Motori Norinaga - Motoori Norinaga

Motori Norinaga
Motoori Norinaga kendi portresi.jpg
Motoori'nin kendi portresi
Doğmak 21 Haziran 1730
Öldü 5 Kasım 1801
Matsusaka, Mie
Milliyet Japonya
Diğer isimler 本居 宣長
Bu ise Japon isim , soyadı olduğunu Motoori .

Motoori Norinaga (本居 宣長21 Haziran 1730 - 5 Kasım 1801) Edo döneminde aktif olan bir Japon Kokugaku bilginiydi . Geleneksel olarak Kokugaku'nun Dört Büyük Adamı (doğuştancı) araştırmalarından biri olarak sıralanır .

Hayat

Motoori Norinaga(1790)

Norinaga şimdi ne doğdu Matsusaka içinde Ise İli (şimdi parçası Mie Prefecture ). Ataları biat ettiler Kitabatake klan içinde Ise İli nesillerdir. Ancak erken Edo döneminde samuray statülerini terk ederek soyadlarını Ozu olarak değiştirdiler ve pamuk toptancısı oldukları Matsusaka'ya taşındılar. Aile başlangıçta zenginleşti ve Edo'da da bir mağazası vardı. (Yönetmen Yasujirō Ozu , aynı çizginin soyundan geliyordu ). Ağabeyinin ölümünden sonra Norinaga, Ozu soyuna geçti. Bir aşamada, kağıt yapan bir aileye evlat edinildi, ancak kitapçı çocuk iş için uygun değildi.

Norinaga 22 yaşındayken annesinin önerisiyle Kyoto'ya tıp okumak için gitti . Kyoto'da, o da Çinli ve Japon çalışılan filoloji altında neo-Confucianist Hori, Keizan. Bu sırada Norinaga Japon klasikleriyle ilgilenmeye başladı ve Ogyū Sorai ve Keichū'nin etkisi altında kokugaku alanına girmeye karar verdi . (Dildeki değişikliklerle birlikte, eski klasikler Edo döneminde Japonlar tarafından zaten yeterince anlaşılmamıştı ve metinlerin düzgün bir şekilde anlaşılabilmesi için filolojik analize ihtiyacı vardı.) Kyoto'daki yaşam ayrıca genç Norinaga'ya geleneksel Japon saray kültürü sevgisini aşıladı.

Matsusaka'ya dönen Norinaga, boş zamanlarını The Tale of Genji üzerine derslere ve Nihon Shoki ( Japonya Günlükleri ) çalışmalarına adadığı sırada bebekler için tıbbi bir uygulama açtı . 27 yaşında Kamo no Mabuchi'den birkaç kitap satın aldı ve Kokugaku araştırmalarına başladı. Bir doktor olarak, atalarından kalma samuray soyadı olan Motoori'ye yeniden sahip oldu.

1763'te Norinaga, Mabuchi'yi Matsusaka'yı ziyaret ettiğinde, tarihe 'Matsusaka'da gece' olarak geçen bir toplantıda şahsen tanıştı. Norinaga fırsat buldukça Mabuchi'den Kojiki ("Kadim Meselelerin Kayıtları") hakkındaki açıklamalarını denetlemesini istedi . Mabuchi , Norinaga'nın kendisini man'yōgana olarak bilinen eski kana kullanımına alıştırmak için önce Man'yōshū'ya yapılan açıklamalarla uğraşmasını önerdi . Bu, iki adam arasındaki tek toplantıydı, ancak yazışmaya devam ettiler ve Mabuchi'nin teşvikiyle Norinaga daha sonra Kojiki hakkında tam teşekküllü araştırmaya devam etti .

Norinaga'nın öğrencileri arasında Ishizuka Tatsumaro, Nagase Masaki, Natsume Mikamaro, Takahashi Mikiakira ve Motoori Haruniwa (Norinaga'nın oğlu) vardı.

Bir kokugaku alimi olarak yaptığı faaliyetlerin gölgesinde kalmasına rağmen , Norinaga 40 yılını Matsusaka'da doktor olarak geçirdi ve 1801'de ölümünden on gün öncesine kadar hastaları gördü.

İşler

Magokoro .

Norinaga'nın en önemli eserleri arasında yaklaşık 35 yıllık bir sürede yapılan Kojiki-den ( Kojiki Üzerine Yorumlar ) ve Genji'nin Hikayesi üzerine yaptığı açıklamalar yer alır . Yöntemlerini kullanarak kokugaku ve Kaozheng , Norinaga iddia Kojiki en eski Japon metin oldu. Daha sonra bir Devlet Şinto fikrinin geliştirilmesinde kullanılan yerli Japon dini, kanunları ve dini hakkında bir fikir geliştirmek için Kojiki'nin sözde antikliğini kullandı .

Norinaga, eski Japonya mirasının duygu ve ruhta doğal bir kendiliğindenlik olduğu ve ithal Konfüçyüsçülüğün bu tür doğal duygulara ters düştüğü görüşündeydi. Ogyū Sorai'yi Çin medeniyetine ve düşüncesine aşırı değer verdiği için eleştirdi, ancak filolojik metodolojisinin Sorai'ninkinden büyük ölçüde etkilendiğine işaret edildi. Onun fikirleri Çinli entelektüel etkilenen Wang Yangming için savunmuştu (Japonca Ō Yōmei), bilerek doğuştan insanlık iyi ve kötülüğü ayırt etmek için bir (akılcı aksine) doğal olarak sezgisel yeteneği vardı ki.

Şimdiye kadar antik edebiyat bilginleri, Man'yōshū şiirinin büyüklüğü ve erkekliği için bir tercih ve erkeksi olmayan ve kadınsı olarak kabul edilen Genji Masalı gibi eserlere karşı bir isteksizlik göstermişlerdi . Norinaga konumunu yeniden dirilen Genji Tale o bir ifadesi olarak kabul mono hiçbir farkında (ilgili kavram Magokoro Kamo hiçbir Mabuchi da anlattı) , Norinaga özü formlarını iddia etti "evanescence de üzüntü" belirli bir Japon duyarlılık Japon edebiyatından. Motoori'ye göre her insanın doğumunda bir "gerçek kalp" ve bir "magokoro" vardır ( magokokoro teriminin kendisi, kokoro (kalp) bu "kalbin atışlarını" ifade ettiğinden beri neredeyse bir onomatopoeiadır ) ve eski Japon edebiyatının en sadık ifade.

Norinaga , eski Japonca metinsel analizini üstlenirken, yerel bir Japon dilbilgisi geleneğinin, özellikle de klitiklerin , parçacıkların ve yardımcı fiillerin analizinin kurulmasına hayati katkılarda bulundu . Bu araştırmanın bir parçası olarak, Norinaga başlangıçta keşfedecektik Lyman'ın Kanunu ait rendaku , daha sonraki öneren, onuruna adlandırma önceki Benjamin Smith Lyman yaklaşık 100 yıl.

Zaman çizelgesi

  • 1730 - İkinci oğul olarak doğdu
  • Eğitim:
    • Yedi yaşında zaten okuyup yazabiliyordu
    • 11 yaşında Noh tiyatrosu parçalarını ve Konfüçyüs klasiklerini ezberden okuyor
    • 13 yıl. Yoshino tapınağını ziyaret etmek
    • 16y. okçuluk
    • 18 yaşında. Japon çay töreni
    • 19y. ileri Konfüçyüs eğitimi
  • 1748 - Norinaga, Imaida ailesi tarafından evlat edinildi, ancak 2 yıl sonra tersine döndü.
  • 1751 - Üvey kardeşi öldü.
  • 1752 - Tıp bilimi okumak için Kyoto'ya gitti
  • 1752–57 - Bazı bilginler onun üretkenliğine dikkat çekiyor. Motoori 2000 Waka ve 40 kitap üretir ve 15 kitap daha kopyalar.
  • 1757 - Kamo no Mabuchi'nin ilk kitabı olan Kanji kō'yi okudu . Parası olmadığı için memleketine dönerek muayenehane açar.
  • 1760 - Murata Mika ile görücü usulü evliliğe girer; 3 ay sonra boşandı.
  • 1762 - Kusubuka Tami ile evlenir ve bir yıl sonra oğulları Haruniwa doğar.
  • 1763 - Nihonshoki ve Man'yōshū okumasını söyleyen Kamo no Mabuchi ile tanışır.
  • 1764-1771 - Çalışmalar Kojiki ve onun öğretilerini yaymaya başlar.
  • 1799 - Motoori Ōhira evlatlık oğlu oldu.
  • 1801 - ölür.

Motoori Norinaga Eski Konut

Motoori Norinaga'nın müze olarak korunan evi

Motoori Norinaga'nın eski konutu Motoori Norinaga kyu-taku (本居宣長旧宅) 1691'de büyükbabası Ozu Sanshiemon Sadaharu tarafından bir emeklilik inziva yeri olarak inşa edildi. Aslen Matsusaka'nın Uomachi semtinde bulunan bu bina , 1909'da Matsusaka Kalesi'nin arazisi içindeki şu anki yerine taşındı. Motoori Norinaga, 12 yaşından 72 yaşında ölümüne kadar yaşadı.

Norinaga 11 yaşındayken babası Ozu Sadatoshi Sanshiemon öldü. Kayınbiraderi Ozu Sogoro Sadaharu işi devraldı, ancak Ozu ailesinin şansı giderek azalmaya başladı. Ertesi yıl, Norinaga, büyükbabası tarafından annesi, küçük erkek kardeşlerinden biri ve iki kız kardeşi ile birlikte inşa edilen inzivaya taşınmak zorunda kaldı. Norinaga daha sonra, gençken Kyoto'da tıp okuduğu yedi yıl dışında, 72 yaşında ölümüne kadar bu evde yaşadı.

Kayınbiraderi ölümünden sonra Norinaga, Ozu ailesinin yerini aldı, ancak iş yapmayı bıraktı. Bu evi klinik olarak kullanan bir kasaba doktoru olarak çalıştı, Japon klasik edebiyatı üzerinde çalıştı ve "Kojikiden" ve diğer eserleri yazdı. Norinaga 53 yaşındayken, yeni bir çalışma oluşturmak için ikinci kattaki depoyu yeniden şekillendirdi. Çalışma odasının katları arasına bir direğe bir zil ( suzu ) astı ve bu çalışmasına "Suzunoya" adını verdi. Onun soyundan gelenler Meiji dönemine kadar bu evde yaşamaya devam ettiler ; ancak, yeni Meiji hükümeti , Devlet Şinto ve kokugaku çalışmalarının temeli olarak eserlerine artan bir önem verdikçe , yapıyı korumak için bir hareket ortaya çıktı. 1909'da Matsusaka Kalesi'nin arazisine taşındı ve iç mekanın Norinaga tarafından kullanıldığı zamana mümkün olduğunca yakın korunması için çaba gösterildi. 1953 yılında, Uomachi'nin yer değiştirmeden önceki yapısı ve yeri, Özel Ulusal Anıt olarak belirlenmiştir .

Binanın bölümleri Motoori Norinaga Hatıra Müzesi'nin (本居宣長記念館, Motoori Norinaga kinenkan ) bir parçası olarak halka açıktır . Motoori'nin ikinci kattaki yazı stüdyosu, orijinal el yazmalarının bazı örneklerini içerir. Müze , Japonya'nın Önemli Kültürel Varlıkları olarak korunan ve herhangi bir zamanda sadece küçük bir kısmı sergilenen birçok esere ev sahipliği yapıyor .

Motoori Norinaga'nın Mezarı (Yamamuro Dağı)

Motoori öldükten sonra, Matsusaka'daki Myōraki-ji tapınağının arkasındaki Yamamuro Dağı'nın zirvesine gömüldü. Mezar, Matsusaka'daki kasabayı ve Ise Körfezi boyunca uzaktaki Mikawa ve Fuji Dağı'nın tepelerini gözden kaçırmak için yerleştirildi ve Man'yōshū'den bir şiirle yazıldı . Yer, vasiyetinde bırakılan ayrıntılı talimatlara göre belirlendi ve Motoori, ölümünden önce, çiçekli dağ sakura ağaçları dikmek ve mezarının düzenini tasarlamak için bölgeyi ziyaret etmişti ; ancak, 1875'te Yamamuroyama Jinja Shinto tapınağının inşasıyla bağlantılı olduğundan bu yana etrafındaki manzara büyük ölçüde değişti . Mezarının yanında ustaları Hirata Atsutane ve Uematsu Arinobu'nun bir anıt mezar taşı var . Türbe ve çevresi 1936 yılında Ulusal Tarihi Sit Alanı olarak belirlenmiştir . Mevcut mezar 1999 yılında kapsamlı bir şekilde yenilenmiştir.

Motoori Norinaga , Matsusaka şehir merkezindeki Jukyō-ji tapınağındaki Motoori klan mezarlığında ikinci bir mezara sahiptir . Bu mezar, oğlu Motoori Harunaga'nınkiyle birlikte 1936'da toplu olarak ayrı bir Ulusal Tarihi Sit Alanı olarak belirlendi .

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar