Melchizedek rahipliği (Son Gün Azizleri) - Melchizedek priesthood (Latter Day Saints)

Gelen Mormonizm , Melchizedek'im rahipliğin ( / m ɛ l k ɪ z ɪ d ɛ k / ) iki siparişlerin büyüktür rahipliğin , olmak için diğer Harun priesthood . Ataerkil priesthood ayrı rahiplik tarafından açıklandığı gibi, bazen kafası karışık Boyd K. Packer , bir havari Mormonizm, en büyük mezhep içinde Son Zaman Azizleri İsa Mesih Kilisesi olarak (LDS Kilisesi):

Ataerkil düzen, üçüncü, ayrı bir rahiplik değildir. Ataerkil düzenle ilgili olan her şey Melçizedek Rahipliğinde kucaklanır. "Kilisedeki diğer tüm otoriteler veya makamlar [Melchizedek] rahipliğinin uzantılarıdır." (Ö&C 107:5.) Ataerkil düzen, bahşedilmiş ve değerli erkeklerin zaman ve sonsuzluk içinde gelecek nesillerine başkanlık etmelerini sağlayan Melçizedek Rahipliğinin bir parçasıdır.

Melchizedek rahipliği, aynı zamanda , Tanrı'nın Oğlu'nun Düzeninden sonra, Tanrı'nın kutsal düzeninin ve Kutsal Rahipliğin yüksek rahipliği veya sadece yüksek rahiplik olarak anılır .

Mormonizm'de, diğer Hıristiyan mezheplerinin çoğundan farklı olarak, Melchizedek rahipliğinin, çoğu Hıristiyanın İbranilere Mektubu yorumladığı gibi, yalnızca Melchizedek gibi Aaron öncesi rahipler veya yalnızca İsa tarafından değil, sıradan ölümlüler tarafından tutulduğu düşünülmektedir . Göre , Joseph Smith , bu rahiplik isim oldu Melchizedek "Yüce Varlık isim" "çok sık tekrarlanmasını önlemek için" ve "Melkisedek Böyle büyük yüksek rahip olduğu için". Smith, bu rahipliğin, Adem'in onu aldığı ve oğulları Abel ve Seth'e bahşettiği ve ardı ardına ilk İncil atalarına verildiğinden beri yeryüzünde olduğunu öğretti . Onun sayesinde Hanok onlar edilecek nitelikli böylece haklı ve itaatkar olmaya kavmine yol tercüme olarak Enoch'un Şehri . Nuh , İbrahim , İshak ve Yakup gibi bu rahipliği elinde tuttu . Onu "kayınpederi Yetro'nun eli altında" alan Musa'nın zamanına kadar yeryüzünde kaldı ve eğer buna layık olsalar ve "kalplerini katılaştırmamış olsalardı " İsrailoğullarına verilecekti. ".

Restorasyon hesabı

Joseph Smith ve Oliver Cowdery , ellerini başlarına koyan ve onlara Harun rahipliğini veren Vaftizci Yahya tarafından ziyaret edildiklerini söylediler ; Smith olayı detaylı bir şekilde anlatmış ve tam olarak ne zaman gerçekleştiğini bildirmiştir. Buna karşılık, bir meleğin ayrı ayrı Melçizedek rahipliğini bahşettiğini gördüğü herhangi bir görümün tanımını asla vermedi. Bununla birlikte, 20. yüzyılın başında, Son Gün Azizi ilahiyatçıları, melekler tarafından böyle ayrı bir koordinasyonun , Mesih Kilisesi'nin 6 Nisan 1830'daki organizasyonundan önce meydana geldiğine inanıyorlardı . Bunun nedeni, büyük ölçüde, erken kilise organizasyonunun ofisi içermesiydi. arasında büyük 1835 en az Melchizedek'in rahipliğinin bir ofis kabul edildi. Böyle bir organizasyon öncesi meleksel görüşmenin kanıtı olarak, yazarlar Smith'in "Susquehanna'da Harmony, Susquehanna ilçesi ve Colesville, Broome ilçesi arasındaki vahşi doğada Peter, James ve John'un sesini duyduğunu söylediği bir vahiyden bahsettiler. kendilerini krallığın ve zamanların doluluk devrinin anahtarlarına sahip olduklarını ilan ederek!" Smith ve Cowdery, 1829'da üç melek tarafından ziyaret edildi ve Melçizedek rahipliğini, Vaftizci Yahya'nın Harun rahipliğini bahşetmiş olduğu gibi bahşettiklerini söyledi. Bununla birlikte, Smith tarafından denetlenen veya yazılan resmi kilise tarihi, 1831 Haziran'ının başlarında bir Genel Konferans sırasında "Melchizedek rahipliğinin otoritesinin tezahür ettiğini ve ilk kez Yaşlıların birkaçına verildiğini" belirtir. İlk olarak 1902'de yayınlanan derleyici BH Roberts , bunun bir hata olduğunu düşündü, çünkü rahipliğin 1830'da kilisenin kuruluşundan önce verildiğine dair yaygın Mormon inancıyla tutarlı değildi.

Öte yandan, bazı yakın tarihli Mormon tarihçileri, Smith'in tarihini, konferansta bulunan diğer Mormonların Melchizedek rahipliğinin restorasyonunu 1831 yılına kadar tarihlendirdiğini gösteren diğer tarihsel kayıtlarla doğru ve tutarlı olarak kabul etmektedir. Bu konferans, ilk kilisede çok önemli bir olaydı. Mormon misyonerlerinin müjdeyi yeterince vaaz etmek için gerekli güçten yoksun olduğuna inanan Sidney Rigdon'ın din değiştirmesinden kısa bir süre sonra gelen tarih . Böylece, Ocak 1831'de Smith bir vahiy yayınladı ve burada Mormonlar Kirtland , Ohio'ya taşındıktan sonra onlara "yukarıdan güç bahşedileceklerini" ve "gönderileceklerini" yazdı . Bir bireye verilen bir vahiyde Smith, adama "konferans toplantısında yükseklerden iktidara atanacağı" konusunda güvence verdi. Konferansta hazır bulunan Smith'in ortaklarından biri, bu atamanın "bağıştan oluştuğunu - yeni bir düzen olduğunu - ve bahşedilen yetkiyi" ve o yıl sonra, kiliseyi terk eden erken bir mühtedi olduğu görüşünü dile getirdi. Azizlerin çoğunun "Baş Rahipliğe veya Melchizedek düzenine atandığını ve eski havarilerle aynı güce sahip olduklarını iddia ettiklerini" iddia etti. 1835'te, Öğreti ve Antlaşmalar'ın ilk baskısı , Harun ve Melçizedek rahiplikleri arasında bir ayrım yapmak ve yaşlı ve havari makamlarını Melçizedek rahipliğinin bir parçası olarak sınıflandırmak için 1831 öncesi vahiyleri değiştirdiğinde , tarihsel kayıt biraz karıştı. .

LDS Kilisesi'nde

En büyük Son Gün Azizi mezhebi olan LDS Kilisesi'nde, Melchizedek rahipliği, tipik olarak 18 yaş ve üzerindeki değerli erkek üyelere doğal olarak verilen iki yönetici rahiplikten biridir. Bir erkeğin ne kadar süre önce üye olması gerektiğine dair kesin bir kural yoktur; yerel kilise liderleri hazır olduğunu hisseder hissetmez bu rahipliği alabilir. Koordinasyon, alıcının yaşına ve saygınlığına bağlıdır ve herhangi bir özel eğitim veya yetenek gerektirmez. Bu koordinasyon için aday 84. incelemek için danışmanlık sıklıkla görüşülen ve ait 107 ve 121 bölümleri Öğreti ve Antlaşmalar'ın anlamaya başlamak için rahiplik yemini ve antlaşma , antlaşma bir kişinin Tanrı'yla yapar diye Melkisedek papazlığını aldığında . Adaydan ayrıca genellikle kilisenin üyelerinin bir araya gelmesi ve alenen atanmaya layık olarak kabul edilmesi istenir. Erkek Son Zaman Azizleri için Melçizedek rahipliğini almak , sevindirici haberin kurtarıcı bir kutsal töreni olarak kabul edilir .

Kilisenin kurulmasından kısa bir süre sonra, siyahların rahipliğe atanması yasaklandı. Dönemin Kilise başkanı Spencer W. Kimball'a yapılan bir açıklamanın ardından , kilise yasağı 1978'de kaldırdı.

Melçizedek rahipliğini her yetişkin Son Zaman Aziz erkeğine vermenin önemli bir amacı, babaların ve kocaların çocuklarına ve eşlerine rahiplik kutsamalarını şifa, rahatlık, öğüt ve güç verebilmelerine ve aileye başkanlık etmelerine izin vermektir. doğru bir şekilde birim. Birçok LDS babası, her yeni okul yılı başlamadan veya evlilik gibi önemli bir yaşam olayından önce çocuklarına rahiplik kutsaması verir. Rahiplik görevine bakılmaksızın, her Melçizedek rahipliği taşıyıcısı, başkaları tarafından çağrıldığında rahiplik kutsamaları vermeye teşvik edilir.

Ofisler

LDS Kilisesinde, Melçizedek rahipliği içinde beş ofis vardır. Farklı rahiplik makamlarının sahipleri aynı Melçizedek rahipliğine sahip olsalar da, atanmış hakları ve sorumlulukları rahiplik makamlarına göre değişir.

Ofis	Göreve atanmak için asgari şart	Haklar ve sorumluluklar
havari	Melçizedek rahipliğinin evli sahibi	Mühürleme gücü de dahil olmak üzere rahipliğin tüm sorumluluk ve görevlerinde görev alma hakkına sahip olan İsa Mesih'in "özel tanıkları" . Havariler çağrılmasına yönlendirmek patrik ve kilise diğer tüm ofis ve callings kişileri ordain olabilir. Kilise Başkanı bir havari olmalıdır.
Yetmiş	Melçizedek rahipliğinin sahibi	İsa Mesih'in "özel tanıkları" ; müjdeyi dünyaya vaaz etmeye çağrıldı; havarilerin yönetimi altında çalışmak ; genel otoriteler veya yetmişli bölge olabilir .
Patrik	Evli yüksek rahip; normalde en az 55 yaşında	Son Zaman Azizlerine ataerkil kutsamalar verir
Başrahip	Melçizedek rahipliğinin sahibi	Son Zaman Azizlerinin ruhsal refahından sorumlu; Bir de hizmet edebilir piskoposluk , kazık başkanlığını , yüksek konseyi veya tapınak başkanlığını ve görevi görebilir misyon başkanı ; diğer Yüksek Rahipleri ve Yaşlıları atayabilir
yaşlı	Priest olarak Harun rahipliğin ; en az 18 yaşında	Kutsal Ruh armağanını bahşedin ; el koyarak kutsama verin ; diğer Yaşlıları atayın; Harun rahipliğinin tüm haklarına sahiptir

yeter sayı

Rahiplik makamlarının sahipleri nisaplar halinde düzenlenmiştir . Nisaplar, nisap üyelerinin birbirine yardım ettiği, birbirlerine öğrettiği ve belirli sorumlulukları bireylere veya komitelere devrettiği bir kardeşliktir. Standartları korumayan kilise üyeleri ve kilisenin üyesi olmayan kişiler, kardeşlik ve desteğin tadını çıkarmak için yeter sayıya katılmaya davet edilirler, ancak kendilerine belirli yetersayı sorumlulukları verilmeyebilir.

rahiplik ofisi	yetersayı adı	Nisap ve notlardaki maksimum sayı
havari	Oniki Havariler Nisabı	12 ; diğer havariler Birinci Başkanlık Nisabında olabilir veya yeterli çoğunlukta olmayabilir
Yetmiş	Yetmiş Nisabı (şu anda Birinciden Sekizinciye kadar numaralandırılmıştır)	70 ; bazıları genel otoritelerin nisaplarıdır ; diğerleri bölge yetkililerinin yeter sayısıdır
Patrik	Nisap organizasyonu yok	Bir patriğin, yıllık toplantısında payındaki yüksek rahipler kurulunun diğer üyeleriyle bir araya geldiğine dikkat edin.
Başrahip	Yüksek Rahipler Nisabı ( hisse )	Maksimum yok ; kilisenin bölgelerinde çoğunluk yok
yaşlı	Yaşlılar Kurulu	96 ; rahipliği olmayan yetişkin erkekler, Harun rahipliğinin yetişkin sahipleri ve başkâhin kurulunda olmayan Melçizedek rahipliği sahipleri ve şu an için kendi çağrılarından iş ile meşgul olmayan başkâhin kurulu üyelerinin tümü, ihtiyarlar kurulunun toplantılarına katılırlar. toplantılar

Piskoposun Harun rahipliği makamına çağrılmak için , bir adam ya Harun'un gerçek bir soyundan olmalı ya da daha yaygın olarak " Melchizedek Rahipliğinin yüksek rahibi " olmalıdır.

Başkanlıklar

Kilisedeki her nisap ve teşkilat biriminin kendisine bağlı bir başkanlığı vardır. Bir başkanlık genellikle üç üyeden oluşur: başkan ve iki danışman. Tipik olarak, bir başkan seçilir ve kendisiyle birlikte hizmet etmek istediği iki danışmanı seçer. Çok nadir durumlarda sadece bir danışman veya üç danışman olabilir. Genellikle, bir sekreter de başkan tarafından hizmet etmesi için çağrılır, ancak başkanlığın bir parçası olarak kabul edilmez. Danışmanların her birine, örneğin "birinci danışman" ve "ikinci danışman" gibi bir öncelik verilir.

Bu genel kuralların iki istisnası , tek bir başkanın başkanlık ettiği Oniki Havariler Nisabı ; ve yetki bakımından eşit yedi başkandan oluşan Yetmişler Başkanlığı.

Danışmanlar başkanın yönetimi altında görev yapar ve onun sorumluluklarını paylaşırlar. Başkan, her bir danışmanı belirli sorumluluk alanlarını ele almak üzere atayabilir. Başkan, kararların nihai hakemi olmanın tek yükünü taşıyor, ancak danışmanlarından tavsiye alması ve onların görüş ve anlayışlarına çok dikkat etmesi tavsiye ediliyor.

Başkan serbest bırakıldığında danışmanlar da serbest bırakılır.

Rahiplik liderlik çağrıları

Harunik veya Melçizedek rahipliğinin düzenli görevlerine ek olarak, rahiplik içinde başka liderlik çağrıları da vardır. Aşağıdaki tablo, bu diğer rahiplik liderliği çağrılarını listeler ve aşağıdaki tablo kilisenin hiyerarşisi içindeki çeşitli çağrıların organizasyonunu gösterir.

Liderlik çağrısı	Asgari nitelikler	Haklar ve sorumluluklar
Kilise'nin Başkanı ve psikolojik danışman Birinci Başkanlığı	Başkan bir havari olmalıdır ; danışmanlar yüksek rahipler olmalıdır	Tüm kiliseyi yönetin ve yönetin
Bölge Başkanı ve danışmanları	Hepsi yetmişli veya havari olmalı	Kilisenin bir coğrafi bölgesini ("alanını") yönetin ve yönetin
Stake Başkanı ve danışmanları	Hepsi yüksek rahip olmalı	Başkanlık ve yönlendirmek hissesini kilise
Yüksek konsey üyelerini riske atın	Hepsi yüksek rahip olmalı	Assist hissesini başkanlığını yöneten içinde hissesini
Ward Bishop ve danışmanlar	Hepsi yüksek rahip olmalı	Bir hissenin koğuşuna başkanlık edin ve yönlendirin
Misyon başkanı ve danışmanları	Misyon başkanı yüksek rahip olmalıdır ; danışmanlar Melçizedek rahipliğine sahip olmalıdır	Başkanlık ve yönlendirmek görevini kilise ve tam zamanlı misyonerleri görevde
İlçe Başkanı ve danışmanları	Herkes Melçizedek rahipliğine sahip olmalıdır	Bir misyonun bir bölgesine başkanlık etmek ve yönlendirmek
Şube Başkanı ve danışmanları	Herkes Melçizedek rahipliğine sahip olmalıdır	Bir bölgenin veya hissenin bir şubesine başkanlık etmek ve yönlendirmek
Tapınak başkanı ve danışmanları	Hepsi yüksek rahip olmalı	Bir tapınağın işleyişini yönetin ve yönetin

Hiyerarşi özeti

Genel Yetkililer
Birinci Başkanlık : Kilisenin Başkanı (Hz), 1 Danışman ve 2. Müşaviri
Oniki Havariler : Oniki olabilir aralarından biri havarileri, rütbesi Oniki Havariler Kurulu Başkanı
Başkanlık piskoposluk
Yetmişlerin Nisabı Yetmişlerin Yedi Başkanı ve Yetmişlerin Birkaç Düzinesi Yetmişlerin İlk Nisabı Yetmişlerin İkinci Nisabı
Bölge Başkanlıkları: Başkanlar, 1. ve 2. Danışmanlar tipik olarak Yetmişli yıllarda doldurulur
Yerel yetkililer
Yetmişlerin Üçüncü, Dördüncü, Beşinci, Altıncı, Yedinci ve Sekizinci Nisapları (Alan Yetmişleri)						Tapınak Başkanlıkları
Pay Başkanlıkları ve Yüksek Kurullar veya İlçe Başkanlıkları					Misyon Başkanlıkları
Ward Piskoposluk veya Şube Başkanlıkları			Elders Quorums (muhtemel yaşlılar, yaşlılar ve yüksek rahipler	Stake High Priests Quorum (piskoposluk, yüksek konsey ve kazık başkanlığı)
Diyakoz Yeter Sayısı	Öğretmen Nisabı	Rahipler Nisabı

Referanslar