Batı hayal gücünde eski Mısır - Ancient Egypt in the Western imagination
Mısır , Yunan ve İbrani gelenekleri aracılığıyla Batı dünyasında efsanevi bir imaja sahip olmuştur . Mısır, yabancılar için zaten eskiydi ve Mısır fikri , fikirler tarihinde en az gerçek tarihsel Mısır'ın kendisi kadar etkili olmaya devam etti . 1820'lerde Jean-François Champollion tarafından Mısır hiyerogliflerinin deşifre edilmesi Mısır metinlerini okunaklı hale getirene ve sonunda Mısır'ın Mısırlılar olarak anlaşılmasını sağlayana kadar tüm Mısır kültürü, Helenistik kavramların merceği aracılığıyla Roma ve Roma sonrası Avrupa kültürüne aktarıldı. kendileri anladı.
Geç Antik Çağ'dan sonra , Eski Ahit'te Mısır'ın İbraniler için kölelik ülkesi olduğu imajı hakim oldu ve 19. yüzyılda " Firavun " despotizm ve baskı ile eşanlamlı hale geldi. Bununla birlikte, 18. yüzyılın sonlarında Aydınlanma düşüncesi ve sömürgeci keşifler , özellikle mimariyi klasikleştirmek için Romantik bir kaynak olarak Batı kültürü için hem bir model hem de egzotik bir alternatif olarak eski Mısır'a olan ilgiyi yeniledi .
antik çağ
Klasik metinler
Herodot , Tarihler , Kitap II'de, eski Mısır'ın seçici bir şekilde renklendirilmiş ve yaratıcı olsa da ayrıntılı bir tanımını verir. Köylülerin sözlü gelenek yoluyla tarihi korumasını ve Mısırlıların dindarlığını övüyor. Efsanevi anka kuşu ve kanatlı yılan da dahil olmak üzere Mısır'ın yaşadığı birçok hayvanı listeler ve su aygırı ve boynuzlu engerek hakkında yanlış açıklamalar verir . Herodot, rahiplerden duyduğu hikayeler hakkında oldukça eleştireldi (II,123), ancak MÖ 1. yüzyılda Helenistik Mısır'ı ziyaret eden Diodorus Siculus , rahipler tarafından kendisine söylenenlere itibar etti: Mısır. Hem Plutarch hem de Diogenes Laërtius (3. yüzyıl), Thales'in Mısır'da okuduğundan bahseder , ancak Thales hakkında kendi zamanından hiçbir şey bilinmez. MS 3. yüzyılda Chalcis'li Iamblichus, Pisagor'un Mısır'da 22 yıl okuduğunu bildirir.
Bu şekilde gelişen klasik metinlerden, Din, Bilgelik, Felsefe ve Bilimin ana vatanı olarak efsanevi bir Mısır ortaya çıkar.
Romalılar arasında, Roma'nın ekonomik ve politik alanına çekilmiş bir Mısır hâlâ bir harikalar kaynağıydı: Ex Africa semper aliquid novi ; Nil'in egzotik faunası, Praeneste'den gelen ünlü "Nilotic" mozaiğinde vücut bulur ve "İskenderiye Üçlüsü", yaygın bir Roma takipçisi olan İsis , Harpocrates , "sessizlik tanrısı" ve Ptolemaios için Romanlaştırılmış ikonografiler geliştirildi. syncretism ait Serapis .
İncil
Mısır'dan İncil'de Yaratılış 12:10 ile Vahiy 11:8 arasında 611 kez bahsedilir . Septuaginta'yı en Hıristiyanlar İbranice İncil biliyordu geçtiği, devreye alındı İskenderiye , bu süslemeli, hatırlanacak ki bağımsız metinler üzerine işe koyuldu yetmiş alimleri, mucizevi her biri aynı çeviri geldi bile.
Orta Çağ ve Rönesans
7. yüzyılda Müslümanların Mısır'ı fethinden sonra Batı, Mısır ve kültürüyle doğrudan temasını kaybetti. In Ortaçağ Avrupa, Mısır başta İncil hesapların resimde ve yorumlama tasvir edilmiştir. Eski Mısır sanatının , mimarisinin ve kostümünün ikonografisi ve stili Batı'da büyük ölçüde bilinmediği için bu çizimler genellikle oldukça hayal ürünüydü ( resim, sağda ). Dramatik ayarları Musa'nın Bulma , Mısır Plagues , Kızıldeniz Ayrılık ve hikayesi Joseph Mısır'da ve İncil'den Mısır'a kaçış sıklıkla ortaçağ içinde anladım aydınlatılmış el yazmaları . İncil'in hermenötiği , doğası gereği öncelikle teolojikti ve tarihsel araştırmalarla çok az ilgisi vardı. Orta Çağ boyunca, mumyalanmış cesetlerin dövülmesiyle gerçek olsaydı, " Mummia ", eczane dükkanlarının standart bir ürünüydü .
Rönesans sırasında Alman Cizvit bilgini Athanasius Kircher , Mısır'ın eski mistik veya gizli bilgelik kaynağı olarak düşünüldüğü hiyerogliflerin alegorik bir "deşifresini" verdi . Simyacı çevrelerde "Mısırlılar"ın prestiji yükseldi. Birkaç bilim adamı, ancak, şüpheci kalmıştır: 16. yüzyılda, Isaac Casaubon belirledi Corpus Hermeticum harika bir Hermes Trismegistus aslında (Casaubon çalışmaları da Ralph cudworth tarafından eleştirilmiş olsa bile) 4. yüzyıl CE yaklaşık bir Yunan çalışmaydı.
18. yüzyıl
18. yüzyılın başlarında Jean Terrasson , Mısır gizemleri kavramını başlatan bir kurgu eseri olan Life of Sethos'u yazmıştı . Antika meraklısı bir atmosferde, eski bilginin bir şekilde Mısır anıtlarında ve bilgisinde somutlaştığı hissi ortaya çıktı. Gül Haç örneğini takiben, zamanın Avrupa Masonluğuna bir Mısır tasviri hakimdi ve piramitteki göz gibi tasvirleri hala Amerika Birleşik Devletleri'nin Büyük Mührü'nde (1782) tasvir ediliyordu ve Birleşik Devletler'de bir dolar olarak görülüyordu. fatura - ve Mozart'ın Masonik temalı Die Zauberflöte'sindeki (Sihirli Flüt, 1791) Mısır referansları ve daha önce tamamlanmamış "Thamos".
Yazılı belgelerde görülen Antik dünyaya ilişkin merakın yeniden canlanması, Hermes Trismegistus'un eserlerinin külliyatı olarak yayınlanan Geç Antik Çağ'da bir araya getirilmiş bir Yunan metinleri koleksiyonunun yayınlanmasını teşvik etti . Ancak Mısır'a Uçuşta Dinlenme bölümünün resimlerinde bazen görünen kırık kalıntılar her zaman Roma karakterindeydi.
Tarihselcilikle birlikte, hayal gücünün Mısır'ında kurulan ilk kurgular geldi. Shakespeare 'in Antonius ve Kleopatra kısmen İskenderiye'de ayarlanır, ancak onun kahramanları soylu ve evrensel olduğunu ve Shakespeare yerel renk uyandırmak için söz konusu olmasaydı edilmişti.
19. yüzyıl
" Egyptomania " nın mantığı da benzer bir konsepte dayanıyor: Batılılar eski Mısır motiflerine baktılar çünkü eski Mısır'ın kendisi özünde çok çekiciydi. Mısırlılar dinlerini ve hükümetlerini bir şekilde ebedi olarak görürlerdi; bu düşüncede, sonsuza dek süren ve zamanın etkilerine direniyormuş gibi görünen büyük kamu anıtlarının kalıcı yönü tarafından desteklendiler. Yasa koyucuları, bu ahlaki izlenimin imparatorluklarının istikrarına katkıda bulunacağına karar vermişlerdi.
Romantizm kültürü her egzotik yeri kucakladı ve popüler hayal gücündeki yükselişi, Napolyon'un başarısız Mısır kampanyası ve İngiltere ile Fransa arasında rekabetçi bir girişim olarak başlayan modern Mısırbilimin başlangıcı ile aynı zamana denk geldi . Modern bir " Nil Savaşı ", Mısır'a dair yenilenen merakı Kleopatra figürünün ötesine taşımaktan geri kalmazdı . Aynı anda, tarot , Fransız Antoine Court de Gebelin tarafından Mısır'ın okült bilgisinin sözde anahtarı olarak Avrupa'nın dikkatine sunuldu . Bütün bunlar "Egyptomania" ve okült tarot'a yol açtı .
Bu efsanevi Mısır, Jean-François Champollion tarafından 1824'te hiyerogliflerin şifresinin çözülmesiyle uzlaşmak zor, ancak imkansız değil . Bir asır önce okült bilgeliğe sahip olduğu düşünülen yazıtların, mistik vizyonla uyuşabilecek belirsiz bir kısım kalsa da, kraliyet adlarından ve unvanlarından, cenaze formüllerinden, askeri kampanyaların övünen açıklamalarından başka bir şey olmadığı kanıtlandı. Gerçek Mısır dini, bilgeliği ve felsefesi hakkında yeni bilgilerin patlaması, Mısır'ın efsanevi imajını Yunan ve Batı hayal gücü tarafından yaratılmış bir yanılsama olarak teşhir etmek olarak yorumlandı.
Sanatta Oryantalizmin gelişmesi ve seyahat olasılığının artması, çeşitli doğruluk derecelerinde çok sayıda tasvir üretti. 19. yüzyılın sonlarında egzotik ve dikkatle incelenmiş veya araştırılmış dekor, ister antik ister modern olsun, hem manzara hem de insan figürlerinin tasvirlerinde genellikle baskındı.
En popüler 19. yüzyıl düzeyinde, eski Mısır'ın tamamı, Avrupalıların hayal gücünde , İngiliz şair Shelley'nin " Ozymandias " ında daha edebi bir düzeyde karakterize edilen bir kum ortamında Nil , Piramitler ve Büyük Sfenks'e indirgenmişti. " (1818):
Antik bir diyardan bir gezginle karşılaştım
ve şöyle dedi: İki engin ve gövdesiz taş bacak
Çölde duruyor . Yanlarında, kumda,
Yarı batmış, paramparça bir yüz uzanıyor, çatık kaşlı,
Ve buruşuk dudaklı ve soğuk emirli alaycı,
Söyle heykeltıraşının iyi okuduğunu
, Hala hayatta kalan, bu cansız şeylere damgalanmış, Alay
eden el onlar ve besleyen yürek:
Ve kaidede şu sözler belirir:
'Benim adım Ozymandias, kralların kralı: İşlerime
bakın, ey Kudretli ve umutsuzluk!'
Yanında hiçbir şey kalmaz.
O devasa enkazın çürümesinin etrafında, sınırsız ve çıplak
Yalnız ve düz kumlar çok uzaklara uzanıyor.
Mısır Revival mimarisi , Neoklasik hareket tarafından keşfedilen klasik tasarım repertuarını genişletti ve üzerine çizilebilecek dekoratif kelime dağarcığını genişletti.
Ünlü Mısırlı ölü kültü, ilk olarak Londra yakınlarındaki Highgate Mezarlığı'nda kullanılan ve 1839'da tasarımcı-girişimci Stephen Geary (1797-1854) tarafından kurulan bir şirket tarafından açılan Mısır'ın Uyanışı temalarına ilham verdi ; 'Gotik Yeraltı Mezarı' ve 'Mısır Caddesi'ni içeren mimari özellikleri, James Stevens Curl tarafından bir kez daha kamuoyunun dikkatine sunuldu .
Eski Mısır, İtalyan besteci Verdi'nin Avrupalılaşmış Hidiv tarafından Kahire'de prömiyeri için sipariş edilen 1871'deki görkemli opera Aida'nın ortamını sağladı .
1895 yılında Polonyalı yazar Bolesław Prus onun tek tamamladı tarihsel roman , Firavun , mekanizmalarının bir çalışma politik gücün yıkılışının fonunda anlatılan, Yirminci Hanedanı ve Yeni Krallık . Aynı zamanda, eski Mısır toplumunun her düzeyinde yaşamın en zorlayıcı edebi yeniden yapılanmalarından biridir. 1966'da roman bir Polonya uzun metrajlı filmi olarak uyarlandı .
20. yüzyıl
1912'de, Nefertiti'nin , kraliyet şehri Amarna yakınlarındaki heykeltıraş atölyesinden ortaya çıkarılan, iyi korunmuş, boyalı bir kireçtaşı büstünün keşfi, eski Mısır'da ilgi uyandırdı. Şimdi Berlin'deki Mısır Müzesi'nde bulunan büst, fotoğrafçılık aracılığıyla tanındı ve eski Mısır heykelinin en çok kopyalanan eserlerinden biri oldu ve Nefertiti'nin güçlü özellikli profili, 20. yüzyılın yeni kadınsı güzellik idealleri üzerinde kayda değer bir etkiye sahip. .
1922'de Firavun Tutankhamun'un hasar görmemiş mezarının keşfi, eski Mısır'da halkın ilgisini yeniden canlandırdı, mezarın hazineleri moda ve Art-Deco tasarımı da dahil olmak üzere popüler kültürü etkiledi . Keşif ayrıca, popüler basın tarafından desteklenen , mezara girenlerin erken ölümüne yol açtığı iddia edilen bir ' lanet ' fikrine de yol açtı . Bu iddialar, onları 'aptalca batıl inanç' ve 'tommy-rot' olarak adlandıran Howard Carter tarafından reddedildi . James Randi tarafından yapılan daha yakın tarihli bir araştırma , mezara giren keşif üyelerinin ortalama 73 yaşında, o sırada sosyal sınıflarının yaşam beklentilerinin biraz üzerinde öldüklerini gösterdi. "Mumyanın laneti" fikri, eski Mısır mumyalarının canavarlar olarak yeniden canlandırılması fikrini popülerleştiren Boris Karloff'un oynadığı The Mummy gibi filmlere ilham verdi . Agatha Christie'nin 1924 tarihli kısa öyküsü Mısır Mezarının Macerası da bir kazı sırasında gizemli ölümlere atıfta bulunur.
Hollywood'un eski Mısır tasviri , modern kültürün fantezi Mısır'ına önemli bir katkıda bulunur. Mısır sinematik gösteri dizileri zirveyi Cecil B. DeMille 's On Emir (1956) ve Jeanne Crain s' Nefertiti 1961 İtalyanca Cinecittà üretimi Nil Kraliçesi ve başarısızlığı ile çöktü Richard Burton ve Elizabeth Taylor , Kleopatra'da (1963).
1978'de Tutankhamun, Amerikalı komedyen Steve Martin tarafından " King Tut " şarkısında anıldı ve 1986'da The Bangles'ın " Wal Like an Egypt " şarkısında bazı Mısır duvar sanatlarındaki pozlar çağrıştırıldı .
Metropolitan Sanat Müzesi dirilmiş Dendur Temple 1989 yılında 1978'de kendi mahalinde, Louvre kendi cam piramit kaldırdı ve 1993 yılında Las Vegas 'ın Luxor Hotel Tutankhamun onun çoğaltma mezarı açıldı.
Fransız yazar ve Mısırbilimci Christian Jacq'ın en çok satan roman serisi, Firavun II. Ramses'in ("Büyük") hayatından esinlenmiştir .
21'inci yüzyıl
HBO'nun mini dizisi Rome , Greko-Romen Mısır'da geçen birkaç bölüm içeriyor. Eski bir Mısır sarayının sadık rekonstrüksiyonları ( tarihsel olarak doğru Helenistik kültürün aksine ) Roma'nın Cinecittà stüdyolarında inşa edildi . Dizi, Kleopatra , Ptolemy XIII , Julius Caesar ve Mark Antony arasındaki ilişkilerin dramatize edilmiş anlatımlarını gösteriyor . Kleopatra, Lyndsey Marshal tarafından oynanır ve ikinci sezonun çoğu, MÖ 30'da Kleopatra ve sevgilisi Mark Antony'nin ünlü intiharlarına kadar uzanan olaylara adanmıştır.
Philippe Leclerc'in 2007 yapımı animasyon filmi La Reine Soleil'de Akhenaten, Tutankhaten (daha sonra Tutankhamun), Akhesa (Ankhesenepaten, daha sonra Ankhesenamun), Nefertiti ve Horemheb, Amun rahiplerini Akhenaten'in hoşgörüsüz tektanrıcılığına karşı zorlu bir mücadele içinde gösteriyor.
Amerikalı şarkıcı Katy Perry 2013 yılında Dark Horse şarkısını yayınladı ve şarkının müzik videosunun konusu eski Memphis olarak belirlendi . Videoda çok sayıda eski Mısır sembolü yer alıyor ve videonun yapımında hiçbir mısır uzmanına danışılmamış olsa da içinde yer alan birçok şey tarihsel olarak doğru . Turkuaz videoda Katy Perry giydiği makyaj Eski Mısır'da kullanılan olurdu, giydiği elbise gibi asiller giydiği Greko-Romen kıyafetlerine benzer tarzdadır Cleopatra video özellikleri Eye of Horus güçlü sembolü Antik Mısır ve Katy Perry'nin oturduğu tahtın arkasındaki tablolar, Eski Mısır mezarlarından gerçek örneklere dayanılarak yapılmış gibi görünüyor.
Notlar
- ^ Janetta Rebold Benton ve "Avrupa hayal gücünde Antik Mısır" s. 54ff. Robert DiYanni, Sanat ve Kültür: Beşeri Bilimlere Giriş , 1999: "Avrupa Hayal Gücünde Antik Mısır", s. 54ff.
- ^ Bir genel bakış: MJ Versluys, Aegyptiaca Romana: nilotik sahneler ve Mısır'ın Roma görüşleri , 2002.
- ^ Isis: Laurent Bricault, MJ Versluys, PGP Meyboom, ed. Nil'den Tiber'e: Roma dünyasında Mısır: III. Uluslararası IŞİD Araştırmaları Konferansı (Leiden), 11-14 Mayıs 2005; Harpokrates: Harpocrates (PDF-makale) İkonografi Arşivlenenler Nisan 7, 2008, Wayback Machine ; Serapis: Anne Roulet, Emperyal Roma'nın Mısır ve Mısırlaştıran Anıtları , 1972.
- ^ Güçlü, James (2001). Strong'un İncil'in Genişletilmiş Kapsamlı Uyum . Nashville: Thomas Nelson Yayıncılar. s. 221–222. ISBN'si 0-7852-4540-5.
- ^ "Anne" . Ansiklopedi Britannica Özlü . 2007-06-30 alındı .
- ^ Johann Kestler Kircher'in çağdaş eleştirmenlerini sıraladı: "Bazı eleştirmenler, Kestler hayretle yazdı, Kircher'in hiyerogliflerle ilgili açıklamasının basitçe 'kendi aklının bir ürünü' olduğuna inanıyordu" (Paula Findlen, Athanasius Kircher: her şeyi bilen son adam , 2004:38)
- ^ Jacques-Joseph Champollion-Figeac, Fourier et Napoleon: l'Egypte et les cent jours: memoires et document inedits, Paris, Firmin Didot Freres, 1844, s. 170.
- ^ Thompson, Jason, Harika Şeyler: Mısırbilim Tarihi 1: Antik Çağdan 1881'e , 255, 2015, The American University in Cairo Press, ISBN 9774165993 , 9789774165993, google kitaplar ; Tromans, Nicholas ve diğerleri, Doğunun Cazibesi, İngiliz Oryantalist Resim , 2008, Tate Publishing , ISBN 9781854377333
- ^ James Stevens Curl, Victorian Ölüm Kutlaması , 1972, s. 86-102.
- ^ Christopher Kasparek , "Prus' Pharaoh : The Creation of a Historical Novel", The Polish Review , 1994, no. 1, s. 45-50.
- ^ Tharoor, Ishaan. "Nefertiti'nin Büstü: Eski Mısır'ın Ünlü Kraliçesini Hatırlamak" . zaman . ISSN 0040-781X . Erişim tarihi: 8 Haziran 2021 .
- ^ Winstone 2006 , s. 2.
- ^ Winstone 2006 , s. 326.
- ^ Lynch, Patrick (24 Ocak 2017). "Maruz kalan Firavunların Laneti" . Historycollection.com . Erişim tarihi: 8 Haziran 2021 .
- ^ Christie, Agatha (1924). Poirot Araştırıyor . ISBN'si 978-0008164836.
- ^ Rothan, Lily. "Katy Perry'nin "Dark Horse" Videosunun Eski Mısır'da Geçmesinin Çok İyi Bir Nedeni Var" . zaman . 9 Eylül 2018'de alındı .
bibliyografya
- Assmann, Jan, Mısırlı Musa: Batı Tektanrıcılığında Mısır'ın Hafızası , Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press , 1997, ISBN 0-674-58738-3 .
- Göğüslü, James Henry , En Erken Zamanlardan Pers Fethine Kadar Mısır Tarihi, Çizimler ve Haritalarla, New York, Bantam Kitapları , 1967.
- Curl, James Stevens, The Egypt Revival , gözden geçirilmiş ve genişletilmiş baskı, New York, Routledge, 2005, ISBN 0-415-36119-2 (ciltsiz), ISBN 0-415-36118-4 (ciltli).
- Herodot , Tarihler , Yeni tercüme edilmiş ve Aubrey de Sélincourt , Harmondsworth , Penguin Books , 1965. ISBN 9780140449082
- Winstone, HVF (2006). Howard Carter ve Tutankhamun'un mezarının keşfi . Barzan, Manchester. ISBN'si 1-905521-04-9.