Tommaso Campanella - Tommaso Campanella

Tommaso Campanella

Cozza Tommaso Campanella.jpg
Doğmak 5 Eylül 1568 ( 1568-09-05 )
Öldü 21 Mayıs 1639 (1639-05-21)(70 yaşında)
Meslek Filozof , ilahiyatçı, astrolog , şair
aktif yıllar 1597-1634
Tommaso Campanella'nın Stilo'daki evi
Placanica'daki eski Dominik manastırı

Tommaso Campanella OP ( İtalyanca:  [tomˈmaːzo kampaˈnɛlla] ; 5 Eylül 1568 - 21 Mayıs 1639), vaftiz edilen Giovanni Domenico Campanella , İtalyan Dominikli bir keşiş , filozof , ilahiyatçı, astrolog ve şairdi.

1594'te Roma Engizisyonu tarafından sapkınlık nedeniyle yargılandı ve iki yıl boyunca ev hapsine mahkum edildi . 1599'da Calabria'nın İspanyol yöneticilerine komplo kurmakla suçlandı , işkence gördü ve 27 yıl kaldığı hapishaneye gönderildi. O da dahil olmak üzere, bu süre içinde onun en önemli eserlerini yazdı Sun City , bir ütopya özelliği ortak noktası tutulan bir eşitlikçi teokratik bir toplum açıklayan.

biyografi

Doğan Stignano (eyaletindeki Stilo ili) Reggio di Calabria bölgesindeki Calabria , güney İtalya, Campanella bir oldu harika çocuk . Fakir ve okuma yazma bilmeyen bir ayakkabı tamircisinin oğlu, on dört yaşından önce Dominik Tarikatı'na girdi ve Thomas Aquinas'ın onuruna fra' Tommaso adını aldı . Birkaç usta ile teoloji ve felsefe okudu.

İlk başlarda Aristotelesçi ortodoksiye olan inancını yitirdi ve bilginin duyum olduğunu ve doğadaki her şeyin duyuma sahip olduğunu öğreten Bernardino Telesio'nun (1509-1588) ampirizminin cazibesine kapıldı. Campanella, Telesio'yu savunmak için 1592'de yayınlanan ilk eseri Philosophia sensibus demonstrata'yı (" Duyularla gösterilen felsefe") yazdı.

1590'da astrolojiye başladığı Napoli'deydi ; astrolojik spekülasyonlar, yazılarında değişmez bir özellik haline gelecekti. Campanella'nın heterodoks görüşleri, özellikle Aristoteles'in otoritesine muhalefeti , onu dini otoritelerle çatışmaya soktu. İhbar Roma Engizisyon , o 1594 yılında Padua tutuklandı ve önce belirtilen Engizisyona içinde Roma , o tutuluyordu manastırda 1597 yılına kadar.

Serbest bırakıldıktan sonra Campanella , memleketi Stilo'da İspanyol yönetimine karşı bir komplo kurmakla suçlandığı Calabria'ya döndü . Campanella'nın amacı, mallar ve eşler topluluğuna dayalı bir toplum kurmaktı , çünkü Fiore'li Joachim'in kehanetlerine ve kendi astrolojik gözlemlerine dayanarak, 1600 yılında Ruh Çağı'nın gelişini öngördü. yoldaşı komplocuların iki, o 1599 yılında yakalanan ve o üzerinde işkence gördü Napoli, hapsedildi rafa . Campanella, hapishanede tutulduğu andan itibaren bile, Avrupalı ​​filozoflar ve bilim adamları, Napoliten kültür çevreleri ve Caravaggio'nun komisyon üyeleriyle mektuplar yoluyla temaslar kurarak, erken on yedinci yüzyılın entelektüel tarihini etkilemeyi başardı. Sonunda Campanella tam bir itirafta bulundu ve deli numarası yapıp hücresini ateşe vermeseydi idam edilecekti. Daha fazla işkence gördü, toplam yedi kez. Sakat ve hasta olan Campanella ömür boyu hapis cezasına çarptırıldı.

Metafizik , 1638

Campanella, Napoli'de çeşitli kalelerde yirmi yedi yıl hapis yattı. Gözaltında tutulduğu sırada en önemli eserlerini yazdı: İspanya Monarşisi (1600), Siyasi Özdeyişler (1601), Atheismus zafer ( Ateizm Fethedildi, 1605-1607), Quod reminiscetur (1606?), Metafizik (1609-1623), Theologia (1613-1624) ve en ünlü eseri The City of the Sun (başlangıçta İtalyanca olarak 1602'de yazılmıştır; Latince olarak Frankfurt'ta (1623) ve daha sonra Paris'te (1638) yayınlanmıştır.

Galileo'nun ilk duruşmasında Galileo'nun Savunması (1616'da yazılmış, 1622'de yayınlanmış) adlı eseriyle Galileo Galilei'yi savundu . 1632'de, Galileo'nun ikinci duruşmasından önce, Campanella Galileo'ya şunları yazdı:

Cemaatin gazap dolu ilahiyatçılarının, Ekselanslarının Diyaloglarını yasaklamayı amaçladıklarını ve matematikten anlayan ya da şeyleri derinleştiren hiç kimsenin orada bulunmayacağını büyük bir tiksintiyle duydum. Bilin ki, Ekselansları dünyanın hareketi teorisini yasaklamanın uygun olduğunu belirtse de, sizinle çelişenlerin gerekçelerinin iyi olduğuna inanmak zorunda değilsiniz. Bu teolojik bir kuraldır ve Angelorum'un depingi debent, quam'am vere corporei sunt (Meleklerin suretleri bedende oldukları gibi tasvir edilmelidir) hayal ettiğini kararlaştıran ikinci İznik Konsili tarafından kanıtlanmıştır : kararname geçerliyken, arkasındaki mantık değil, çünkü bugün tüm bilim adamları meleklerin cisimsiz olduğunu söylüyor. Daha birçok temel sebep var. Bunu anlamayan insanların şiddetinden korkuyorum. Papamız buna çok ses çıkarıyor ve Papa olarak konuşuyor ama siz bunu duymadınız ve düşünemezsiniz. Bence Ekselansları, Toskana Büyük Dükü'ne, kitaplarınıza karşı olan Dominiklileri, Cizvitleri, Teatinleri ve laik rahipleri bu konseye koyduklarına göre, Peder Castelli'yi ve beni de kabul etmeleri gerektiğini yazmalıdır.

Tommaso Campanella, La Città del Sole , Carabba, 1915

Campanella nihayet 1626'da İspanya Kralı IV. Philip ile şahsen aracılık eden Papa Urban VIII aracılığıyla hapishaneden serbest bırakıldı . Roma'ya götürülen ve Kutsal Makam tarafından bir süre alıkonulan Campanella, 1629'da tam özgürlüğüne kavuştu. Beş yıl boyunca Urban'ın astrolojik konularda danışmanı olduğu Roma'da yaşadı.

1634'te, Calabria'da takipçilerinden birinin liderliğindeki yeni bir komplo, yeni sorunları tehdit etti. Kardinal Barberini ve Fransız Büyükelçi de Noailles'in yardımıyla Fransa'ya kaçtı ve burada Louis XIII'in mahkemesinde belirgin bir iyilik ile karşılandı . Kardinal Richelieu tarafından korunan ve kral tarafından liberal bir emekli maaşı alan o, günlerinin geri kalanını Paris'teki Saint-Honoré manastırında geçirdi . Son eseri, geleceğin XIV. Louis'nin ( Ecloga in portentosam Delphini nativitatem ) doğumunu kutlayan bir şiirdi .

Campanella en De sensu rerum et magia (1620) kısmen ilk tam teşekküllü ilham it-anlatıyı İngilizce, Charles Gildon 'ın The Golden Casus (1709).

İşler

  • Philosophia sensibus demonstrata , 1591
  • Monarchia Messiae , 1605
  • Prodromus philosophiae instaurandae , 1617
  • Apologia pro Galileo (Latince). Frankfurt am Main: Gottfried Tampach. 1622.
  • La città del sole , 1602 (Latin Civitas solis , 1623)
  • Atheismus zafer , 1631, Paris 1636
  • Medicinalium libri (Latince). Lugduni: re'sen Ioannis Pillehotte : sumptibus Ioannis Caffin ve Francisci Plaignard. 1635.
  • Metafizik (Latince). 1 . Paris. 1638.
  • Metafizik (Latince). 2 . Paris. 1638.
  • Metafizik (Latince). 3 . Paris. 1638.
  • Posie . Bari: Laterza. 1915.

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

Dış bağlantılar