Manas (erken Budizm) - Manas (early Buddhism)
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
| Budizm |
|---|
 |
Manas ( Pali ), nikayalarda akla atıfta bulunmak içinkullanılan birbiriyle örtüşen üç terimden biridir, diğerleri citta ve viññāṇa'dır .
citta ve viññāṇa ile karşılaştırma
Manas , citta ve viññāṇa'nın her biri bazen genel ve teknik olmayan genel anlamda "zihin" anlamında kullanılır ve üçü bazen kişinin zihinsel süreçlerine bir bütün olarak atıfta bulunmak için sırayla kullanılır . Bununla birlikte, birincil kullanımları farklıdır. Arasında farklı olarak Abhidhamma Pitaka arasında Theravada Budizminin , mana veya mano bir citta anlık adımları veya Aklın işlemlerin her ise, sıralama, bir bütün olarak göz önünde kavramının olduğunu ve viññāṇa de olmak citta çeşitli formlarının biridir düzenli bir citta dizisi olan bir vithi veya zihinsel prosedürün bir adımı .
Düşünme ve irade ile ilişki
Manas genellikle genel düşünme yetisini gösterir. Düşünme iradelerle yakından ilişkilidir , çünkü zihinsel aktivite, iradelerin kendini gösterme yollarından biridir: "İsteyerek, kişi beden, konuşma ve düşünceler yoluyla hareket eder." Ayrıca, istekli, kasıtlı düşünme terimleriyle tanımlanmaktadır.
Undeliberate düşünce genellikle gizli eğilimlerin (bir ifadesidir anusaya istemli koşullanmalarına), nexus geçmişin.
Terim, manodhātu'nun öncü rolü dışında, ilk metinlerdeki bilişsel sürecin tanımında kullanılmaz . Bilişsel sürecin söylemsel etkinlikleri, daha çok " akıl yürütme " ve " çoklu yapma" ile birlikte saññā'nın işlevidir . Bu, manas tarafından yapılan "düşünmenin" , tam algı ile bağlantılı söylemsel süreçlerden çok iradeyle daha yakından bağlantılı olduğunu gösterir . Manas, ister ani ister zamana bağlı olsun, ister gizli bir eğilimin aktivasyonunun neden olduğu iradelerden kaynaklanan esas olarak zihinsel aktivitedir.