Will Herberg - Will Herberg
Will Herberg | |
|---|---|
 Will Herberg, 1939'da
| |
| Doğum | William Herberg 30 Haziran 1901 Lyakhavichy , Beyaz Rusya , Rusya İmparatorluğu |
| Öldü | 26 Mart 1977 (75 yaşında) Morristown, New Jersey |
| Meslek | politik aktivist, ilahiyatçı, yazar |
| Konu | siyaset , teoloji , anti-komünizm |
| Eş | Anna Thompson Herberg |
William Herberg (30 Haziran 1901 - 26 Mart 1977) Amerikalı bir yazar, entelektüel ve bilgindi. İlk yıllarında bir komünist politik aktivist olan Herberg, bir sosyal filozof ve din sosyoloğu ve Yahudi bir ilahiyatçı olarak daha geniş bir kamuoyu tanındı . 1950'lerde önde gelen muhafazakar bir düşünürdü ve National Review dergisine önemli bir katkıda bulundu .
Biyografi
İlk yıllar
Yaygın olarak bilinen William Herberg, "Will" a 30 Haziran 1901 tarihinde doğdu Musevi aile shtetl'i arasında Lyakhavichy , Belarus kenti yakınlarında bulunan, Minsk sonra bir parçasıydı ne Rus İmparatorluğu . Babası Hyman Louis Herberg (1874-1938) ve annesi, eski Sarah Wolkow (1872-1942) aynı il köyünde doğdu. Ailenin mali durumunu belgelemek için herhangi bir kayıt kalmamış olsa da, Herberg'in biyografisini yazarı, babasının bir spor salonu eğitimi alması ve ailenin Yahudi karşıtı Çarlık rejiminden göçünü karşılayacak kadar bir elektrik yüklenicisi olarak yeterince başarılı olmasıyla ailenin yoksullaşmadığını gösteriyor. 1904'te Amerika'da yeni bir hayata.
New York'a gelen Herberg ailesi, Brooklyn , New York'ta fakir bir Yahudi mahallesinde ikamet etti . Bununla birlikte, ailenin ekonomik durumu Amerika'da kötüleşti ve Will'in ebeveynleri Amerika Birleşik Devletleri'ne geldikten yaklaşık on yıl sonra, bir temizlikçi ve küçük ölçekli örgü kumaş üreticisi olarak para kazanan annesi tarafından büyütülen Will ve küçük erkek kardeşi ile boşandı. kemerler. Oğlanlar kemer yapımına yardım ederek ailenin gelirine yardım ettiler, ancak anneleri eğitime çok yüksek bir öncelik verdiler ve iki çocuğun akademik yönelimli bir yolda kalmalarını sağlamak için büyük mali fedakarlıklar yapıldı.
Katıldığı Will devlet okuluna prestijli girerek, Brooklyn Erkek Lisesi'ne lise yıllarında Şubat 1915'te, Herberg okuyan bir öğrenci olarak büyük bir kapasiteye gösterdi matematik, fizik , Alman , İbranice ve Fransızca , Boş şiir yazarken zaman. Herberg, Haziran 1918'de Erkek Lisesi'nden mezun oldu ve aynı sonbaharda harçsız Şehir Koleji'ne girdi .
City College'da iken Herberg matematik, İngiliz edebiyatı ve çeşitli fizik bilimleri okudu ve psikoloji ve Sigmund Freud'un yazılarına büyük bir ilgi duydu . Bu konulardaki notları ortalamanın üzerindeyken, beden eğitimindeki gerekliliklerle ilgili zorluklar yaşadı ve askeri bilimlerde zorunlu derslere antipati gösterdi . Herberg, 1920 sonbaharında askeri bilimler dersine sık sık devamsızlık yapması nedeniyle, kurstan sorumlu memurun tartışmasıyla vurgulanan Şehir Koleji'nden uzaklaştırılacaktı. Herberg, mezuniyet için gerekli olan 131.5 kredinin 94'ünü tamamlayarak kariyerini City College'da bitirecekti.
City College'daki Baccalaureate programından hiç mezun olmamasına rağmen, Herberg daha sonra yanlış bir şekilde Columbia Üniversitesi'nden 1932'de bir doktora da dahil olmak üzere derece aldığını iddia etti . Ancak daha sonra, 1956'da üç fahri doktora aldı.
Siyasi radikalizm
Will Herberg'in radikalleşmesinin kesin takvimi belirsizdir; kardeşi Ted Herberg'e göre, Will'in askeri bilim subayıyla yaşadığı zorluk, ardından üniversiteden atılması ve ailesinin sıkıntılı mali durumu, onu devrimci sosyalizm fikirlerine götürdü . Yine de, 1925'te Herberg, İşçi (Komünist) Partisi'nin gençlik bölümü olan Genç İşçiler Birliği'nin (YWL) önde gelen bir üyesi ve grubun haftalık gazetesi The Young Worker'a katkıda bulunan biriydi . 1925 sonbaharında Herberg, YWL Bölge 2 (New York Şehri) tarafından Chicago'da düzenlenen organizasyonun 3. Ulusal Kongresi için bir delege seçildi.
YWL'nin 3. Konvansiyonu, Herberg'i bir parçası olarak "Agitprop" (Ajitasyon ve Propaganda) direktörü olarak görev yaptığı Ulusal Yürütme Komitesine seçti. Herberg ayrıca The Young Worker'ın dört üyeli bir editör komitesi üyesi olarak seçildi ve 7 Kasım 1925 sayısından itibaren geçerli olmak üzere editör vekili Max Shachtman'ın baş editörü olarak bu yayının başına geçti .
1925'te Herberg , Brooklyn , Brownsville'de ikamet eden eski Anna Thompson adlı YWL yoldaşıyla evlendi . Çift, Herberg'in komünist genç gazeteciden muhafazakar politik yazar ve önde gelen Yahudi ilahiyatçıya uzanan uzun ideolojik yolculuğu boyunca entelektüel olarak uyumlu olacaktı . Çiftin çocuğu yoktu.
Parti lideri Jay Lovestone ve ortak düşünenlerinin 1929'da ayrılmasının ardından, Herberg, 10 Eylül 1929'da partiden ihraç edilmesini sağlayan bir kararla onlara sadık kaldı. Daha sonra Herberg, sözde Lovestoneites'e katıldı ve feshedilene kadar bu organizasyonda kaldı. 1940'ın sonunda, grubun haftalık gazetesi Workers Age'in editörü olarak görev yapıyordu .
Protestan, Katolik, Yahudi
Daha sonra Marksizmden uzaklaştı ve dindar bir muhafazakar oldu , Robert Gordis ve Milton R. Konvitz ile üç ayda bir Yahudiliği kurdu . 1960'larda muhafazakar dergi National Review'un din editörü olarak görev yaptı ve aynı zamanda Drew Üniversitesi'nde ders verdi .
Herberg'in 1955 tarihli Protestan, Katolik, Yahudi: Amerikan Dini Sosyolojisinde Bir Deneme adlı kitabı , Amerika Birleşik Devletleri'nde din araştırmaları için sosyolojik bir çerçeve oluşturdu. Herberg, göçmenliğin ve Amerikan etnik kültürünün dini hareketlere ve kurumlara nasıl yansıdığını gösterdi. "Amerikan dini hakkında yazılmış en etkili kitaplardan biri" olarak tanımlandı. 1950'lerde, bu kitap ve 1951 tarihli Musevilik ve Modern İnsan denemesi Yahudilik ve genel olarak Amerikan dini geleneği üzerine etkili pozisyonlar ortaya koydu.
Herberg de yazdı karşıtı Katoliklik olan antisemitizm laik Yahudi aydınların.
"Kesme çiçek kültürü"
Herberg, modern Avrupa ve Amerikan toplumlarının ruhani köksüzlüğünü tanımlamak için "kesme çiçek kültürü" ifadesini icat etmekle tanınır. Bu sıfat tipik olarak, bu toplumların Yahudi-Hristiyan köklerine yeniden aşılanmadan uzun süre hayatta kalamayacaklarını ima etmek için alınır. In Yahudilik ve Modern Man , Herberg yazdı:
- Son yıllarda laik düşünürlerin Batı medeniyetinin ahlaki ilkelerini, "hümanist" bir ahlak olarak kendi hayatlarını yaşayabilecekleri güvencesi ile kutsal metinlere dayalı dini bağlamlarından ayırma girişimi, "kesme çiçek kültürümüzle sonuçlandı." . " Kesme çiçekler orijinal güzelliğini ve kokusunu korurlar, ancak ancak artık kopmuş köklerinden aldıkları canlılığı korudukları sürece; bundan sonra bitkin düşerler ve ölürler. Yani özgürlük, kardeşlik, adalet ve kişisel haysiyetle - medeniyetimizin ahlaki temelini oluşturan değerler. İçinden çıktıkları inancın hayat veren gücü olmadan, ne anlama ne de canlılığa sahiptirler.
Sivil Haklar Hareketine Muhalefet
Onun 7 Eylül 1965 yılında National Review makale, "? 'Sivil Haklar' ve Şiddet: Suçlu Ones Are", Herberg karşı olan muhalefet veya şüphecilik yazdığı Sivil Haklar Hareketi de birçok meslektaşı gibi, duygu Milli Review at sivil haklar kampanyasının çok hızlı ilerlediği ve Amerikan toplumunun dokusunu, uygun sosyal uyuma dost olmayan, aşırı sosyal olarak yıkıcı bir şekilde kırdığı zaman. Genellikle Booker T. Washington'un "kademeli reform" pozisyonu olarak adlandırılan şeyi desteklediler .
Son yıllar, ölüm ve miras
Herberg'in son yayınlanan çalışması 1973'ün ortalarında basıldı. O zamandan beri sağlığı giderek kötüleşti ve ameliyat edilemez bir beyin tümörünün keşfiyle sonuçlandı . Herberg 26 Mart 1977'de öldü; öldüğünde 75 yaşındaydı.
Herberg'in anma töreni , Madison, New Jersey'deki Drew Üniversitesi'nin Büyük Salonu'nda yapıldı ve bir grup haham, profesör, eski öğrenci ve siyasi ortaklar katıldı. Herberg, daha önce ayrılan eşi Anna'nın mezarının yanına , New Jersey'deki Morris Plains'e gömüldü .
Herberg tanınmış olarak hatırlanır gelenekçi muhafazakar gibi gelenekçi yayınlara ve katkı Russell Kirk 'ın Modern Çağın ve William F. Buckley, Jr. önde gelen muhafazakar dergi Ulusal Review , Herberg onuruna Ağustos 1977'de özel bir sayı yayınladı.
Dipnotlar
İşler
- Amerikan Devrimci Gelenekleri. New York: Yeni İşçi Okulu, 1932.
- İç Savaşın Mirası. New York: İşçi Yaşı Yayıncılık Derneği, 1932.
- Diyalektik materyalizm. New York: Yeni İşçi Okulu, 1933.
- Tarihsel Materyalizm. New York: Yeni İşçi Okulu, 1933.
- NRA ve Amerikan İşçi. New York: İşçi Yaşı Yayıncılık Derneği, 1933.
- Teorik Leninizm Sistemi. New York: Yeni İşçi Okulu, 1934.
- Diyalektik Materyalizm ve İnsanın Yaşamı Çalışmasının Taslağı. New York: Yeni İşçi Okulu, 1935.
- Marksizmin Temelleri: Çalışma Anahatları. New York: Yeni İşçi Okulu, 1936.
- Marksizm ve Modern Siyasal Düşünce. New York: Yeni İşçi Okulu, 1936.
- Marksizm ve Siyasal Düşünce. New York: Yeni İşçi Okulu, 1930'lar.
- Devrimciler için Hangi Program? New York: Yeni İşçi Okulu, 1930'lar.
- CIO, İşgücünün Yeni Mücadelesi. New York: İşçi Yaşı Yayıncılık Derneği, 1937.
- Rivera Duvar Resimleri: Kalıcı Sergi. New York: Uluslararası Bayan Hazır Giyim İşçileri Sendikası , 1943.
- İşçi Sendikalarında Bürokrasi ve Demokrasi. New York: Büyük Ada Konferansı, 1947.
- Reinhold Niebuhr'un Teolojisi. New York: Frontier Bursu, 1950.
- Yahudilik ve Modern İnsan: Yahudi Dininin Bir Yorumu. New York, Farrar, Straus ve Young , 1951.
- "Amerika Birleşik Devletleri'nde Yahudi İşçi Hareketi: Birinci Dünya Savaşının İlk Yılları," Industrial and Labour Relations Review, cilt. 5, hayır. 4 (Temmuz 1952), s. 501–523. JSTOR'da .
- Protestan, Katolik, Yahudi: Amerikan Dini Sosyolojisinde Bir Deneme. Garden City, NY: Doubleday , 1955.
- ABD'de Yahudi Emeği: Tarihçesi ve Amerikan Yaşamına Katkıları. New York: Yahudi İşçi Komitesi , Atran Yahudi Kültürü Merkezi, 1955.
- Martin Buber'in Yazıları. (Editör) New York: Meridian Books, 1956.
- Dört Varoluşçu Teolog: Jacques Maritain , Nicholas Berdyaev , Martin Buber ve Paul Tillich'in Çalışmalarından Bir Okuyucu . Garden City, NY: Doubleday, 1958.
- Atina ve Kudüs: Yüzleşme ve Diyalog Durham: New Hampshire Üniversitesi , 1965.
- Ahlaka Meydan Okuma: Bir Sempozyum. (Katılımcı) Tallahassee, FL: Florida Eyalet Üniversitesi , 1966.
- Boyutlar Sempozyumu: Teknolojik Toplumda İnsani Değerler. (Katılımcı) New York: UAHC, 1971.
- Akademik Özgürlük Üzerine. (Katılımcı) Washington, DC: American Enterprise Institute for Public Policy Research, 1971.
- Martin Buber: Duyarsızlaşma Çağında Kişiselci Filozof. West Hartford, CT: Saint Joseph Koleji , 1972.
- Kendi Resmi Yıllıklarında Gösterildiği Biçimle ABD 1973'teki Kiliselerin Durumu: Bir Araştırma Araştırması. Sun City, AZ: Ekümenizm Araştırma Ajansı, 1973.
- Tarih Olarak Uygulanan İnanç: İncil Teolojisinde Denemeler. Philadelphia: Westminster Press , 1976.
- Marksizmden Yahudiliğe: Will Herberg'in Toplanmış Denemeleri. (David G. Dalin, ed.) New York: Marcus Wiener Publishing Co., 1989.
- Hıristiyanlık Üzerine Yahudi Perspektifleri: Leo Baeck, Martin Buber, Franz Rosenzweig, Will Herberg ve Abraham J. Heschel. (Katılımcı) New York: Crossroad , 1990.
daha fazla okuma
- Robert J. Alexander, The Right Muhalefet: The Lovestoneites ve 1930'ların Uluslararası Komünist Muhalefeti. Westport, CT: Greenwood Press, 1981, ISBN 0-313-22070-0 .
- Harry J. Ausmus, Will Herberg: Bir Biyo-Bibliyografya. Westport, CT: Greenwood Press , 1986, ISBN 0-313-25067-7 .
- Harry J. Ausmus, Will Herberg: Sağdan Sağa. Chapel Hill, NC: Kuzey Carolina Üniversitesi Yayınları , 1987. ISBN 0-8078-1724-4 .
- K. Healan Gaston, "Dinsel Özgünlüğün Soğuk Savaş Romantizmi: Will Herberg, William F. Buckley Jr., ve Yeni Sağın Yükselişi" Journal of American History , cilt. 99, hayır. 4 (Aralık 2013), s. 1133–1158. doi: 10.1093 / jahist / jas588
- Paul LeBlanc ve Tim Davenport (editörler), Jay Lovestone ve Yoldaşlarının "Amerikan İstisnalizmi", 1929-1940. Leiden, NL: Brill, 2015, ISBN 978-90-04-22443-8 .