Görgü Kuralları ve Tören -Etiquette and Ceremonial
Görgü kuralları ve tören | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Geleneksel çince | 儀禮 | ||||||||
Basitleştirilmiş Çince | 仪礼 | ||||||||
gerçek anlam | törenler ayinleri | ||||||||
|
Görgü ve tören Kitabı bir olan Çin klasik metin hakkında Zhou hanedanı sosyal davranış ve uygulanan ve sırasında anlaşıldı olarak tören ritüel İlkbahar ve Sonbahar dönemi . Görgü ve tören Kitabı ile birlikte Zhou Rites ve Rites Kitabı , geleneksel güdümlü "Üç Rites" kurdu Konfüçyüs görgü ve davranış anlayışlar.
Başlık
Modern Çince başlık Yili , birçok ilgili anlama sahip iki kelimenin bir bileşimi olup, Book of Görgü Kuralları ve Tören , Görgü Kuralları ve Ayinler (Ulrich 2010), Törenler ve Ayinler , Tören ve Ayinler vb. dahil olmak üzere çeşitli İngilizce çevirilere yol açar . Yi 儀, "doğru", "uygun", "tören" (Baxter & Sagart 2011:80) "tutum", "görünüm", "görünüm", "ayin", "mevcut", "hediye" veya "ekipman" anlamına gelebilir. ". Bu arada Li 禮, "uygunluk", "tören" (Baxter & Sagart 2011:110) "ayin", "ritüel", "nezaket", "görgü kuralları", "adalet" veya "töre" anlamına gelebilir.
Metin ilk olarak c'de Yili olarak adlandırıldı . 80 CE Lunheng . Bunun öncesinde, denirdi ait Rites Shi (士禮, Shili ), Rites Klasik (禮經, Lijing ), Rites Eski Klasik (禮古經, Ligujing ), ya da sadece Ayinler (禮, Li ).
Tarih
Geleneksel Çin bursu, metni ( Zhou Ayinleri ile birlikte ) MÖ 11. yüzyıla ait Zhou Dükü'ne bağladı . Sinolog William Boltz (1993:237) bu geleneğin "şimdi genellikle savunulamaz olarak kabul edildiğini" söylüyor, ancak mevcut Yili'nin "Han öncesi dönemlerden, belki de erken dönemlere dayanan benzer tören ve ritüel metinlerin daha büyük bir külliyatının bir kalıntısı olduğuna inanıyor. Konfüçyüs zamanı olarak ; bunun büyük bir kısmı Han tarafından kaybolmuştur", "bazıları bugün [ Liji ] olarak bilinen metinde korunmuş olabilir ". Nylan (2001:191), metinde dilbilgisinde küçük farklılıklar olan birden çok katmanın işaret ettiğini ileri sürer. metnin uzun bir süre boyunca derlendiğini söyledi.
Birçok Çince metin, Qin Shihuang'ın " Kitapların Yakılması " sırasında geri dönüşü olmayan bir şekilde kayboldu . Görgü ve tören Kitabı ": iki sürümü atlattı Eski Yazı sözde Konfüçyüs'ün eski ikamet duvarlarında keşfedilen" ve "Yeni Metin". 2. yüzyıl bilgini Zheng Xuan , her iki metinden bir baskı derledi ve ilk yorumu yazdı. 3. yüzyıl Wang Su iki yorum yazdı ve Zheng'i eleştirdi, ancak Zheng'in versiyonu daha sonraki basımların ve bursların temeli oldu (Boltz 1993:240). 837 CE Kaicheng Stone Classics'e oyulmuş eserler arasındaydı ve ilk olarak 932 ve 953 CE arasında tahta bloklardan basıldı (Boltz 1993:240). Yediden fazla fasıl kapsayan üç parçalı yazılar, en 1 yüzyıl Han mezarlarında bulunmuş Wuwei içinde Gansu 1959 yılında.
Görgü Kuralları ve Tören Kitabı'nın ilk Batılı baskıları, 1890'da Charles-Joseph de Harlez de Deulin ve 1916'da Séraphin Couvreur tarafından Fransızca'ya çevrildi . John Steele, tam metni ilk olarak 1917'de İngilizce'ye çevirdi.
içerik
John Steele, metindeki tekrarlayan ve "gereksiz ayrıntıyı" küçümsedikten sonra, bunu "Çin'de ortalama bir insanın 3.000 yıllık kamu ve özel hayatı, eğitimi, aile çıkarları ve günlük iş dininin bir resmi" olarak tanımladı. önce" (Steele 1917:vii-viii). Zhou sırasında kadın eğitiminin temel bir parçasını oluşturan, yalnızca kadınlara yönelik bir dizi ilke olan Üç İtaat ve Dört Erdem'e yapılan en eski referanslardan birini içerir .
Alınan metin içinde Yili onyedi içeren Pian 篇"; bölümleri bölümleri".
Numara | Çince | pinyin | Tercüme (Boltz 1993:235-236) |
1 | 士冠禮 | Shiguan li | Sıradan bir subayın (oğlunun) için kapatma ayinleri |
2 | 士昏禮 | Shihun li | Sıradan bir subay için evlilik ayinleri |
3 | 士相見禮 | Shi xiangjian li | Birbirleriyle ortak subayların toplantısında ayinler görevlisi |
4 | 鄉飲酒禮 | Xiang yinjiu li | Bölge sempozyumunun ayinleri |
5 | 鄉射禮 | Xiang o li | İlçe okçuluğunun ayinleri buluşuyor |
6 | 燕禮 | yan li | Ziyafet törenleri (devlet düzeyinde, imparatorluk düzeyinde değil) |
7 | 大射 | çizgi | Büyük okçuluk buluşması (eyalet düzeyinde) |
8 | 聘禮 | Pin li | Nezaket çağrısı törenleri (devletten eyalete) |
9 | 公食大夫禮 | Gongshi dafu li | Büyük bir subaya ziyafet veren gong ayinleri |
10 | 覲禮 | Jin li | (İmparatorluk) seyircinin ayinleri |
11 | 喪服 | Sang fu | yas kıyafetleri |
12 | 士喪禮 | Shi li söyledi | Sıradan memur için yas ayinleri |
13 | 既夕禮 | Ji xi li | (Yas prosedürleri) cenaze töreninden önceki akşam |
14 | 士虞禮 | Shi yu li | Sıradan bir memur için cenaze töreni sonrası törenleri |
15 | 特牲饋食禮 | Tesheng kuishi li | Tek kurban yiyecek sunma ayinleri |
16 | 少牢饋食禮 | Shaolao kuishi li | İkincil kalem kurbanı yiyecek sunumunun ayinleri |
17 | 有司徹 | sen che | Hizmetçi yolu temizliyor |
Diğer ritüel metinleriyle karşılaştırıldığında, Görgü Kuralları ve Tören , bazı oldukça ayrıntılı açıklamalar içerir. Örneğin, ölülerin kişisi için yapılan törenle ilgili şu pasajı ele alalım :
Sonra ev sahibi aşağı iner ve bir kadeh yıkar. Şahıs ve yardımcısı da iner ve ev sahibi kupayı sepete koyar, onuru reddeder. Kişi buna uygun bir cevap verir. Yıkama bittiğinde birbirlerini selamlarlar ve kişi yukarı çıkar, ancak yardımcıyı değil. Sonra ev sahibi kadehi doldurur ve şahsı rehin verir. Ayakta, doğu direğinin doğusuna doğru kuzeye bakar, oturur, batı direğinin batısındaki kâseyi, selamları, şahsiyetini bırakır, kuzeye bakar ve karşılığında eğilir. Sonra ev sahibi oturur, şarap ikramları ve içecekler. Kupayı bitirdiğinde eğilir, kişi de karşılığında eğilir. Daha sonra aşağı iner ve kadehi yıkar, kişi aşağı iner ve şerefi reddeder. Ev sahibi bardağı sepete koyar ve uygun bir cevap vererek yıkamayı bitirir ve yukarı çıkar, kişi de yukarı çıkar. Sonra ev sahibi kadehi doldurur, kişi onu selamlar ve kabul eder. Ev sahibi yerine döner ve cevap olarak eğilir. Sonra kişi kuzeye bakar, oturur ve kadehi lezzetlerin soluna bırakır, kişi, yardımcı ve ev sahibi hepsi paspaslarına gider. (tr. Steele 1917 2:195-6)
Referanslar
Notlar
Atıfta bulunulan eserler
- Erken Çin Metinlerinde Boltz, William G. "I-li" . Bir Bibliyografik Kılavuz , s. 234–244. Erken Çin Araştırmaları Derneği, 1993.
- Couvreur, Seraphin. I-li, Cérémonial . Imprimerie de la Mission Catholique, 1916.
- Kelleher, M. Theresa (2005). "San-ts'ung ssu-te". Taylor, Rodney L.'de; Choy, Howard YF (ed.). Resimli Konfüçyanizm Ansiklopedisi . 2 Yeni Zelanda. New York: Rosen Yayın Grubu. s. 496.
- Nylan, Michael (2001). Beş "konfüçyüsçü" klasik . New Haven: Yale University Press. ISBN'si 978-0-300-21200-6.
- Steele, John C. I-li: veya Görgü Kuralları ve Tören Kitabı . Probsthain, 1917.
- Theobald, Ulrich. " Yili儀禮 'Görgü Kuralları ve Törenler' ". Çin Bilgisi, 2010.
Dış bağlantılar
- Ansiklopedi Britannica . " Yıl ".
- Yili Çin Metin Projesi'nde
- Görgü ve tören Kitabı "儀禮" eşleşen İngilizce kelime ile Çin Notları de