Vilnius Roma Katolik Başpiskoposluğu - Roman Catholic Archdiocese of Vilnius
|
Vilnius Başpiskoposluğu
Archidioecesis Vilnensis Vilniaus Arkivyskupija
| |
|---|---|
 Başpiskoposluk Katedrali
| |
| Konum | |
| Ülke |  Litvanya |
| Bölge | Vilnüs |
| dini il | Vilnüs |
| koordinatlar | 54°54′K 23°57′D / 54.900°K 23.950°D Koordinatlar: 54°54′K 23°57′D / 54.900°K 23.950°D |
| İstatistik | |
| Alan | 9.644 km 2 (3.724 sq mi) |
| Nüfus - Toplam - Katolikler (üye olmayanlar dahil) |
(2017 itibariyle) 827.141 605.108 (%73,2) |
| mahalleler | 95 |
| Bilgi | |
| mezhep | Katolik |
| Sui iuris kilisesi | Latin Kilisesi |
| Ayin | Roma Ayini |
| Kurulmuş | 14. Yüzyıl (Vilnius Piskoposluğu olarak) 28 Ekim 1925 (Vilnius Başpiskoposluğu olarak) |
| Katedral | St. Stanislaus ve St. Ladislaus Katedral-Basilica |
| Koruyucu aziz | Aziz Casimir |
| laik rahipler | 171 |
| Mevcut liderlik | |
| Papa | Francis |
| Büyükşehir Başpiskoposu | Gintaras Gruşas |
| suffraganlar |
Kaišiadorys Piskoposluğu Panevėžys Piskoposluğu |
| Yardımcı Piskoposlar | Arunas Poniškaitis |
| Piskoposlar fahri | Kardinal Audrys Backis |
| Harita | |
 | |
| İnternet sitesi | |
| vilnius.lcn.lt | |
Vilnius Roma Katolik Büyükşehir Başpiskoposluğu ( Latince : Archidioecesis Vilnensis ; Litvanyalı : Vilniaus arkivyskupija ) bir dini bölge veya piskoposluk bölgesinin Roma Katolik Kilisesi'nin içinde Litvanya . Olarak kurulan Vilnius Piskoposluk 14. yüzyılda, bir rütbesine yükseltilmiştir büyükşehir archdiocese tarafından Papa Pius XI İki sahip 28 Ekim 1925 tarihinde piskopos görür ait Kaisiadorys ve Panevėžys .
Archdiocese en motherchurch ve başpiskoposunun böylece koltuk Aziz Stanislaus'ta ve Aziz Ladislaus Katedrali-Bazilikası içinde Vilnius ; o da küçük evler Bazilika içinde Różanystok . Vilnius'un şu anki başpiskoposu Gintaras Grušas'tır . Yardımcı piskopos Arūnas Poniškaitis tarafından desteklenmektedir .
Tarih
Kuruluş
Başpiskoposluk kuruluşunu 1387'de Litvanya'yı vaftiz eden ve Poznan Piskoposu Dobrogost'u Vilnius'ta bir piskoposluk makamının kurulması ve Andrzej Wasilko'nun (eski Siret piskoposu) atanması için bir dilekçeyle Papa Urban VI'ya büyükelçi olarak gönderen Jogaila'ya borçludur. ve Macaristan'ın Elisabeth'in itirafçısı ) doldurmak için. Bu kabul edildi ve on kanondan oluşan bir kolej kilisesinin kurulmasına izin verildi. Wasilko'nun yönetimi altında, Vilnius'ta şehrin bölge kilisesi haline gelen Saint John'un yanı sıra Saint Martin ve Saint Anne ( sırasıyla Yukarı ve Aşağı Kale'de) kiliseleri inşa edildi. Wasilko'nun 1398'de ölümü üzerine, yerine bir Fransisken olan Jakub Plichta (1398-1407) geçti ve o sırada Katedral yangında can verdi. Halefleri arasında vardı: Piotr Krakowczyk ait Kustynia Papa (1414-1421), Martin V Katolik Kilisesi'ne Litvanya'nın Ortodoks geri getirmeye tam yetkilerle donatılmasını; Trakai Matthias temsilci gönderdi (1421-1453), bir Litvanca, Basel Konseyi ve kurmak Engizisyon mücadele için Hussites şiddetle, birçok kilise kurdu ve haklarını ve ayrıcalıklarını savunan Litvanyalılar . Altında Jan Łosowicz (1467-1481) birçok Ruthenians Katolik ve Fransisken Bernardines Vilnius de kuruldu. Litvanyalı Albert Tabor, Dominiklileri Vilnius'a davet etti ve onlara Kutsal Ruh Kilisesi'ni emanet etti; Albert Radziwill (1508-1519) kutsallık kokusu içinde öldü ; Litvanyalı John (1519–1537) 1526'da Vilnius'ta ilk piskoposluk meclisini düzenledi; Prens Paweł Holszański (1534-1555), katedralini Gotik tarzda restore etti ve 1555'te bir sinod düzenledi; Walerian Protasewicz Suszkowski (1556-1580) , din adamlarının bekarlığı ve Liturjide Latince kullanımı için mücadele etmek zorunda kaldı ; Piotr Skarga'nın da aralarında bulunduğu Cizvitleri Vilnius'a getirdi .
reform
Prens Jerzy Radziwill (1581-1591) Alma Academia et Universitas Vilnensis Societatis Iesu'yu teşvik etti, Cizvitlerin yönetiminde bir ilahiyat okulu kurdu , Trent Konseyi'nin yönetmeliklerini tanıttı ve bir kardinal yapıldıktan sonra Piskoposluğa transfer edildi 1591'de Kraków'da kuruldu. Bölüm daha sonra piskoposluğun yönetimini kadınların oy hakkını savunan piskopos Ciprian'a emanet etti. Kadar 1594 yılındaki ölümüne anda, din adamları, bir halefi seçimine hizipler ayrıldı Sigismund III Benedict Wolna (1600-1615), aday arasında kanonizasyon için birebir kendisi uygulanan kim Aziz Casimir Jagiellon, olan onuruna ilk taşı içinde 1604'te Vilnius'a bir kilise atıldı. St. Casimir'in Litvanya'nın koruyucu azizi olarak görülmesini sağlama çabalarında başarılı oldu . Halefi Eustachius Wollowicz (1616-1630), hastaneler kurdu , Lateran'ın Düzenli Kanonlarını Vilnius'a davet etti ve Protestanlar ve Ortodokslarla enerjik bir şekilde savaştı. Abraham Woyna (1631-1649) Fatebene Kardeşlerini tanıttı ve Kalvinizm'e şiddetle karşı çıktı . Jerzy Tyszkiewicz (1650-1656) tüm Courland'ı kendi piskoposluğuna ilhak etti. Aleksander Sapieha (1666-1671) , Aziz Petrus ve Paul Kilisesi'ni model alarak Aziz Petrus'u kurdu . Piskoposluk daha sonra 410 kilise ile 25 dekanlıktan oluşuyordu. Constantius Casimir Brzostowski (1687-1722) Piaristleri Vilnius'a getirdi ve tarikatların gelişimini teşvik etti. Michael Zienkowicz'in (1730-1762) piskoposluğunda, Cizvitler ve Piaristler arasında çatışmalar çıktı ve Piarist okullarının kapanmasıyla sonuçlandı. Prens Ignacy Jakub Massalski (1762-1794) din adamlarının reformunu teşvik etti ve muazzam servetini piskoposluk kiliselerine adadı.
Rus İmparatorluğu altında
Polonya-Litvanya'nın bölünmesinden sonra, Vilna Piskoposluğu Rus İmparatorluğu'nun bir parçası oldu ve artık Vatikan ile ilişki özgürlüğünden yararlanamadı. 1795'te bölüm, David Pilchowski'yi maneviyatta papaz olarak aday gösterdi . Livonia piskoposluğa eklendi ve John Nepomucene Kossakowski (1798-1808) piskopos olarak atandı. İlahiyat fakültesinin refahı için çok şey yaptı. Ölümünden sonra bölüm , münhasıran Vatikan'a ait hakları gasp eden Saint Petersburg Katolik Metropoliti Siestrzencewicz ile bir çatışmaya girdi . Siestrzencewicz, piskoposluk yöneticisi olarak, bölüm üzerine olan ölüm o unvanıyla kendisine piskoposluk hükümeti arrogated üzerine Geronimo Strojonowski (1808-1815), zorla primat Litvanya'nın.
1827 yılında Siestrzencewicz ölümünden sonra, papaz capitular , Milucki, kısa bir süre için piskoposluk hükmetti. 1828'de Andreas Klagiewicz yönetici olarak atandı; 1831 Ayaklanması sırasında Rusya'nın içlerine gönderildi , 1832'de geri döndü, 1839'da Vilnius Piskoposu olarak ön yargılandı ve 28 Haziran 1841'de tahtı ele geçirdi. Aynı yıl, Ruthenian'ın yıkımına tanık olduktan sonra öldü. Piskoposluğundaki Uniat Kilisesi . Bölüm, John Cywinski'yi papazın oy hakkını savunan kişi olarak seçti; Vilnius Üniversitesi'nin kapandığını, piskoposluk bölgesindeki din adamlarının ve kiliselerinin mülklerinden mahrum bırakıldığını gördü . 1848'de, 1856'da Mohilev metropolitliğine transfer edilen , ancak 1858'e kadar eski piskoposluğunu yönetmeye devam eden Wenceslaus Zylinski tarafından devrildi .
Adam Stanislaus Krasinski, 1863 Ayaklanması sonucunda piskoposluktan atıldı , ancak yine de Kraków'a çekildiği 1883 yılına kadar piskoposluğu yönetmeye devam etti . Halefi Charles Hrynieweki, iki yıllık piskoposluğun ardından Jaroslav'a sürüldü ve 1890'da tahttan çekildi ve Galiçya'ya çekildi . Sürgünü sırasında Ludovic Zdanowicz piskoposluğu ataerkil vekil olarak yönetti. 1890'da Saint Petersburg'un bir kanonu ve eğitimli bir ilahiyatçı olan Anthony Francis Audziewicz, Vilnius Piskoposu olarak atandı. 1895'te öldü; Piskoposluk daha sonra Dionysias Piskoposu olan Louis Zdanowicz tarafından yönetildi . 1897'de Canon Stephen Alexander Zwerowicz başarılı oldu ve 1902'de See of Sandomir'e transfer edildi . Yerini , piskoposluktaki Katolik hareketini örgütlemeye koyan ve böylece Rus Hükümetinin düşmanlığına maruz kalan Baron Edward Ropp aldı . Piskopos Ropp, Pskov'a sürgün edildikten sonra , piskoposluk, yönetici Apostolik olarak Casimir Nicholas Michalkiewicz'e emanet edildi .
Diğer aktiviteler
Geniş bir piskoposluğa başkanlık eden ve Litvanya Lordlar Konseyi'nin senatörleri ve üyeleri olan Vilnius piskoposları, tüm dikkatlerini sürülerinin manevi gereksinimlerine veremediler; bu nedenle, onbeşinci yüzyıldan itibaren yardımcıları ya da oy hakkını savunanlar vardı . Bunların çoğu, özellikle 16. ve 17. yüzyıllarda, Methoni, Messenia'nın ( Peloponnesus'ta ) itibarlı piskoposlarıydı . En ünlüleri arasında, Protestanların ve Ortodoksların Katoliklerle aynı haklara sahip olmadığını gösteren George Casimir Ancuta (d. 1737, "Jus plenum dinis catholicae in regno Poloniaw"ın yazarı) sayılabilir. için suffragans Belarus . 1798 yılında Pius VI antik See tanınan Brest Litovsk Yani aynı zamanda. Vilnius piskopos olarak antik Piskoposluk Livonia (1797 yılında bastırılmış, Vilnius için piskopos olmuştu ve 1798 yılında ilk fil Adam Kossiafkowski için vardı 1828'de öldü), ancak 1848'de Samogitya Piskoposluğu'na ( Litvanya'da uygun ) ilhak edildi veya Kaunas'a bakın .
Vilnius Piskoposluğu'nun gelişen Katolik yaşamı, orada düzenlenen çok sayıda sinod tarafından onaylanmıştır . Bunlardan ilki, 1502'de Piskopos Tabor'un altındaydı. Bunu, görgü kurallarının reformu ve dar görüşlü okulların organizasyonu için 1526 sinodları izledi; 1528'de, katedralin restorasyonu için fon toplamak için; 1555, Lutheranizm'in yayılmasına karşı çıkmak için ; 1582; ayinlerin yönetimi ve din adamlarının disiplini için birçok düzenleme yapan 1607 tarihli; 1630 tarihli, dini mülkün idaresini düzenleyen; 1654'te devlete yeni vergilerle yardım etmek; 1669 tarihli disiplin yönetmeliği ile; ayinlerin idaresi ve din adamlarının yaşamı ile ilgili yönetmeliklerle 1685 tarihli; 1744, ilmihal , karma evlilikler ve manevi egzersizlerle ilgili düzenlemelerle. 1744 sinodundan sonra, Piskopos Michael Zienkowicz yönetiminde başka kimse tutulmadı, ancak piskoposlar, bazıları dikkate değer öneme sahip olan din adamlarının pastoral mektuplarına hitap etti.
kiliseler
Piskoposluk, görkemli kiliselere ve saygıdeğer kutsal alanlara sahiptir. Eskilerin en büyüğü ve en güzeli Vilnius'tadır, ancak birçoğu Katoliklerden şiddetle koparılarak Rus Ortodoks kiliseleri haline gelmiştir. Katedral adanmış, Ne mutlu Trinity , Aziz Stanislaus'ta ve Aziz Ladislaus , yerine dikildi yıkıntıların putperest tapınağı bir erdemine Papalık Bull 1399 yılında aşağı Yakılan 12 Mart 1387., bu yeniden inşa edildi Gotik tarzda 1399'da Grandük Vytautas tarafından ; 1531 ve 1662'de tekrar yıkıldı, restorasyonu 1769'da başladı ve 1801'de tamamlandı. Görkemli şapelleri, özellikle de Aziz Casimir ve Immaculate Conception şapellerini içeriyor .
Diğer önemli kiliseler arasında olanlardır Kutsal Haç gelen efsaneye göre, iddiaya nerede yerinde on dördüncü yüzyılda kurulan, Bychowiec Chronicle , on dört Fransiskenler şehit edildi 1366 yılında putperestlerin; 1380'de Jogaila tarafından kurulan ve eski bir pagan tapınağının kalıntıları üzerine inşa edilen Saint Martin Kilisesi ; 1392'de Vytautas'ın eşi Anna tarafından Almanlar için kurulan St. Anne ; 1386'da kurulan ve Leo X tarafından ayrıcalıklarla zenginleştirilen St. John the Evangelist ; 1573'te Blessed Sacrament'in Archconfraternity tarafından kurulan Corpus Domini ; ve Koruyucu Melekler Kilisesi .
Bunlara, Litvanya'da gelişen, ancak çok az iz bırakan dini düzenin sayısız kilisesi eklenmelidir. Dominikliler 1844 yılında onlar tarafından yukarı verildi ve bir kilise kilise dönüştü 1679-1688 başka yerleşik onbeşinci yüzyılda Kutsal Ruh'a adanmış bir kilise vardı,. Bernardines Vilnius de üstlenmiştir, 1469 yılında, 1500 yılında taştan yeniden inşa ahşap kilise inşaatı; 1794'te yanmış ve 1900'de restore edilmiş; bu emir 1864'te piskoposluktan ayrılmak zorunda kaldı. Aziz Peter ve Paul Kilisesi 1638'de Lateran Canons'a verildi ; 1864'te burayı terk ettiler. 1604'te kurulan ek Cizvit koleji ile St. Casimir, 1832'de bir Ortodoks kilisesine dönüştürüldü (1920'lerde Cizvitlere iade edildi). 1622 yılında Cizvitler tarafından kurulan St. Ignatius Loyola , yetkililerin kulübü olmuştur. Karmelit Kilisesi Aziz Teresa Madonna'nın mucizevi imajı vardır. Augustinians , Trinitarians , Brigittines , Karmelit Sisters, Piarists, Visitandines ve diğerleri de vardı kiliseler, hangi sayısız şapel eklenmelidir.
1863 Ayaklanmasından sonra, piskoposluk tüm dinlerinin şiddetle sınır dışı edildiğini gördü. Manastırlar kışlaya çevrildi, kiliseler Ortodoks veya laik din adamlarına verildi, kütüphaneler dağıtıldı, din adamlarının mallarına el konuldu. 1910'da altı yedi rahibeyle birlikte (Vilnius'taki St. Catherine Kilisesi ile bağlantılı) yalnızca bir Benedictine Sisters manastırı, Slonim'de dört yedi rahibeyle bir Bernardine manastırı, Grodno'da tek bir keşişle bir Fransisken manastırı ve aynı kilisede kaldı. şehir, iki dindar Brigittine Sisters manastırı.
28 Ekim 1925 tarihinde eski piskoposluk sadece iki ile Büyükşehir Başpiskoposluğunu olarak terfi etti suffragans : Kaisiadorys ve Panevėžys . 1991-1992'de eski piskoposluğun Polonya kısımları, yeni Białystok Roma Katolik Başpiskoposluğu altında ayrı piskoposluklar haline geldi .
İstatistik
20. yüzyılın başlarında, Vilnius'un Roma Katolik piskoposluğu, 23 kırsal dekanlığa şu şekilde dağıtılan 1.420.000 sadık kişiye sahipti: Białystok , 20 mahalle ve istasyon, 101.761 ruh; Bielsk , 20 mahalle, 66.125 ruh; Brest , 3 mahalle, 14212 ruh; Dzisna , 15 mahalle, 66.536 ruh; Giedraičiai , 13 mahalle, 58.813 ruh; Grodno , 20 mahalle, 58.116 ruh; Kobryn , 2 mahalle, 7925 ruh; Lida , 14 mahalle, 65.100 ruh; Merkinė , 20 mahalle, 82.948 ruh; Nadwilejski , 8 mahalle ; 41.053 ruh; Ashmyany , 11 mahalle, 61.032 ruh; Prwjany , 7 mahalle, 11.648 ruh; Radun , 15 mahalle, 83.451 ruh; Slonim , 7 mahalle; 30.337 ruh; Sokółka , 14 mahalle, 75.709 ruh; Švenčionys , 19 mahalle, 93.716 ruh; Swir , 11 mahalle, 48.266 ruh; Trakai , 20 mahalle, 88.856 ruh; Vilna (şehir), 30 kilise ve şapel, 141.104 ruh; Vilnius'un kendisi (bölge), 9 mahalle, 52.690 ruh; Vilejka , 10 mahalle, 35.783 ruh; Wisniew , 15 mahalle, 83.900 ruh; Wolkowysk , 16 mahalle, 58.825 ruh. Katedral cemaatinin yanı sıra Vilnius şehri, Aziz John Baptist, Kutsal Ruh, Aziz Teresa, Aziz Philip ve James, Başmelek Aziz Raphael, Assisi Aziz Francis, All Saints, Kutsal Havariler Peter ve Paul'u içerir. Şehrin Katolik nüfusu sadece 96.000 kişiydi. Aziz Teresa kilisesine bağlı olarak, Litvanya'daki birçok haccın merkezi olan ve Ortodokslar tarafından da saygı gören Our Lady of Ostrobrama'nın mucizevi görüntüsünün şapeli vardır; mucizevi görüntüsü bir kemer üzerinde duruyor ve bu kemerin altından geçen cadde günün her saati secdeye kapanmış bir duacı kalabalığı tarafından işgal ediliyor; kemerin altından geçen herkes - hatta İbraniler bile - geleneksel olarak saygının simgesi olarak başı açar.
Laik din adamları yaklaşık 440 rahipten oluşuyordu; katedral bölüm 5 başrahipler ve 3 kanunlar. 1582'de kurulan, 1862'de kapanan, 15 profesör ve 160 öğrencisi bulunan ruhban okulunda laik din adamları eğitim görür; 1872'de yeniden açıldı ve sadece iki öğrencisi oldu, ancak sayıları giderek arttı. Brest'te 1830'da kapatılan küçük bir seminer vardı; Białystok'taki ilahiyat okulu 1842'de kapatıldı. Din adamları her zaman popüler eğitim üzerinde faydalı bir etki yaptı. On dokuzuncu yüzyılın başında, Vilnius'ta yirmi beş dar görüşlü ilkokul faaliyetteydi; okullar ve kolejler Cizvitler , Uniat Basilians , Piaristler ve diğer tarikatlar tarafından yönetiliyordu . Manastır kütüphaneleri kültür merkezleriydi; 17. yüzyıla kadar Litvanya'da 101 manastır vardı. Vilnius Misyonerlerinin kütüphanesi 8284 cilt içeriyordu; Piaristlerinki, 7000; Bernardines o, Vilnius 4142. The University of verildi parçası olan ilahiyat, 20.000 hacimleri sahip St. Petersburg Katolik İlahiyat Akademisi için, Kiev Üniversitesi (Ukrayna) ve Vilnius Halk Kütüphanesi için.
Katolikliğe karşı kışkırtılan şiddetli zulüm sonucunda, Vilnius Piskoposluğunun bilimsel ünü karartıldı; ama Katoliklik, halkın kalbinde sağlam bir şekilde kök saldı. Vilna, laik din adamlarının kıtlığına ve insanların dini görevlerini yerine getirmesini zorlaştıran tarikatların tamamen yokluğuna rağmen, belki de Rus İmparatorluğu'ndaki en dindar şehirdi. Yine de Polonyalı ve Litvanyalı Milliyetçiler arasındaki sert çekişmeler Katolik kampında bölünmelere yol açtı. Litvanya piskoposluğunun tüm kiliselerinde, dini eğitimde ve ek ibadetlerde Polonyalılarla eşit olarak kabul edilecek olan Litvanyalı din adamları; Polonyalı din adamlarının bir kısmı bu iddialara karşı çıktı, ancak dini otoriteler tarafından alınan akıllıca önlemler düşmanlığı yatıştırdı ve Litvanyalılara verilen uygun tavizler, en azından görünüşte, anlaşmazlık nedenlerini ortadan kaldırdı. Vilnius bölgesi büyük bir Polonyalı azınlığa sahiptir ( Vilnius ilçe nüfusunun %26'sı ) [1] . Litvanya'daki Polonyalılar Birliği [2] ve "Polonya Topluluğu" Derneği'nden [3] Polonyalı aktivistler, Litvanyalı din adamları ile Polonyalılar arasında çatışmalar olduğunu iddia ediyor.
Kaynaklar ve referanslar
-
Bu makale, artık kamu malı olan bir yayından alınan metni içermektedir :
Herbermann, Charles, ed. (1913). Katolik Ansiklopedisi . New York: Robert Appleton Şirketi. Eksik veya boş |title=( yardım ) Vilna