György Bulányi - György Bulányi

György P. Bulányi
Bulányi György.jpg
Doğmak ( 1919-01-09 )9 Ocak 1919
Öldü 6 Haziran 2010 (2010-06-06)(91 yaşında)

György P. Bulányi (Budapeşte, 9 Ocak 1919 - Budapeşte, 6 Haziran 2010) bir Piarist rahip, öğretmen ve Hırvatistan ve Macaristan'daki Macar komünist hükümeti ve Katolik hiyerarşisinin güçlü baskısına maruz kalan Bokor Katolik gençlik öğrencilik hareketlerinin lideriydi. savundukları için vicdani ret .

Erken dönem

Bulányi, Öğretmen Eğitimi Koleji, Paleontoloji Koleji ve ardından Pázmány Péter Bilimler Üniversitesi'nden mezun oldu . 1943'te Piarist Düzeninde rahip olarak atandı. Daha sonra Sátoraljaújhely , Tata ve Debrecen'e hizmet veren bir Piarist lisesinde öğretmenlik yaptı . Mart 1945'te, bir Hırvat Cizvit adlı Kolakovićs oluşturmak üzere Macaristan'a geldi baz toplulukları izni ile gençlik József Mindszenty , piskoposu Veszprém . Kolakovićs, üs toplulukları veya hücre grupları modelini, liderlerin bulunmadığı muhtemel komünist baskı karşısında bir hayatta kalma stratejisi olarak gördü . Bulanyi ve Kolakovićs , bu topluluğa katılan lise öğrencilerinin oluşumunda işbirliği yaptılar ve grup " çalı " anlamına gelen Bokor olarak adlandırıldı . Bazen Bulanistler olarak da adlandırılırlardı.

Bokor

Bokor, İsa'yı takip etmeye ve İsa'ya sevgi geliştirmeye odaklandı . Bokor, fedakarlık , alçakgönüllülük , gönüllü yoksulluk , yoksullara hizmet ve Hıristiyan barışçılığının ilkelerini öğretti . Bokor, orduya her türlü katılıma ve güç kullanımına karşı çıktı. Bu, katılımcıları 4-12 arkadaştan oluşan kendi lidersiz hücre grubunu başlatmaları için eğitmeyi amaçlayan, üstel büyüme için tasarlanmış bir hareketti . Hareket eşitlikçiydi , tüm katılımcılara fikirlerini paylaşma fırsatı verildi ve sırayla grup duaları yapıldı .

1949'da Bulányi, kendisini Bokor-Öko (Bush-Eco) olarak adlandıran bir grup adına Régi Írás (Eski Kutsal Kitap) adlı bir broşür yazdı . Broşür insanlığın bir sahiptir iddia ahlaki sorumluluğunu saygı doğa , korumak doğal çevreyi ve üzerinde eylemlerin etkilerini dikkate gelecek nesiller . Bu, Macaristan'daki modern çevre hareketinin en eski belgelerinden biridir .

Bokor, Mátyás Rákosi yönetimindeki Macar devletinin ateist komünist ideolojisine karşı çıktı ve özellikle pasifizm konusunda çatışmaya devam etti. Macaristan Devlet Kilise Ofisi Piskopos'a onları bu duruma müsamaha gösterilmeyeceği konusunda uyardı, ancak Bokor bu konuda kararlılığını korudu. Macar hükümeti Bokor topluluğunu yasadışı bir devlet karşıtı örgüt olarak gördü ve Bulányi'yi 1952'de ömür boyu hapse mahkûm etti . O, Ekim 1956'da Macar devrimi sırasında kaçtı ve Budapeşte şehir merkezinde bir bölge rahibi oldu . Ancak 1958 yılının Nisan ayında tekrar tutuklandı ve 1960 yılında tekrar serbest bırakıldı. Bu dönemde Macar Katolikliğinin en tartışmalı isimlerinden biriydi. Daha sonra bir kitap yazarken vasıfsız bir işçi olarak çalıştı , Tanrı'nın krallığını arayın!

Bokor 1960'lar boyunca büyüdü ve 1970'ten sonra hem hükümet hem de Katolik hiyerarşisinin devam eden baskılarına rağmen daha da görünür hale geldi. Daha derin öğrencilikle ilgilenenler için Bokor, yılda yaklaşık 78-80 ruhsal alıştırma içeren 5 yıllık bir teolojik kurs sundu . 1989'da Bokor'un 35'i rahip olan 185 lideri vardı. Hareket, Latin Amerika kurtuluş teolojisinin temel topluluklarıyla bağlantılıydı . Bokor, 1990 yılına kadar Macar hükümeti tarafından bastırılmaya devam etti.

Vicdani ret savunuculuğu

1970'lerin sonundan 1981'e kadar Bulányi, pasifizm ve vicdani reddi alenen vaaz etme konusunda daha sesli hale geldi ve uygulama belirgin şekilde arttı. Onlarca Bokor üyesi pasifist duruşları nedeniyle hapse atıldı. Macar Katolik liderliğindeki yetkilileri, László Paskai , Estergon-Budapeşte Başpiskoposu zararlı ve tehlikeli dikkate kuvvetle Bulányi öğretisinin itiraz. Ekim 1986'da resmi bir vicdani reddi kınama yayınladılar. Bu yetkililer, hükümetin vicdani retçileri bastırmasını destekledi ve hapis cezaları 1980'ler boyunca devam etti. Bokor gibi grupların sürekli savunuculuğu ve Macaristan dışındaki Katoliklerle etkileşimleri bakış açılarını yumuşattı ve Mart 1988'de Paskai, Başbakan'ın alternatif sivil hizmete izin vermesini önerdi . Paskai daha sonra otokratik hükümet tarafından kısıtlandığını iddia etti ve baskıda işbirliği yapmaktan başka seçeneği olmadığını söyledi.

Katolik hiyerarşisi ile Çatışma

Macar hükümeti ve Katolik hiyerarşisi, yazılarının sapkın olduğuna dair kanıtlar sunarak Bulányi'yi itibarsızlaştırmaya çalışarak yanıt verdi. Bulányi'nin Kilise düzeni ve itaat bir erdem midir? Hans Küng gibi ilahiyatçılardan girdi alarak . 31 Aralık 1986 tarihli bir mektupta, İnanç Doktrini Cemaati başkanı Kardinal Joseph Ratzinger , Bulányi'den, laiklerin evrensel rahipliği hakkındaki öğretilerini yanlış, tehlikeli, belirsiz ve sapkın olarak açıkça geri çekmesini istedi . Bulányi, Ratzinger'in değerlendirmesine katılmadı ve on yıl boyunca Bulányi'ye karşı bu güçlü resmi açıklamalar kaldı. 1989'da Macaristan'da hükümet değişikliğinden sonra, Macar devleti Bulányi'den af ​​diledi. Ancak Katolik Kilisesi liderleri özür dilemedi.

Sonunda, Şubat 1997'de Bulányi ve Ratzinger, II. John Paul ile Ratzinger'in daha önce kabul ettiğinden daha fazla vicdan özgürlüğü sunan bir anlaşmaya vardılar . Bulányi işbirliği yaptı, öğretilerini açıkladı ve kendisinden istenen bir ifadeyi imzaladı. 5 Nisan 1997'de Ratzinger, meselenin kapandığını düşündüğünü yazdı. 10 Eylül 1997'de, Bulányi'nin Katolik Kilisesi'nde resmi olarak rehabilitasyonuna ilişkin bir kamu duyurusu yapıldı ve bir kez daha ayin yapmasına izin verildi.

Macar Katolik Piskoposlar Konferansı yorum yapmadan Bulányi ve Ratzinger ifadelerini yayınladı. Bazı Macar Katolikleri, Konferansın Bulányi ve destekçilerine yönelik davranışlarından dolayı özür dilememesine üzüldü. Bu Katolikler, Katolik hiyerarşisinin eylemlerini, ahlaksız bir otokratik devletle işbirliği içinde gücün uygunsuz kullanımı olarak gördüler. Rehabilitasyondan sonra bile, Bulányi Katolik topluluğu içinde marjinalleştirilmeye devam etti. 2005'ten ölümüne kadar Bulányi , Budapeşte'nin Kalazantinum'unda  [ hu ] diğer Piaristlerle birlikte yaşadı .

Görüntüleme

Bulányi manzaralı tespit Sinoplu Marcion reddeden Eski Ahit olarak yavan sevgidir İsa'nın Tanrı'nın karakteri ile, ahlaksız ve uyumsuz.

Bulányi oluşan bir kilise yapısı teyit baz toplulukların bir teolojik kabulü üzerine kurulmuştur, evrensel rahiplik ait meslekten olmayanlar .

İşler

  • György Bulányi (1945). Bir magyar hangsúly romlása [ Macar aksanının bozulması ] (Macarca). Budapeşte: University Press.
  • György Bulányi. Kilise Düzeni .
  • György Bulányi (1989). Erény-e az engedelmesség? [ İtaat bir erdem midir? ] (Macarca). Luzern: Macar İlahiyat-Pastikleştirme Çalışmaları Merkezi.
  • György Bulányi (2002). Napló [ Günlük ] (PDF) (Macarca). Püski.
  • György Bulányi (1991). Örököljük bir földet mi? [ Dünyayı miras mı alıyoruz? ] (Macarca). Budapeşte: Ironron kiadó. ISBN'si 978-963-04-1614-6.
  • Jászol'da atıldı. Noel meditasyonları, György Bulányi, 1949–1993; Ironron, Bp., 1993
  • György Bulányi (1986). Nagypénteki levél [ Hayırlı Cuma mektubu: Kardinal Ratzinger ile yazışma ] (Macarca). Budapeşte: Ironron. ISBN'si 9789638462008.
  • György Bulányi (1991). Merre menjek [ Nereye gitmeliyim? ] (Macarca). Budapeşte: Ironron kiado. ISBN'si 978-963-04-1613-9. OCLC  438681662 .
  • György Bulányi (2013). Merre ne menjek? avagy Hogyan bir tarza izin verdi Saulból Szent Pál? [ Nereye gitme? veya Tarsuslu Saul nasıl Aziz Paul oldu? ] (Macarca).
  • György Bulányi (1995–1996). Aziz Paul teolojisi 1-6 . Budapeşte: Bokorliget.
  • György Bulányi (2013). Pál szintézis [ Paul'ün sentezi ] (Macarca). Farago Ferenc.
  • György Bulányi; Gyula I. Simonyi (2000). İncil'in Rapture (1. Kilise Düzeni, 2. Yaşam Uyum Ekonomisi, Şiddetsizliğe Meydan Okuma) . John Eibner tarafından çevrildi; Katalin Simonyi. Székesfehérvár, Macaristan: BOKOR, BOCS Foundation. ISBN'si 978-963-640-415-4. OCLC  43934408 .
  • Ferenc Farago; Schanda Betata, ed. (2015). Bulányi György füves könyve [ György Bulányi'nin çimenli kitabı ] (Macarca). Budapeşte: Bokor Toplum Geliştirme Kültür Derneği. ISBN'si 9789631222111.
  • György Bulányi (1995). Bir Bokor lelkisége [ Bokor'un maneviyatı ] (Macarca). Budapeşte: Bokorliget K. ISBN 978-963-04-5285-4. OCLC  908989070 .
  • György Bulányi. Ezredvégi tájékozódás: AZ ISTEN ORSZÁGA MEGVALÓSULÁSÁNAK LEHETŐSÉGEI [ Binyılın sonunda yönelim : Tanrı'nın krallığının olasılığı ] (Macarca).
  • György Bulányi (1968). Keressétek az Isten országát! [ Tanrı'nın krallığını arayın! ] (Macarca). Budapeşte: Ironron. ISBN'si 978-963-02-7669-6. (altı cilt)
  • György Bulányi. Açıklama: OPTIMISTA, PESSZIMISTA VOLT-E JÉZUS? [ İsa iyimser mi yoksa kötümser mi? ] (Macarca).
  • György Bulányi (2011). Farago Ferenc (ed.). Bulányi György gondolatai: Szikrák egy fáklya lángolásából [ György Bulányi'nin düşünceleri: Alevli bir meşaleden çıkan kıvılcımlar ] (Macarca). Budapeşte: Bokor Közösségfejlesztő, Kulturális Egyesület (BOKKE). ISBN'si 978-963-08-1064-7.
  • György Bulányi'nin piskoposun aleyhindeki kararının gizli devlet hazırlığı konusundaki sunumu
  • György Bulányi (2003). Béla Hamvas Hristiyanlığı ve Geleneğinin Adsız Analizi (Macarca). Tiszapalkonya.

Ayrıca bakınız

alıntılar

Referanslar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar