Lazarus Cumartesi - Lazarus Saturday

Lazarus'un Yükselişi - 15. yüzyıl. Novgorod okulu. 72x60cm. Rus Müzesi, St. Petersburg, Rusya

Lazarus Cumartesi yılında Doğu Hıristiyanlık (oluşan Doğu Ortodoks ve Doğu Ortodoks Kiliseleri) ifade eder hareketli bayram öncesi Palm Pazar bunun liturgically bağlantılı olduğu. Bethany'li Lazarus'un dirilişini kutluyor . Bethany , Yeni Ahit'te , Bethany'li Meryem , Martha ve Lazarus kardeşlerinin yanı sıra Cüzzamlı Simon'un evi olan Yahudiye'de küçük bir köy olarak kaydedilmiştir . Yuhanna'nın müjdesi , "İsa, Fısıh'tan altı gün önce, İsa'nın ölümden dirilttiği Lazarus'un yaşadığı Beytanya'ya geldi." Diye geçirdi nerede Tahminen, öyle Büyük Sabbath hemen önce gerçekleşir Fısıh önce onun için Kudüs'e zafer giriş . İsa sırasında orada açılmış olduğu belirtilmektedir Kutsal Hafta , ve nerede olduğunu onun mesh Lazar'ın kardeş tarafından Mary birkaç gün sonra gerçekleşti Çarşamba Kutsal .

Litürjik yönler

Lazarus Cumartesi ve Palm Pazar birlikte, Büyük Ödünç'ün tövbesi ile Kutsal Haftanın yası arasında neşe ve zafer günleri araya girdiği için kilise yılında benzersiz bir konuma sahiptir .

ilahi hizmetler

Önceki hafta boyunca propers içinde YAvan Triodion hastalık ve ardından ölümünü izlemek Lazarus ve ötesinden İsa'nın yolculuğunu Ürdün için Bethany . Bu haftaya "Avuç İçi Haftası" veya "Çiçekli Hafta" denir.

Cumartesi günü Lazarus'un konumu , Cuma günü akşam dualarında söylenen ilk sticheron'da özetlenir :

Tamamlayan kırk gün bizim ruh kazanç saglamak, biz adam için Thy aşık Sana yakarıyoruz o: Grant bize de THY Kutsal Hafta seyretmek için Tutku onun içinde biz THY büyük işlerini ve Seninkini tarifsiz yüceltebilelim ki dispensiyonunu iyiliği için tek bir akılla şarkı söylemek: Ey Tanrım, sana şan.

Cuma akşamı sırasında Yaratılış'ın okunması (Büyük Ödünç'ün ilk gününde başlayan) Yakup'un ölümü, gömülmesi ve yasının açıklanmasıyla ( Yaratılış 49:33–50:26 ) ve Cuma gecesi, duayla sona erer . bir Canon Lazarus Artırılması Aziz tarafından Girit Andrew söylenir; Bu, dokuz kantikanın tümüne sahip olan nadir bir tam kanondur .

Lazarus'un Yükselişi - 14. Yüzyıl Sonları - 15. Yüzyıl Başları. G. Gamon-Gumun Koleksiyonundan Bizans. Rus müzesi

Bu gün için kutsal metin okumaları ve ilahiler, Lazarus'un Mesih'in Dirilişinin bir habercisi ve Genel Diriliş'in bir ön tasarımı olarak dirilişine odaklanır . Gospel anlatı gösteren olarak ilahilerde yorumlanır iki tabiatı Mesih'in: onun insanlığını , soran "Siz onu koydu neredeydin?" ( Yuhanna 11:34 ) ve onun tanrısallığı , Lazarus'a ölümden çıkmasını emrederek ( Yuhanna 11:43 ). Birinci ya da ikinci kişi ağzından yazılan birçok ilahi, Lazarus'un ölümünü, defnedilmesini ve defin bağlarını sembolik olarak bireyin günahkar durumuyla ilişkilendirir. Normal Pazar ayininin diriliş ilahilerinin çoğu söylenirken , Pazar günleri ayrılanlar için dualara izin verilir. İlahi ayin sırasında, vaftiz ilahisi, "Mesih'te vaftiz edilenlerin çoğu Mesih'i giydi" ( Romalılar 6:3 ) , bunun vaftizlerin yapıldığı bir gün olduğunu ve günümüzde bazı kiliselerde yetişkin olduğunu belirten Trisagion'un yerini alır. dönüşümler bu günde hala vaftiz edilir.

oruç tutmak

Büyük kırk gün Lazarus Cuma günü sona Lent rağmen, bu gün hala olarak görülmektedir hızlı gün ; Ancak hızlı tüketimi sağlamak için hafifletilir havyar , yumurta üzerinde diriliş ve önde sembolü olmak Pascha açıklığa kavuşturulduğu gibi, ve balık yumurtası gölge bunların İsa'nın kıyamet habercisi olarak Lazarus yetiştirme göstermek olmanın propers arasında gün.

Gümrük

münzeviler

Bir lazarakia.

Lazarus Cumartesi, geleneksel olarak, keşişlerin Kutsal Hafta hizmetleri için manastıra geri dönmek için vahşi doğadaki inzivalarından ayrıldıkları gündür . Pek çok yerinde Rus Kilisesi , vestments ve kilise asma Palm Pazar Bu günde ve yaşamın yenilenmesini gösteren, yeşildir. In Yunan Kilisesi , kadar Lazarus Cumartesi günü gelenektir kıvrım yapan Palm Pazar günü kullanılacak palmiye yaprakları arasından özenle hazırlanmış haç.

Yunanistan ve Kıbrıs

Kabartma lazarakia Lazarus Cumartesi günü yemeye Yunanistan ve Kıbrıs'ta uygulanan bir gelenektir. Kıbrıs'ta ortaya çıktığı söylenir ve St. Lazarus'un ilk piskoposları olması önemlidir. Ekmek, Lazarus'un mezar kıyafetlerine sarılmış gibi görünen tatlı kokulu baharatlarla yapılan hafif tatlı bir Lenten ekmeğidir.

Sırbistan ve Bulgaristan

Lazarus Cumartesi Gara Bov'da (Bulgaristan)

Bayramı Vrbica (Врбица) ya da Lazarоva Subota (Лазарoва Събота), Bulgar : Lazarovden (Лазаровден) tarafından anılmaktadır Sırp Ortodoks ve Bulgar Ortodoks geleneğine . Palmiye ağaçlarının yaygın olmaması nedeniyle, söğüt dalları kutsanır ve müminlere dağıtılır. Sırbistan'da küçük çanlar genellikle dallara bağlanır. İlgili (belki paganizm ile ilgili) diğer kalan gelenekler şunları içerir:

  • Haşere ve yılanlara karşı ateş yakmak
  • İçmek veya yüzmek için suya konan çiçek ve otları toplamak
  • Lazarice ritüeli, bir alayı, altı hizmetçinin geçit töreni

Tarih

Bu anmanın antikliği, St. John Chrysostom ( 349407 ), Hippo Regia'lı Aziz Augustine ( 354430 ) ve diğerlerinin vaazları tarafından kanıtlanmıştır . 7. ve 8. yüzyıllarda, bayram için özel ilahiler, kanunlar tarafından yazılmıştır Girit Aziz Andrew , Maium Aziz Kosmas ve John Damaskon hala bu güne kadar söylenmekte,.

Ermeni Kilisesi

Lazarus'un diriltilmesi de uygun bu aynı Cumartesi günü anılacak olan kilise Takvim ait Ermeni Apostolik Kilisesi .

Notlar

Referanslar

Dış bağlantılar