Jacob Gens - Jacob Gens

Jacob Gens
Doğmak 1 Nisan 1903
Ilgviečiai  [ lt ] , Rus İmparatorluğu
Öldü 14 Eylül 1943 (1943-09-14)(40 yaşında)
Vilnius , Alman işgali altındaki Litvanya
Milliyet litvanyaca
Bilinen Vilnius Gettosu'nun Yahudi polis şefi Vilnius Gettosu'nun
başkanı

Jacob Gens (1 Nisan 1903 - 14 Eylül 1943) Vilnius Gettosu hükümetinin başıydı . Aslen tüccar bir aileden gelen, Litvanya'nın bağımsızlığından kısa bir süre sonra Litvanya Ordusuna katıldı, kaptan rütbesine yükseldi ve aynı zamanda hukuk ve ekonomi alanında üniversite diploması aldı. Yahudi olmayan biriyle evlendi ve öğretmenlik, muhasebecilik ve yöneticilik de dahil olmak üzere çeşitli işlerde çalıştı.

Ne zaman Almanya Litvanya işgal , Gens Eylül 1941. O getto oluşumunda önce Vilnius Musevi hastaneyi başlı getto polis gücü ve Temmuz 1942 yılında başkanlığına atanan Almanlar onu getto Yahudi hükümetinin baş atandı. Gettoda daha iyi koşullar sağlamaya çalıştı ve Almanlar için çalışarak bazı Yahudileri kurtarmanın mümkün olduğuna inanıyordu. Gens ve polisleri , Ekim-Aralık 1941'de Yahudileri Ponary'de sürgüne gönderilmek ve idam edilmek üzere toplamada ve 1942'nin sonlarından 1943'ün başlarına kadar birkaç küçük gettoyu tasfiye etmede Almanlara yardım etti . veya infaz, tartışma ve tartışma konusu olmaya devam ediyor.

Gens, 14 Eylül 1943'te, getto tasfiye edilmeden ve sakinlerin çoğu ya çalışma kamplarına ya da bir imha kampında idama gönderilmeden kısa bir süre önce Gestapo tarafından vuruldu . Litvanyalı karısı ve kızı Gestapo'dan kaçtı ve savaştan sağ çıktı.

Erken dönem

Gens, 1 Nisan 1903'te , o zamanlar Rus İmparatorluğu olan ve şimdi Litvanya olan Šiauliai yakınlarındaki Ilgviečiai'de  [ lt ] doğdu . Babası bir tüccardı ve Gens dört oğlunun en büyüğüydü. Gens, Rusça bir ilkokula ve ardından Šiauliai'de bir ortaokula gitti. O akıcı Litvanca , Rusça , Almanca ve Yidce ve bazı biliyordu İbranice , Lehçe ve İngilizce. 1919'da Gens, yeni kurulan Litvanya Ordusuna katıldı . Subay okuluna gönderildi ve asteğmen olarak eğitimini tamamladı . Gens'in öğrencisi olan N. Karni, "büyük bir kişisel çekiciliğe sahip olduğunu" söyledi. Onun hiç moralinin bozuk olduğunu hatırlamıyorum. Karni ayrıca Gens'in "liderlik niteliklerine, kişiliğine, ilkelerine sahip bir adama" sahip olduğunu hissetti. Gens'in Polonya-Litvanya Savaşı'na katılması ve orta öğreniminin tamamlanması, Gens'e kıdemli teğmenliğe terfi etti .

Gens, 1924'te ordu yedeklerine transfer edildi ve bir Yahudi okulunda beden eğitimi ve Litvanca öğretmek için Ukmergė'ye taşındı . 1924'te Gens, Yahudi olmayan bir Litvanyalı Elvyra Budreikaitė ile evlendi. Görünüşe göre piyadeden Litvanya Hava Kuvvetleri'ne geçmek istemiş , ancak o zamanlar sadece evli olmayan erkekleri kabul ediyordu. Çiftin 1926'da Ada adında bir kızı oldu ve ertesi yıl Kaunas'a taşındı . Gens, Kaunas Üniversitesi'nde okudu ve Adalet Bakanlığı'nda muhasebeci olarak çalıştı . 1935 yılında hukuk ve ekonomi bölümünden mezun oldu. 1930'ların sonlarında düzenli orduya geri çağrıldı ve yüzbaşılığa terfi etti. 1935'ten itibaren Shell Oil Corporation için iki yıl çalıştı , ardından Litvanyalı bir kooperatif olan Lietūkis'te  [ lt ] bir işe girdi .

Gens bir Siyonistti ve Avrupalı ​​Yahudilerin çoğuna, o zamanlar Milletler Cemiyeti'nin Filistin ve Trans-Ürdün'ün mandası olan İsrail Devleti'ni kurmak için derhal göç etmelerini isteyen Revizyonist Siyonizm okulunun bir takipçisiydi . Askeri yedekler için bir Yahudi örgütü olan Brith ha-Hayal'a aitti .

Yahudi hastanesinin yöneticisi

Temmuz 1940'ta Litvanya Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti'nin kurulmasından sonra , Gens işinden kovuldu. Çalışma izni alamamış ve Kaunas'ta yaşamaya devam etmesine izin verilmemiştir. Kardeşi Solomon ile birlikte Vilnius'a gitti ve Gens, Sovyet çalışma kamplarına gönderilecekler listesinde olmasına rağmen , eski bir askeri meslektaşı Albay Juozas Ūsas aracılığıyla Vilnius sağlık departmanında kayıt dışı bir iş bulmayı başardı. Gens resmi maaş bordrosunda değildi, bu da hastaneye bağlı siyasi memurun çalıştığı konusunda bilgilendirilmesine gerek olmadığı anlamına geliyordu . Haziran 1941'de, binlerce Litvanyalı Sibirya'ya sürgün edildiğinde , Gens saklanmaya devam etti ve sınır dışı edilmedi.

Alman Ordusu, İkinci Dünya Savaşı'nda Rusya'yı işgalinin bir parçası olarak 24 Haziran 1941'de Vilnius'a girdi . Gelişlerinden sonra, Gens Yahudi hastanesinin sorumluluğuna verildi. İşgalci yetkililer , topluluk tarafından seçilen üyelerle Judenrat veya Yahudi Konseyi'nin kurulmasını emretti . Eylül 1941'in başlarında Almanlar, Yahudilerin Vilnius'taki iki gettoya yerleştirilmesi öncesinde ve sırasında Yahudi cemaatini lidersiz bırakan Judenrat'ın çoğunu öldürdü. Bu süre zarfında, hastane Vilnius'tan birkaç önde gelen Yahudiyi barındırdı. Gettolar kurulduğunda, Yahudi hastanesi daha büyük gettonun sınırlarına dahil edildi, Nazi dönemi gettosu için alışılmadık bir düzenleme. Gettoların çoğu, Yahudi hastanelerini dışarıda bırakmak için organize edildi ve sakinleri ya hastanesiz kalmaya ya da derme çatma bir hastane kurmaya zorladı.

Vilnius Gettosu polis şefi

Vilnius Gettosu'ndaki Yahudi bir işçi olan Uri Elichski için solmuş bir çalışma izni (Ekim 1941)

Eylül 1941'de Gens, yeni Judenrat Anatol Friend'in başkanı tarafından Vilnius Gettosu'nun Yahudi polislerinin komutanı olarak atandı . Resmi olarak, Gens ve polislerinin görevleri, Alman ve Judenrat emirlerini yerine getirmek ve getto sakinleri için kolluk kuvvetleri sağlamaktı. İlk görevleri arasında yer alan ve işgalciler tarafından en önemli görev olarak görülen, gettodaki herhangi bir Alman karşıtı faaliyetin ortaya çıkarılmasıydı.

Polis gücü başlangıçta yaklaşık 200 kişiden oluşuyordu ve Gens, Salk Dessler'i komutan yardımcısı olarak atadı . Diğer astlar arasında Joseph Muszkat ve Meir Levas da vardı . Dessler bir Revizyonist Siyonist idi ve Muszkat ve levas üyeleri olmuştu Betar , Revizyonist Siyonistler gençlik hareketi. Polis gücü, diğer birçok eski Betar üyesini içeriyordu ve bunun nedeni, Gens'in kendi siyasi eğilimlerinden gelen insanları tercih etmesi olabilir. Bu , başka bir Yahudi siyasi grubu olan Bund ile bir çatışmaya yol açtı . Bund, polis gücünün daha çok bir milis olmasını istedi, Gens ve destekçileri ise daha geleneksel bir polis gücü olmasını diledi. Bazı siyasi çekişmelerden sonra, Gens'in hizbi kazandı, ancak Bundcular Judenrat'ta güçlü kaldılar.

1941 Eylemleri

Daha küçük getto, 1941 yılının Ekim ayının ortalarında tasfiye edildi ve büyük getto kaldı. Ekim ayının sonundan Aralık 1941'e kadar getto, Ponary'de sürgün ve idam için insan seçimi olan Aktions'a tabiydi . Gens, Almanların eylemlerinin yaygın bir katliamla sonuçlanmasından korkuyordu. Yahudi polisinin sınır dışı edilenleri toplamasına izin vermesi için Gestapo'yu ikna etti. Yahudi polis gücü tarafından desteklenen Gens, yeniden yerleştirme ve idam için kimin gönderileceğine karar vermekten sorumluydu. Ekim ayında, bu onu Gens'in Yahudi yasalarına aykırı davrandığını iddia eden gettodaki hahamlarla çatışmaya soktu . Gens aynı fikirde değildi ve bazı insanları diğerlerini kurtarmak için feda etmeyi meşru gördü.

Sürgünler sırasında Almanlardan daha fazla çalışma izni almaya çalıştı, ancak Almanlar onları vermeyi reddetti. Yapabileceklerini korumaya çalıştı. Gettodaki herkesin evraklarının kontrol edildiği 3-5 Kasım tarihli Aktion sırasında, sahibinin eşini ve sadece 16 yaşından küçük iki çocuğunu korumasına izin veren çalışma izinleri kontrol edildi ve birinin çalışmasında listelenmeyen herkes Ponary'ye izin gönderildi. Bir noktada, Gens izinleri kontrol ederken, üç çocuklu bir aile kontrol noktasından geçti ve Gens üçüncü çocuğu kenara çekti. Kısa süre sonra tek çocuğu olan bir aile kontrol noktasından geçti. Gens, ikinci çocuğunun izini kaybettiği için babayı azarlamaya başladı ve birinci aileden üçüncü çocuğu ikinci aileye itti. Bu olay, müdahale etmeyen Alman yetkililerin gözetiminde gerçekleşti.

Gettodan çıkarılanların hepsi öldürüldükleri Ponary'ye götürüldü. Son sürgün 21 Aralık 1941'de gerçekleşti ve gettoda 12.500 ila 17.200 kişi kaldı. Bunlardan yaklaşık 3.000'i "yasadışı" veya çalışma izni olmayan sakinlerdi. Alman işgali başladığında Vilnius'ta en az 60.000 Yahudi yaşıyordu .

Gens ve daha büyük gettodaki Judenrat, hayatta kalanların gettoya geri dönmeye başladığı 1941 Eylül'ünün sonunda Ponary'deki infazların farkındaydı. Bazıları yaralı ve hepsi kadın olan hayatta kalanlar, çoğunlukla Gens'e ve belki de hikayelerini aktardıkları Judenrat'a getirildi. Gens onları sessiz kalmaya çağırdı ve yaralılardan bazıları hikayelerini tekrar etmelerini önlemek için hastanede tutuldu. Ponary'deki katliamlarla ilgili bilgi, Aralık 1941'in sonlarında veya Ocak 1942'nin başlarında gettoda yaygınlaştı.

Judenrat ile ilişkiler

Vilna Gettosu Haritası (zeytin yeşili küçük getto; Judenrat sarı Davut Yıldızı ile işaretlenmiştir; mavi noktalı Yahudi hastanesi)

1941 sonlarında Aktions'tan sonra, Vilnius Gettosu'nda başka büyük çaplı sürgünler veya başka katliamlar olmadı. Bu sakin dönem 1942 boyunca ve 1943'ün başlarında sürdü. Bu dönemde, Gens'in departmanı gettonun bölünmüş olduğu üç polis bölgesini ve getto hapishanesini denetledi. 1942'nin başlarında polis teşkilatında yaklaşık 200 polis vardı.

1942'nin başlarında Gens, Judenrat'ın başkanı Anatol Friend ile bir güç mücadelesine girdi. Friend, Alman işgalinden önce Vilnius'un Yahudi örgütlerine dahil olmamıştı ve getto sakinlerinden fazla destek görmemişti. Gens, getto sakinleri tarafından kısmen, kaçabilecekken gettoda yaşadığı için olumlu görüldü. Zamanla, Gens ve polis gücü Judenrat'ın işlevlerine tecavüz etti. Almanlar, Gens'in daha fazla güç elde etme çabalarını destekledi ve onun Judenrat'a karşı sorumlu olmadığını ve Judenrat'ın Gens veya Yahudi polisler üzerinde hiçbir gücünün olmadığını ima etti.

Şubat ayında Almanlar Judenrat'ın bir yargı sistemi kurmasına izin verdi. Bundan önce adalet yalnızca Gens ve polisleri tarafından uygulanıyordu; bundan sonra, Gens'in departmanı polislerin yaralanması, hapishaneden kaçması veya gettodan izinsiz ayrılması gibi bazı yargısal işlevlerini sürdürdü. Haziran 1942'de Gens, gettodan cinayetten hüküm giyen beş adama verilen ölüm cezasını infaz etme sorumluluğunu üstlendi. Aynı zamanda, başka bir gettoda cinayet işlemekten hüküm giyen altıncı bir adam da asıldı. Bazı sakinler Yahudi polis gücünü gettoya açılan kapılardan rüşvet almakla suçladı. Polis ayrıca Gestapo'nun zaman zaman katıldığı partiler de düzenledi.

Gens, gettoda bir terzilik atölyesi işleten Weisskopf adlı bir terzi ile tartıştı. Weisskopf, gettonun Çalışma Departmanından geçmeden doğrudan Alman Ordusu ile müzakere ederek kendi güç tabanını artırmaya çalıştı. Gens tüm iş sözleşmelerinin Çalışma Departmanından geçmesini emrettiğinde, Weisskopf Alman bağlantılarına başvurdu, ancak Vilnius'un Gebeitskommissar'ı Hans Hingst , bu tür sözleşmelerin kontrolünün getto yönetimi aracılığıyla çalışan kendi ofisinden yapılmasını tercih etti. Hingst böylece Gens'in lehine karar verdi. Getto polisi daha sonra Weisskopf'un evini aradı, kaçak mal buldu, onu tutukladı ve dört gün boyunca hapse attı, ardından da atölyeyi yöneten pozisyonunu kaybetti.

Gens ayrıca gettoya giriş kapılarını koruyan Yahudi polisler konusunda Judenrat ve Friend ile çatıştı. Almanlar, Yahudi polislerin gettoya erişimi kontrol etmesine ve kaçak mal araması yapmasına izin verdi. Gens'in politikası, kapıda hiçbir Alman bulunmadığında, polislerin asgari düzeyde arama yapması ve yiyecek ve diğer gerekli eşyaların kaçakçılığına izin vermesiydi. Kapılarda Almanlar varsa, polisler kapsamlı aramalar yaptı ve çoğu zaman kaçakçıya teşebbüs edenleri dövdü. Gens'e göre, Almanlar Yahudi polislerin yeterince uyanık olmadığını düşünürlerse, polislerin yerini Alman muhafızlar alacak ve her türlü kaçakçılık fırsatı ortadan kalkacaktı. Ayrıca, Almanlar oradayken bile, el konulan her türlü eşyanın gettoya getirildiğini iddia etti, eğer kapılarda Alman muhafızlar olsaydı durum böyle olmazdı.

Vilnius Gettosu Başkanı

10 Temmuz 1942'de Vilnius Gettosu'nun Judenrat'ı, yetersizlik ve etkisizlik nedeniyle Alman Yahudi İşleri vekili Franz Murer tarafından feshedildi . Gens gettonun başına getirildi; Yahudi polis teşkilatının şefi olarak konumunu korudu ve "Vilnius'taki getto ve polis şefi" unvanını aldı. Dessler, Gens'in polis işlevlerinden sorumlu yardımcısı ve Friend, Gens'in yönetimden sorumlu yardımcısı oldu. Gens, Judenrat'ın geri kalanından yönetimde çeşitli getto departmanlarının başkanı olarak kalmasını istedi, onlar da öyle yaptı.

Görünümler ve politikalar

Getto sakinleri Gens'i alaycı bir şekilde "Birinci Kral Yakup" olarak adlandırdılar. Tarihçi Lucy Dawidowicz , onu "gettolarında politika ve karar vericiler, gettonun hayatta kalma olasılıkları üzerine stratejik düşünürler" olan "güçlü, hatta diktatör" liderlerden biri olarak tanımlıyor. Gens, emeğin sakinlerin hayatta kalması için bir yol sağlayacağını düşündü. Diğer birkaç getto lideriyle birlikte, getto sakinlerinden bazılarını korumayı ve Nazi işgalinden daha uzun süre dayanmayı umuyordu. Tarihçi Michael Marrus , Gens'in liderlik tarzını "yoğun otoriter" olarak tanımlıyor ve Marrus, Gens'in "tek başına gettodaki mahkumların bir kısmını kurtarabileceğine inandığını" savunuyor. Bu inanç, Gens'i hem o zamanlar hem de bugüne kadar tartışmalı bir figür haline getirdi. Almanlar için çalışarak nüfusun en azından bir kısmını kurtarmaya çalıştı ve bunu yapmak için polis gücüne güvendi. Destek sağlama çabalarının bir parçası olarak, evinde bir tür "siyasi kulüp" kurdu ve Yahudi tarihini, son olayları ve Yahudilerin kaderini tartışmak üzere bazı topluluk liderlerini kolokyum için bir araya getirdi.

Daha küçük gettoların tasfiyesi

Temmuz 1942'de Almanlar Gens'e 500 çocuk ve yaşlıdan vazgeçmesini emretti, ancak Temmuz ayı sonlarında Almanları çocukların teslim edilmesi emrini bırakmaya ikna etti. Komutanın tamamını 100 yaşlı sakine indirdi ve 26 Temmuz'da, çoğu ölümcül hasta veya sakat olan 84 yaşlıyı teslim etti ve bunlar daha sonra Naziler tarafından idam edildi. Yahudi yönetimi, Eylül 1942'de, hayatta kalmalarını sağlamak için işlere atanan bazı aydınlar da dahil olmak üzere 1500'den fazla kişiyi istihdam etti. Bu öneri topluluk liderleri tarafından yapıldı ve Gens tarafından onaylandı.

1942'nin sonlarında Almanlar, Gens'in yardımıyla Vilnius bölgesindeki bazı küçük gettoları konsolide etti. Bunlar arasında Oszmiana , Švenčionys , Soly ve Michaliszki'deki gettolar vardı . Bu konsolidasyonlardan biri sırasında, 25 Ekim'de Gens, Oszmiana'nın kalan 600 Yahudi sakinini kurtarması karşılığında 400 yaşlı insandan vazgeçti. Düşük kotayı kabul etmesi için Ponary ölüm mangasının komutanı Martin Weiss'e rüşvet verdi . Vilnius'tan gelen Yahudi polisi ve bazı Litvanyalılar 400 Yahudi'yi öldürmek zorunda kaldı. Bir getto günlük yazarı, Vilnius gettosunun, Gens'in cinayetlere katılımı nedeniyle çileden çıktığını iddia etti, ancak diğer günlük yazarları, getto sakinlerinin çoğunun, Gens'in bazılarını kurtarma seçimini onayladığını belirtti. Nisan 1943'e gelindiğinde, bu küçük gettoların çoğu gitti, sakinleri ya çalışma kamplarına taşındı, vuruldu ya da Vilnius Gettosu'na taşındı. 4-5 Nisan'da, son sakinler Vilnius Yahudi polisinin gözetiminde trenlere yüklendi ve polis, Ponary'ye giderken Vilnius'tan geçen trenlere eşlik etti. Gens, tren Vilnius'tan geçerken polislerine katıldı ve tren Ponary'ye vardığında onlarla birlikte tutuklandı. Gens ve polisler serbest bırakıldı, ancak trendeki diğer Yahudiler idam edildi. Görünüşe göre Almanlar, Gens'i trenlerin gideceği yer konusunda yanıltmış. Gens, Vilnius getto polisinin bu toplamalara katılımını, katılımlarının getto sakinlerinin en azından bir kısmını kurtardığını, aksi takdirde Almanların hepsini vuracağını iddia ederek haklı çıkardı.

Yahudi direnişiyle ilişkiler

Gens'in çeşitli Yahudi direniş gruplarıyla ilişkileri gergindi. Bazı direniş üyelerinin gettodan kaçmasına izin verdi, ancak direniş planlarına karşı çıktı çünkü tüm gettonun varlığını tehdit edeceklerini hissetti. Gens direniş gruplarına yardım sözü verdi ve doğru zaman geldiğinde onlara bir isyana katılma sözü vermiş olabilir. Çeşitli Judenrat fonlarından aldığı parayı gettodaki bir direniş grubu olan Fareynikte Partizaner Organizatsye'ye (FPO) sağladı . Gizliliğe duyulan ihtiyaç nedeniyle, FPO'nun getto sakinlerinden doğrudan para talep etmenin bir yolu yoktu. Gens, başka bir direniş grubuna, Boris 'Borka' Fridman tarafından kurulan "Mücadele Grubu"na fon sağladı. Daha sonra Yechiel Sheinbaum tarafından kurulan "Yechiel Grubu" ile birleşerek "Yechiel'in Mücadele Grubu"nu oluşturdu. Mücadele Grubu'na ilk tabancasını verdi. FPO, gettoda diğer direniş gruplarının oluşumunu engellemeye çalıştı, çünkü esas olarak bunun Alman keşif şansını ve kıt kaynaklar için rekabeti artıracağından korktular. Gens'in Mücadele Grubuna verdiği destek, kendisi ve FPO arasında sürtüşmeye yol açmış gibi görünüyor.

26 Haziran 1943'te Gens , daha önce Gens için çalışmış ancak şimdi FPO'nun lideri olan Josef Glazman'ın tutuklanmasını emretti . Glazman tutuklandı, ancak bir çalışma kampına götürülürken bir grup FPO üyesi tarafından serbest bırakıldı. Gens daha sonra FPO ile görüştü ve Glazman'ın güvenliğine dair güvenceler karşılığında Glazman'ın tekrar tutuklanmasını sağladı.

Temmuz 1943'te Oberscharführer Bruno Kittel , Gens'in FPO lideri Yitzhak Wittenberg'i teslim etmesini istedi . Wittenberg tutuklanmasına rağmen FPO üyeleri tarafından serbest bırakıldı. Gens'in buna tepkisi, Wittenberg teslim olmazsa Almanların gettoyu yok edeceği haberini yaymak oldu. Getto sakinleri bu anlaşmazlıkta Gens'i destekledi. 16 Temmuz'da Wittenberg teslim oldu. Daha sonra ne olduğu belirsiz: bazı kaynaklar Wittenberg'in gözaltındayken intihar ettiğini, muhtemelen Gens tarafından sağlanan bir siyanür hapıyla intihar ettiğini bildiriyor ; diğerleri Wittenberg'in Gens tarafından zehirlendiğini ve ardından Gestapo'ya teslim edildiğini veya Gestapo tarafından işkence edilerek öldürüldüğünü ve Gens'in ikinci komutanı tarafından kendisine bir siyanür hapı verildiğini belirtiyor.

Refah ve kültürel çabalar

Gens gettoyu kontrol ederken, getto yönetiminin bu bölümünü askeri bir operasyon gibi yürüterek gettodaki sıhhi ve sağlık çabalarını denetlemeye devam etti. Koşullar çok kalabalık ve genellikle sağlıksız olmasına rağmen, getto hiçbir zaman büyük bir salgına maruz kalmadı ve hastalık nedeniyle diğer gettolara göre daha az ölüm oldu. Mart 1942'de Gens'in emriyle bir çocuk evleri ağı kuruldu. Bu evler, yetimler veya onlara yeterince bakamayan ebeveynleri içindi. Getto yönetiminin bir bölümü, 16 yaşından küçük çocukları çalıştıran patronları denetlemekle görevliydi.

Mayıs 1942'de Gens, getto sakinlerinin getto dışında Yahudi olmayanlarla birlikte bıraktıkları eşyalarını veya mülklerini satmaları için Alman iznini güvence altına aldı . Gelir, Yahudi sahipleri ve Almanlar arasında yarı yarıya bölünecekti. Pratikte, Almanlar genellikle değerin yarısından fazlasını elinde tuttular, ancak yine de getto sakinlerinin artık kontrol etmedikleri mülkler için bir miktar değer almalarına izin verdi. Daha sonra Ekim 1942'de Almanlar, Yahudi getto polisinin getto dışında başkalarıyla birlikte bırakılan Yahudi mallarını geri almasına ve gettoya geri getirmesine izin verdi. Aynı ayda Gens, kışlık giysileri toplamak, onarmak ve yeniden dağıtmak için bir program kurdu. Getto sakinleri tarafından bağışlanan giysiler, gettodaki atölyelerde tamir edildikten sonra fakir ve muhtaçlara dağıtıldı. Çaba, en yoksul sakinlerin çoğunun 1942-1943 kışında hayatta kalmasına yardım ettiği için kredilendirildi.

Gens, gettoda şiir okumalarının yanı sıra yeni ve eski oyunların üretildiği bir tiyatro kurdu. Gens, getto kütüphanesini destekleme politikasını sürdürdü ve Mart 1943'te, tüm getto sakinlerinin ders kitapları ve dua kitapları hariç, özel mülkiyetteki kitaplarını kütüphaneye teslim etmelerini emretti. Ayrıca bir getto yayınevi kurdu. Hiçbir şey yayınlanmadı, ancak yazarlara el yazmaları için ödeme yapıldı. Gettoyla ilgili tarihi belgelerin bir arşivi oluşturuldu. Gettoda bir senfoni orkestrası vardı ve oluşumu Gens'e ve onun polis gücüne bir miktar ivme kazandırdı. Gens, Yahudi yönetiminin "insana gettodan birkaç saatliğine kurtulma şansı vermek istediğini ve bunu başardık. Buradaki günlerimiz sert ve acımasız. Bedenimiz burada gettoda" diyerek bu kültürel faaliyetleri haklı çıkardı. ama ruhumuzu kırmadılar."

Kişisel ayrıcalıklar ve aile

Gens'in karısı ve kızı önce Kaunas'a gitti, ancak getto kurulduktan sonra Vilnius'a döndüler ve gettonun çevresine yakın bir yerde yaşadılar. Karısı, Gens' yerine kızlık soyadını kullandı. Leonard Tushnet'e göre çiftin boşandığına dair asılsız söylentiler çıktı. Gens, ailesini korumaya yardımcı olacağını düşündüğü için söylentileri yalanlamadı. Diğer kaynaklar, ikisinin Elvyra ve Ada'yı korumak için boşandığını belirtiyor. Elvyra Gens, kocasının getto yönetiminde lider bir rol üstlenmesine karşı çıktı ve onu bir Litvanyalı olarak " geçmeye " çağırdı . Gens'in gettoya neden girdiği tam olarak belli değil ancak eşine yazdığı bir mektupta Gens, "Hayatımda ilk kez bu tür görevlerle uğraşmak zorunda kalıyorum. Kalbim kırık. Ama her zaman yapacağım. gettodaki Yahudilerin iyiliği için ne gerekli."

Gens'in annesi ve erkek kardeşi Solomon, Vilnius Gettosu'nda hapsedildi. Başka bir kardeş, Ephraim, Šiauliai Gettosu'ndaki getto polisinin başıydı ve Holokost'tan kurtulan tek Gens kardeşiydi.

Almanlar, Gens'e diğer Vilnius Yahudilerine verilmeyen bazı ayrıcalıklar verdi. O giyme zorunluluğu değildi sarı rozeti ait Davut yıldızı ön ve elbiselerini arkasındaki; bunun yerine Davut Yıldızı ile beyaz ve mavi bir kol bandı taktı. İstediği zaman gettoya girip çıkmasına izin verildi ve diğer yarı Yahudiler gettoda hapsedilmiş olsa da kızının gettoda yaşaması gerekmedi . Gens ve Yahudi polislerin tabanca taşımasına izin verildi.

Ölüm

13 Eylül'de Almanlar , ertesi gün Gestapo karargahına rapor vermesini emretti . Kaçması istendi, ancak diğerlerine kaçması halinde "binlerce Yahudi'nin bunun bedelini canlarıyla ödeyeceğini" söyleyerek gitmeyi seçti. Gens, 14 Eylül 1943'te Vilnius Gestapo'nun başkanı Obersturmfuhrer Rolf Neugebauer tarafından vuruldu. Gestapo, FPO'ya para akıttığı için öldürüldüğünü söyledi. Dessler, getto şefi olarak Gens'in halefi olarak seçildi, ancak kısa süre sonra Friend ve Gens'in kardeşi Solomon'u içeren bir konsey ile değiştirildi.

Getto, 22 ve 24 Eylül 1943 arasında tasfiye edildi. Üç bin altı yüz kişi çalışma kamplarına gitti (Vilnius'taki çalışma kamplarına gönderilen 2.000 kişi dahil); 5.000 kadın ve çocuk, gaz verilerek öldürüldükleri Majdanek'e gitti; ve birkaç yüz yaşlı ve hasta Ponary'ye gönderilerek kurşuna dizildi. Vilnius'ta kalan birkaç Yahudi, Sovyet Ordusu gelmeden hemen önce vuruldu. Birkaç FPO üyesi yakındaki ormanlara kaçtı.

Gens'in karısı ve kızı, vurulduğu gün getto yakınlarında yaşıyorlardı. Yahudi bir polis onlara Gens'in vurulduğunu ve Gestapo'nun onları aradığını bildirdi. Sovyet birlikleri gelene kadar kaçtılar ve saklanmayı başardılar . 1945'te Polonya'ya geri gönderilmek için belgeler aldılar . Oradan Yahudi Aliyah olarak Batı Almanya'ya taşındılar . 1948'de Avustralya'ya ve 1953'te Amerika Birleşik Devletleri'ne göç ettiler.

Miras

Judenrats rolü tartışmalı olmuştur. Hem Holokost'un ilk tarihçileri Raul Hilberg hem de Hannah Arendt , Judenrats'ın yardımı olmadan Almanların imha çabalarının engelleneceğini savundu. Arendt daha da ileri gitti ve gettolarda lider olarak hizmet eden Yahudileri kendi halklarını yok etmeye yardım ettikleri için kınadı. Daha yakın tarihli tarihçiler, Yahudi liderlerin karşı karşıya olduğu durumun daha karmaşık olduğunu fark ettiler - çatışan hedeflerle karşı karşıya kaldılar ve esasen Almanların onlardan taleplerini değiştirme güçleri yoktu.

Gens'in kendisi "en tartışmalı Yahudi getto liderlerinden biri" olarak anılıyor. FPO'nun bir üyesi olan Chaim Lazar , Gens hakkında şunları yazdı: "Yolunun zararlı olduğu suçlaması yapılabilir, ancak herkes onun asla bir hain olmadığını bilir. Getto Şefi olarak görev yaptığı süre boyunca yaptığı her şey halkı içindi. ". Yitzhak Arad , Vilnius Gettosu tarihinde, Gens'in "temel anlayışında - Alman yönetiminin getto ve sakinlerinin varlığını ekonomik nedenlerle hayati olarak gördüğü" ve "Jacob Gens tarafından belirlenen politikanın, umut ve hayatta kalma umudu veren tek kişi". Amerika Birleşik Devletleri Holokost Anıt Müzesi'nden Vadim Altskan, "... Holokost tarihçiliği, ... Jacob Gens ... gibi insanlara Nazi ölüm makinesinin elindeki imha araçları olarak muamele etti. ... Geriye dönük olarak uygulandı, bu suçlamalar çoğunlukla yargılayıcıdır ve olayları anlamamıza çok az katkıda bulunur.Ne Yahudi görevliler ne de 'sıradan' Yahudiler, Nazi işgalinin acımasız gerçekliğiyle başa çıkmak konusunda herhangi bir pratik veya psikolojik deneyime sahip değildi, çünkü daha önce hiç uzun sürmedi. Zulüm tarihi, Yahudilerin bu kadar büyük ve dikkatli bir şekilde tasarlanmış bir saldırıya maruz kalmasına neden oldu." Almanlarla işbirliği yapma suçlamasıyla ilgili olarak Dawidowicz, "[Gens ve onun gibi diğerlerinin] Almanlarla 'işbirliği yaptığını' veya 'işbirliği yaptığını' söylemek, anlamsal bir kafa karışıklığı ve tarihsel yanlış beyandır" dedi. İsrailli Siyonist şair Nathan Alterman , Abba Kovner gibi hayatta kalanlarla röportaj da dahil olmak üzere Vilnius Gettosu'nun tarihini araştırdı ve " Gettoda olsaydım Judenrat'ın tarafında olurdum" dedi.

Gens, Joshua Sobol'un Getto ve Adam oyunlarındaki ana karakterlerden biridir . Onu iki kötülük arasında seçim yapmak zorunda kalan karmaşık, ahlaki açıdan belirsiz bir karakter olarak tasvir ediyorlar.

Notlar

alıntılar

Referanslar

  • Altskan, Vadim (Bahar 2012). "Nehrin Diğer Yakasında: Dr. Adolph Herschmann ve Zhmerinka Gettosu, 1941 – 1944". Holokost ve Soykırım Çalışmaları . 26 (1): 2-28. doi : 10.1093/hgs/dcs010 .
  • Arad, Yitzhak (1982). Alevler İçinde Getto: Holokost'ta Vilna'daki Yahudilerin Mücadelesi ve Yıkımı . New York: Holokost Kütüphanesi. ISBN'si 0-89604-043-7.
  • Arad, Yitzhak (2009). Sovyetler Birliği'nde Holokost . Lincoln, NE: Nebraska Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0-8032-4519-8.
  • Bauer, Yehuda (2002). Holokost'u Yeniden Düşünmek . New Haven, CT: Yale University Press. ISBN'si 0-300-09300-4.
  • Beinfeld, Solon (Bahar 1998). "Vilna Gettosunda Sağlık Hizmetleri". Holokost ve Soykırım Çalışmaları . 12 (1): 66–98. doi : 10.1093/hgs/12.1.66 . PMID  20684099 .
  • Bergen, Doris (2009). Savaş ve Soykırım: Holokost'un Kısa Tarihi (İkinci, gözden geçirilmiş ed.). Lanham, MD: Rowman ve Littlefield. ISBN'si 978-0-7425-5715-4.
  • Borin, Jacqueline (Güz 1993). "Ruhun Közleri: İkinci Dünya Savaşı sırasında Polonya'daki Yahudi Kitaplarının ve Kütüphanelerinin Yıkımı". Kütüphaneler ve Kültür . 28 (4): 445-460. JSTOR  25542595 .
  • Brumberg, İbrahim (2001). "Band". İçinde Laqueur, Walter (ed.). Holokost Ansiklopedisi . New Haven, CT: Yale University Press. s. 104–109. ISBN'si 0-300-08432-3.
  • Cesarani, David (2016). Nihai Çözüm: Yahudilerin Kaderi 1933-1949 . New York: Aziz Martin Basını. ISBN'si 978-1-250-00083-5.
  • Dawidowicz, Lucy S. (1986) [1975]. Yahudilere Karşı Savaş: 1933–1945 (Onuncu Yıldönümü ed.). New York: Bantam Kitapları. ISBN'si 0-553-34532-X.
  • Dwork, Debórah ; van Pelt, Robert Jan (2002). Holokost: Bir Tarih . New York: WW Norton. ISBN'si 0-393-05188-9.
  • Fischel, Jack R. (1998). Holokost . Westport, CT: Greenwood Press. ISBN'si 0-313-29879-3.
  • Friedlander, Saul (2007). İmha Yılları: Nazi Almanyası ve Yahudiler, 1939-1945 . New York: HarperCollins. ISBN'si 978-0-06-019043-9.
  • Friedman, Phillip (1 Aralık 1958). "Başarısız İki Kurtarıcı: Sosnoweic'ten Musa Merin ve Vilna'dan Jacob Gens". yorum . 26 (6): 479-491.
  • Gilbert, Martin (1985). Holokost: İkinci Dünya Savaşı Sırasında Avrupa Yahudilerinin Tarihi . New York: Henry Holt ve Şirketi. ISBN'si 0-8050-0348-7.
  • Hilberg, Raul (1992). Failler Kurbanlar Seyirciler: Yahudi Felaket 1933-1945 . New York: HarperPerennial. ISBN'si 0-06-099507-6.
  • Kruk, Herman (2002). Harshav, Benjamin (ed.). Litvanya Kudüs'ün Son Günleri: Vilna Gettosu ve Kamplardan Günlükler, 1939-1944 . Barbara Harshav tarafından çevrildi. Yale Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0-300-04494-2.
  • Marrus, Michael R. (1987). Tarihte Holokost . New York: Yeni Amerikan Kütüphanesi. ISBN'si 0-452-00953-7.
  • Midlarsky, Manus I. (2005). Öldürme Tuzağı: Yirminci Yüzyılda Soykırım . Cambridge Üniversitesi Yayınları. P. 218. ISBN 978-0-521-89469-2.
  • Porat, Dina (2010). Bir Serçenin Düşüşü: Abba Kovner'in Yaşamı ve Zamanları . Yahudi Tarihi ve Kültüründe Stanford Çalışmaları. Yuval, Elizabeth Çeviren. Stanford, CA: Stanford University Press. ISBN'si 978-0-8047-6248-9.
  • Porat, Dina (Mayıs 1993). "Litvanya Ana Gettolarının Yahudi Konseyleri: Bir Karşılaştırma". Çağdaş Yahudilik . 13 (2): 149-163. doi : 10.1093/mj/13.2.149 . JSTOR  1396090 .
  • Porat, Dina (Bahar 1998). "Litvanya Gettolarında Adalet Sistemi ve Mahkemeler". Holokost ve Soykırım Çalışmaları . 12 (1): 49–65. doi : 10.1093/hgs/12.1.49 .
  • Rojowska, Elzbieta; Dean, Martin (2012). "Wilno". Dean'de, Martin (ed.). Kamplar ve Gettolar 1933-1945 Ansiklopedisi . II . Reichelt, Katrin Çeviren. Bloomington, IN: Indiana University Press. s. 1148–1152. ISBN'si 978-0-253-35599-7.
  • Patterson, David; Berger, Alan L.; Cargas, Sarita, ed. (2002). "Sobol, Joshua (1939-)". Holokost Edebiyatı Ansiklopedisi . Westport, CT: Oryx Press. ISBN'si 1-57356-257-2.
  • Shneidman, NN (2002). Vilnius Gettosunun Üç Trajik Kahramanı: Witenberg, Sheinbaum, Gens . Oakville, ONT: Mozaik Basını. ISBN'si 0-88962-785-1.
  • Snyder, Timothy (2015). Kara Dünya: Tarih ve Uyarı Olarak Holokost . New York: Tim Duggan Kitapları. ISBN'si 978-1-101-90347-6.
  • Stearns, Peter N. ; Langer, William L., ed. (2001). Dünya Tarihi Ansiklopedisi: Antik, Ortaçağ ve Modern, Kronolojik Olarak Düzenlenmiş (Altıncı baskı). Boston: Houghton Mifflin. ISBN'si 0-395-65237-5.
  • Gövde, İşaya (1972). Judenrat: Doğu Avrupa'daki Nazi İşgali Altındaki Yahudi Konseyleri . New York: Macmillan. LCCN  70-173692 .
  • Tushnet, Leonard (1979) [1972]. Cehennem kaldırımı . Cenevre: Ferni Yayınevi. ISBN'si 2-8295-0007-5.
  • Ustjanauskas, Ada (17 Kasım 2008). "Ada Ustjanauskas ile Röportaj" (PDF) . Sözlü Tarih Koleksiyonu (Röportaj). Ina Navazelskis ile röportaj. Amerika Birleşik Devletleri Holokost Anıt Müzesi.
  • van Voren, Robert (2011). Sindirilmemiş Geçmiş: Litvanya'daki Holokost . İki Dünyanın Sınırında: Baltık'ta Kimlik, Özgürlük ve Ahlaki Hayal Gücü. New York: Rodopi. ISBN'si 978-90-420-3371-9.
  • Woolfson, Shivaun (2014). Sovyet Sonrası Litvanya'da Holokost Mirası: İnsanlar, Yerler ve Nesneler . Bloomsbury Yayıncılık. ISBN'si 978-1-4725-2295-5.

daha fazla okuma

  • Laqueur, Walter (2001). "Gens, Yakup". İçinde Laqueur, Walter (ed.). Holokost Ansiklopedisi . New Haven, CT: Yale University Press. P. 241. ISBN 978-0-300-08432-0.

Dış bağlantılar