Galler'de Din - Religion in Wales

Galler'de Din (2011)

  Hristiyanlık (%57,6)
  Din yok (%32.1)
  Belirtilmedi (%7,6)
  İslam (%1.5)
  Diğer dinler (%1.2)

Hristiyanlık Galler'deki en büyük dindir . 1920 yılına kadar kurulan kilise oldu İngiltere Kilisesi , ancak 1920'den disestablished Galler Kilisesi hala Anglikan , kendi kendini yöneten oldu. Galler ayrıca güçlü bir uyumsuzluk geleneğine , özellikle Metodizm'e sahiptir .

Organize etmek çoğu taraftarları din Galler'de birini takip Hıristiyan mezhepler gibi Galler Kilisesi , Galler ve Presbiteryen Kilisesi , Baptist ve Metodist kiliseler, Katoliklik veya Doğu Ortodoksluğu . Galler halkının bağlı olabileceği diğer dinler arasında Budizm , Hinduizm , Yahudilik , İslam , Sihizm ve Druidizm yer alır ve çoğu Hıristiyan olmayan Galli, Cardiff ve Swansea'nin büyük şehirlerinde bulunur . Bazı modern anketler, çoğu Galli insanın herhangi bir dinle özdeşleşmediğini ve Galler'de Birleşik Krallık'ın diğer bölgelerine göre önemli ölçüde daha az dini duygu kaydettiğini ileri sürdü.

Galler'in özgür düşünce, uyumsuzluk ve dini çoğulculuk tarihini yansıtan Galler'deki devredilmiş parlamento ve hükümet, Westminster parlamentosunun aksine belirgin bir şekilde laiktir.

nüfus sayımı istatistikleri

Din 2001 2011
Sayı % Sayı %
Hristiyanlık 2.087.242 71.9 1.763.299 57.6
İslâm 21.739 0.7 45,950 1.5
Hinduizm 5.439 0,2 10.434 0,3
Budizm 5.407 0,2 9,117 0,3
Sihizm 2.015 0.1 2.962 0.1
Yahudilik 2.256 0.1 2.064 0.1
diğer din 6.909 0,2 12.705 0,4
din yok 537.935 18.5 982.997 32.1
Din belirtilmemiş 234.143 8.1 233.928 7.6
Toplam nüfus 2.903.085 100.0 3,063,456 100.0
  Hristiyanlık
  Başka
  din yok
  Belirtilmeyen

Hristiyanlık

Tarih

Roma kökenleri

Hıristiyanlık Galler'e Roma işgali sırasında bir ara gelmiş olsa da, başlangıçta bastırıldı. Galler'deki ilk Hıristiyan şehitleri Julius ve Aaron , MS 304 civarında öldürüldü. Galler'de bulunan en eski Hıristiyan nesnesi , Caerwent'te bulunan Chi-Rho sembolüne sahip bir gemidir . Hıristiyanlık, 4. yüzyılda Roma İmparatorluğu'nun resmi dini haline geldi. Roma lejyonları 5. yüzyılda çekildikten sonra Anglo-Sakson işgalciler yavaş yavaş doğu ve güney İngiltere'yi fethettiler, ancak Galler'i İskoçya , Cornwall ve Cumbria'daki Keltlerden keserek Galler'e akın edemediler . Yazar Gildas , o dönemdeki Hıristiyan Galli ile pagan Anglo-Sakson işgalciler arasında keskin karşıtlıklar çizdi.

ortaya çıkış

Eglwys-y-Grog, Mwnt , Ceredigion'da 13. yüzyıldan kalma bir kilise

Aziz yaşı (MS 500-700 hakkında) gibi dini liderler tarafından ülke genelinde manastır yerleşimlerinin kurulması ile kutlandı Saint David , Illtud ve Teilo . Bu, Gallilerin dillerinden ve dini inançlarından kaynaklanan ortak bir ulusal kimlik geliştirdiği dönemdi .

Galli piskoposlar , Canterbury'li Augustine'in Anglo-Saksonlar misyonuyla işbirliği yapmayı reddettiler . Ancak, bir arada Celtic Hıristiyanlık Roma ve İngilizce Wales fethi ile 'ın uzlaşma gelen anlamına geliyordu Ortaçağ'da 1920'ye kadar, Galli piskoposlukları kurulan bir parçası olduğunu İngiltere Kilisesi onun içinde Canterbury İli . Dek Roma ile birlik içinde hepsi Reformasyon onları bağımsız Roma ve Kral kontrolünde yapılan Henry VIII . Kurulmuş kilise o 1920 yılında Galler'de disestablished kadar Galler'de eski Galli piskoposlukları yeni oldu İngiltere Kilisesi idi Galler Kilisesi . 1921'de Monmouth Piskoposluğu adlı yeni bir piskoposluk kurdu .

reform

Piskopos Richard Davies ve muhalif Protestan din adamı John Penry , Kalvinist teolojiyi Galler'e tanıttı. 1618-1619 Dort Sinodu modelini kullandılar. Kalvinizm, II. Charles yönetimindeki monarşinin restorasyonunu takiben ve Galler Metodist hareketi içinde Püriten dönemi boyunca gelişti. Ancak, Calvin'in yazılarının birkaç kopyası, 19. yüzyılın ortalarından önce Galce'de mevcuttu. .

ayin dili olarak Gal

Bazı kitaplar İncil ve apokrifa Ortaçağ'da tercüme edilmişti, ancak Birlik eylemleri altında geçti (1536-1543) Kral Henry VIII etkin bir yasaklı Galli dili resmi kullanımından. Bununla birlikte, Kraliçe I. Elizabeth döneminde İngiliz Parlamentosu , İncil'in ve İlahi Hizmetin Gal Dili'ne Tercümesi Hakkında Kanun 1563'ü kabul etti . 1567'de William Salesbury , Richard Davies ve Thomas Huet , Yeni Ahit'in Galce'ye ilk modern çevirisini ve Ortak Dua Kitabı'nın ( Galce : Y Llyfr Gweddi Gyffredin ) ilk çevirisini tamamladılar . Sonra 1588'de William Morgan , Mukaddes Kitabın tamamının bir çevirisini tamamladı. Bu çeviriler Gal dilinin hayatta kalması için gerekliydi ve Galce'ye bir ayin dili ve ibadet aracı olarak statü kazandırma etkisine sahipti . Bu, İngilizce'nin baskısına rağmen, günlük iletişim aracı olarak ve günümüze kadar edebi bir dil olarak kullanılmaya devam etmesinde önemli bir rol oynadı.

Suistimaller meydana geldi ve 18. yüzyılda bazı piskoposlar verilmiş benefices Welsh konuşmadılar İngilizce din adamlarına alanları Galce konuşan içinde. Bu , İngiltere Kilisesi'nin Din Maddeleri'nin XXIV. Maddesine aykırıdır : Kilisede alenen dua etmek veya Kutsal Kitaplara bir kilisede hizmet etmek, Tanrı'nın Sözü'ne ve İlkel Kilisenin geleneğine açıkça aykırı bir şeydir. insanların dili anlaşılmaz. 1766 yılında Churchwardens arasında Aziz Beuno, Trefdraeth bucak üzerinde Anglesey tarafından desteklenen, Cymmrodorion , bir başladı test vakası bir İngiliz din adamı Dr karşı Thomas Bowles kimin buna teşebbüs alay içinde sona ermişti Galce hizmetlerini yürütmek olamazdı ve . Arches Mahkemesi 1773'teki kararında Dr Bowles'u yaşamından mahrum bırakmayı reddetmişti , ancak din adamlarının Galce konuşan cemaatlere kabul edilmek için muayene edilmesi ve Galce'de yetkin bulunması gerektiği ilkesini ortaya koydu.

18. yüzyıl koşulları

Galler'deki dinin durumu, 17. yüzyılın ortalarından 18. yüzyılın ortalarına kadar kasvetliydi. Yerleşik İngiltere Kilisesi, 17. yüzyılın ortalarında İngiliz İç Savaşı ve Cromwell Püriten Topluluğu'nun getirdiği yaygın hasardan yavaş yavaş toparlandı. Yoksulluk, ezici bir çoğunlukla kırsal olan ülkede yaygındı. Din adamları fakirleştirildi ve kendi çiftlik işleriyle glebe'lerinde geçindiler. Şahsiyetlerden mezarlıklara, kiliselerden katedrallere kadar tesisler genellikle fiziksel bakıma muhtaç durumdaydı. Üyelik ve katılım düşüyordu.

Uygunsuzluk, üyelik ve canlanmalar

Uyumsuzluk hızla büyüdü ve on sekizinci yüzyıldan yirminci yüzyıla kadar Galler'in dini yaşamına egemen oldu. Welsh Metodist canlanma 18. yüzyılın Galler tarihinin en önemli dini ve toplumsal hareketlerin biriydi. Canlanma Galler'deki İngiltere Kilisesi içinde başladı ve başlangıçta onun içinde bir grup olarak kaldı, ancak Galce canlanması İngiltere'deki Metodist canlanmadan farklıydı, çünkü teolojisi Arminian'dan ziyade Kalvinistti . Galli Metodistler yavaş yavaş kendi ağlarını, yapılarını ve hatta toplantı evlerini (veya şapellerini) inşa ettiler, bu da sonunda 1811'in ayrılmasına ve 1823'te Galler'deki Kalvinistik Metodist Presbiteryen kilisesinin resmi olarak kurulmasına yol açtı . Duygusallığın dizginleri özgürdü; Dört üniversitesi, iyi okulları ve güçlü bir teolojik geleneği olan İskoçya'nın aksine, Galler'de üniversite yoktu ve yaygın bir cehalet yoktu.

Galli Metodist canlanması, aynı zamanda, aynı zamanda büyüme ve yenilenme yaşayan eski konformist olmayan kiliseler veya muhalifler - Baptistler ve Cemaatçiler - üzerinde de bir etkiye sahipti . Sonuç olarak, on dokuzuncu yüzyılın ortalarında Galler, ağırlıklı olarak konformist olmayan bir ülkeydi.

1680 ve 1840 arasındaki üyelik istatistikleri, kurulu İngiltere Kilisesi'nin üyeliğinin beşte birini kaybettiğini göstermektedir. Ek olarak, giderek artan sayıda nominal Anglikan da pratik yapmayı bırakıyor. Uyumsuzluk, esas olarak 1760'tan ve özellikle 1800'den sonra dört kattan fazla arttı. 1800'de Anglikan kiliseleri, Uyumsuz şapellerin iki katıydı; 1850'de şapeller kiliseleri 5'e 2 oranında geride bıraktı. Roma Katolikliği demografik büyümeye ayak uydurdu, ancak İrlanda göçü ile desteklenmiş olsa bile, 1840'ta sınırlı bir güç olarak kaldı. Yahudilik ve açık dinsizlik her ikisi de nadirdi.

1910'da, yerleşik İngiltere Kilisesi'ndeki 193.000'e karşılık, konformist olmayan organların 550.000 üyesi vardı. Liberal David Lloyd George tarafından yönetilen uyumsuzlar, elit sektörlere hala Anglikanlar tarafından hükmedilmesine rağmen, Galler siyasetini giderek daha fazla kontrol ettiler.

1904-1905 Welsh Revival büyük tam ölçekli Hristiyandı Revival 20. yüzyılın Galler. 1904-1905 canlanması sırasında en az 100.000 kişi Hıristiyan oldu. Öyle olsa bile, Galler'deki Hıristiyanlığın kademeli olarak azalmasına bir son vermedi, sadece onu biraz geride bıraktı. Buna rağmen, 2011'e kadar Güney Galler (ve özellikle eski kömür sahası bölgesindeki yerleşimler), ülkenin hiçbir yerinde en yüksek dinsizlik oranlarını gösterdi ve yer yer %50'nin üzerine çıktı. Bunun nedenleri belirsizdir.

Disinstallation - Galler'de Kilise'nin oluşturulması

Uyumsuzluğun yükselişine tepki olarak, bazı Anglikanlar yerleşik kilisenin zayıflıklarını ve uyumsuzluğun popüler yönlerine karşı koymaktaki başarısızlığını fark etmeye başladılar. Cemaat sisteminin katılığı ve kiliseler arasındaki mesafe, kilisenin uyum sağlamadaki başarısızlığının örnekleri olarak aktarıldı.

Gal Church Yasası 1914 dört dioceses ayrılması için temin İngiltere Church (gibi yaygın olarak bilinen Galler, Galler Church Church geri kalanından) ve eş zamanlı kiliseyi devletten ayırma Church. Yasa 1920'de yürürlüğe girdi. O zamandan beri Galler'de yerleşik bir kilise olmadı . 1996 ve 2016 arasında Galler'deki kayıtlı Kilise üyelerinin sayısı 91.247'den 45.759'a veya toplam 3.113.150 kişilik nüfusun %1.5'ine düştü Galler'deki kayıtlı Kilise üyelerinin sayısı 2018'de 42.441'e düştü veya 1, 3.187.203 olan toplam Galler nüfusunun %4'ü

Günümüz Katolik Hristiyanlığı

Katolikler dışında var olan Cardiff Ecclesiastical Eyaleti tarafından sunulan Cardiff Başpiskoposluğunu , Menevia Piskoposluk ve Wrexham Piskoposluk . Bu piskoposlukların piskoposları, İngiltere ve Galler Katolik Piskoposlar Konferansı'nın bir parçasıdır . Toplamda, üç piskoposluk, 3.112.451 nüfuslu bir nüfusta 209.451 Katolik, %6,7'lik bir Katolik yüzdesine eşitti. Üç piskoposlukta 172 rahip ve 34 daimi deacon, 75 erkek dini ve 267 kadın dini ve 2016 itibariyle toplam 154 mahalle var (Wrexham piskoposluğu için 2017). Cardiff Başpiskoposu da kapsar Ancak, il, Galler tamamen eşit değil Herefordshire içinde, İngiltere .

sabbataryanizm

Dini tatil gününe ölçülülük hareketi Viktorya döneminde Welsh ve yirminci yüzyılın arasında güçlüydü, alkol satışını tarafından Galler'de Pazar günleri da yasak Yasası Kapanış Pazar özellikle Ortaçağ'dan beri Galler için çıkarılan ilk mevzuat - 1881. 1960'ların başlarından itibaren, yerel konsey bölgelerinin Pazar günleri ıslak mı yoksa kuru mu olacağını belirlemek için her yedi yılda bir referandum düzenlemesine izin verildi: doğu ve güneydeki sanayileşmiş bölgelerin çoğu hemen ıslandı ve 1980'lerde Dwyfor , kuzeybatı, kurak bölgelerin sonuncusu olarak 1982'de yerel bir referandumdan sonra ıslandı; ancak bir sonraki referandumda 1989'dan 1996'ya kadar Pazar günleri kuru bir bölgeye döndü. 1996 yılının başlarında Gwynedd'in yeniden inşası Dwyfor bölgesinin kaldırılmasıyla sonuçlandı ve Dwyfor bölgesi şimdi Gwynedd Konseyi'nin bir alan komitesi tarafından kapsanıyor ve hiçbir daha fazla "Islak - Kuru" referandum.

Azizler

Aziz David tarafından şu anda St David's olan yerde bir manastır topluluğu kuruldu . Aziz David Katedrali'nin mevcut binası 1181'de başladı.

Saint David , Galler'in koruyucu azizidir .

Galler, özellikle yerel veya iyi bilinen azizlerin adlarının verilmesiyle ünlüdür – çoğu veya belki de çoğu yer Llan'da başlar, örneğin Llanbedr – St Peter (Pedr); Llanfair – St Mary (Mair); Llanfihangel – Aziz Michael (Mihangel); Llandecwyn – Aziz Tecwyn . Göreceli olarak az sayıda aziz adı kullanıldığı için, yer adlarının son eki genellikle bulundukları yere göre yapılır, örneğin Llanfihangel Glyn Myfyr, Llanfihangel y Creuddyn , Llanfihangel-y-Pennant.

İslâm

Galler'deki en büyük Hristiyan olmayan inanç 2011'de yaklaşık 46.000 taraftarıyla İslam'dır . Müslümanların çoğu Cardiff'te (2011'de 23.656, nüfusun %6.8'i) yaşıyor, ancak Newport'ta (2011'de 6859) ve Swansea'de de önemli sayılar var. (2011'de 5.415).

1800'lerin ortalarından beri Cardiff'te, Cardiff Docks'ta denizciler tarafından kurulan bir Somalili ve Yemenli İslam topluluğu var .

Yahudilik

Yahudiliğin Galler'de oldukça uzun bir tarihi vardır ve Swansea'de yaklaşık 1730'dan beri kayıtlı bir Yahudi cemaati vardır . Ağustos 1911'de, kamusal kargaşa ve endüstriyel anlaşmazlıklar döneminde, Güney Galler kömür sahasındaki Yahudi dükkanları çeteler tarafından hasar gördü. O zamandan beri, 1913'te 4.000-5.000'lik bir zirveye ulaşan bölgenin Yahudi nüfusu azaldı. 2011'de Galler'de, 802'si Cardiff'te olmak üzere toplam 2.064 Yahudi taraftar vardı.

Diğer inançlar

Hinduizm ve Budizm'in her birinin Galler'de yaklaşık 10.000 taraftarı vardır ve kırsal Ceredigion ilçesi Galler Budizminin merkezidir. Govinda tarafından işletilen 'ın tapınak & restaurant, Hare Krişna'lar içinde Swansea , birçok Galli Hindular için bir odak noktasıdır. 3000 hakkında daha vardır Sihler ilk amaca sahip Galler Gurdwara açıldı Riverside bazı 13.000 kişi aşağıdaki kendilerini sınıflandırılmış 2011 yılında 1989 yılında Cardiff bölgesinde Diğer dinini yeniden yapılandırılmış formu dahil (modern) Druidry_ öncesi idi, Galler -Abrahamic din (ve Druidler ile karıştırılmamalıdır Gorsedd de Galler Ulusal Eisteddfod ).

dinsizlik

"Dininiz nedir?" sorusunun sorulduğu Birleşik Krallık nüfus sayımında, 2001'de %18,5 olan Galler'deki insanların 2011'de %32,1'i dinsiz olduğunu beyan etmiştir . ve eğer öyleyse nedir?" aksine, Galler'deki insanların büyük çoğunluğunun bir dine sahip olmadığını bulmuşlardır. Devlet tarafından finanse edilen yıllık bir anket olan 2018 İngiliz Sosyal Tutumlar Anketi , Galli yetişkinlerin %58'inin bir dinle özdeşleşmediğini ve Galler'i Birleşik Krallık'ın en dinsiz bölgesi yaptığını ortaya koydu.

Önemli ibadet yerleri

Norveçli Kilisesi, Cardiff , Norveçli denizci ve gurbetçilerin dini ihtiyaçlarını karşılayacak 1868'de Norveç'in Kilisesi tarafından kurulmuştur.

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

  • Cragoe, Matthew. "George Osborne Morgan, Henry Richard ve Galler'de Din Siyaseti, 1868-1874." Parlamento Tarihi 19.1 (2000): 118-130.
  • Davies, Ebnezer Thomas. Güney Galler Sanayi Devriminde Din (U. of Wales Press, 1965).
  • Field, Clive D. "İngiltere ve Galler'de Din Sayımı: Uzun Onsekizinci Yüzyıl, c. 1680–c. 1840." Kilise Tarihi Dergisi 63.04 (2012): 693–720. 1680, 1720, 1760, 1800 ve 1840 yıllarında nüfusun dini bileşimine ilişkin yeni tahminler.
  • Harris, Chris ve Richard Başlangıç, der. Galler'deki Kilise: Geleneksel Bir Kurumun Sosyolojisi (U of Wales Press, 1999), İngiltere Kilisesi.
  • Jenkins, Geraint H. Galler'de edebiyat, din ve toplum, 1660-1730 (Galler Üniversitesi Yayınları, 1978)
  • Jones, Anthony. Galli şapelleri (Galler Ulusal Müzesi, 1996).
  • Jones, David Ceri ve Eryn Mant Beyaz. Seçilmiş Metodistler: İngiltere ve Galler'de Kalvinistik Metodizm, 1735-1811 (U of Wales Press, 2012).
  • Jones, J. Gwynfor. "Galler 1904-05'te dini canlanma üzerine düşünceler." Birleşik Reform Kilisesi Tarihi Derneği Dergisi 7.7 (2005): 427-445.
  • Morgan, Barry. "Galler'deki Kilise." Ian S. Markham ve J. Barney Hawkins IV, eds., The Wiley-Blackwell Companion to the Anglican Communion (2013): 452-463.
  • Morgan, D. Densil. The Span of the Cross: Christian Religion and Society in Wales, 1914-2000 (U of Wales Press, 1999) çevrimiçi
  • Morgan, D. Densil. Galler ve Söz: Din ve Galler Kimliği Üzerine Tarihsel Perspektifler (2008)
  • Morgan Guy, John. Aziz Davids 1485-2011 Piskoposluğunda Din ve Toplum (Routledge, 2016).
  • Papa, Robert, ed. Din ve Ulusal Kimlik: Galler ve İskoçya c. 1700-2000 (2001). internet üzerinden
  • Randall, Ian. "Martyn Lloyd-Jones ve Metodist Maneviyat." Wesley ve Metodist Çalışmaları 5 (2013): 97-122. (1899-1981)
  • Thomas, James Edward. Britanya'da Sosyal Bozukluk 1750-1850: Galler'de Gentry, Radikalizm ve Dinin Gücü (IB Tauris, 2011).
  • Walker, David, ed. Galler'deki Kilisenin Tarihi (Galler'deki Kilise Yayınları, Galler'deki Kilise Tarih Kurumu, 1976).
  • Williams, Glanmor, ed. Galli reform denemeleri (Wales Press Üniversitesi, 1967)
  • Williams, Glanmor. Yenileme ve Reform: Galler C. 1415-1642 (Oxford Üniversitesi, 1993) çevrimiçi .