Budizm'de Sığınma - Refuge in Buddhism
Gelen Budizm , sığınak veya sığınarak günün başında ya da uygulama oturumunun namazına veya ezberden ifade eder. Sığınak, Üç Mücevherde ( Üçlü Mücevher veya Üç Sığınak olarak da bilinir ) alınır. Bunlar bir Budist'in sığındığı üç destektir.
Üç Mücevher şunlardır:
- Buda , tam aydınlattı biri
- Dharma , öğretileri Buda tarafından izah
- Sangha , Budizm bu uygulama darmalar ait manastır düzeni.
Erken Budizm'den beri, adanmışlar inançlarını sığınma eylemiyle ifade ettiler, ki bu üçlüdür . Bunda, bir Buda'nın hem insanların hem de devāların (göksel varlıkların) bir öğretmeni olarak rolünü kabul ederek, bir Buda'nın en üst düzeyde uyanmış bir varlık olarak otoritesine odaklanır . Bu genellikle geçmişten gelen diğer Budaları ve henüz ortaya çıkmamış Budaları içerir. İkincisi, sığınma, Buda'nın geçiciliği ( Pali : anicca ) gibi fenomenin ( Pali : saṅkhāra ) özelliklerini ve kurtuluş yolunu içeren manevi doktrininin gerçeğini ve etkinliğini onurlandırır . Sığınma , çoğunlukla manastır topluluğu olarak tanımlanan, ancak neredeyse veya tamamen aydınlanmış olmaları koşuluyla sıradan insanları ve hatta devâları da içerebilen , ruhsal olarak gelişmiş takipçiler topluluğunun (saṅgha) değerliliğinin kabulü ile sona erer . Erken Budizm, Bodhisattva'ları Üç Sığınak'a dahil etmedi , çünkü hala aydınlanma yolunda oldukları düşünülüyordu.
İlk metinler saṅgha'yı bir " liyakat alanı " olarak tanımlar , çünkü ilk Budistler onlara sunulan adakların özellikle karmik açıdan verimli olduğunu düşünürler. Lay adananlar, kendilerini değerli kılacağına ve onları aydınlanmaya yaklaştıracağına inandıkları saṅghayı destekler ve ona saygı duyarlar. Aynı zamanda, Budist keşiş, sıradan insanlar arasında inancı teşvik etmede ve desteklemede önemli bir rol oynar. Kanonda pek çok örnekte iyi huylu keşişlerden söz edilse de, keşişlerin yaramazlık yaptığı durumlar da vardır. Bu gibi durumlarda, metinler Buda'nın sıradan topluluğun algılarına büyük bir hassasiyetle yanıt verdiğini açıklar. Buda, manastır kanununda , manastırlarının yanlışlarıyla başa çıkmak için yeni kurallar belirlediğinde , genellikle bu tür davranışların dizginlenmesi gerektiğini, çünkü bunun "inanmayanları ikna etmeyeceğini" ve "inananların yüz çevireceğini" belirtir. Keşişlerin, rahibelerin ve acemilerin sadece kendi çıkarları için ruhsal yaşam sürmelerini değil, aynı zamanda insanların inancını desteklemelerini de bekler. Öte yandan, örneğin, rahiplik dışında başka meslekler üstlenerek veya sıradan insanlara eşyalar vererek iyilik kurarak, ikiyüzlülük veya uygunsuzluk derecesinde inanç ilham etme görevini üstlenmemelidirler.
Bu nedenle sığınmak, özünde Üçlü Mücevher olan bir yaşam sürme arzusunun bir biçimidir. Sığınma, kişinin Buda, dharma ve saṅgha'yı sığınak olarak adlandırdığı kısa bir formülle yapılır. Erken Budist kutsal metinlerinde sığınmak, Buda'nın yolunu takip etme kararlılığının bir ifadesidir, ancak sorumluluktan vazgeçme anlamına gelmez. Sığınma, Budizm'in tüm büyük okullarında ortaktır.
Pali'de ezberden okuma
Refugein çevirisi | |
---|---|
Sanskritçe | शरण (śaraṇa) |
palyaço | saraṇa |
Bengalce |
শরন ( Shorôn ) |
Burma | သရဏ (Tharana) |
Çince |
皈依 ( Pinyin : Guīyī ) |
Japonca |
帰依 ( Rōmaji : kie ) |
Kmer | សរណៈ (Saranak) |
Koreli |
귀의 ( RR : gwiui Tamilce : Saranam / saran சரணம் ) |
Sinhala | සරණ(saraṇa) |
Tay | สรณะ, ที่พึ่ง ที่ระลึก RTGS : sarana, thi phueng thi raluek |
Vietnam | soru y |
Budizm Sözlüğü |
Pali dilinde en çok kullanılan anlatım şöyledir :
Budam saranam gacchami.
Buda'ya sığınırım.
Dhammam saranam gacchami.
Dharma'ya sığınırım.
Sangham saranam gacchami.
Sangha'ya sığınırım.
Dutiyampi Buddham saranam gacchami.
İkinci kez Buda'ya sığınıyorum.
Dutiyampi Dhammam saranam gacchami.
İkinci kez Dharma'ya sığınıyorum.
Dutiyampi Sangham saranam gacchami.
İkinci kez Sangha'ya sığınıyorum.
Tatiyampi Buddham saranam gacchami.
Üçüncü kez Buda'ya sığınıyorum.
Tatiyampi Dhammam saranam gacchami.
Üçüncü kez Dharma'ya sığınıyorum.
Tatiyampi Sangham saranam gacchami.
Üçüncü kez Sangha'ya sığınıyorum.
Bunun dışında, Üç Mücevher'e sığınmak için Pali literatüründe bahsedilen çeşitli alıntılar vardır. Brett Shults, Pali metinlerinin Rig Veda 9.97.47, Rig Veda 6.46.9 ve Chandogya Upanishad 2.22.3-4'te bulunan üç sığınak grubunun Brahmanik motifini kullanabileceğini öne sürüyor.
İnanç
Bir kısmı bir dizi üzerinde |
Budizm |
---|
İnanç hem önemli bir öğretim elemanıdır Theravada ve Mahayana geleneklerine. Algılanan Batılı inanç kavramlarının aksine, Budizm'e olan inanç, birikmiş deneyim ve akıl yürütmeden kaynaklanır .
In Kalama Sutra , Buda açıkça basitçe aşağıdaki karşı savunuyor makam veya gelenek , Buda'nın zaman çağdaş dinlerin özellikle de. Budizm'e, öncelikle manevi kazanım ve kurtuluş veya aydınlanmada bir dereceye kadar güven duymanın ve inancın değeri kalır . Budizm'de inanç, Üç Mücevher inancına odaklanır.
kurallar
Meslekten olmayan takipçiler, sığınakları alırken aynı törende genellikle beş kuralı üstlenirler. Rahipler, ek bir psikolojik etki yaratan kuralları sıradan insanlara uygular. Beş emir şunlardır:
- öldürmekten kaçınmak;
- çalmaktan kaçınmak;
- yalan söylemekten kaçınmak;
- uygunsuz cinsel davranıştan kaçınmak;
- sarhoş edici maddeler tüketmekten kaçınmak için.
In Erken Budist Metinleri , beş kaidelerinin rolü giderek geliştirdi. Her şeyden önce, ilkeler üçlü mücevhere (Buda, öğretisi ve manastır topluluğu ) bir inanç beyanı ile birleştirildi . Daha sonra, meslekten olmayan uygulamaların temeli olmak için geliştirilen kurallar. Emirler, zihnin daha yüksek gelişimi için bir ön koşul olarak görülüyordu. Metinlerdeki üçüncü bir aşamada, ilkeler, sanki onun bir parçasıymış gibi, üçlü mücevherle birlikte bahsedildi. Son olarak, sıradan insanlar Budist dine üye olmak için resmi bir inisiyasyondan geçmek zorunda olduklarından, üçlü mücevher ile birlikte ilkeler Budizm uygulaması için gerekli bir koşul haline geldi. Budizm farklı yerlere ve insanlara yayıldığında, ilkelerin rolü değişmeye başladı. Tayland gibi diğer dini disiplinlerle fazla rekabet olmaksızın Budizm'in ana din olarak kabul edildiği ülkelerde, laik bir kişinin erginlenmesi ile beş emir arasındaki ilişki neredeyse yok olmuştur ve emirlerin alınması bir tür ritüel temizlik töreni haline gelir. Bu tür ülkelerde, insanlar doğuştan budist olarak kabul edilirler ve çok fazla bir inisiyasyona sahip değildirler. Kurallar genellikle yeni takipçiler tarafından taksitlerinin bir parçası olarak taahhüt edilir, ancak bu çok belirgin değildir. Bununla birlikte, Budizm'in tek din olmadığı Çin gibi bazı ülkelerde, kurallar, sıradan insanları Budist dinine başlatmak için bir koordinasyon töreni haline geldi.
İlkeleri koruyan bir meslekten olmayan kişi, metinlerde "laik olmayanlar arasında bir mücevher" olarak tanımlanır.
Vajrayana sığınak formülasyonları
In Tibet Budizm üç sığınak formülasyonları vardır Dış , İç ve Gizli Üç Jewels formlar. 'Dış' form 'Üçlü Mücevher'dir, (Sanskritçe: triratna ), 'İç' Üç Kök'tür ve 'Gizli' form bir Buda'nın 'Üç Beden ' veya trikayasıdır . Bu alternatif sığınak formülasyonları , Tibet Budist Vajrayana geleneği içinde tanrı yogası ve diğer tantrik uygulamaları gerçekleştirenler tarafından Buddha Nature'ı tanımanın bir yolu olarak kullanılır .
Diğer dillerde alıntılar
Sanskritçe
Sanskritçe dilinde en çok kullanılan anlatım şöyledir :
Ahamittham ( isim ) nama yavajjivam Buddham sharanam gacchami dvipadanamagram.
Ahamittham ( isim ) nama yavajjivam Dharmam sharanam gacchami viraganamagram.
Ahamittham ( isim ) nama yavajjivam Sangham sharanam gacchami gananamagram.
Dvitiyamapi ahamittham ( isim ) nama yavajjivam Buddham sharanam gacchami dvipadanamagram.
Dvitiyamapi ahamittham ( isim ) nama yavajjivam Dharmam sharanam gacchami viraganamagram.
Dvitiyamapi ahamittham ( isim ) nama yavajjivam Sangham sharanam gacchami gananamagram.
Tritiyamapi ahamittham ( isim ) nama yavajjivam Buddham sharanam gacchami dvipadanamagram.
Tritiyamapi ahamittham ( isim ) nama yavajjivam Dharmam sharanam gacchami viraganamagram.
Tritiyamapi ahamittham ( isim ) nama yavajjivam Sangham sharanam gacchami gananamagram.
Çin'de
Çin dilinde en çok kullanılan anlatım şöyledir:
自皈依佛當願眾生體解大道發無上心
zi bir GUI il fo dang Yuan Zhong Sheng tǐ JIE Dà Dao, FA WU SHANG Xin
自皈依法當願眾生深入經藏智慧如海
Zi bir GUI yī fǎ dang yuàn zhòng shēng shēn rù jīng cáng zhì huì rú hǎi
自 皈 依 僧 當 一 切 無 礙
zì guī yī sēng dang yuàn zhòi 自 皈 依 大.
Ayrıca bakınız
Referanslar
alıntılar
Atıfta bulunulan eserler
- Buswell, Robert E.Jr .; Lopez, Donald S. Jr. (2013), Princeton Budizm Sözlüğü , Princeton, NJ: Princeton University Press , ISBN 978-0-691-15786-3
- De Silva, Padmasiri (2016), Budizm'de Çevre Felsefesi ve Etik , Springer Nature , ISBN 978-1-349-26772-9
- Getz, Daniel A. (2004), "Precepts" , Buswell, Robert E. (ed.), Encyclopedia of Buddhism , Macmillan Reference USA, Thomson Gale , ISBN 978-0-02-865720-2, orijinalinden arşivlendi 23 Aralık 2017
- Harvey, Peter (2000), Budist Etiğine Giriş: Temeller, Değerler ve Sorunlar (PDF) , Cambridge University Press , ISBN 978-0-511-07584-1
- Harvey, Peter (2013), Budizm'e Giriş: öğretiler, tarih ve uygulamalar (2. baskı), New York: Cambridge University Press , ISBN 978-0-521-85942-4
- Irons, Edward A. (2008), Budizm Ansiklopedisi , Dünya Dinleri Ansiklopedisi, New York: Facts on File , ISBN 978-0-8160-5459-6
- Kohn, Livia (1994), "Saygıdeğer Lord'un Beş İlkesi", Monumenta Serica , 42 (1): 171–215, doi : 10.1080/02549948.1994.11731253
- Robinson, Richard H.; Johnson, Willard L. (1997), Budist dini: tarihsel bir giriş (4. baskı), Belmont, California: Cengage , ISBN 978-0-534-20718-2
- Terwiel, Barend Jan (2012), Keşişler ve Büyü: Tayland'da Dini Törenlerin Klasik Çalışmasını Yeniden İncelemek (PDF) , İskandinav Asya Araştırmaları Enstitüsü , ISBN 9788776941017, orijinalinden arşivlendi (PDF) 19 Ağustos 2018
- Werner, Karel (2013), "Budizm'de Aşk ve Adanmışlık", Werner'de, Karel (ed.), Bhakti'de İlahi Aşk Çalışmaları ve Adanmışlık Mistisizm , Hoboken: Taylor ve Francis , ISBN 978-1-136-77461-4
- Wijayaratna, Mohan (1990), Budist manastır hayatı: Grangier, Claude tarafından tercüme edilen Theravāda geleneğinin metinlerine göre ; Collins, Steven, Cambridge University Press , ISBN 978-0-521-36428-7
Dış bağlantılar
- StudyBuddhism.com'da Sığınma
- Sığınağa Budist Bir Bakış
- Bhikkhu Samahita tarafından çevrimiçi sığınakları ve kuralları almak
- Vajrayana sığınak dua sesi
- Sığınak Ağacı Thangkas, Dharmapala Thangka Merkezi tarafından
- Ven'den Sığınma ve Hüküm Alma Töreni . Thubten Chodron
- Antropozofi ile ilgili olarak Budizm'in üç mücevheri. Bruce Kirchoff tarafından
- Üç Mücevher nedir? Tricycle.org'da