Yıldız ve hilal - Star and crescent

1. yüzyılda Bizans'ta kullanılan yıldız ve hilal sembolünün antik tasarımı
Arasında basılmış paraların kullanılan yıldız ve cresent sembol Pers Sasani İmparatorluğu gelen 3. yüzyılda kadar 7. yüzyılda . Bu madeni para, Ardashir III altında üretildi .
Türkiye'nin fiili amblemi olarak kullanılan modern kızıl yıldız ve hilal (hanedan bir azalan ) tasarımı .

Yıldız ve hilal bir ikonografik olan sembol tanınmış bir sembolü olarak dahil çeşitli tarihi bağlamlarda kullanılan Osmanlı'da çok sayıda modern ülkeler hala ulusal bir sembol olarak kullanım oranıyla. Bizans'ın Yunan kolonisinde geliştirilmiştir . MÖ 300, ancak kısa bir süre için Bizans'ı krallığına dahil ettikten sonra Mithradates VI Eupator'un kraliyet amblemi olarak daha yaygın bir şekilde kullanılmaya başlandı . 5. yüzyılda, Pers Sasani İmparatorluğu tarafından basılan madeni paralarda mevcuttu. , sembol, 3. yüzyıldan 7. yüzyılda Müslümanların Pers'i fethinden sonra Sasanilerin düşüşüne kadar 400 yıldan fazla bir süre boyunca Orta Doğu'da imparatorluk genelinde basılan madeni paralarda temsil edildi . Sikkeler Sasani sikkelerinin tam kopyaları olduğu için, fetheden Müslüman hükümdarlar, halifeliğin ilk yıllarında sikkelerinde sembolü tuttular. Bu, bir hilal ve bir yıldızın birleşik temsilidir , her iki unsurun da Eski Yakın Doğu ikonografisinde ya Güneşi ve Ay'ı ya da Ay ve Sabah Yıldızını (ya da onların ilahi kişileştirmelerini) temsil eden uzun bir geçmişi vardır . Ayrı ayrı temsil edilen hilal ve yıldız sembollerine sahip madeni paralar, daha eski Mezopotamya ikonografisiyle olası bağları olan daha uzun bir geçmişe sahiptir . Yıldız veya Güneş, genellikle hilal yayı içinde gösterilir (aynı zamanda hilal içinde yıldız veya hilal içinde yıldız olarak da adlandırılır , yan yana bir yıldız ve hilal tasvirlerinin belirsizliğini gidermek için); Gelen numismatics özellikle vadeli hilal ve pelet yıldızı tek noktaya basitleştirilmiş durumlarda kullanılır.

Kombinasyon, geç ortaçağ ve erken modern hanedanlık armalarında nispeten nadiren bulunur. Osmanlı İmparatorluğu'nun ve bazı idari bölümlerinin ( eyaletler ve vilayetler ) bayrağı ve ulusal sembolü olarak kabul edilmesiyle ve daha sonra 19. yüzyılda Batılılaşan Tanzimat'ta (reformlar) öne çıktı. Osmanlı bayrağı beyaz ile 1844 arasında, Ay-Yıldız ( Türk kırmızı arka plan üzerine "ay-yıldız" için) gibi kullanımda olmaya devam bayrak arasında Türkiye Cumhuriyeti küçük değişiklikler yapılarak,. Eskiden Osmanlı İmparatorluğu'nun bir parçası olan diğer devletler de, Libya (1951–1969 ve 2011'den sonra), Tunus (1831) ve Cezayir (1958) dahil olmak üzere sembolü kullandı . Aynı sembol, Azerbaycan (1918), Pakistan (1947), Malezya (1948), Singapur (1959), Moritanya (1959), Özbekistan (1991), Türkmenistan bayrakları da dahil olmak üzere 20. yüzyılda tanıtılan diğer ulusal bayraklarda kullanıldı. (1991) ve Komorlar (2001). 20. yüzyılın sonlarında, yıldız ve hilal , 1970'lerden 1980'lere kadar Arap milliyetçiliği veya İslamcılık tarafından zaman zaman benimsenen , ancak daha yakın zamanlarda Müslüman yorumcular tarafından genellikle hatalı veya temelsiz olarak reddedilen " İslam'ın sembolü " olarak popüler bir yorum kazandı. . Hıristiyanlıkta İsa'nın çarmıha gerilmesinin sembolü olan haçtan farklı olarak, yıldız ve hilal sembolünü İslam kavramına bağlayan sağlam bir bağ yoktur. Bu çağrışımın, erken modern dönemin en büyük imparatorluklarından biri olan Osmanlı İmparatorluğu'nun bayrağından geldiğine inanılıyor . Unicode , U+262A'da (☪) Çeşitli Semboller bloğunda bir "yıldız ve hilal" karakterini tanıttı.

Tarih

Kökenleri ve öncülleri

Neo Sümer Kralı Ibbi-Sin'i , yanında bir yıldız veya Dingir ve hilal ile oturan tasvir eden mühür
Bir üzerinde Ishtar (Venüs), Sin (Ay) ve SHAMASH (Güneş) amblemleri tasviri sınır taşına ait Meli-Shipak II (12. yüzyıl M.Ö.)
Harran'da bulunan Nabonidus Stelindeki (MÖ 556-539) Venüs, Güneş ve Ay ( Şanlıurfa Müzesi )

Bir yıldız veya yıldızlarla birlikte görünen hilaller Sümer ikonografisinin ortak bir özelliğidir; hilal genellikle ay tanrısı Sin (Nanna) ile ilişkilendirilir ve İştar ile yıldız ( İnanna , yani Venüs ), genellikle Shamash'ın güneş diskinin yanına yerleştirilir . Geç Tunç Çağı Kenan'da, Moabite isim mühürlerinde yıldız ve hilal motifleri de bulunur .

"Ay" ı temsil eden Mısır hiyeroglifleri (
N11
N11 ) ve "yıldız" (
N14
N14 ) ligatürde görünür, bir yıldız ve hilal şekli oluşturur
N11
N14
, "ay" kelimesinin belirleyicisi olarak, ꜣbd .

Daha sonra Boğaziçi Krallığı'nda geliştirileceği şekliyle hilal-yıldız veya "hilal içinde yıldız" tasvirinin izini Mezopotamya sanatına kadar takip etmek zordur. İstisnai olarak, Sin hilalinin beş köşeli İştar yıldızıyla , daha sonraki Helenistik dönem sembolünde olduğu gibi hilalin içine yerleştirilmiş yıldızla , sayısız diğer semboller arasında yer alan bir kombinasyon, I. Nebukadnezar'ın bir sınır taşında bulunur ( 12. yüzyıl; 1896'da John Henry Haynes tarafından Nippur'da bulundu ). Bu tür bir düzenlemenin bir örneği, aynı zamanda, bir parça halinde bir (çok spekülatif) yeniden bulunan stele arasında Ur-Nammu ( Ur Üçüncü Hanedanı 1920'lerde keşfedilmiş).

Klasik Antikacılık

Helenistik dönem

Mithradates'in VI Eupator arasında Pontus'ta (r. 120-63 BCE) sekiz onun amblem olarak bir hilal yıldız ışınları kullanmıştır. McGing (1986), yıldız ve hilalin VI. Mithradates ile ilişkisini not eder, onun sikkelerindeki görünüşünü ve onun Bospora Krallığı sikkelerinde hayatta kalmasını tartışır. Mithradates III ve Mithridates ailesinin bir hanedan rozeti veya Pontus ülkesinin kolları olarak oryantal öneme sahip görünüyor." Amblemin birkaç olası yorumu önerilmiştir. Bunların çoğunda "yıldız" Güneş'i temsil etmek için alınır. İki sembolün kombinasyonu, Güneş ve Ay'ı (ve buna ek olarak Gündüz ve Geceyi), Zerdüşt Mah ve Mithra'yı veya Yunan-Anadolu-İran senkretizminden doğan tanrıları, hilal Mēn Pharnakou'yu ( Μήν Φαρνακου , yerel ay tanrısı) ve Ahuramazda'yı temsil eden "yıldız" (Güneş) ( yorumlama graeca'da Zeus Stratios olarak adlandırılır )

Daha fazla bilgi: Bizans § Amblemi

Geç Helenistik veya erken Roma döneminde, yıldız ve hilal motifi bir dereceye kadar Bizans ile ilişkilendirilmişti . Konstantinopolis'teki surlarla bağlantısı olan bir tanrıça varsa o da Hekate'dir . Hekate'nin kurulduğu andan itibaren Bizans'ta bir kültü vardı. Bir efsanedeki Byzas gibi , onun da kökeni Trakya'daydı. Hekate, Bizans'ın koruyucu tanrıçası olarak kabul edildi, çünkü şehri, MÖ 340'da Makedon Philip'in saldırısından gökyüzünde parlak bir ışığın ortaya çıkmasıyla kurtardığı söyleniyordu . Olayı anmak için Bizanslılar Lampadephoros ("meşale taşıyan" veya "meşale getiren ") olarak bilinen tanrıçanın bir heykelini diktiler .

MÖ 1. yüzyıla ve daha sonrasına ait bazı Bizans sikkelerinde, Artemis'in başı yay ve sadakla gösterilir ve arka yüzünde altı ışınlı bir yıldız gibi görünen bir hilal bulunur.

  • Yıldız ve bir madalyonun üzerine hilal Uranopolis , Macedon , yaklaşık MÖ 300 (ayrıca bkz . Argead yıldızı ).

  • On altı ışınlı bir "güneş ışığı" tasarımında (MÖ 3. yüzyıl) gösterilen bir yıldız ve hilal sembolü.

  • Mithradates VI Eupator Sikkesi. Ön yüzde ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΜΙΘΡΑΔΑΤΟΥ ΕΥΠΑΤΟΡΟΣ yazısı, geyik beslemeli, yıldız ve hilal ve Bergama monogramı geyik başının yanına yerleştirilmiş, hepsi bir sarmaşık çelengi içinde.

  • Ön yüzde Artemis büstü ve arka yüzünde hilal içinde sekiz ışınlı bir yıldız bulunan Roma sikkesi (MS 1. yüzyıl) .

Yunan ve Roma ikonografisi

Ay-tanrıça Selene yaygın sıklıkla iki yıldız (yıldız temsil eşliğinde bir hilal ile tasvir edilmiştir Fosfor , sabah yıldızı ve Hesperus , akşam yıldızı); bazen hilal yerine ay diski kullanılır. Genellikle alnında bir hilal bulunur ya da bir hilalin tepecikleri boynuz gibi, başından veya başının ya da omuzlarının arkasından çıkıntı yapar.

  • Dioscuri veya Phosphoros (Sabah Yıldızı) ve Hesperos (Akşam Yıldızı) eşliğinde Ay tanrıçası Selene veya Luna. Mermer sunak, Roma sanatı, MS 2. yüzyıl. İtalya'dan.

  • Tanrıça Selene, Meyers Lexikon'dan bir çizim , 1888.

İran (Pers)

Yıldız ve hilal sembolü , MS 1. yüzyılın sonlarında Parth vasal Elymais krallığının bazı sikkelerinde görünür . Aynı sembol, muhtemelen Partların I. Orodes'i (MÖ 1. yüzyıl) ile ilişkilendirilen sikkelerde de mevcuttur . MS 2. yüzyılda, bazı Part madeni paraları basitleştirilmiş bir "hilal içinde topak" sembolü gösterir.

  • Parthia II. Orodes (M.Ö. 57-37) madalyonun ön yüzünde (ayrı ayrı) görünen bir yıldız ve bir hilal .

  • Parthia I Vardanes Sikkesi (rc CE 40-45)

Sasani kralı I. Kavadh'a (taht. 488–531) ait bir madeni para . Kavadh, sikkelerinin ön yüzlerinin kenarlarına süsleme olarak ay-yıldız motifleri koyan ilk Sasani hükümdarıydı. Kralın başının her iki yanında görünen yıldız ve hilalin sürekli kullanımına dikkat edin.

5. yüzyılda Sasani sikkelerinin kenarlarında ay-yıldız motifi görülmektedir . Sasani hükümdarları da hilal, küre ve hilal veya yıldız ve hilal içeren taçlar kullanmış görünmektedir.

-Yıldız hilal kombinasyonunun kullanılması görünüşte geri bir yıldızın daha önceki görünümü ve üzerinde hilal gider Part ilk Kral altında paralar, Orodes II (M.Ö. 1. yüzyılda). Bu madeni paralarda, iki sembol ayrı ayrı, kralın başının her iki yanında yer alır ve henüz birleşik yıldız-ay formunda değildir. Bu tür madeni paralar ayrıca , MS 1. yüzyılın sonunda, Batı Satrap hükümdarı Chashtana'nın bir madeni para basımında , Büyük İran'da da bulunur . Bu düzenleme muhtemelen Antik Yakın Doğu öncüllerinden miras alınmıştır; yıldız ve hilal sembolleri Ahameniş ikonografisinde sıklıkla bulunmaz, ancak Ahameniş döneminin bazı silindir mühürlerinde bulunurlar.

Ayetullahi (2003), İslam'ın fethinden sonra dolaşımda kalan Sasani sikkelerinin modern bir "İslami sembol" olarak benimsenmesini bağlamaya çalışır, ancak sembolün Osmanlı bayraklarında kabul edilmesinden önce İslam veya Osmanlı ile herhangi bir bağlantısı olduğuna dair bir kanıt yoktur . 18. yüzyılın sonlarında.

Roma imparatorluğu

2. yüzyılda, hilal içinde yıldız, Hadrian , Geta , Caracalla ve Septimius Severus döneminde basılan Roma sikkelerinin ön yüzünde , bazı durumlarda bir hilal ve yedi yıldız düzenlemesinin bir parçası olarak bulunur. veya birkaç tanesi hilalin içine yerleştirilmiştir.

Bizans imparatorluğu

Ay sembolü içinde yıldızın kullanımı Bizanslılar tarafından yoğun bir şekilde kullanılmış, klasik çağdan itibaren Konstantinopolis şehri ve ötesinde kullanımı devam etmiştir.

Ortaçağ ve erken modern

Hıristiyan ve klasik hanedanlık kullanımı

Daha fazla bilgi: Hilal (hanedanlık armaları) , Yıldız (hanedanlık armaları) ve Güneş (hanedanlık armaları)

Hilal yıldız ve hilal (veya "Güneş ve Ay") amblemi en azından 12. yüzyılın sonlarında gelen ortaçağ foklarda kullanımdayken kendi başına, en azından 13. yüzyıldan batı heraldry kullanılır. Pelet sembolündeki hilal , 12. yüzyılın Haçlı sikkelerinde kullanılır , bazı durumlarda haç ve haçların (" Kudüs haçı ") bir varyantı olarak bir haçın dört köşesinde çoğaltılır . Birçok Haçlı mühürler ve madeni paralar hilal ve (Sasani geleneğinde olduğu gibi) hükümdarın kafasının iki tarafında yıldızı (veya yanan Güneş), örneğin göstermek Antakya Bohemond III , İngiltere Richard I , Raymond VI, Toulouse Kontu . Aynı zamanda, hilal içindeki yıldız, Haçlı sikkelerinin ön yüzünde bulunur, örneğin Raymond II veya III c. altında basılan Trablus Kontluğu sikkelerinde . 1140'lar – 1160'lar, "hilalin üzerinde topakları olan sekiz ışınlı bir yıldız" gösterir.

Yıldız ve hilal kombinasyonu , 14. yüzyılın başlarından itibaren atfedilen kollarda , muhtemelen c. 1330, muhtemelen John Chrysostom'a atfedilir ve Wernigeroder Wappenbuch'ta (15. yüzyılın sonları) " Tarsus'un Balthasar'ı" adlı üç Magi'den birine atfedilir .

Avrupa'da erken modern hanedanlık armalarında hilallerin (yıldızsız) popülaritesi artıyor. Siebmachers Wappenbuch (1605), bir veya birkaç hilal içeren 48 Alman aile arması kaydeder.

18. yüzyılın ikinci yarısında Osmanlı İmparatorluğu tarafından kabul edilmeden önce ay-yıldız kombinasyonu nadirdir . 16. yüzyılın sonlarında, Korenić-Neorić Armorial , Illyria'nın arması olarak kırmızı bir alan üzerinde beyaz bir yıldız ve hilal gösterir .

Müslüman kullanım

Daha fazla bilgi: Hilal § Orta çağ

İken hilal kendi başına Ortaçağ'daki İslam savaş bayrakları üzerinde kullanılan amblem olarak tasvir edilmiştir, 13. yüzyıldan en azından 14 ya da 15. yüzyılda, yıldız ve hilal kadar sık kullanılması olmuştur görünmüyor rağmen İslami bir bağlam orta çağda daha nadirdir, ancak bazen 14. yüzyıldan itibaren bayrak tasvirlerinde bulunabilir.

Bazı Babür dönemi (17. yüzyıl) yuvarlak kalkanları hilal veya yıldız ve hilal ile süslenmiştir.

Osmanlı İmparatorluğu'nda kullanım

Daha fazla bilgi: Osmanlı İmparatorluğu'nun Bayrakları
18. yüzyılın sonlarından itibaren deniz sancağı ve devlet sembolü ve 1844'ten 1923'e kadar resmi Osmanlı ulusal bayrağı olarak kullanılan Osmanlı İmparatorluğu'nun ay-yıldızlı bayrağı.

Osmanlı devlet sembolü olarak yıldız ve hilal benimsenmesi döneminde başlayan III.Mustafa (1757-1774) ve kullanımı dönemlerinde köklü oldu Abdul Hamid I (1774-1789) ve Selim III (1789-1807) . 1793 tarihli bir buyruldu , Osmanlı donanmasındaki gemilerin bu bayrağa sahip olduğunu belirtmekte ve daha önceki ve sonraki yıllara ait çeşitli belgelerde bu bayrağın kullanıldığı belirtilmektedir. Amblemin nihai kaynağı belirsizdir. Çoğunlukla Konstantinopolis şehri tarafından antik çağda kullanılan ay-yıldız sembolünden , muhtemelen 1453'ten bu yana Türk bayraklarında kullanılan hilal tasarımı (yıldızsız) ile ilişkilendirilerek türetilmiştir .

İle Tanzimat 19. yüzyılda reform, bayraklar günün Avrupa ordularının tarzında yeniden tasarlandı. Osmanlı donanmasının bayrağı kırmızı, laik kurumların bayrağı kırmızı, dini kurumların ise yeşili olarak yapılmıştır. Reformlar, Osmanlı paşalıklarının , beyliklerinin ve emirliklerinin tüm çeşitli bayraklarını (standartlarını) ortadan kaldırdığı için , bunların yerine tek bir yeni Osmanlı ulusal bayrağı tasarlandı. Sonuç, modern Türkiye bayrağının habercisi olan beyaz hilal ve yıldız ile kırmızı bayrak oldu . Tüm Osmanlı tebaası için sivil sancak olarak düz bir kırmızı bayrak getirildi . Kırmızı bir alan üzerinde sekiz köşeli bir yıldız bulunan beyaz hilal, Colton'un Delineation of All Nations Flags (1862) adlı eserinde "Türk Savaş Adamı" bayrağı olarak tasvir edilmiştir . Steenbergen'in aynı yılki Vlaggen van alle Natiën'i altı köşeli bir yıldız gösteriyor. Webster'ın 1882 tarihli Kısaltılmamış filmindeki bir levha , bayrağı "Türkiye, Savaş Adamı" etiketli sekiz köşeli bir yıldızla gösteriyor. Beş köşeli yıldız, bu varyantların yanında en az 1857'den beri mevcut görünüyor.

Osmanlı imparatorluk nişanlarına ek olarak, Bosna Eyaleti (1580-1867) ve Bosna Vilayeti (1867-1908) bayrağında ve 1831 Bosna isyanının bayrağında semboller görünürken, semboller ortaçağ Bosnalı ceketinin bazı temsillerinde göründü silahların da.

19. yüzyılın sonlarında, "Yıldız ve Hilal" İngiliz edebiyatında Osmanlı yönetimi için bir metafor olarak kullanılmaya başlandı. Osmanlı camilerinin ve minarelerinin süslemesinde ay-yıldız sembolünü kullanmanın giderek yaygınlaşan modası, Batı Oryantalizminde sembolün genel olarak İslam ile kademeli olarak ilişkilendirilmesine yol açtı . Amblemi gönüllüleri tarafından kullanılmıştır "Kızılay" Uluslararası Kızılhaç Komitesi sırasında 1877 kadar erken (ICRC) Rus-Türk Savaşı ; 1929'da resmen kabul edildi.

1923'te Türkiye Cumhuriyeti'nin kurulmasından sonra, yeni Türk devleti Osmanlı İmparatorluğu'nun son bayrağını korudu . Orantılı standardisations Türk Bayrağı Kanunu tanıtıldı ( Türkçe : Türk Bayrağı Kanunu en belirgin örnek yanında 29 Mayıs 1936 arasında) Türkiye'de (bakınız Türkiye Bayrağı , diğer Osmanlı ardıl devletler bir dizi) 20. yüzyıl boyunca tasarım kabul dahil Cyrenaica Emirliği ve Libya Krallığı , Cezayir , Tunus , ve teklif edilen Arap İslam Cumhuriyeti .

Çağdaş kullanım

Ulusal bayraklar

Osmanlı bayrağı beyaz "ile 1844 arasında Ay-Yıldız (" Türk kırmızı arka plan üzerine "ay-yıldız" için) olarak kullanımda olmaya devam bayrak arasında Türkiye Cumhuriyeti protokole dayanmaktadır.

Bayraklarında ay-yıldız desenini kullanan diğer Osmanlı halefi devletleri Tunus (1831), Libya (1951, 2011'de yeniden tanıtıldı) ve Cezayir (1958). Türkiye'nin modern amblemi, Ay ve Venüs'ün kavuşumunun "gerçekçi" bir tasviri olduğu için yıldızı hilal yayının dışında gösterirken, 19. yüzyılda Osmanlı yıldızı ve hilali bazen hala yıldız olarak çizilmiştir. hilal içi. Buna karşılık, hem Cezayir hem de Tunus (Moritanya ve Pakistan'ın yanı sıra) bayraklarının tasarımları yıldızı hilal içine yerleştirir.

Aynı sembol, Azerbaycan (1918, 1991'de yeniden tanıtıldı), Pakistan (1947), Malezya (1948), Moritanya (1959) ve kısmen tanınan devletlerin bayrakları da dahil olmak üzere 20. yüzyılda tanıtılan diğer ulusal bayraklarda kullanıldı . Sahrawi Demokratik Cumhuriyeti Arap (1976) ve Kuzey Kıbrıs (1983). Sembol ayrıca Umm Al-Quwain emirliği gibi şehirlerin veya emirliklerin bayrağını da temsil edebilir .

Birkaç yıldızın yanında hilal bulunan ulusal bayraklar:

Yıldızlı, hilalli ve diğer sembollü ulusal bayraklar:


İslam'ın sembolü

Daha fazla bilgi: İslam'ın Sembolleri
İslam Milleti tarafından İslam'ın sembolü olarak kullanıldı

20. yüzyılın ortalarına gelindiğinde, sembol İslam'ın veya Müslüman toplumun sembolü olarak yeniden yorumlanmaya başlandı . Bu sembolizm, önerilen Arap İslam Cumhuriyeti (1974) ve Amerikan İslam Milleti (1973) gibi 1970'lerde Arap milliyetçiliği veya İslamcılık hareketleri tarafından da benimsendi .

Cyril Glassé, The New Encyclopedia of Islam'da (2001 baskısı, sv "Ay") "geleneksel sembollerin dilinde, haç Hıristiyanlığın sembolü olduğu kadar, hilal ve yıldızın İslam'ın sembolü haline geldiğini" belirtir.

Buna karşılık, dini bir İslami yayın olan Crescent dergisi, "Birçok Müslüman alim, hilalin İslam'ın bir sembolü olarak kullanılmasını reddettiğini" isim vermeden alıntıladı.

28 Şubat 2017 tarihinde, o tarafından açıklandı Çira İlçesi hükümet Hotan bölge , Xinjiang , China kelimeleri 'kendi giyim ya da kişisel öğeler üzerinde 'yıldız ve hilal' amblemi dikişi veya sahibi olmak için başkalarını bildirdi olanlar bu Doğu Türkistan'ı ' cep telefonu kılıfı, çantası veya diğer takıları üzerinde nakit ödemeye hak kazanacak.

Belediye arması

Geleneksel bir hanedan arması olarak yıldız ve hilal, sayısız belediye armasında (özellikle Polonya belediyelerinde Leliwa (Tarnowski) armasına dayanan ) sürekli olarak kullanılmaktadır.

Spor Kulübü Amblemleri

In rugby , Saracens FC onun kulüp ambleminin içinde hilal ve yıldız içermektedir. Drogheda United FC ve Portsmouth FC , kendi şehir armalarından hilal ve yıldızı ödünç alırlar.

Diğer kullanımlar

Ayrıca bakınız

Referanslar

  • Charles Boutell, "Yıldız (veya Güneş) ve Hilal Aygıtı". In Centilmen Dergisi , Cilt XXXVI (Yeni Seri). Londra: John Nicols & Son, Londra, 1851, s. 514–515

Dış bağlantılar