yazılı kayıtlar, iki ilahi dışında çoğunun yalnızca Kutsal Kitap'ta yazıldığını ileri sürer. 18. yüzyıl. Meera'ya atfedilen birçok şiir muhtemelen daha sonra Meera'ya hayran olan başkaları tarafından bestelendi. Bu ilahiler genellikle bhajanlar olarak bilinir ve Hindistan'da popülerdir.
Chittorgarh kalesindeki gibi Hindu tapınakları Mirabai'nin anısına adanmıştır. Mirabai'nin hayatıyla ilgili, gerçekliği tartışılan efsaneler, modern zamanlarda filmlerin, çizgi romanların ve diğer popüler edebiyatın konusu olmuştur.
biyografi
Meera hakkında gerçek kayıtlar mevcut değildir ve bilim adamları, Meera'nın biyografisini, ondan bahseden ve tarihlerin ve diğer anların yer aldığı ikincil literatürden oluşturmaya çalışmışlardır. Meera , 1516'da Mewar'ın veliaht prensi Bhoj Raj ile gönülsüzce evlendi . Kocası , 1518'de Delhi Sultanlığı ile devam eden savaşlardan birinde yaralandı ve 1521'de savaş yaralarından öldü. Hem babası hem de kayınpederi ( Rana Sanga ) kendi yenilgiden sonra birkaç gün öldü Khanwa Savaşı'nda ilk karşı Babür İmparatoru Babür .
Kayınpederi Rana Sanga'nın ölümünden sonra Vikram Singh, Mewar'ın hükümdarı oldu. Popüler bir efsaneye göre, kayınvalidesi, Meera'ya bir bardak zehir gönderip nektar olduğunu söylemek veya ona çiçek yerine yılanlı bir sepet göndermek gibi birçok kez ona suikast düzenlemeye çalıştı. Hagiografik efsanelere göre, yılan mucizevi bir şekilde bir Krishna idolü (veya versiyona bağlı olarak bir çiçek çelengi) haline gelmesiyle, her iki durumda da zarar görmedi. Bu efsanelerin başka bir versiyonunda, Vikram Singh tarafından kendisini boğması istenir, bunu dener ama kendini suyun üzerinde yüzerken bulur. Yine üçüncü Moğol imparatoru başka efsane devletler Ekber birlikte gelen Tansen Meera ziyarete ve bir inci kolye takdim ancak alimler Tansen 1562 yılında Ekber'in mahkeme katıldığı için bu olanları şüphe, 15 yıl sonra öldü. Benzer şekilde, bazı hikayeler Guru Ravidas'ın onun gurusu (öğretmeni) olduğunu belirtir , ancak bunun için doğrulayıcı bir tarihsel kanıt yoktur. Bazı sürümler bunun büyük olasılıkla olmuş olabileceğini öne sürüyor. Diğerleri aynı fikirde değil.
2014 yılı itibariyle Meera'dan bahseden ve Meera'nın ölümünden sonraki 150 yıl içinde yazılan ve Meera'dan bahseden üç farklı en eski kayıt, ne çocukluğundan ne de Bhojraj ile olan evliliğinin koşullarından ne de zulme uğrayan insanlardan bahsetmiyor. kayınvalidesi ya da Rajput kraliyet ailesindendi. Nancy Martin-Kershaw, Meera'ya meydan okunduğu ve zulmedildiği ölçüde, dini veya sosyal sözleşmelerin sebep olma ihtimalinin düşük olduğunu, bunun yerine muhtemel sebebin Rajput krallığı ve Babür İmparatorluğu arasındaki siyasi kaos ve askeri çatışmalar olduğunu belirtiyor.
Diğer hikayeler, Mira Bai'nin Mewar krallığını terk ettiğini ve hacca gittiğini belirtiyor. Meera, son yıllarında Dwarka veya Vrindavan'da yaşadı ve efsaneler onun 1547'de Krishna'nın bir idolüne dönüşerek mucizevi bir şekilde ortadan kaybolduğunu belirtiyor. Mucizeler, tarihsel kanıtların eksikliği nedeniyle bilim adamları tarafından tartışılırken, Meera'nın hayatını adadığı yaygın olarak kabul ediliyor. Lord Krishna'ya adanmışlık şarkıları besteledi ve Bhakti hareketi döneminin en önemli şair-azizlerinden biriydi.
Şiir
Meera Bai'nin bir dizi bestesi bugün Hindistan'da, çoğunlukla adanmışlık şarkıları ( bhajans ) olarak söylenmeye devam ediyor, ancak neredeyse hepsinin felsefi bir çağrışımı var. En popüler bestelerinden biri " Paayoji maine Ram Ratan dhan paayo " (पायो जी मैंने राम रतन धन पायो।, "Lord'un isminin bereketi bana verildi"). Meera'nın şiirleri Rajasthani dilinde lirik padalardır (metrik ayetler) . Binlerce ayet ona atfedilirken, bilim adamları, kaç tanesinin aslında Meera'nın kendisi tarafından kaleme alındığı konusunda kendi görüşlerinde bölünmüş durumda. Onun zamanından kalan şiirlerinin el yazması yoktur ve iki şiirin kendisine atfedildiği en eski kayıtlar, ölümünden 150 yıl sonra, 18. yüzyılın başlarına aittir.
Hintçe ve Rajasthani
Ona atfedilen en büyük şiir koleksiyonu 19. yüzyıl el yazmalarındadır. Alimler, hem şiire hem de Meera'nın diğer elyazmalarında adı geçen üslup, dilbilim ve biçim üzerinden özgünlük oluşturmaya çalışmışlardır. John Stratton Hawley, "Mirabai'nin şiirinden söz edildiğinde, her zaman bir muamma unsuru vardır. tarihi Mira."
Şiirlerinde Krishna bir yogi ve aşıktır ve kendisi de manevi bir evlilik mutluluğunda onun yanında yer almaya hazır bir yoginidir. Meera'nın tarzı, her zaman Krishna'yı merkez alan tutkulu ruh hali, meydan okuma, özlem, beklenti, sevinç ve birliğin coşkusunu birleştirir.
Benim Karanlık bir yabancı topraklara gitti.
Beni geride bıraktı, asla geri dönmedi, bana tek bir kelime bile göndermedi.
Böylece süslerimi, mücevherlerimi ve süslerimi çıkardım, saçımı kafamdan kestim.
Ve onun adına mukaddes elbiseler giyin, dört yönden de O'nu arayarak.
Mira: Lordu Karanlık Varlık ile tanışmadıkça yaşamak bile istemiyor.— Mira Bai, Çeviren John Stratton Hawley
Meera, sevgilisi, efendisi ve dağ kaldırıcısı olarak Krishna ile kişisel bir ilişkiden bahseder. ( Sanson Ki Mala Pe Simru Main Pi Ka Naam ) Meera Bai tarafından yazılmıştır . Lord Krishna'ya olan bağlılığını gösterir . Şiirinin özelliği tam teslimiyettir.
Beni sana bu kadar kaptırdıktan sonra nereye gidiyorsun?
Seni gördüğüm güne kadar dinlenmek yok: Hayatım, kıyıya vuran bir balık gibi, acı içinde çırpınıyor.
Senin iyiliğin için kendime bir yogini yapacağım, kendimi Kashi'nin testeresinde ölüme atacağım.
Mira'nın Lordu zeki Dağ Kaldırıcıdır ve ben onun nilüfer ayaklarının kölesiyim.— Mira Bai, Çeviren John Stratton Hawley
Meera genellikle Lord Sri Krishna'dan bahseden kuzeydeki Sant bhaktilerle aynı sınıfa girer.
Sih edebiyatı
Guru Gobind Singh'e atfedilen ve MS 1693'te tamamlanan bir metin olan Prem Ambodh Pothi , Sihizm için önemli olan on altı tarihi bhakti azizinden biri olarak Mira Bai'nin şiirini içerir .
Mirabai'nin besteleri
- Raag Govind
- Geet Govind
- Govind Tika
- Raag Soratha
- Meera Ki Malhar
- Mira Padavalı
Etki
Alimler, Meera'nın, Hint tarihinin dini çatışmalarla dolu zor bir döneminde olan Bhakti hareketinin merkezi şair-azizlerinden biri olduğunu kabul ediyor. Yine de, aynı zamanda Meera'nın ne ölçüde toplumsal tahayyülün kanonik bir izdüşümü olduğunu, nerede insanların acılarının sembolü ve bir alternatif arzusu haline geldiğini sorgularlar. Dirk Wiemann, Parita Mukta'dan alıntı yaparak şöyle diyor:
Mira efsanesine çok benzeyen birinin [zulüm ve bağlılığı hakkında] gerçek bir sosyal varlık olarak var olduğu kabul edilirse, onun inançlarının gücü o dönemde var olan acımasız feodal ilişkileri bozar. O halde, popüler hayal gücünün Mira Bai'si, Meera'yı yine de ona atfedilen tarihsellikten dışarı iten bu ileriye dönük radikal demokrasi sayesinde yoğun bir şekilde anakronik bir figürdür . Alternatif arayan bir halkın ıstırabı içinde vücut bulan bir geleceğin özünde yaşamak için geçmişin karanlık alemlerinin ötesine geçer.
— Dirk Wiemann / Parita Mukta, Meera Üzerine
Meera'nın devam eden etkisi, kısmen onun özgürlük mesajı, azmi ve ilah Krishna'ya olan bağlılığını ve zulme rağmen çekildiğini hissettiği manevi inançlarını sürdürme hakkı olmuştur. Edwin Bryant'a göre Hint kültüründeki çekiciliği ve etkisi, efsaneleri ve şiirleri aracılığıyla "doğru olanı savunan ve diğer erkek ve kadınların yaptığı gibi inançlarına sıkı sıkıya bağlı kaldığı için acı çeken bir kişi" olarak ortaya çıkmasından kaynaklanmaktadır. Yine de bunu bir aşk diliyle, "ister insanlar arasında, ister insan ile ilahi arasındaki aşka damgasını vuran tüm duyguları" resmeden kelimelerle yapıyor.
İngilizce versiyonları
Aliston ve Subramanian, Hindistan'da İngilizce tercümeli seçimler yayınladılar. Schelling ve Landes-Levi ABD'de antolojiler sundular. Snell, The Hindi Classical Tradition adlı koleksiyonunda paralel çeviriler sunmuştur . Sethi, Mira'nın muhtemelen Aziz Ravidas ile temasa geçtikten sonra bestelediği şiirleri seçmiştir . ve Meera Pakeerah.
Meera'nın bazı bhajanları Robert Bly ve Jane Hirshfield tarafından Mirabai: Ecstatic Poems olarak İngilizceye çevrilmiştir .
Popüler kültür
Besteci John Harbison , Bly'nin çevirilerini Mirabai Şarkıları için uyarladı . Hintli yönetmen Anjali Panjabi'nin Onun Hakkında Bildiğim Birkaç Şey adlı bir belgesel filmi var .
Hayatının iki tanınmış filmler Hindistan'da yapılmıştır Meera (1945), bir Tamil dili oynadığı filmde , MS Subbulakşmi'nin ve Meera bir 1979 Hintçe tarafından filmi Gulzar . Onun hakkında diğer Hint filmleri şunlardır: Meerabai tarafından (1921) Kanjibhai Rathod , Sant Mirabai tarafından (1929) Dhundiraj Govind Phalke , Rajrani Meera / Meerabai tarafından (1933) Debaki Bose , Meerabai TC Vadivelu Naicker ve A. Narayanan tarafından (1936) Sadhvi Meerabai (1937) Baburao Painter tarafından , Bhakta Meera (1938) YV Rao tarafından , Meerabai (1940) Narasimha Rao Bhimavarapu tarafından, Meera (1947) Ellis Dungan tarafından , Matwali Meera (1947) Baburao Patel tarafından , Meerabai (1947) WZ Ahmed tarafından , Meerabai (1947) Nanabhai Bhatt tarafından , Girdhar Gopal Ki Mira (1949) Prafulla Roy tarafından, Raj Rani Meera (1956) GP Pawar tarafından, Meera Shyam (1976), Meera Ke Girdhar (1992) Vijay Deep tarafından.
UTV tarafından 1997 yılında Mirabai adlı hayatından uyarlanan 52 bölümlük bir dizi yapıldı .
Meera , hayatına dayanan bir 2009 Hint televizyon dizisi , NDTV Imagine'de yayınlandı.
Kiran Nagarkar'ın Cuckold adlı romanı onu ana karakterlerden biri olarak gösteriyor.
Hayatına dayanan 2021 Hint Bengal mitolojik televizyon dizisi Shree Krishna Bhakto Meera şu anda Star Jalsha'da yayınlanıyor.
Meera Bai'nin hayatı, 11 Ekim 2009'da yayınlanan, bazı tanınmış Meera bhajanlarının orijinal bestelerine dayanan bir müzik albümü olan Meera—The Lover…' da müzikal bir hikaye olarak yorumlandı .
Merta'daki Meera Mahal, Mirabai'nin hikayesini heykeller, resimler, sergiler ve gölgeli bir bahçe aracılığıyla anlatmaya adanmış bir müzedir.
Uyarlamalar
| Yıl | İsim | Not | Tarafından oynanan | Kanal |
|---|---|---|---|---|
| 1997 | Mirabay | 52 bölüm; Yönetmen: Ved Rahi | Mrinal Kulkarni | Kapıdarşan |
| 2009 | meera | Aditi Sajwan | NDTV Hayal Et |
Ayrıca bakınız
Referanslar
daha fazla okuma
- Robert Bly ve Jane Hirshfield (2004), Mirabai: Kendinden Geçmiş Şiirler, Beacon Press, ISBN 978-0807063866
- Chaturvedī, Ācārya Parashurām(a), Mīrāʼnbāī kī padāvalī,(16. baskı)
- Goetz, Hermann, Mira Bai: Hayatı ve Zamanları, Bombay 1966
- Levi, Louise Landes. Dudaklarımda Tatlı. Mira Bai'nin Aşk Şiirleri. Cool Grove PrBrooklyn NY,1997,2003,2016
- Mirabai: Liebesnärrin. Ayet der Indischen Dichterin ve Mystikerin. Rajasthani'den Almanca'ya Shubhra Parashar tarafından çevrildi. Kelkheim, 2006 ( ISBN 3-935727-09-7 )
- Hawley, John Stratton. Bhakti Sesleri: Kendi Zamanlarında ve Bizimkilerde Mirabai, Surdas ve Kabir, Oxford 2005.
- Sethi, VK: Mira—İlahi Aşık; Radha Soami Satsang Beas, Pencap, Hindistan; 1988
- Bankey Behari (1935). Mira Bai'nin Öyküsü . Gorakhpur: Gita Basın . OCLC 798221814 .
Dış bağlantılar
- Mīrābāī ve Bhakti Hareketine Katkıları , SM Pandey ve Norman Zide (1965), Dinler Tarihi, Cilt. 5, No. 1, sayfa 54-73
- Rajasthan'daki Mirabai , Parita Mukta (1989)
- Müzik Teorisi Sınıfında Feminist ve Batılı Olmayan Perspektifler: John Harbison'ın "Mirabai Songs , Amy Carr-Richardson (2002), College Music Symposium, Cilt 42, sayfa 20-36'ya Dair Bir Çalışma"
- Kṛṣṇa Olmadan Şarkı Yok , David Kinsley (1972), Dinler Tarihi, Cilt. 12, No. 2, sayfa 149-180
- "Dilin Tatlılığıyla": Rajasthan'da Kadın Sādhus'un Oral Yaşam Anlatılarında Görev, Kader ve Adanmışlık , Antoinette E. DeNapoli (2009), Asya Etnolojisi, Cilt. 68, No. 1, sayfa 81–109