Rahiplik (LDS Kilisesi) - Priesthood (LDS Church)

In Son Zaman Azizleri İsa Mesih Kilisesi (LDS Kilisesi), rahiplik insanlığın kurtuluşu için Tanrı adına hareket etme gücü ve otoritedir. Değerli davranış ve kilise katılımı standartlarını karşılayan kilisenin erkek üyeleri, genellikle rahiplik içindeki belirli görevlere atanır.

Bölümler

Rahiplik yetkisi iki bölüme veya "düzene" bölünmüştür: Melçizedek rahipliği ve Harun rahipliği . Melçizedek rahipliği, tüm rahiplik yetkisini kapsar; Harun rahipliği bu nedenle Melçizedek rahipliğinin bir uzantısı veya alt bölümüdür.

koordinasyon için gereklilikler

Harun rahipliği, on bir yaşında başlayan erkek kilise üyelerine, ya Melçizedek rahipliğinde bir göreve ya da Harun rahipliğinde rahiplik görevine sahip olan erkekler tarafından el konmasıyla verilir. Rahipliğe atanma, eğitim veya diğer sosyoekonomik statüye bakılmaksızın ve 1978'den beri ırka bakılmaksızın alıcının kişisel ahlaki değerine ve kiliseye katılımına dayanmaktadır . (Önceden, siyah Afrika kökenli üyelerin çoğu rahiplik atamasının dışında tutuluyordu .) Bugün kilisede Melçizedek rahipliğini alabilmek için, alıcının Harun rahipliğine sahip olması ve en az 18 yaşında olması gerekir. Eşcinsel bir çiftle birlikte yaşayan çocuklar gibi bazı özel durumlar, başlangıçta veya devam eden koordinasyona izin vermeyebilir .

Yetişkin bir adam LDS Kilisesi'ne katılırsa, önce Harun rahipliği kendisine bahşedilebilir. Bir süre sonra (genellikle yaklaşık bir yıl), adam kendisine Melçizedek rahipliği bahşedilmiş olabilir.

Yönetmelik ve yemin ve antlaşma

Kilise, rahipliği almanın erkekler için kurtarıcı bir kutsal tören olduğunu öğretir . Kilisenin tüm kurtarıcı kutsal törenleri gibi, alıcının da Tanrı ile bir antlaşma yapması eşlik eder . Ek olarak, Melçizedek rahipliğinin kabulünün "sözsüz bir yemin ve [a] ahit" oluşturduğu söylenir. LDS Kilisesi rahipliği sahipleri için bir el kitabı, "Bu, Cennetteki Baba'nın bize, O'nunla belirli şeyleri yapmak için ahit (söz) verirsek, rahipliğin gücüne ve kutsamalarına sahip olabileceğimize dair yeminini (garantisini) verdiği anlamına gelir" diyor. Melçizedek rahipliğinin alıcısı, rahiplikteki atanmış çağrısını “büyüteceğini” ahit yoluyla vaat eder. Karşılığında, Tanrı, alıcıların "bedenlerinin yenilenmesi için [Kutsal] Ruh tarafından kutsallaştırılacağına" dair yemin ve ahitle vaat eder; Onlar oğulları olacağını Musa ve Harun'un ve tohum İbrahim ; ve yüceltilmeyi alacaklarını ve sonunda Tanrı'nın sahip olduğu her şeyi alacaklarını.

Rahiplik makamları ve nisapları

Rahipliğin her sahibi, bir veya daha fazla rahiplik görevine atanır . Tüm rahiplik sahipleri aynı rahiplik yetkisine sahiptir; ancak, rahipliğin belirli yetkilerini kullanma yetkisi, rahiplik görevine göre bölünmüştür. Bir kişi birden fazla rahiplik makamına sahip olabilir; aslında, bir kişi bir kez bir rahiplik görevine atandığında, kişi o rahiplik görevini, rahipliği elinde tuttuğu sürece elinde tutar.

Melçizedek rahipliğinin makamları

Ofis	Göreve atanmak için asgari şart	Haklar ve sorumluluklar
havari	Melçizedek rahipliğinin evli sahibi	Mühürleme gücü de dahil olmak üzere rahipliğin tüm sorumluluk ve görevlerinde görev alma hakkına sahip olan İsa Mesih'in "özel tanıkları" . Havariler çağrılmasına yönlendirmek patrik ve kilise diğer tüm ofis ve callings kişileri ordain olabilir. Kilise Başkanı bir havari olmalıdır.
Yetmiş	Melçizedek rahipliğinin sahibi	İsa Mesih'in "özel tanıkları" ; müjdeyi dünyaya vaaz etmeye çağrıldı; havarilerin yönetimi altında çalışmak ; olabilir genel veya bölge yetkililerinin
Patrik	Melçizedek rahipliğinin evli sahibi; normalde en az 55 yaşında	Son Zaman Azizlerine ataerkil kutsamalar verir
Başrahip	Melçizedek rahipliğinin sahibi	Son Zaman Azizleri'nin ruhsal refahından sorumlu; bir piskopos , kazık başkanı , misyon başkanı veya tapınak başkanı olarak görev yapabilir ; diğer Yüksek Rahipleri ve Yaşlıları atayabilir
yaşlı	Tutucu Harun rahipliğin ; en az 18 yaşında	Kutsal Ruh armağanını bahşedin ; el koyarak kutsama verin ; diğer Yaşlıları atayın; Harun rahipliğinin tüm hakları

Melçizedek rahipliğinin yetersayıları

Rahiplik makamlarının sahipleri nisaplar halinde düzenlenmiştir . Nisaplar, nisap üyelerinin birbirine yardım ettiği, birbirlerine öğrettiği ve belirli sorumlulukları bireylere veya komitelere devrettiği bir kardeşliktir. Çoğu zaman, standartları korumayan kilise üyeleri ve kilisenin üyesi olmayan kişiler, kardeşlik ve desteğin tadını çıkarmak için yeterli sayıya katılmaya davet edilir, ancak onlara belirli yetersayı sorumlulukları verilmeyebilir.

rahiplik ofisi	yetersayı adı	Çekirdek liderlik yapısı	Nisap ve notlardaki maksimum sayı
havari	Oniki Havariler Nisabı	Bir başkan , danışman yok	12 ; diğer havariler Birinci Başkanlık Nisabında olabilir veya yeterli çoğunlukta olmayabilir
Yetmiş	Yetmiş Nisabı (şu anda Birinciden Sekizinciye kadar numaralandırılmıştır)	Yetmişlerin tüm kurullarına, danışmanları olmayan tek bir yedi eş başkan grubu başkanlık etti.	70 ; bazıları genel otoritelerin nisaplarıdır ; diğerleri bölge yetkililerinin yeter sayısıdır
Patrik	Nisap organizasyonu yok	Nisap organizasyonu yok; 1979 yılına kadar bir Başkan Patrik vardı	Aşağıya bakınız.
Başrahip	Yüksek Rahipler Kurulu ( hisse )	Nisap başkanlığı, hisse başkanı ve iki danışmanıdır.	(Genellikle 1 ) işleyen hisse senedi patriğini, hisse içindeki piskoposluk üyelerini ( her koğuş başına 3 ), 12 üyeli hisse yüksek konseyini ( 3 üyeli Hisse Başkanlığı'nın başkanlık ettiği şekilde ) içerir.
yaşlı	Yaşlılar Kurulu	Nisap başkanlığı iki danışman ile bir başkandır	96 ; ek olarak, yüksek rahipler kurulunda olmayan yüksek rahipler, rahipliği olmayan yetişkin erkekler ve Harun rahipliğinin yetişkin sahipleri, Elders Quorum'a katılmaya davet edilir.

Piskoposun Harun rahipliği makamına çağrılmak için , bir adam Melçizedek rahipliğine sahip olmalı ve bir baş rahip olmalıdır .

Harun rahipliğinin makamları ve nisapları

Ofis	Göreve atanmak için asgari şartlar	Haklar ve sorumluluklar	Nisap kuruluşunun adı	Çekirdek liderlik yapısı	Nisaptaki maksimum sayı
Piskopos	Evli yetişkin erkek; Başrahip içinde Melkisedek rahiplik	Bkz. Piskopos (Son Gün Azizleri)	Piskopos yeter sayısı yoktur, ancak genel bir Başkan Piskopos tarafından yönetilir	Piskopos yeter sayısı yok; piskopos, Rahipler Kurulunun başkanı ve Yüksek Rahipler Kurulunun bir üyesidir.
rahip	16 yaşında vaftiz edilmiş erkek	Sacrament kutsasın ; vaftiz etmek ; başkalarına Harun rahipliğini verin ve başkalarını rahip, öğretmen ve hizmetli görevlerine atayın; bir öğretmenin tüm hakları	Rahipler Kurulu	Nisap başkanlığı, iki rahip yardımcısı olan piskopostur	48
Öğretmen	14 yaşında vaftiz edilmiş erkek	Hazırlama gizi ; evde öğretim ; bir diyakozun tüm hakları	Öğretmen Sayısı	Nisap başkanlığı iki danışmanı olan bir başkandır	24
Diyakoz	12 yaşında vaftiz edilmiş erkek	Meleklerin hizmetinin anahtarları ; geçmesi gizi cemaate; hızlı teklifleri toplamak ; piskopos tarafından atanan diğer görevler	Diyakozlar Kurulu	Nisap başkanlığı iki danışmanı olan bir başkandır	12

Rahiplik liderlik çağrıları

Harunik veya Melçizedek rahipliğinin düzenli görevlerine ek olarak, rahiplik içinde başka liderlik çağrıları da vardır. Aşağıdaki tablo bu diğer rahiplik liderliği çağrılarını listeler ve aşağıdaki tablo kilise hiyerarşisi içinde çeşitli çağrıların nasıl organize edildiğini gösterir.

Liderlik çağrısı	Asgari nitelikler	Haklar ve sorumluluklar
Kilise'nin Başkanı ve psikolojik danışman Birinci Başkanlığı	Başkan bir havari olmalıdır ; danışmanlar yüksek rahipler olmalıdır	Tüm kiliseye başkanlık edin ve yönlendirin
Bölge başkanı ve danışmanları	Hepsi yetmişli veya havari olmalı	Kilisenin bir coğrafi bölgesini ("alanını") yönetin ve yönetin
Stake Başkanı ve danışmanları	Hepsi yüksek rahip olmalı	Başkanlık ve yönlendirmek hissesini kilise
Yüksek konsey üyelerini riske atın	Yüksek rahipler olmalı	Assist hissesini başkanlığını yöneten içinde hissesini
Misyon başkanı ve danışmanları	Misyon başkanı yüksek rahip olmalıdır ; danışmanlar Melçizedek rahipliğine sahip olmalıdır	Başkanlık ve yönlendirmek görevini kilise ve tam zamanlı misyonerleri görevde
İlçe başkanı ve danışmanları	Herkes Melçizedek rahipliğine sahip olmalıdır	Bir misyonun bir bölgesine başkanlık etmek ve yönlendirmek
Tapınak başkanı ve danışmanları	Hepsi yüksek rahip olmalı	Bir tapınağın işleyişini yönetin ve yönetin

liderlik hiyerarşisi

Genel makamlar

Birinci Başkanlık :
Kilisenin başkanı 1 danışman ve 2. danışman

Oniki Havariler :
Oniki Havariler Kurulu Başkanı ve onbir diğer havarilerin

Yetmişlerin Nisabı Yetmişlerin
Yedi Başkanı ve birkaç düzine yetmişli yıllar

Yetmişlerin İlk Nisabı	Yetmişlerin İkinci Nisabı

Alan başkanlıkları:
Başkanlar ve 1. ve 2. danışmanlar yetmişli yaşlarla doldurulur

Yerel yetkililer

Yetmişlerin Üçüncü, Dördüncü, Beşinci, Altıncı, Yedinci ve Sekizinci Nisabı (alan yetmişler)

Tapınak başkanlıkları

Başkanlıkları ve yüksek konseyleri riske atın

misyon başkanlıkları

Ward piskoposluk veya şube başkanlıkları

yaşlılar yeter sayısı

Yüksek rahipler yeter sayısı

Diyakoz yeter sayısı

öğretmen yeter sayısı

Rahip yeter sayısı

Tarih

Son Zaman Azizleri, rahiplik yetkisinin ve anahtarlarının yalnızca bu yetkiye veya anahtarlara sahip olan kişi tarafından verilebileceğine inandıklarından, bir kişinin rahipliğini Kutsal Kitap'ta bilinen bir kişiden gelen bir ardıllık yoluyla izlemesinin önemli olduğuna inanırlar . bu yetkiyi veya anahtarları tutun. Üstelik, Son Zaman Azizleri, Büyük Apostasy sırasında dünyada rahiplik otoritesinin bulunmadığına ve rahipliğin Joseph Smith aracılığıyla restore edilmesi gerektiğine inanırlar . Katolik ve Ortodoks Hıristiyanlar, rahipliklerinin geçerliliğini savunurken böylesine eksiksiz bir dinden dönmenin gerçekleştiğine inanmazlar ve bu kiliseler, Son Zaman Azizleri tarafından uygulanan rahipliği tanımazlar.

Son Zaman Azizleri, eski peygamberlerin ve havarilerin rahipliği doğrudan Smith'e ve hareketin diğer ilk üyelerine verdiğine inanırlar.

1834'te Oliver Cowdery , rahipliğin 15 Mayıs 1829'da Vaftizci Yahya tarafından verildiğine dair ilk kamu duyurusunu yaptı. Cowdery'nin açıklaması esasen Smith tarafından doğrulandı.

Harun rahipliğinin yeniden kurulmasından farklı olarak, Smith hiçbir zaman Melçizedek rahipliğinin yeniden kurulması için bir tarih vermedi ve bu yetkinin nasıl verildiğini hiçbir zaman açıkça belirtmedi. Smith ilk olarak 1831'de Melchizedek'i veya yüksek rahipliği kiliseye tanıttı. 1832 tarihinde, "yaşayan Tanrı'nın oğlunun kutsal düzeninden sonra yüksek Rahipliğin onaylanması ve kabulü ve yukarıdan yukarıya kutsal törenden" bahsetti. Tanrı'nın Krallığının Kees'inin kendisine [Smith] bahşettiği ruhun idaresi ve gösterilmesinde Müjde'yi vaaz etmek ve ona Tanrı'nın kutsamalarının devamı ve c".

Belirli ayrıntılar eksik olsa da, 20. yüzyılın başında, Son Zaman Azizi ilahiyatçıları, 6 Nisan 1830'da Mesih Kilisesi'nin organizasyonundan önce böyle bir görüşmenin gerçekleştiğine ikna oldular .

Melçizedek rahipliğinin (ve havariliğin anahtarlarının) restorasyonuna ek olarak, Joseph Smith ve diğerlerine ek rahiplik anahtarları verildi. Smith, aşağıdaki pasajı Kirtland Tapınağı'nın adanmasının ardından bir vahiy olarak yazdırdı :

Bu vizyon kapandıktan sonra, gökler bize yeniden açıldı; Musa önümüze çıktı ve İsrail'in dünyanın dört bir yanından toplanmasının anahtarlarını ve kuzey ülkesinden on kabilenin önderliğini bize emanet etti. Bundan sonra İlyas ortaya çıktı ve bizden sonraki tüm nesillerin bizde ve zürriyetimizde kutsanması gerektiğini söyleyerek İbrahim'in sevindirici haberinin devrini taahhüt etti. Bu vizyon kapandıktan sonra, üzerimize başka bir büyük ve görkemli vizyon patladı; Çünkü ölümü tatmadan göğe alınan peygamber İlyas önümüzde durdu ve şöyle dedi: İşte, Malaki'nin ağzıyla bildirilen zaman, onun [İlyas'ın] daha önce gönderilmesi gerektiğine tanıklık eden tam olarak geldi. Rab'bin büyük ve korkunç günü geliyor -Babaların yüreklerini çocuklara ve çocukları babalara döndürmek için, bütün dünyaya bir lanet bulaşmasın- Bu nedenle, bu devrin anahtarları sizin ellerinize teslim edilmiştir. ; ve bununla Rab'bin büyük ve korkunç gününün kapılarda bile yakın olduğunu bilebilirsiniz.

rahipliğin kullanılması

Haksız tahakküm , LDS Kilisesi tarafından öğretilen ve özünde rahiplik yetkisi verilen kişilerin bu gücü, özellikle ahlaki ve etik davranışa aykırı olarak, kendi isteklerine uymayı dayatma aracı olarak kullanamayacaklarını kabul eden bir ilkedir. Bu öğreti, kişisel ve aile ilişkileri, kilise çağrıları , iş anlaşmaları ve kamusal güven pozisyonları dahil olmak üzere herhangi bir sorumluluk alanındaki tüm kilise üyelerini kapsar . Kilise üyelerine onu tanımlamaları ve bundan kaçınmaları öğretilir.

LDS Kilisesi başkanı Ezra Taft Benson , gururla ilgili dikkat çeken bir konuşmada, haksız egemenliğin bir çekişme ve gurur biçimi olduğunu söyledi. Günahı örtbas etmek, boş hırslara dalmak veya kendini beğenmiş davranışlarda bulunmak için güç veya nüfuzun kullanılması, haksız egemenlik olarak kabul edilir. Sözlü, fiziksel ve cinsel dahil olmak üzere kötüye kullanım , haksız egemenlik olarak kabul edilir.

Haksız yere hakimiyet, tövbenin (ve bazı durumlarda tazminatın ) gerekli olduğu bir günah olarak kabul edilir . Ayrıca kilisenin, durumun niteliğine ve ciddiyetine göre değişen disiplin cezaları almasıyla da sonuçlanabilir ; Müteakip bir kilise başkanı olan Gordon B. Hinckley , "[a] bu uygulamaya katılan herhangi bir erkeğin bir tapınak tavsiyesi tutmaya değer olmadığını" özellikle belirtti . Cezalar, ya da Daha aforoz , oyuna gelebilir. Haksız hakimiyetten kaynaklanan eylemler doğası gereği suç teşkil ediyorsa, kilise davanın gerçeklerini uygun kolluk görevlilerine açıklamak zorunda kalabilir.

Ayrıca bakınız

daha fazla okuma

Whittaker, David (2011), Bir Firma Vakfı: Kilise Organizasyonu ve Yönetimi , BYU , ISBN 978-0-8425-2785-9

Languages

In other projects