Edessa Eğitim Okulu - Catechetical School of Edessa
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
| Doğu Hristiyanlığı |
|---|
 |
Catechetical Edessa Okulu ( Süryanice : ܐܣܟܘܠܐ ܕܐܘܪܗܝ ) bir oldu Hıristiyan teolojik için büyük önem okul Süryani açılmışken dünyada. 2. yüzyılda Abgar hanedanının kralları tarafından kurulmuştu . 363'te Nisibis , Perslerin eline geçti ve Suriyeli St. Efrem'in bir dizi öğretmen eşliğinde Nisibis Okulu'ndan ayrılmasına neden oldu . Ephrem'in okulunun müdürlüğünü devraldığı Edessa'ya gittiler . Sonra önemi daha da arttı. Edessa'da birçok keşişi barındıran sayısız manastır vardı. Ephrem orada bir hücreyi işgal etti, çileci yaşamı uyguladı, Kutsal Yazıları yorumladı, şiir ve ilahiler besteledi ve okulda öğretmenlik yaptı, ayrıca genç kızlara kilise müziği öğretti.
Edessa Okulu'nun ilk kayıtlı yöneticisi, 5. yüzyılın başlarında Qiiore idi. O, zühd ve ilmî vasıflara ve idare kabiliyetine sahipti . Tefsir Kürsüsü'nü ( mepasqana ) işgal ederek Ephraim'in metinlerini Mopsuestia'lı Theodore'un metinleriyle değiştirdi . Bu çığır açıcı kararla Qiiore, Aristoteles'in tümdengelim ilkelerini Theodore'un Dyophysite inancıyla karıştıracak bir çalışma kursuna başladı .
489'da , Nasturi bölünmesinden sonra, Bizans imparatoru Zeno , Edessa Piskoposu II. Cyrus'un tavsiyesi üzerine hareket ederek , Nasturi doktrininin öğretileri nedeniyle okulun derhal kapatılmasını emretti . Alimleri Nisibis Okulu'na geri döndü.
Referanslar
bibliyografya
- Brock, Sebastian P. (2005). "Antakya, Edessa ve Nisibis İlahiyat Okulları" . Hıristiyanlık: Ortadoğu'da Bir Tarih . Beyrut: Ortadoğu Kiliseler Konseyi. s. 143–160.
- Drijvers, Hendrik JW (1995). "Edessa Okulu: Yunan Öğrenme ve Yerel Kültür" . Öğrenme Merkezleri: Modern Öncesi Avrupa ve Yakın Doğu'da Öğrenme ve Konum . Leiden: Brill. s. 49–59.
- Griffith, Sidney H. (2002). "Edessa'da Hıristiyanlık ve Süryanice Konuşan Dünya: Mani, Bar Daysan ve Ephraem, Arami Sınırında Bağlılık Mücadelesi" . Kanada Süryani Araştırmaları Derneği Dergisi . 2 : 5–20.
- Griffith, Sidney H. (2003). "Beşinci Yüzyılda Edessa'da Hıristiyan Düşüncesinin Bir Paradigması Olarak Doctrina Addai" (PDF) . Hugoye: Süryani Araştırmaları Dergisi . 6 (2): 269-292.
- Avcı, Erica CD'si (2002). "Edessa Okulu aracılığıyla Yunan Felsefesinin Aktarımı" . Bizans ve Ötesinde Okuryazarlık, Eğitim ve El Yazması Aktarımı . Leiden: Brill. s. 225–239.
- Meyendorff, John (1989). İmparatorluk birliği ve Hıristiyan bölünmeler: Kilise 450–680 AD Crestwood, NY: St. Vladimir's Seminary Press.
- Reinink, Gerrit J. (1995). "Edessa Dim Büyüdü ve Nisibis Parladı: Altıncı-Yedinci Yüzyıl Geçişinde Nisibis Okulu" . Öğrenme Merkezleri: Modern Öncesi Avrupa ve Yakın Doğu'da Öğrenme ve Konum . Leiden: Brill. s. 77-89.
- Seleznyov, Nikolai N. (2010). "Konstantinopolis Nestorius: Kınama, Bastırma, Saygı: Doğu-Süryani Hıristiyanlığında adının rolüne özel atıfta bulunarak" . Doğu Hıristiyan Araştırmaları Dergisi . 62 (3–4): 165–190.