Intinction - Intinction

Bir kısmı bir dizi üzerinde
Evkaristiya
Başmelek Aziz Michael, Findlay, OH - ekmek ve şarap mahsulü 1.jpg
Elementler
Ritüel ve ayin
Uygulamalar ve gelenekler
Tarih
İlahiyat
Mezhepsel öğretiler
İlgili Makaleler

Intinction , kutsanmış ekmeği veya konağı , iletişimci tarafından tüketilmeden önce kutsanmış şaraba kısmen batırmanın Efkaristiya uygulamasıdır .

Batı Hıristiyanlığı

Bu onaylanan dört yollarından biridir Latince Rite of Roma Katolik Kilisesi'nin ekmek yanı sıra şarap forma altında komünyon yönetmek için: "Roma missal normları durumlarda komünyon altında uygulanır ilkesini kabul her iki türden de, 'Rab'bin Kanı doğrudan kadehten içilerek veya içilerek veya bir tüp veya kaşıkla alınabilir' ( Roma Missal Genel Talimatı, 245 ). Mesih'in sadık üyelerini bir araya getirmek için Piskoposlar, yerel gelenek olmadığı durumlarda, komünyonu içgüdüsel olarak yönetme seçeneği her zaman kalsa da, tüp veya kaşıkla Komünyonu dışlayabilir. Ancak bu yöntem kullanılırsa, ev sahipleri kullanılmalıdır. Bunlar ne çok ince ne de çok küçüktür ve iletişim kuran, Kutsal Eşyayı Rahipten sadece dilde almalıdır. "

"İletişim kuranın, konuğun kendisini kadehin içine çekmesine veya intinted konağı eline almasına izin verilmemelidir. İntihar için kullanılacak konakçı ise, aynı zamanda kutsanmış, geçerli bir maddeden yapılmalıdır; Kutsanmamış ekmek veya başka bir şey kullanmak tamamen yasaktır. "

Bazı Eski Katolik Kiliselerinde içgüdü meydana gelir ve bazı Anglikan Kiliselerinde içgüdü yaygındır , bu da genellikle iletişim kurana kadehten içme veya sezme yoluyla alma seçeneği verir. Pek çok Presbiteryen , Lüteriyen , Piskoposluk ve Metodist kiliselerinde bakan değil, iletişimci, ev sahibini kadehe daldırır. Bu, bazı Baptist ve Cemaat Kiliselerinde de sıklıkla şarap yerine üzüm suyu kullanan bir uygulamadır. 2009 yılında, Kanada Anglikan Kilisesi'nden bir piskoposluk, hastalığın yayılabileceği inancıyla içgüdüyü yasakladı.

Doğu Hıristiyanlığı

In Doğu Ortodoks Kilisesinin , mayasız ekmek ekmek ve şarap için kullanılır. Geleneksel olarak, kutsanmış ekmek kadehin içine yerleştirilir ve kutsanmış şarapla birlikte doğrudan iletişim sahibinin ağzına küçük bir kaşıkla verilir. Roma Kilisesi ile ortaklaşa olan bazı Bizans-ayin Doğu Katolik Kiliseleri , 20. yüzyılın başlarında, ekmeği kutsanmış şaraba kısmen batırılabilecek kadar uzun parçalara bölerek ve iletişimcinin diline yerleştirerek içgüdüyü benimsedi. Bu, en azından Melkite Rum Katolik Kilisesi ve Yunan Bizans Katolik Kilisesi'nin uygulamasıdır .

Bazı Doğu Katolik Kiliseleri (örneğin Etiyopya ve Eritre Etiyopya Ayini Katolikleri) mayasız ekmeği benimsemiş, eski Yahudi Fısıh yemeklerinde sadece mayasız ekmek kullanma uygulamasına atıfta bulunarak bunu haklı çıkarmış ve Komünyonu içgüdüsel olarak vermiştir.

Presanctified Armağanların Liturjisi

Presanctified Armağanların Ayini ile ilgili Doğu Ortodoks uygulamaları tarihsel ve coğrafi olarak çeşitlilik göstermiştir. Geleneksel olarak sadece Büyük Perhiz'in hafta içi günlerinde kullanılan bu Ayin'de, kutsama duaları yapılmaz, ancak bir önceki Pazar İlahi Ayin'de kutsanan ve saklanan şarapla birlikte ekmek dağıtılır. Şarap, Presanctified Liturgy'deki kadehe yerleştirilir ve önceden kutsanmış Eucharist şaraba yerleştirilir. Yunan ve eski Rus uygulamasında, bu, şarabın bir önceki Pazar günü kutsanmış şarabın içine döküldüğü kutsanmış ekmekle temasa geçerek kutsandığı "ikinci bir kutsama" olarak anlaşılır.

Bununla birlikte, modern Rus uygulamasında, kutsanmış kabul edilmez. Sıradan bir şarap olduğu söylenir ve yalnızca ekmeğin yutulmasını kolaylaştırmak ve insanların alışıldık bir şekilde Komünyon alabilmeleri için kullanılır. Bu görüş, bazı tartışmalara konu oluyor.

Bu Liturjide kullanılan halihazırda kutsanmış ekmek, ayrıldığı anda kutsanmış şarapla bir miktar kutsanmış şarabın kaşıkla ekmeğin üzerine konulmasıyla birleştirilmiştir. Rus geleneğinde şarap, bir haç izini sürecek şekilde yerleştirilir. Ayrıca Rus geleneğinde, hangi bakanlardan hangisi önceden kutsallaştırılmış Liturjinin sonunda kalan unsurları tüketecekse, o ayin sırasında Komünyon aldığında tek başına ekmeği paylaşır ve önünü bozmamak için kadehten içmez. -Hızlı birleşme.

Yunan (ve eski Rus) geleneği, fincandaki şarabın, daha önce kutsanmış şarabın döküldüğü ekmeğin bir kısmının Fraksiyondan sonraki "birleşme" ye konulduğunda kutsanmasıdır . Bu nedenle tüm kutlamalar, kupanın yanı sıra ekmeği de alırlar.

Rezervasyon sırasında bir rahip, kaşığın üzerine şarabın bir kısmını dökmek yerine, kırılmamış kutsanmış ekmeği kutsanmış şaraba kısmen daldırsa bile, bu, burada anladığımız anlamda bir sezgi oluşturmaz. Komünyon yönetimi sırasında eylem.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar