Tunus'ta İslam - Islam in Tunisia
| ülkelere göre İslam |
|---|
|
 İslam portalı
|
İslam resmi olan devlet din içinde Tunus . CIA'e göre, taraftarlarının %99,1'i Sünni Müslümanlar . Tunus anayasası, ülkenin “dini İslam'dır”, hükümetin “dinin koruyucusu” olduğunu belirtir ve cumhurbaşkanının Müslüman olmasını şart koşar. Baskın mezhebi ülkede olduğu Maliki okulu.
genel bakış
Tunus'taki Müslümanların çoğu sözde Sünni Maliki mezhebine mensup . Müslümanların sayısı hakkında güvenilir bir veri yoktur. Orada bir olan Sufi Müslüman toplum, ancak Sünnilere kabul edildiğinden hiçbir istatistik, onların büyüklüğüyle ilgili. Güvenilir kaynaklar, birçok Sufi'nin bağımsızlıktan kısa bir süre sonra dini binaları ve arazileri Hükümete geri döndüğünde ülkeyi terk ettiğini bildiriyor. Tasavvuf topluluğu küçük olmasına rağmen, tasavvuf geleneği ülke genelinde İslam'ın uygulanmasına nüfuz eder . Her yıl düzenlenen Ramazan festivalleri sırasında , Sufiler dini danslar sergileyerek halka açık kültürel eğlence sağlarlar.
Hükümet ve İslam
Ocak 2014 Anayasası, ülkenin “dini İslam'dır” diyor. Hükümeti “dinin koruyucusu” olarak tanımlar ve cumhurbaşkanının Müslüman olmasını şart koşar. Anayasa, inanç, vicdan ve dini ibadetlerin yerine getirilmesi özgürlüğünü ve camilerin ve ibadethanelerin partizan sömürüsüne karşı tarafsızlığını garanti eder. Devletin ılımlılık ve hoşgörü değerlerini yayma, kutsal mekanları koruma ve tekfiri (Müslümanların diğer Müslümanlara karşı irtidat suçlamaları) önleme taahhüdünü şart koşar . Anayasa, din özgürlüğünü kısıtlama olasılığını kabul etmekte ve bunun genel gerekçelerini üçüncü şahısların haklarını, ulusal savunmayı ve kamu güvenliğini, ahlakı ve sağlığı korumak olarak vermektedir.
Hükümet kontrolleri ve mali destek cami ve namaz liderlerinin maaşları öder. Başkan atar Büyük Müftüsü Cumhuriyeti'nin. Tunus'taki ulusal bayramlar arasında dört dini bayram yer almaktadır: Kurban Bayramı , Kurban Bayramı , Muharrem ve Mevlid .
Devlet okullarında İslami din eğitimi zorunludur , ancak ortaokul öğrencileri için dini müfredat , İslami bakış açısı ve kaynaklardan Yahudilik ve Hıristiyanlık tarihini de içerir . Zeitouna Kuran Okulu, Hükümetin ulusal üniversite sisteminin bir parçasıdır.
Genel olarak, medeni hukukun Şeriat temelli yorumu sadece bazı aile davalarında uygulanır. Bazı aileler, oğullarının ve kızlarının eşit mülk paylarını almasını sağlamak için ebeveynler ve çocuklar arasında satış sözleşmeleri yaparak Şeriat'ın miras üzerindeki etkilerinden kaçınır.
ABD Dışişleri Bakanlığı'nın Uluslararası Din Özgürlüğü Raporu'na göre 2004 yılı itibariyle inançlar arası evli çiftlerin çocuklarının doğumlarını kaydettirmek ve annenin Hıristiyan ve babanın Müslüman olması durumunda doğum belgesi almak için anne babaların bunu yapmaya çalıştıkları yönünde bazı raporlar bulunmaktadır. çocuklarına gayrimüslim isimler verin.
Tarih
Şimdi Tunus olan bölge, Emevi Halifeliği (661-750/AH) sırasında İslam'ın egemenliğine girdi .
Emeviler Kuzey Afrika, ilk İslam kenti kurdu Kairouan 670 AD o Uqba Camisi , ya Kairouan Büyük Camii inşa edilmiştir ;. Bu cami, dünyanın en eski ayakta minaresiyle Müslüman Batı'nın en eski ve en prestijli tapınağıdır ; aynı zamanda İslam sanatı ve mimarisinin bir şaheseri olarak kabul edilir. Zitouna cami-üniversitesi, MS 703 civarında kuruldu ve Tunus'un İslami ilim ve vaazının merkezi oldu.
Tunus'un Müslüman Arap valileri, 800'den 909'a kadar Tunus, Tripolitania ve doğu Cezayir'i yöneten Aghlabid Hanedanlığını kurdu. Başkenti Kairuan, Mağrip'te, özellikle İlahiyat ve Hukuk alanında en önemli öğrenme merkezi haline geldi.
1800–2011
Tunus, sömürge döneminde Avrupa'dan daha fazla etkilendi (bir Fransız himayesindeydi ve 1945'te içinde 144.000 sömürgeci yaşıyordu) ve Müslüman Kuzey Afrika devletleri arasında en batılılaşmış olarak kabul ediliyor. İlk başkanı Habib Bourguiba laikliğe bağlıydı ve Ez-Zitouna Üniversitesi'ni dağıttı ve onun yerine 1958'de Tunus Üniversitesi'ne bağlı bir Şeriat ve İlahiyat fakültesi kurdu. kızların evlenme yaşını 17'ye çıkarmış, kadınların boşanmasını kolaylaştırmış, küçük yaştaki kızlar için zorla evlendirmeyi yasaklamıştır. Ayrıca Cumhuriyet Başmüftüsünü de atadı.
Halefi Zine El Abidine Ben Ali (1987-2011), bir Yüksek İslam Konseyi kurdu. Cami imamlarının Diyanet İşleri Başkanlığı tarafından atanmasını istedi. Bakanlık sık sık , dua hizmetlerinin içeriğini de kontrol eden iktidardaki Demokratik Anayasa Yürüyüşü partisinin üyelerini atadı . 1988'de çıkarılan bir kanunla camilerde devletin atadığı kişiler dışında her türlü faaliyet ve toplantı yasaklanmıştır.
2004'te ABD Dışişleri Bakanlığı, insanların bazen sırf dindar Müslümanlarla ilişki kurdukları veya sokakta görüldükleri için sorguya çekildiğini bildirdi. Hükümet, ulusal şehir planlama yönetmeliklerine uygun olarak inşa edilmeleri koşuluyla camilerin inşasına izin verdi, ancak tamamlandıktan sonra Hükümetin malı oldular. Ayrıca sık sık polisin, hükümetin "İslami" görünümlerinden dolayı şüphelendiği sakallı erkekleri taciz ettiği veya gözaltına aldığına dair haberler de vardı.
devrimden sonra
Bin Ali rejiminin düşüşü, dini baskıyı gevşetti ve daha fazla dini muhafazakarlık ve bazen daha fazla aşırılık getirdi. Devlet tarafından onaylanmayan faaliyetleri ve camilerdeki toplantıları yasaklayan 1988 tarihli yasa, çok daha uzun çalışma saatlerine izin vererek yürürlükten kaldırıldı. 2010-2011 Tunus Devrimi'nde Bin Ali'nin devrilmesinden birkaç ay sonra , rejiminin atadığı imamların çoğu, eski rejimle işbirliği yapmakla suçlanan "genellikle şiddetli İslamcılar" tarafından değiştirildi. Ekim 2011 itibariyle, Diyanet İşleri Bakanlığı yaklaşık 400 caminin kontrolünü kaybettiğini açıkladı. (Muhafazakar İslam'ın yükselişinin bir başka göstergesi de 2011 Kurucu Meclis seçimlerinde İslamcı Ennahda partisinin kazandığı büyük çoğunluktu .)
Mart 2013'te, dönemin Diyanet İşleri Bakanı Nurredine Khademi, Tunusluları Suriye'de cihatla savaşmaya çağırdı. 2015'in başlarında yaklaşık 3.000 Tunuslu'nun Suriye'de savaşmaya gittiğine inanılıyor. Erdemi Teşvik ve Ahlaksızlığı Önleme Komisyonu'ndan çok eşliliğin yasallaşması için çağrılar geldi 2013'te atanan yeni bir müftü (Hamda Said) çok eşli evliliği desteklediği biliniyordu.
Ağustos 2013'te Tunus hükümeti, 2013'te laik politikacılar Chokri Belaid ve Mohamed Brahmi'nin siyasi suikastlarına karıştığı iddiasının ardından Ensar al-Shari'a'yı yasadışı bir terör örgütü ilan etti .
16 Temmuz 2014'te 12 ordu askerini öldüren İslamcı bir saldırının ardından, başbakanlık terörle mücadele çabalarını koordine etmek için bir “kriz birimi” oluşturdu. Kısa bir süre sonra bakanlık, nefret söylemi yaymak ve şiddeti savunmakla suçladığı iki dini radyo istasyonunu ve bir televizyon kanalını ve çoğu İslami olan 157 derneği terörle bağlantılı olduğu ve şiddete teşvik ettiği iddiasıyla kapattı. (İnsan Hakları İzleme Örgütü bu askıya almaları orantısız ve keyfi olarak nitelendirdi.) Turistlere yönelik İslamcı Saldırılar ( 2015'te çoğu turist 60'tan fazla sivil cihatçılar tarafından öldürüldü ), Tunus'un turizm sektörünü harap etti.
Aralık 2014'te Diyanet İşleri Bakanlığı, Tunus'taki tüm camiler üzerinde devlet kontrolünü yeniden ilan ettiğini ve sivil toplum örgütleriyle işbirliği yaparak vaaz verirken imamları ılımlı bir söylemle eğittiğini duyurdu. Ancak, en azından 2014 itibariyle, dua hizmetlerinin içeriği hükümet yetkilileri tarafından kontrol edilmiyor.
2017'de bir avuç erkek, Ramazan ayında halka açık yemek yedikleri için tutuklandı, “kışkırtıcı bir ahlaksızlık eylemi” işlemekten suçlu bulundular ve bir ay hapis cezasına çarptırıldılar. Tunus'ta devlet, tutuklamaları haklı çıkarmak için kullanılan bir "din koruyucusu" rolüne sahip.
2017'den beri Tunuslu Müslüman kadınlar, gayrimüslim erkeklerle yasal ve resmi olarak evlenebilirler.