pantizokrasi - Pantisocracy

Pantisokrasi ( Yunanca πᾶν ve ἰσοκρατία "herkes tarafından/herkes için eşit veya seviyeli hükümet" anlamına gelir) eşitlikçi bir topluluk için şairler Samuel Taylor Coleridge ve Robert Southey tarafından 1794'te tasarlanan ütopik bir plandı . Herkesin eşit olarak yönettiği bir hükümet sistemidir. Başlangıçta , Kentucky gibi diğer yerleri düşündükten sonra Susquehanna Nehri kıyısında bir yer seçerek Amerika Birleşik Devletleri'nde böyle bir topluluk kurmayı amaçladılar . 1795'e gelindiğinde Southey bunun uygulanabilirliği konusunda şüpheleri vardı ve projenin Galler'e taşınmasını önerdi . İki adam yer konusunda anlaşamadı ve projenin çökmesine neden oldu.

Katılan diğerleri arasında şair Robert Lovell ve üç şairle evlenen Fricker kız kardeşlerden Sara, Edith ve Mary ve George Burnett (başarısız bir şekilde başka bir Fricker kız kardeşi Martha'ya evlenme teklif eden) vardı.

Arkadaşları Thomas Poole planın bir parçası değildi, ancak yakınlarda bir yere taşınmayı düşündü ve şunları yazdı:

[Planlarını] gerçekleştirebilselerdi, gerçekten de akıl çağını gerçekleştireceklerdi; ama insan doğası ne kadar mükemmel olursa olsun, korkarım böyle bir sistemin düzenlemeleri altında uzun süre var olacak kadar mükemmel değil, özellikle de planın uygulayıcıları yüksek derecede medeni ve yozlaşmış bir toplumdan alındığında… adam, bağlantılarını veya mülkünün büyük bir bölümünü oradan çıkarmadan önce, önce ülkeyi ve gelecek umutlarını görse iyi ederdi. Sanırım, böyle bir plana katılmadan Amerika'da çok tatmin edici ve onurlu bir şekilde yaşayabilirim... gerçi onlara eşlik etmeyi ve ne ilerleme kaydettiklerini görmeliyim.

Prensipler

Pantisocrats, çağdaş toplum ve siyasetin kölelik ve baskı kültürlerinden sorumlu olduğuna inanıyordu. Vahşi doğada yeni bir başlangıç için kişisel mülkiyetle birlikte bu yozlaştırıcı etkileri terk eden Pantisocratlar, insanların “akılcı iyiliğin dikteleri” tarafından yönetilebileceğini umdular.

Southey tarafından dile getirildiği gibi, kendisinin ve Coleridge'in planladığı ütopik topluluk iki ilke üzerine inşa edilecekti: "Pantisocracy" (herkes tarafından hükümet anlamına gelir) ve "Aspheterism" (mülkiyetin genel mülkiyeti anlamına gelir). Plan, küçük bir grup eğitimli bireyin ortak yarar için mal ve emeklerinden vazgeçmesini gerektiriyordu . Koloniyi yönetmek için birkaç düzenleme gerekli olacak ve bir adamın diğerinden daha fazla güce sahip olmasını önlemek için kararlar alınacaktı. Coleridge, Pantisokrasi'yi erkekler arasındaki açgözlülüğü en aza indirmenin bir yolu olarak tasavvur etti. Ek olarak, Coleridge ve Southey İngiltere'de mümkün olandan daha rahatlatıcı bir varoluşun tadını çıkarmayı umuyorlardı ve topluluğun her bir üyesinin koloniyi sürdürmek için günde sadece iki ila üç saat çalışmak zorunda kalacağını umuyorlardı .

Pantisocrats, girişimlerini yalnızca kişisel iç barış arayışı olarak değil, aynı zamanda İngiltere'deki statükoyu değiştirme girişimi olarak gördüler. Plan üzerindeki bir etki, Fransız Devrimi ve Coleridge'in ütopik bir kaçış yoluyla teselli aramış olabileceği İngiltere'nin mevcut siyasetiyle ilgili hayal kırıklığıydı . Coleridge, ütopik planı , eğer başarılı olursa, kademeli olarak daha büyük bir vatandaşlığa genişletilebilecek bir deney olarak gördü . Coleridge ayrıca daha aktif, doğal bir yaşam tarzıyla ailesiyle daha sağlıklı ve daha sağlıklı bir yaşam süreceğini umuyordu.

ilham

Birçok ütopik toplumlar gibi Pantisocracy sonraki kitaplarında öngörülen Platon'un ideal bir federasyon, kökeninin borçlu üyeleri tarafından öngörülen Cumhuriyeti ve Critias . Pantisocrats için daha modern örnekler dahil Daha Sör Thomas 'ın Ütopya , Francis Bacon ' ın Yeni Atlantis , Tommaso Campanella 'nın Civitas Solis ve hesaplarını Pamuk Mather .

Pantisocrats, yeni dünyanın çağdaş seyahat hesaplarından da büyük ölçüde etkilendi. Yeni dünyayı ziyaret eden pek çok yazar ( JP Brissot , Thomas Cooper ve Joseph Priestley dahil ), sakinleri toplumun kötülüklerinden etkilenmemiş , taze ve davetkar bir ülke tanımladı. Coleridge ve Southey, Amerika kıtasıyla ilgili bu ve diğer hesapları gözden geçirdiler.

Başlangıçlar

Kasım 1793 gibi erken bir tarihte, Robert Southey ABD'de bir ütopya hayal ediyordu. Coleridge'in okul arkadaşı Robert Allen, Southey ile Oxford'dayken tanışmış ve Coleridge başka bir arkadaşı Joseph Hucks ile yürüyüş turundayken iki adamı tanıştırmıştı. Southey daha sonra "bu toplantı ikimizin de gelecekteki kaderini düzeltti" yazacaktı. Coleridge, Oxford'daki kalışını birkaç hafta uzatırken, iki adam zamanın sorunlarını ve Amerika Birleşik Devletleri'nde Coleridge'in önce "Pantokrasi" sonra "Pantisokrasi" olarak adlandırdığı ütopik bir toplum kurma olasılığını tartıştı. Allen ve Southey'nin arkadaşı George Burnett erken müttefiklerdi ve Coleridge ve Huck Galler'e giderken, Southey ve Burnett onlara yolun bir kısmında eşlik etti. Oxford'a dönüş yolculuklarında Southey ve Burnett, planın uygulanabilirliğini tartıştılar.

Temmuz ayı boyunca Coleridge, Southey ile planları hakkında düzenli olarak yazıştı (maalesef, Coleridge'in Southey'e yazdığı mektupların çoğu hayatta kalırken, Southey'nin Coleridge'e yazdığı mektuplardan birinin sadece bir kısmı biliniyor). Coleridge, Pantisokrasi'ye duyduğu coşkuyu, Hucks'la yol boyunca tanıştığı birçok insanla paylaşacak kadar ileri gitti ve radikal fikirleriyle birkaç dinleyiciyi rahatsız etti. Yürüyüş turu sırasında Coleridge de eski bir alev, Mary Evans ile karşılaştı ve onun onunla olan etkileşimi, bir an için Pantisokrasi düşüncelerini zihninden sildi. 3 Ağustos'ta Coleridge ve Hucks, Bristol'de Southey'e yeniden katıldı.

Bristol'de Southey ve Coleridge planlarını detaylandırmaya devam ettiler ve radikal fikirlerinden açıkça bahsettiler. Dinleyicilerden biri , Nether Stowey'den Tom Poole'un kuzeni John Poole'du ve iki genç adamla karşılaşması hakkında şunları yazdı: "Her biri siyaset konusunda Demokratik öfkeyle ve din konusunda da Kâfir ile utanç verici derecede ateşliydi . Son derece öfkeliydim. ...".

Bu süre zarfında genç erkekler, kızları plana katılmaya istekli görünen bir dul olan Bayan Fricker'ın ailesiyle de tanıştılar (Bayan Southey ve Coleridge gibi). Southey, Edith ile ilgilenmeye başladı ve Coleridge, Sara'ya ilgi göstermeye başladı.

Daha fazla planlama ve pratik çıkarımlar

1794 sonbaharında Coleridge, Amerika'da bir topluluk kurmanın pratik sorunlarını ciddi şekilde araştırmaya başladı. Bu süre zarfında Priestley'e aşina olan (o sırada Pennsylvania'da yaşayan) George Dyer ile karşılaştı ve ayrıca bir arazi ajanı ile konuştu. 6 Eylül'de Southey'e yazdığı bir mektupta şunları yazıyor:

[Arazi görevlisi] 2000 sterlin yeterli olacağını söylüyor; 400 sterlin altındaki geçişimiz için sözleşme yapabileceğimizden şüphe duymadığını; Amerika'ya vardığımızda, araziyi İngiltere'de yapabileceğimizden çok daha ucuza satın alacağımızı... On iki adamın dört ya da beş ayda 300 dönümlük araziyi kolayca temizleyebilmesini; ve 600 dolara bin dönüm arazi temizlenebilir ve üzerine evler yapılabilir. Susquehannah'ı aşırı güzelliği ve düşman Kızılderililere karşı güvenliği için tavsiye ediyor.

Ne Coleridge ne de Southey gerekli servete sahip değildi, ancak 1795'te bir bahar ayrılışı için planlar yapıldı. Genç adamlar, çabaya katılacak diğer daha zengin göçmenlerin bunu finanse etmeye istekli olacağını umuyorlardı. Eylül ayı sonlarında Cambridge'e dönen Coleridge, planın sözlerini yaymaya başladı.

Coleridge, o sıralarda, "aileleriyle birlikte on iki erkek" dahil olmak üzere, maliyetlerin bölüneceği ve topluluğun daha zengin üyeleri, daha fakir üyelerin eksikliklerini telafi edecek şekilde toplumu tasavvur ediyordu. Paranın yanı sıra başka pratik sorunlar da ortaya çıktı. Çiftçilik ya da marangozlukta çok az yetenekleri olan genç adamlar, bu becerileri kış aylarında Mart ayında yola çıkmak için kazanmayı planladılar. Yolculuğu yapmayı planlayan aileler arasında çocuklar da vardı ve Coleridge, Pantisokrasi'yi yıkıp bozabilecek toplum tarafından zaten derinden önyargılı olabileceklerinden endişeleniyordu.

hayal kırıklığı

Ayrılmak için belirlenen tarih geldiğinde ve yolculuğa çıkmaktaki maddi zorluklar çözülmeden kalınca, muhacir adayları heyecanını ve kararlılığını kaybetmeye başladı. Fon eksikliğinin yanı sıra, Pantisocrats'ı başka endişeler de zorladı. Coleridge'in Amerika'ya yerleşme olasılığını araştırırken göz önünde bulundurduğu parlak seyahat anlatılarının aksine, Amerikan yaşamına ilişkin diğer açıklamalar daha az cesaret vericiydi ve zor ve zahmetli bir varoluşu anlattı. Thomas Cooper'ın Some Information Respecting America ( Amerika'ya Saygı Duyan Bazı Bilgiler ) adlı bir incelemesinde (Coleridge'in başvurduğu Yeni Dünya'nın olumlu açıklamalarından biri ), bir eleştirmen Cooper'ı ve onun gibileri “rakip müzayedeciler veya daha doğrusu ihtiyatsızların cazibesi için konuşlanmış şovmenler” olarak tanımlıyor. yolcular. "Dua edin bayanlar baylar, içeri girin ve Kentucky'nin harikalarına hayran kalın - Dua edin, durun ve Susquehanna'nın eşsiz güzelliklerini görün."

Coleridge, planı uygularken kişisel zorluklarla da karşılaştı. Mary Evans'tan plana karşı çıkan bir mektup aldı ve Mary Evans'a olan hisleri bir süre onu Pantisokrasi'ye karşı salladı. Nişanlandığını öğrenen Coleridge, dikkatini tekrar Pantisocracy ve Sara Fricker'a çevirdi. Southey'nin Sara konusunda harekete geçmesi için yaptığı baskı altında (hem Pantizokrasi'nin talepleri nedeniyle hem de başka erkekler tarafından flört edilmesi nedeniyle), Coleridge Sara ile Ekim 1795'te evlendi.

Planlar çıkmaza girerken, Southey ve Coleridge sonunda bir çıkmaza girdi. Coleridge, Southey ve Burnett, Bristol'de aynı odaları paylaştılar, ancak titiz Southey, Coleridge'in yaşam tarzından endişe duymaya başladı ve mali durumun onun sorumluluğunda kalmasından korktu (ortak fonlarına oda arkadaşlarından dört kat daha fazla katkıda bulundu). Southey bir noktada hizmetçileri yeni dünyaya götürmeyi savundu, bu Coleridge'in alay ettiği bir teklifti. Southey ve diğer olası Pantisocratlar da daha az iddialı bir plan düşündüler: Galler'de ortak bir çiftliğin satın alınması. Hala yeni dünyanın hayalini kuran Coleridge, bu uzlaşmanın Pantizokrasi standartlarını karşılamadığını hissetti. Southey'e yazdığı bir mektupta, Galler'deki çiftlikte özel kaynakların terk edilmeyeceğinden şikayet ediyor ve "Kısacası, küçük bir çiftçilik ticaretinde ortaklara başlamamız gerekiyordu." 1795 kışına gelindiğinde, Pantizokrasi rüyası sona ermişti.

Coleridge üzerindeki etkisi

Coleridge'in, Southey ile birlikte tasavvur ettikleri planları doğrudan ele alan iki şiiri var. 18 Eylül 1794 tarihli bir mektupta Southey'e gönderilen bir sone olan "Pantisocracy", Coleridge'in yaşamı boyunca yayınlanmadı. İkinci bir sone, "Bir Pantisokrasinin Kurulması Beklentisi Üzerine" de Coleridge'e atfedilmiştir ve ilk kez 1826'da yayınlanmıştır. Coleridge'in o zamanki diğer eserlerinin çoğu, dolaylı olarak Yeni Dünya'yı önerir ve onun derin düşüncelerine borçlu olabilir. Susquehanna'nın üzerinde. "Genç Bir Eşek'e" şiirinin erken bir versiyonu da Pantisokrasi'den bahseder.

Pantisokrasi, Coleridge'e daha önce sadece teorik olarak değerlendirdiği fikirler için pratik bir çıkış noktası sundu. Plan hiçbir zaman gerçek bir topluluk oluşturmasa da, Coleridge'in felsefi düşüncesini etkiledi. Zamanın dersleri onun Pantisokratik düşüncesini sosyal ilişkiler ve zenginlik üzerine yansıtıyor. Plandan yıllar sonra, “abartılı olduğu kadar zararsız bir plan” olduğunu yazdı, ancak çalışmalarında mevcut olan fantastik görüntülerin ve politik düşüncelerin çoğunun hem Pantisokrasi'ye hem de yaptığı araştırmalara borçlu olduğu söylenebilir. yolculuğuna hazırlanırken. Kelimenin tam anlamıyla, Pantisocracy'nin genç Coleridge üzerindeki belki de en büyük etkisi, Sara Fricker'ın (ve sonraki ailesinin) hayatına eklenmesiydi.

Languages

In other projects