Fundamentalizm - Fundamentalism

  ( Hindu köktenciliğinden yönlendirildi )

Diğer kullanımlar için bkz. Köktendincilik (anlam ayrımı) .

Köktendinciliğin genellikle bir dizi indirgenemez inanca sarsılmaz bir şekilde bağlı olduğunu gösteren dini bir çağrışımı vardır. Bununla birlikte, köktendincilik, belli gruplar arasında –özellikle de olmasa da dinde olmak üzere- belirli belirli kutsal yazılara , dogmalara veya ideolojilere uygulandığı için belirgin bir şekilde sıkı bir edebiyatla ve güçlü bir duyuyla karakterize edilen belirli gruplar arasındaki bir eğilime uygulanmıştır. iç ve dış grup ayrımlarının korunmasının önemi, saflığa ve önceki bir ideale dönme arzusuna vurguhangi savunucuların üyelerin başıboş olduğuna inanıyor. Bu yerleşik "temellere" uygulanan fikir çeşitliliğinin reddedilmesi ve grup içindeki kabul edilmiş yorumları genellikle bu eğilimden kaynaklanmaktadır.

Bağlama bağlı olarak, "köktendincilik" etiketi , politik perspektifleri "sağcı" veya "solcu" olarak adlandırmanın bazı olumsuz çağrışımlara sahip olabileceği gibi, tarafsız bir karakterizasyondan ziyade aşağılayıcı olabilir.

Dini

Budist

Ayrıca bakınız: Budizm ve şiddet

Budist köktendincilik, Myanmar'daki gibi diğer dini ve etnik grupları da hedef aldı . Budistlerin egemen olduğu bir ulus olarak Myanmar , özellikle azınlıklar ve Budist çoğunluk arasında , özellikle 2013 Burma Müslüman karşıtı ayaklanmalar sırasında , 969 Hareketi gibi daha sert gruplar tarafından kışkırtıldığı iddia edilen son gerilimleri gördü . ayrıca Sri Lanka'da . Bir Budist egemen ulus olarak, Sri Lanka özellikle 2014 döneminde Müslüman azınlıklar ve Budist çoğunluk arasındaki son gerginliğin gördü Sri Lanka 2014 Müslüman karşıtı ayaklanmalar ve Sri Lanka'da 2018 Müslüman karşıtı ayaklanmalar hardliner gruplarının böyle tarafından teşvik iddia edilen olarak Bodu Bala Sena ile .

Budizm'in üç ana kolunun her birinde Budist köktenciliğin tarihi ve çağdaş örnekleri vardır: Theravada , Mahayana ve Vajrayana . Japonya'da, önde gelen bir örnek, Nichiren tarikatının bazı üyeleri arasında shakubuku uygulamasıdır - diğer mezheplerin eksik veya kötü olarak kınanmasını içeren bir proselytizing yöntemi.

Hristiyan

Ana madde: Hıristiyan köktenciliği

Hıristiyan köktendinciliği George Marsden , Modernist teolojiye tepki olarak bazı teolojik doktrinlere sıkı sıkıya bağlılık talebi olarak tanımladı . Terim aslında destekçileri tarafından, Hıristiyanlığın beş klasik klasik teolojik inancı olduğunu iddia ettiklerini ve 20. yüzyılın başlarında ABD Protestan topluluğunda Hıristiyan köktendinci bir harekete dönüştüğünü tanımlamak için kullanıldı. ABD'de bir hareket olarak köktendincilik, 19. yüzyılın sonlarında Princeton İlahiyat Seminerinde muhafazakar Presbiteryen teologları arasında başlamıştı . Kısa süre sonra, Vaftizciler ve diğer mezhepler arasındaki muhafazakârlara 1910-1920 yılları arasında yayıldı . Hareketin amacı temel teolojik ilkeleri yeniden teyit etmek ve liberal teoloji ve daha yüksek eleştirilerin zorluklarına karşı savunmaktı .

"Köktendincilik" terimi , Hıristiyan inancına temel olduğu düşünülen ilkeleri tanımlayan Niagara İncil Konferansı'nda (1878-1897) köklere sahiptir . Terim, 1910'da yayınlanan ve Milton ve Lyman Stewart kardeşler tarafından finanse edilen , ancak The Watchman-Examiner'ın editörü Curtis Lee Lawes tarafından yazılan beş konu üzerine on iki kitap koleksiyonu olan The Fundamentals tarafından önceden yapılandırıldı . 1920 İnancın temelleri için savaşanlara "köktendinciler" denilen Kuzey Baptist Konvansiyonu (şimdi Amerikan Baptist Kiliseleri ABD ) kongre öncesi toplantısı . Temel Bilgiler , 19. yüzyılın sonlarında Amerika Birleşik Devletleri'ndeki bazı Protestan mezheplerinde ortaya çıkan ve 1920'lerde ciddi bir şekilde devam eden bir Köktendinci-Modernist Anlaşmazlığı temsil etmeye geldi . Amerikan köktendinci inançların ilk formülasyonu Niagara İncil Konferansı'na ve 1910'da Presbiteryen Kilisesi Genel Kuruluna kadar uzanır ve bunlar beş temel ilke olarak bilinenlere damıtılır :

Genç Dünya yaratılışçılığı gibi ilkelerle ilişkilendirilmedi .

1910'ların sonunda, beş temel ilke etrafında toplanan teolojik muhafazakârlar "köktendinciler" olarak bilinmeye başlandı. Hıristiyanlık, İslam ve Yahudilik gibi teolojik olarak ilişkili dini geleneklerle ortak özelliklerin varlığını tek bir İbrahim dinine dönüştürüyorlar. Bunun aksine, Evanjelik gruplar ( Billy Graham Evanjelist Derneği gibi ), tipik olarak The Fundamentals (Temel İlkeler) 'de ifade edildiği gibi "temeller" teolojisi üzerinde hemfikir olsalar da, temel doktrinlere sahip olmayan dini gruplarla olaylara katılmaya isteklidirler.

Hindu

Ayrıca bakınız: Hindu köktendinci örgütler , Hindutva , Ayodhya anlaşmazlığı ve Gujarat İsyanları

Akademisyenler politik olarak aktif olan birkaç Hindu hareketini "Hindu köktendinci ailenin" bir parçası olarak tanımlarlar.

İslam

Ana madde: İslami köktencilik

İslam içindeki aşırılık , 7. yüzyıla, Kharijiler dönemine kadar uzanır . Esasen politik konumlarından, onları hem ana akım Sünni hem de Şii Müslümanlardan ayıran aşırı doktrinler geliştirdiler. Kharijitler özellikle Takfir'e radikal bir yaklaşımı benimsedikleri için kaydedildi , böylece diğer Müslümanları kâfir olarak ilan ettiler ve bu yüzden onları ölüme layık gördüler.

Şii ve Sünni 7 yüzyıldan beri dini çatışmalar gibi radikal ideologların için bir açılış yarattı Ali Şeriati örneklediği gibi, İslami köktendincilik ile sosyal devrimi birleştirmek için (1933-1977), İran Devrimi birçok göründü 1979. İslami köktencilik ülkeler; Vahabi versiyonu dünya çapında terfi ve finanse edilmektedir Suudi Arabistan , Katar ve Pakistan .

İran rehine krizi 1979-80 süresi "fundamentalizme" kullanımında önemli bir dönüm noktası oluşturdu. Medya, Batılı bir izleyiciye Ayetullah Humeyni'nin ideolojisini ve İran Devrimi'ni açıklamak amacıyla, bunu ABD'deki Hıristiyan köktendinci harekete benzeterek "İslam'ın köktenci bir versiyonu" olarak nitelendirdi. Böylece İslami köktendinci terimi doğdu. önümüzdeki yıllarda bu terimin ortak kullanımı haline geldi.

Yahudi

Ana madde: Yahudi köktenciliği

Musevi köktencilik karakterize etmek için kullanılır olmuştur militan dini Siyonizmi ve her iki Aşkenaz ve Sefarad sürümleri Haredi Yahudilik . Ian S Lustik, Yahudi köktenciliğini "aşırı milliyetçi, eskatolojik temelli, irredentist bir ideoloji" olarak nitelendirdi.

putperest

Ek bilgi: Ezoterik Nazizm , Neo-völkisch hareketleri , Heathenry (yeni dini hareket) ve Viking'in yeniden canlanması

Goodrick-Clarke tarafından tanımlandığı gibi, İskandinav ırkçı putperestliği Odinist hareketle eşanlamlıdır ( Wotansvolk olarak tanımlayanlar dahil ). Bunu "Aryan atalarının tanrılarının manevi olarak yeniden keşfedilmesi ..." beyaz ırkları aşiret duygularını destekleyen kutsal bir dünya görüşüne gömmeyi amaçladı "ve" ritüel büyü ve törensel kardeşlik formlarının yaratıcı biçimleri "şeklinde ifade etti. Anahat Odinist, Asatruar ve Cermen Neo-Pagan topluluğunun ırkçı, Nazi, aşırı sağcı veya ırksal üstünlükçü inançları yoktur ve Neo-Pagan gruplarının çoğu ırkçılığı ve Nazizmi reddetmektedir.

Mattias Gardell tarafından yapılan araştırmaya dayanarak , Goodrick-Clarke 1920'lerde Alexander Rud Mills'in Odinist dininin orijinal anlayışını ve 1969'dan itibaren Else Christensen ve Odinist Bursunun modern canlanmasını izler . Christensen'in politikası sol kanatçıydı, anarko-sendikalizmden kaynaklanıyordu , ancak solcu fikirlerin, totaliter sapkınlıkların bu hareketlerin sosyalist köklerine ihanet ettiği hem İtalyan Faşizmi hem de Alman Ulusal-Sosyalizmi üzerinde biçimlendirici bir etkiye sahip olduğuna inanıyordu. Bu nedenle solcu ve özgürlükçü ırkçı sosyalizmin unsurları, içine alındıkları faşizmden geri kazanılabilir. Ancak Christensen, Batı kültürünün hastalıklarının manevi bir çözüm gerektirdiğine de ikna oldu. Mills' neredeyse unutulmuş yazıları yeniden bağlantı tanrı ve o ile özdeşleşmiş eski Norse ve Germen anıtlarında, tanrıçaları ile bir program ile ona ilham arketiplerin içinde Carl Jung ırksal s kavramının' kolektif bilinçdışı . Bu nedenle Christensen'e göre, Odinizm organik olarak ırkla ilgilidir, çünkü "ilkeleri genlerimizde kodlanmıştır".

Asatru tarafından uygulanan hareketin Stephen McNallen ayin üzerinde daha büyük önem ve ırk ideolojisi üzerinde daha az bir odak yerleştirmede Christensen Odinist Bursu farklıydı. 1987'de McNallen'in Asatru Özgür Meclisi , örgüt içindeki Nazi sempatizanlarını reddetmesinden kaynaklanan uzun süreli iç gerilimlerden çöktü. Wyatt Kaldenberg de dahil olmak üzere bunlardan bir grup , Odinist Bursuna katıldı ( Los Angeles bölümü olarak) ve Tom Metzger ile bir ilişki kurdu , bu da "Else Christensen Metzger'in çok ırkçı olduğunu ve Arizona Kindred'in üyelerini düşündüğünden beri daha fazla geri dönüşe yol açtı. aynı zamanda Kardeşliğin beyaz yanlısı olmasını istiyordu ama renkli ırklara ve Yahudilere düşmanca davranmıyorlardı ". Ana ABD merkezli kuruluşların hem defections bir dizi aralarında daha radikal gündemlerle ayrılıkçı gruplar, Kaldenberg en yarattı Pagan Revival ağı ve Jost Turner 'ın Nasyonal Sosyalist Kindred .

Kaplan ve Weinberg, "Avrupa-Amerikan radikal sağ altkültürünün dini bileşeninin, ABD'de Satanist veya Odinist Nazi Skinhead mezheplerini ( Ben Klassen'in ateist Yaratıcılık Hareketi ) bulmasını , İngiltere ( David Myatt ), Almanya, İskandinavya ve Güney Afrika.

Amerika Birleşik Devletleri'nde, neo-faşist ya da neo-Nazi eğilimleri olan bazıları da dahil olmak üzere , bazı beyaz üstüncül gruplar ve teröristler, ideolojilerini Odinizm veya Wotanizm de dahil olmak üzere pagan dini imgelerin etrafında inşa ettiler. Böyle bir grup, Thule'nin Beyaz Düzeni'dir . Düzenin kurucu üyeleri Wotanistler (ırkçı bir Odinizm biçimi) idi. 2011 Oslo saldırılarını gerçekleştiren Norveçli bir terörist olan Anders Brievik , kendisini bir Odinist olarak tanımladı. Wotanism , ABD beyaz süpremakist hareketinde ortaya çıkan bir başka dindir ve aynı zamanda paganizmden türetilmiş görüntüleri kullanır. Odalizm , ölmüş Heathen Cephesi ve Ulusal Sosyalist Black Metal müzisyeni Varg Vikernes tarafından savunulan bir Avrupa ideolojisidir .

Cermen neopaganizmi ile neo-Nazi hareketi arasındaki ilişki sorunu, Alman neopaganları arasında tartışmalı olup, görüşleri geniş bir yelpazede değişmektedir. Artgemeinschaft ve Deutsche Heidnische Cephesinde neo-faşist veya aşırı sağ ideolojinin putperestlikle aktif bir şekilde birleşmesi var . Flanders'ta, Werkgroep Traditie Cermen neopaganizmini Nouvelle Droite ideolojisi ile birleştiriyor .

In ABD'de , Michael J. Murray Asatru Alliance (1960'ların sonunda bir Amerikan Nazi Partisi üyesi) ve müzisyen / gazeteci Michael Moynihan ( "döndü metagenetic 1990'ların ortalarında" Asatru), Moynihan o sahip olduğunu belirtiyor olsa siyasi bir bağlantısı yok. Kevin Coogan "kültürel faşizmin eksantrik ve avangard formda" veya "karşı-kültürel faşizm" bir formu kadar takip edilebileceği iddiaları endüstriyel müzik özellikle seminal İngiliz Sanayi bant için, 1970'lerin sonundaki tarz Throbbing Gristle kiminle, Boyd Rice 1978'de Londra konserinde sahne aldı. Schobert, Karanlık Dalga alt kültürünü hedefleyen bir neo-Nazi "kültürel saldırı" olduğunu iddia ediyor .

Mattias Gardell, eski ABD ırkçı grupları Hristiyan ve vatansever ( Hristiyan Kimlik ) olsa da, hem Hıristiyanlığı hem de ana akım sağcı hareketleri reddeden daha genç bir nesil beyaz supremacistler olduğunu iddia ediyor. Birçok neo-Nazi, Hıristiyanlığı, Hıristiyanlığın Yahudi kökleri ve vatanseverlik nedeniyle Odinizm lehine neopaganizm için terk etti, çünkü hem Hıristiyanlığı hem de ABD hükümetini liberal bir toplumun kötülüğü ve düşüşü olarak gördüklerinden sorumlu olarak görüyorlar . beyaz yarış . Kaplan, radikal ırkçı sağcı hareketlerin üyeleri arasında Odinizm'in bir biçimine artan bir ilgi olduğunu iddia ediyor. Berger, hem ırkçı hem de ırkçı olmayan grupların, neo-Nazi Neopaganları hakkındaki tartışmayı karıştıran ve ırkçı olmayan çoğu Alman neopaganının aşağıdaki gibi terimleri tercih etmesine neden olan "Odinizm" başlığı altında toplandığını değerlendiriyor. Ásatrú "veya" Odinism "üzerine" Heathenry ". Bu nedenle, FBI tarafından yayınlanan 1999 Proje Megiddo raporu, "Beyazlıkçılık" ı yalnızca beyaz üstünlükçü gruplara atıfta bulunarak kullandı ve Uluslararası Asatru-Odinic İttifakı Stephen McNallen'in " Avrupa-Amerikan karşıtı eylemlerin paterni" konusunda endişelerini dile getirdi .

Dinsiz

Ayrıca bakınız: Bilim

"Köktendincilik", gerçekten din olarak adlandırılıp adlandırılmadığına bakılmaksızın, gerçek-fikirli olarak algılanan veya nesnel gerçeğin tek kaynağı olduğu iddiası taşıyan felsefeleri ifade etmek için aşağılayıcı bir şekilde kullanılmıştır . Örneğin , Galler Başpiskoposu "ateist köktenciliği" geniş bir biçimde eleştirdi ve "İncil, ateist veya İslam olsun, her türlü köktendincilik tehlikelidir" dedi. Ayrıca, "çağımızın yeni köktenciliği ..., sınırdışı edilme ve münhasırlık, aşırılık ve kutuplaşma diline ve Tanrı bizim tarafımızda olduğu için o sizin değil."

In Yeni Engizisyon , Robert Anton Wilson gibi şüpheci kuruluşların üyelerini lampoons Paranormal Alacaklarının Bilimsel Soruşturma Komitesi onlar dogmatik bir delil görevden iddia, köktenci materyalistlerle olarak yaşanan ihtilaflar bu materyalizmin halüsinasyon veya dolandırıcılık gibi.

Fransa'da, devlet okullarında başörtüsü takılmasına kısıtlamalar getirilmesi "laik köktendincilik" olarak adlandırıldı. Amerika Birleşik Devletleri'nde, Müslümanların başörtüsü (İslami başörtüsü) ve siyasi aktivizmi giyen kadınların özel veya kültürel hoşgörüsüzlüğü ABD'deki bazı Müslümanlar tarafından "laik köktendincilik" olarak etiketlendi

"Fundamentalizm" terimiyle bazen ilkesine bir karşı kültür sadakat göstermek için uygulanan veya aşağılayıcı terim "gibi ilkelerin ayarlanır pazar köktencilik abartılı dizginsiz yeteneği iman dini benzeri ima etmek kullanılan," bırakınız yapsınlar veya ekonomik ve sosyal sorunları çözmek için serbest piyasa kapitalist ekonomik görüşleri veya politikaları. Ekonomist John Quiggin'e göre , "ekonomik köktendinci söylem" in standart özellikleri "dogmatik" iddialar ve karşıt görüşlere sahip olanların gerçek bir ekonomist olmadığı iddiasıdır. Dini çalışmalarda emekli profesör Roderick Hindery, siyasi, ekonomik veya diğer kültürel köktenciliğe atfedilen olumlu nitelikleri, örneğin "canlılık, coşku, sözleri eylemlerle destekleme istekliliği ve kolaylıktan ödün vermekten kaçınmayı" listeliyor. psikolojik tutumlar, bazen elitist ve kötümser bakış açıları ve bazı durumlarda gerçekçilik olarak.

Ateist

Ayrıca bakınız: Ateizmin eleştirisi , Yeni Ateizm § Protestanlık ve köktenciliğin suçlamaları ve Militan Ateistler Birliği

Aralık 2007'de Galler Anglikan Başpiskoposu Barry Morgan , "ateist köktencilik" olarak adlandırdığı şeyi eleştirerek, dinin hiçbir özü olmadığını ve "bu inancın hiçbir değeri olmadığını ve batıl saçmalık olduğunu" savunduğunu iddia etti. O böyle Noel "çağıran konseyleri olarak durumlara yol açtı iddia Winterval ", koymak reddederek okullarda izlerinin ve çaprazlamasıdır şapeller kaldırılıyor. Diğerleri, Noel'e yapılan bu saldırıların bir kısmının kentsel efsaneler olduğunu , tüm okulların doğuş oyunları yapmadığını, çünkü A Christmas Carol veya Snow Queen gibi geleneksel oyunları oynamayı seçtikleri ve çeşitli dinler arasındaki artan gerilimler nedeniyle, kamusal alanlar açtıklarını Doğum sahnesi yerine ekranları değiştirmek , hükümeti dinsiz tutma çabasıdır.

eleştiri

Tex Sample , bir Müslüman , Yahudi veya Hıristiyan köktendinciye atıfta bulunmanın bir hata olduğunu iddia ediyor . Daha ziyade, bir köktendincinin köktendinciliği, diğer mezhepsel ya da inanç hususlarının ötesinde, onların birincil kaygısıdır.

Elliot N. Dorff'un eleştirisi :

Uygulamada köktendinci programı yürütmek için, eğer gerçek metin varyantlar arasında ayırt edilebilirse, orijinal metnin eski dilinin mükemmel bir şekilde anlaşılması gerekir. Dahası, insanlar bu anlayışı kuşaklar arasında aktaranlardır. Kişi Tanrı'nın gerçek kelimesini takip etmek istese bile, insanların önce bu kelimeyi anlama ihtiyacı, insan yorumunu gerektirir. Bu süreçte, insanın yanıltıcılığı ayrılmaz bir şekilde ilahi kelimenin anlamıyla karıştırılır. Sonuç olarak, tartışılmaz Tanrı sözünü takip etmek imkansızdır; insan sadece Tanrı'nın iradesini anlayabilir.

Howard Thurman , 1970'lerin sonunda din üzerine BBC özelliği için röportaj yaptı. Görüşmeciye şunları söyledi:

Ben inanıyorum ki inançlar, dogmalar ve teolojiler zihnin icatlarıdır. Deneyimden anlam çıkarmak, tecrübe gruplarını ilkeler, ideolojiler veya kavramlar olarak adlandırdığımız anlama birimlerine indirgemek zihnin doğasıdır. Dini deneyim dinamik, akıcı, efervesan, mayadır. Fakat zihin bunlarla başa çıkamaz, bu nedenle dini deneyimi bir şekilde hapsetmeli, şişelemelidir. Daha sonra, deneyim düştüğünde, zihin üzerine bir boncuk çizer ve kavramları, kavramları, dogmaları çıkarır, böylece dini deneyim zihne mantıklı olabilir. Bu arada dini deneyim yaşamaya devam eder, böylece dogmamı ifade ettiğimde, düşünebilmem için, dini deneyim bir düşünce nesnesi haline gelir.

Köktendinciliğin etkili eleştirileri arasında James Barr'ın Hıristiyan köktendinciliği hakkındaki kitapları ve Bassam Tibi'nin İslami köktencilik analizi yer alıyor.

"Köktendincilik" teriminin siyasi kullanımı da eleştirildi. "Köktendincilik" siyasi gruplar tarafından siyasi çıkarlarına bağlı olarak esnek bir şekilde terim kullanarak rakiplerine saldırmak için kullanılmıştır. Singapur Ulusal Üniversitesi'nde Asya Araştırma Enstitüsü profesörü Judith Nagata'ya göre , " 1980'lerde Sovyet düşmanı ile savaşarak kilitlenen Afgan mücahitleri , o zaman Amerikan destekçileri tarafından 'özgürlük savaşçıları' olarak övülebilirdi , mevcut Taliban, diğer şeylerin yanı sıra, Amerikan düşmanı Usame bin Laden'in koruyucuları olarak görülüyor ki, tartışmasız bir şekilde 'köktendinci'. "

Edinburgh Üniversitesi'nde yapılan bir araştırma, dindarlığın ölçülen altı boyutundan, "düşük zeka en yüksek düzeyde köktencilikle ilişkili" olduğunu bulmuştur.

tartışma

Associated Press ' AP stylebook vadeli köktenci kendisine terimini geçerli değildir herhangi bir grup için kullanılamaz önerir. Birçok akademisyen benzer bir tutum benimsemiştir. Bununla birlikte, diğer akademisyenler terimi, Köktendincilik Projesi gibi köktendincilik olarak sınıflandırılmaktan kaçınacak gruplar da dahil olmak üzere, çeşitli dini geleneklerdeki çeşitli gruplara atıfta bulunmak için bu terimi daha açıklayıcı anlamda kullanmaktadır .

Ayrıca bakınız

Referanslar

Kaynaklar

  • Appleby, R. Scott, Gabriel Abraham Almond ve Emmanuel Sivan (2003). Güçlü Din . Chicago: Chicago Üniversitesi Yayınları. ISBN  0-226-01497-5
  • Armstrong, Karen (2001). Tanrı Savaşı : Köktendinciliğin Tarihi . New York: Ballantine Kitapları. ISBN  0-345-39169-1
  • Brasher, Brenda E. (2001). Köktendincilik Ansiklopedisi . New York: Routledge. ISBN  0-415-92244-5
  • Caplan, Lionel. (1987). "Dini Köktendincilik Araştırmaları". Londra: MacMillan Press Ltd.
  • Dorff, Elliot N. ve Yaşayan Ağaç Rosett, Arthur ; Yahudi Hukukunun Kökleri ve Büyümesi , SUNY Press, 1988.
  • Keating, Karl (1988). Katoliklik ve Köktendincilik . San Francisco: Ignatius. ISBN  0-89870-177-5
  • Gorenberg, Gershom. (2000). Günlerin Sonu: Köktendincilik ve Tapınak Dağı için Mücadele. New York: Özgür Basın.
  • Hindery, Roderick. 2001. Öğretisizlik ve Kendini Kandırma mı, Özgür ve Eleştirel Düşünce mi? Mellen Press: köktendinciliğin yönleri, ss. 69-74.
  • Lawrence, Bruce B. Tanrı'nın Savunucuları: Modern Çağa Karşı Köktendinci İsyan. San Francisco: Harper & Row, 1989.
  • Marsden; George M. (1980). Köktendincilik ve Amerikan Kültürü: Yirminci Yüzyıl Evanjelikizminin Şekillendirilmesi, 1870-1925 Oxford Üniversitesi Yayınları.
  • Marty, Martin E. ve R. Scott Appleby (ed.). Köktendincilik Projesi . Chicago: Chicago Üniversitesi Yayınları.
  • Noll, Mark A. Amerika Birleşik Devletleri ve Kanada'da Hıristiyanlık Tarihi . Grand Rapids: Eerdmans, 1992.
  • Ruthven, Malise (2005). "Köktendincilik: Anlam Arayışı". Oxford: Oxford Üniversitesi Yayınları. ISBN  0-19-280606-8
  • Torrey, RA (ed.). (1909). Temel Bilgiler . Los Angeles: Los Angeles İncil Enstitüsü (BIOLA şimdi Biola Üniversitesi ). ISBN  0-8010-1264-3
  • "Dini hareketler: köktendinci." Goldstein, Norm (Ed.) (2003). İlişkili Basın Stil Kitabı ve Medya Hukuku 2003 Brifingi (38. baskı), s. 218. New York: Associated Press. ISBN  0-917360-22-2 .

Dış bağlantılar