Russell Kirk - Russell Kirk

Russel Kirk
Kirk 1962.jpg
1962 yılında Kirk
Doğmak
Russell Amos Kirk

( 1918-10-19 )19 Ekim 1918
Plymouth, Michigan , ABD
Öldü 29 Nisan 1994 (1994-04-29)(75 yaşında)
Mecosta, Michigan , ABD
Eğitim Michigan Eyalet Üniversitesi ( BA )
Duke Üniversitesi ( MA )
St Andrews Üniversitesi ( DLitt )
Önemli çalışma
eş(ler)
Annette Courtemanche
​
​
( M.  1963)
Çocuklar 4
çağ 20. yüzyıl felsefesi
Bölge Batı felsefesi
Okul gelenekçi muhafazakarlık
Ana ilgi alanları
 Siyaset, tarih, kurgu
etkiler
Etkilenen
İnternet sitesi kirkcenter .org
Bu makale parçası olan bir dizi üzerinde

Amerika Birleşik Devletleri'nde muhafazakarlık
Okullar
Prensipler
Tarih
İnsanlar
Partiler
düşünce kuruluşları
Diğer kuruluşlar
medya
Varyantlar ve hareketler
Ayrıca bakınız
DodgerMavi bayrak sallayarak.svg Muhafazakarlık portalı Amerika Birleşik Devletleri portalıUnited States.svg bayrağı 

Russell Amos Kirk (19 Ekim 1918 - 29 Nisan 1994), 20. yüzyıl Amerikan muhafazakarlığı üzerindeki etkisi ile tanınan Amerikalı bir siyaset teorisyeni , ahlakçı , tarihçi , sosyal eleştirmen ve edebiyat eleştirmeniydi . 1953 tarihli The Conservative Mind adlı kitabı , ABD'deki savaş sonrası muhafazakar harekete şekil verdi . Edmund Burke'ün fikirlerine özel önem vererek, Anglo-Amerikan geleneğinde muhafazakar düşüncenin gelişimini izledi . Kirk, gelenekçi muhafazakarlığın baş savunucusu olarak görülüyordu . Aynı zamanda Gotik ve hayalet hikayesi kurgularının başarılı bir yazarıydı.

Hayat

Russell Kirk , Michigan , Plymouth'ta doğdu . Demiryolu mühendisi Russell Andrew Kirk ve Marjorie Pierce Kirk'ün oğluydu. Kirk, lisans derecesini Michigan Eyalet Üniversitesi'nde ve yüksek lisans derecesini Duke Üniversitesi'nde aldı . Dünya Savaşı sırasında Amerikan silahlı kuvvetlerinde görev yaptı ve erken dönem siyasi düşüncesinin şekillenmesine yardımcı olan liberter yazar Isabel Paterson ile yazıştı . Albert Jay Nock'un Düşmanımız, Devlet adlı kitabını okuduktan sonra , onunla benzer bir yazışmaya girdi. Savaştan sonra İskoçya'daki St Andrews Üniversitesi'ne girdi . 1953'te, o üniversite tarafından Edebiyat Doktoru derecesini alan tek Amerikalı oldu .

Dünya Savaşı sonrası muhafazakarları uyararak bir program hazırladı, 'Bazıları böyle bir ölçekte ahlaki sorumluluklara alışık olmayan bir avuç birey, Nagazaki ve Hiroşima nüfuslarını yok etmeyi onların işi haline getirdi ; biz Bu tür ani kararların olasılığını azaltmak bizim işimiz olmalı.'"

Çalışmalarını tamamladıktan sonra Kirk, Michigan Eyaleti'ndeki mezun olduğu okulda akademik bir pozisyon aldı. Öğrenci sayısındaki hızlı büyüme ve geleneksel liberal sanatlar pahasına üniversiteler arası atletizm ve teknik eğitime verilen önemin artmasından sonra 1959'da istifa etti . Daha sonra Michigan Eyaletinden "İnek Koleji" veya "Behemoth Üniversitesi" olarak bahsetti. Daha sonra, akademik siyaset bilimciler ve sosyologların "bir cins olarak sıkıcı köpekler" olduğunu yazdı. Hayatının sonlarında , Beşeri Bilimler alanında Seçkin Misafir Profesör olduğu Hillsdale College'da yılda bir sömestr ders verdi .

Kirk , 1955'te National Review ve 1957'de Modern Age olmak üzere kurulmasına yardım ettiği iki Amerikan muhafazakar dergisinde sık sık yayınlar yaptı. 1957-59'da derginin kurucu editörüydü. Daha sonra, çeşitli konferanslar verdiği Miras Vakfı'nın Seçkin Üyesi oldu .

Michigan State ayrıldıktan sonra, Kirk içinde atalarının eve geri döndü Mecosta, Michigan o çok kitap, akademik makaleler, konferanslar ve o bir Amerikalı siyaset ve onun etkiye sahip olmadığı tarafından (13 yıldır ran) sendikasyon gazete sütununu yazmış, entelektüel hayat. 1963'te Kirk Katolik oldu ve Annette Courtemanche ile evlendi; dört kızı vardı. O ve Kirk misafirperverlikleri ile tanındılar, birçok politik, felsefi ve edebi şahsiyeti Mecosta evlerinde ("Piety Hill" olarak bilinir) ağırladılar ve siyasi mültecilere, hobolara ve diğerlerine barınak sağladılar. Evleri, üniversite öğrencileri için muhafazakar düşünce üzerine bir tür seminer alanı haline geldi. Piety Hill şimdi Russell Kirk Kültürel Yenileme Merkezi'ne ev sahipliği yapıyor . Kirk, Katolikliğe geçişinden sonra Una Voce America'nın kurucu yönetim kurulu üyesiydi .

Kirk araba kullanmayı reddetti, arabaları "mekanik Jakobenler " olarak adlandırdı ve televizyonla ve "elektronik bilgisayarlar" dediği şeyle hiçbir ilgisi olmayacaktı.

Kirk her zaman basmakalıp "muhafazakar" bir oylama kaydı tutmadı. " 1944'te Franklin Delano Roosevelt ve Thomas Dewey arasındaki seçimsizlikle karşı karşıya kalan Kirk, imparatorluğa hayır dedi ve Sosyalist Parti adayı Norman Thomas'a oy verdi." In 1976 başkanlık seçimlerinde , o oy Eugene McCarthy . 1992 yılında desteklenen Pat Buchanan 'ın birincil meydan görevdeki için George HW Bush Michigan Buchanan kampanyasının devlet başkanı olarak hizmet veren.

Kirk, Chronicles'a katkıda bulundu . 1989 yılında kendisine Başkan Ronald Reagan tarafından Başkanlık Vatandaşları Madalyası takdim edildi .

Fikirler

muhafazakar zihin

Bir kısmı serisi üzerinde
muhafazakarlık
Mavi bayrak sallayarak.svg
Varyantlar
kavramlar
düşünürler
politikacılar
Organizasyonlar
dini muhafazakarlık
Ulusal varyantlar
İlgili konular

Muhafazakar Akıl: Burke'den Santayana'ya , Kirk'ün doktora tezinin yayınlanmış versiyonu, 20. yüzyılda Burke'ün yeniden canlanmasına maddi katkıda bulundu . Şuna da dikkat çekti:

Kirk'ün editörlüğünü yaptığı The Portable Conservative Reader (1982), yukarıdakilerin çoğunun örnek yazılarını içerir.

Biyografi yazarı Bradley J. Birzer, modern muhafazakar harekete ilham vermedeki tüm önemine rağmen, takipçilerinin çoğunun muhafazakarlık tarihine alışılmadık yaklaşımıyla aynı fikirde olmadığını savunuyor. İnceleyen Drew Maciag tarafından özetlendiği gibi:

Birzer'in çalışmasının gösterdiği gibi, Kirk'ün muhafazakarlık anlayışı o kadar eşsiz, kendine özgü, aşkın, seçkinci ve bazı açılardan modern öncesi ve Avrupalıydı ki, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki siyasi muhafazakarlığa çok az benzerlik gösteriyordu. Muhafazakar Akıl , savaş sonrası liberalizme entelektüel bir meydan okumayı başarıyla başlattı, ancak Kirk'ün tercih ettiği muhafazakarlık çeşitliliği, Amerikan Sağında bile çok az alıcı buldu.

Harry Jaffa ( Leo Strauss'un bir öğrencisi ) şöyle yazdı: "Kirk fakir bir Burke bilginiydi. Burke'ün metafizik akıl yürütmeye saldırısı, yalnızca modern felsefenin şüpheci şüpheyi öncüllerinden ve dolayısıyla sonuçlarından ortadan kaldırma girişimiyle ilgiliydi."

Russello (2004), Kirk'ün 19. yüzyıl Amerikan Katolik düşünürü Orestes Brownson'un "bölgesel demokrasi" dediği şeyi , Kurucuların ve diğer muhafazakarlarınkinden kısmen farklı öncüllere dayanan bir federalizm versiyonunu dile getirmek için uyarladığını savunuyor . Kirk ayrıca, bölgesel demokrasinin, devletlere merkezi hükümetin yalnızca eyaletleri olarak davranması ile Washington'dan bağımsız özerk siyasi birimler olarak ele alınması arasındaki gerilimi uzlaştırabileceğine inanıyordu. Son olarak, bölgesel demokrasi, Kirk'ün bu tür haklara ilişkin evrensel bir anlayışı reddederken, Birleşik Devletler'in belirli tarihsel koşullarına dayanan bir bireysel haklar teorisi ortaya koymasına izin verdi.

Kirk, kamuoyunun dikkatini Anglo-Amerikan muhafazakar ilkelerine çekmenin yanı sıra, ilk bölümde liberal ideallere ilişkin algısını anlattı. Kirk bu idealleri insanın kusursuzluğu, geleneğe düşmanlık, ekonomik ve politik sistemlerdeki hızlı değişim ve hükümetin sekülerleşmesi olarak tanımladı.

Prensipler

Kirk, Russello'nun (2004) aşağıdaki gibi tanımladığı altı muhafazakarlık "kanonu" geliştirdi:

  1. Kirk'ün çeşitli şekillerde geleneğe, ilahi vahiy veya doğal hukuka dayalı olarak tanımladığı aşkın bir düzene inanç ;
  2. İnsan varoluşunun "çeşitliliği ve gizemi" için bir sevgi;
  3. Toplumun "doğal" ayrımları vurgulayan düzen ve sınıflar gerektirdiğine dair bir inanç;
  4. Mülkiyet ve özgürlüğün yakından bağlantılı olduğuna dair bir inanç ;
  5. Özel, bir inanç kongre ve reçete ve
  6. Yeniliğin mevcut gelenek ve göreneklere bağlı olması gerektiğinin kabul edilmesi, bu da basiretin politik değerine saygı gösterilmesini gerektirir.

Kirk, Hıristiyanlık ve Batı Uygarlığının "birbirinden ayrı düşünülemez" olduğunu ve "bütün kültürün dinden doğduğunu" söyledi. inançsızlığa düştü."

Kirk ve liberteryenizm

Kirk, Burkean muhafazakarlığını özgürlükçülük ve serbest piyasa ekonomik muhakemesinden ziyade geleneğe, siyaset felsefesine, güzel edebiyata ve sonraki yıllarının güçlü dini inancına dayandırdı . Muhafazakar Akıl , ekonomiden neredeyse hiç bahsetmez.

Kirk, bir polemikte, TS Eliot'un ifadesinden alıntı yaparak , liberteryenleri "cıvıl cıvıl mezhepler" olarak adlandırdı ve muhafazakarların ve liberterlerin "kolektivizme", "totalist devlet" ve "bürokrasiye" karşıtlığını paylaştığını, ancak bunun dışında "hiçbir şeye" sahip olmadıklarını ekledi. yaygın. Liberter hareketi "sonsuza dek mezheplere ayrılan, daha küçük ve daha tuhaf, ancak nadiren birleşen bir ideolojik klik" olarak nitelendirdi. "Bir tür aşkın ahlaki düzene" inananlar ile "davranış için aşkın hiçbir yaptırımı kabul etmeyen faydacılar" arasında bir ayrım çizgisi olduğunu söyledi. Liberteryenleri ikinci kategoriye dahil etti. Kirk, bu nedenle, sorguya "Fusionism" çok ABD'de İkinci Dünya Savaşı muhafazakarlık işaretli liberterler ve geleneksel muhafazakarlar arasındaki.

Bununla birlikte, Kirk'ün klasik liberallere bakışı olumludur. “Demokratik despotizm ve ekonomik kolektivizm tehdidine karşı düzenli muhafazakarlarla ortak dava” oluşturdukları için “düzenli özgürlük” konusunda onlarla hemfikir.

Tibor R. Machan , Kirk'ün orijinal Miras Dersine yanıt olarak liberteryenizmi savundu. Machan, bireysel egemenlik hakkının belki de Amerikan siyasi mirasından korunmaya en layık olduğunu ve muhafazakarların kendileri bir geleneği korumaktan bahsettiklerinde, aynı zamanda bireysel insan zihnine, rasyonalizmin kendisine saygısız bir güvensizlik iddiasında bulunamayacaklarını savundu. .

Future of Freedom Foundation'dan Jacob G. Hornberger de Kirk'e yanıt verdi.

Kirk ve Güney Afrika

9 Mart 1965'te The National Review'da "Güney Afrika'da 'Bir Adam, Bir Oy" başlıklı bir sütunda Kirk, ABD Yüksek Mahkemesi'nin oy kullanma konusundaki içtihatlarının "kötüye yol açacağını ve sorumlu demokrasiyi yerine getirmekten çok zarara uğratacağını" yazmıştı. Tocqueville'in umduğu," ancak Güney Afrika örneğinde "demokratik dogmanın bu bozulması, eğer uygulanırsa, anarşiyi ve uygarlığın çöküşünü getirecektir." Kirk, "'Avrupa' unsurunun Güney Afrika'yı tek 'modern' ve müreffeh Afrika ülkesi yaptığını" yazdı. "[Güney Afrika'nın] Bantu siyasi egemenliği, cadı doktorlarının (hala çok sayıda ve güçlü) ve pervasız demagogların egemenliği olacağını" ve "Bantu ve Renkliler ve Kızılderililerin Güney Afrika topluluğunda bir siyasi sese sahip olduklarını hissetmeleri gerektiğini" ekledi. "

Kirk ve yeni muhafazakarlık

Hayatının sonlarında, Kirk, Amerikan neo-muhafazakarlarından da hayal kırıklığına uğradı . As Günlükleri editör Scott Richert bunu anlatır:

[Bir satır] yeni-muhafazakarlar ve paleo-muhafazakarlar arasında ortaya çıkan mücadeleyi tanımlamaya yardımcı oldu. Kirk, "Sanki bazı seçkin Neo-muhafazakarlar Tel Aviv'i Birleşik Devletler'in başkenti sanmış gibi görünüyor" dedi. Birkaç yıl sonra, başka bir Heritage Foundation konuşmasında Kirk, bu satırı kelimesi kelimesine tekrarladı. Karşı çıktığı Körfez Savaşı'nın ardından, bu sözlerin daha da büyük bir anlam taşıdığını açıkça anladı.

Ayrıca neo-muhafazakarların "çoğu zaman zeki, asla bilge" olmadıklarını söyledi.

Özgür Dünya Komitesi'nin Yahudi direktörü Midge Decter , Kirk'ün sözlerini "Kanlı bir rezalet, Kirk'ün yeni muhafazakarların sadakatine karşı gelen bir Yahudi karşıtlığı " olarak nitelendirdi. The New Republic'e şöyle dedi : "Bu bir Hıristiyan uygarlığı kavramı. Bunun bir parçası olmalısınız ya da hiçbir şeyi korumaya gerçekten uygun değilsiniz. Bu eski bir çizgi ve çok cahilce."

Samuel T. Francis , Kirk'ün "Tel Aviv" yorumunu "neo-muhafazakarlar arasındaki kölece İsrail yanlısı sempati hakkında bir marifet" olarak nitelendirdi. Decter'ın tepkisini doğru olmayan, "pervasız" ve "ağrıca" olarak nitelendirdi. Ayrıca, böyle bir suçlamanın "her zaman solun işine geldiğini ve bu solun daha sonra suçlamaları tekrar edip muhafazakarca onaylandığını iddia edebileceğini" savundu.

Kirk ve Körfez Savaşı

Hayatının sonlarına doğru Russell Kirk, Cumhuriyetçi militarizmi oldukça eleştirdi. Kirk, Başkan Bush'un " Basra Körfezi bölgesinde radikal bir müdahale rotasına " başladığını söyledi.

Russell Kirk'ün Heritage Foundation'daki (1992) derslerinden alıntılar:

Başkanlar Woodrow Wilson, Franklin Roosevelt ve Lyndon Johnson, Amerika'nın dünyaya hâkimiyetinin meraklılarıydı. Şimdi George Bush bu seçkin Demokratları taklit ediyor gibi görünüyor. Cumhuriyetçiler bir zamanlar cumhurbaşkanlığına "Tek Dünya" adayı Wendell Willkie'yi aday gösterdiğinde, ne yazık ki yenildiler. Genel olarak, Cumhuriyetçiler yirminci yüzyıl boyunca dış ilişkilerin yürütülmesinde sağduyu ve kısıtlamanın savunucuları olmuştur.

Bush Yönetimi mali ve askeri rotasını aniden tersine çevirmedikçe, Cumhuriyetçi Parti'nin tutumluluk konusundaki eski itibarını kaybetmesi ve müsrif harcamaların, "tereyağı ve silahların" partisi haline gelmesi gerektiğini düşünüyorum. Ve kamuoyu buna uzun süre dayanmayacaktır. Amerika'nın dünya üzerindeki etkisi ve Amerika'nın kalan refahı da olmayacaktı.

Yine de Birleşik Devletler başkanları, Ne Daimi Barış İçin Daimi Savaş yapmaya, ne de muhalifleri ortadan kaldırarak bir Yeni Dünya Düzeni kurabileceklerini hayal etmeye teşvik edilmemelidir. İsa'dan önceki ikinci yüzyılda, Romalılar Yunan şehir devletlerini Makedonya'nın boyunduruğundan cömertçe kurtardılar. Ancak Romalılar, bu kavgacı Yunanlılara, Helen özgürlüğü ve kültürü için Makedon'un hiç olmadığı kadar boğucu bir egemenliği dayatmanın gerekli olduğunu düşünmeden çok uzun sürmedi. Büyük Amerikan Sezar'larının aynı şekilde davranmadığını görmek Birleşik Devletler Kongresi'nin görevidir.

Mektup adamı

Kirk'ün diğer önemli kitapları arasında Eliot and the Age: TS Eliot's Moral Imagination in the Twentieth Century (1972), The Roots of American Order (1974) ve otobiyografik Sword of the Imagination: Memoirs of a Half Century of Literary Conflict (1995) sayılabilir. . Kahramanı Edmund Burke'de olduğu gibi Kirk de entelektüel ve polemik yazılarının düzyazı tarzıyla ünlendi.

Kurgu

Bilimsel başarılarının ötesinde, Kirk hem sözlü bir hikaye anlatıcısı hem de bir tür kurgu yazarı olarak yetenekliydi , özellikle de klasik Sheridan Le Fanu , MR James , Oliver Onions ve H. Russell Wakefield geleneğindeki kusursuz hayalet hikayelerini anlatması konusunda yetenekliydi. . Ayrıca korku , fantezi, bilimkurgu ve politik hiciv olarak çeşitli şekillerde sınıflandırılan diğer beğenilen ve çok sayıda antolojiye giren eserler de yazdı . Bunlar ona TS Eliot , Robert Aickman , Madeleine L'Engle ve Ray Bradbury gibi çeşitli ve seçkin yaratıcı yazarlardan övgüler kazandı .

Miktar olarak mütevazi olsa da -üç roman ve 22 kısa öykü içeriyor-Kirk'in kurgusu, üretken kurgusal olmayan yazar, editör ve konuşmacı olarak yoğun bir kariyerin ortasında yazılmıştır . GK Chesterton , CS Lewis ve JRR Tolkien gibi diğer spekülatif kurgu yazarlarında olduğu gibi (hepsi aynı şekilde “ günlük işleri ” için sadece kurgusal olmayan şeyler yazdılar ), Kirk'ün kurgusunda sosyal , kültürel , dini ve politik muhafazakar alt akımlar var. . Kirk, 1984 yılında hikayelerinin amacını şu şekilde ifade etmiştir:

"Çağımızın siyasi vahşeti yeterince dehşet verici: edebiyatçıların, son on yılda Kamboçyalılar ve Ugandalılar, Afganlar ve Etiyopyalılar tarafından çektiklerinden daha kötü dehşetler yaratmalarına gerek yok. Yapmaya çalıştığım şey, daha ziyade, ahlaki hayal gücündeki deneylerdir. . Okuyucular mesel ve fabl unsurlarıyla karşılaşacaklar...insan varoluşunun karakteriyle ilgili bazı açık öncüller...kötülüğün karakterine dair sağlıklı bir kavram..."

İlk romanı Old House of Fear (1961, 1965), pek çok kısa öyküsünde olduğu gibi, bilinçli bir şekilde Gotik bir damarda yazılmıştır . Buradaki olay örgüsü, işvereni tarafından kırsal İskoçya'da kasvetli bir bölgeye atanan bir Amerikalı ile ilgilidir - Kirk'ün yüksek lisans okuluna gittiği aynı ülke . Bu, Kirk'ün ticari açıdan en başarılı ve eleştirmenlerce beğenilen kurgusal çalışmasıydı ve sonraki yıllarda onu finansal olarak ayakta tutmak için çok şey yaptı . Old House of Fear , John Buchan'ın romanlarından ve Kirk'ün kendi İskoç mirasından esinlenmiştir . Old House of Fear'ın hikayesi , Hebridler'deki uzak bir ada olan Carnglass'ı satın almak için gönderilen, hem cesur hem de hassas bir İkinci Dünya Savaşı gazisi olan genç bir Amerikalı Hugh Logan ile ilgilidir. Adaya vardığında, adanın sahibi Lady MacAskival ve onun güzel evlatlık kızı Mary'nin yakındaki bir NATO üssünü sabote etmek için muhtemelen Sovyetler Birliği için çalışan yabancı casuslar tarafından rehin alındığını keşfeder. Casusların lideri, büyüklüğünü kabul etmeyen ve eleştirmenlerin kahraman Logan'dan çok daha canlı çizilmiş bir karakter olduğunu belirttiği bir dünyayı mahvetmeye niyetli kötü bir dahi ve nihilist olan Dr. Jackman'dır. Dr. Jackman, Kirk'ün en iyi bilinen karakteri Mandred Arcane'nin bir prototipi gibi görünüyor, tek fark, birincisinin hiçbir değeri yokken, ikincisi var.

Daha sonraki romanlar, sömürge sonrası Afrika siyasetini hicveden bir kara komedi olan Alacakaranlığın Yaratığı (1966) ; ve Lord of the Hollow Dark (1979, 1989), İskoçya'da, perili bir evde yaşayan büyük kötülüğü araştırıyor . Alacakaranlığın Yaratığı, modern dünyaya ait olmayan ama yine de meydan okurcasına Victoria Çağı'nın anakronik bir kalıntısı olan, Machiavelli ve Sir Lancelot'un kendi kendini ilan eden bir karışımı olan gerici, romantik bir paralı asker Mandred Arcane'nin Afrika'daki maceralarıyla ilgilidir. hala var ve onu "alacakaranlığın yaratığı" yapıyor. Kirk, 1960'lara ait olmadığının altını çizmek için Arcane'e sözde anısını bilinçli bir Viktorya dönemi stiliyle yazdırır. Arcane, hem zarif bir entelektüel hem de sert bir eylem adamıdır, suikaste uğrayan Sultan'ın oğlu tarafından kurgusal Afrika ülkesi Hamnegri'de bir komünist isyanı bastırmak için işe alınan, doğal olmayan bir güçle dolu yaşlı bir adamdır. ezici oranlar. 1967'de Kirk, daha sonra Arcane'nin babası olduğu ortaya çıkan eski İskoç büyücü Lord Belgrummo'nun mülkünü akıllıca soymaya çalışan akıllı bir sanat hırsızı hakkında "Belgrummo's Hell" adlı kısa bir hikaye yayınladı. Aynı koleksiyonda yayınlanan bir başka kısa öyküde, "Archvicar Gerontion'un Tuhaf Halkı", Arcane'yi ölümcül büyüler yaparak öldürmeye çalışan bir büyücü, Archvicar Gerontion ile ilgiliydi.

İçi boş Karanlık Lordu ilk önderliğindeki kötü bir kült "Belgrummo en Hell" karşılaşılan aynı Belgrummo malikanesinde ayarlanır Aleister Crowley benzeri karakter Apollinax kurban ederek kendileri için sonsuz cinsel haz "Zamansız Moment" güvenli derledik iki masum, eski bir genç Marina adında kadın ve bebeği kızı warren Belgrummo Estate altında Weem aradı. Apollinax'a yardım etmek, kılık değiştirmiş gerçekten Arcane olan Archvicar Gerontion'dur. HP Lovecraft'ın romanlarından esinlenen Kirk, Lord of the Hollow Dark'ta Arcane, karanlık doğaüstü güçlerle karşı karşıya kalırken, kendi ailesinin kötülük geçmişiyle yüzleşirken ve "baştan çıkarıcı, kibirli" bir çekiciliğin cazibesini reddederken "korkunç bir khtonian hac yolculuğundan" kurtulur. ahlaksızlık" Roman, Arcane'nin kendisinin belirttiği gerçek bir "Zamansız An" tanımıyla sona erer: "inançtan, umuttan, hayırseverlikten; işinizin dünyada olmasından; sevdiğiniz insanların mutluluğundan; ya da basitçe bir lütuf hediyesi". Kirk, yaşamı boyunca, birlikte tüm kısa öykülerini kapsayan üç koleksiyonun yayınlanmasını da denetledi. (Ölümden sonra bu tür üç koleksiyon daha yayınlandı, ancak bunlar yalnızca daha önceki ciltlerde bulunan öyküleri yeniden basıldı.) Kirk'ün kısa öykülerinin çoğu, özellikle hayalet öyküleri, İskoçya'da ya da memleketi Michigan'ın kırsal kesimlerinde kuruldu.

Romanları ve öyküleri arasında, bazı karakterler tekrar etme eğilimindedir ve bu, kurgusal kanonunun zaten hatırı sayılır birliğini ve yankısını zenginleştirir . Gerçi-yoluyla temalar ve nesir tarzı-Kirk'ün kurgusal olan ve olmayan eserleri diğer çalışmalarıyla bilinen henüz birinin tamamlayıcı, birçok okuyucu vardır.

Kariyerinin oldukça erken dönemlerinde kurgu yazmaya başlayan Kirk, yaşamının son yılında kurgusal olmayan yazı ve araştırmalarına devam ederken, 1980'lerin başlarından sonra durmuş gibi görünüyor. Kurgusunun kapsamlı bir bibliyografyası için, onun bibliyografyasının kurgu bölümüne bakın .

bibliyografya

Ana madde: Russell Kirk kaynakça

Referanslar

daha fazla okuma

  • Attarian, John, 1998, "Russell Kirk'ün Ekonomi Politiği", Modern Çağ 40 : 87-97. ISSN  0026-7457 .
  • Birzer, Bradley J. Russell Kirk: Amerikan Muhafazakar (University Press of Kentucky, 2015). 574 s.
  • Brown, Charles C. ed. Russell Kirk: A Bibliography (2. baskı 2011: Wilmington, ISI Books, 2011) 220 sayfa; Brown'ın 1981 bibliyografyasının yerini alıyor
  • Campbell, William F. (1994 Sonbaharı). "Bir Ekonomistin Russell Kirk'e Övgüsü" . Üniversitelerarası İnceleme . Üniversitelerarası Çalışmaları Enstitüsü (izni ile yeniden basıldı Philadelphia Derneği ). ISSN  0020-5249 . OCLC  1716938 . Arşivlenmiş orijinal 22 Şubat 2010 tarihinde.
  • Doğu, John P. , 1984, "Bir Politik Teorisyen olarak Russell Kirk: Ruhta ve Toplumda Düzen İhtiyacını Algılamak", Modern Çağ 28 : 33-44. ISSN  0026-7457 .
  • Feser, Edward C. (2008). "Özgürlükçülüğün Muhafazakar Eleştirisi". Gelen Hamowy, Ronald (ed.). Liberteryenizm Ansiklopedisi . Thousand Oaks, CA: SAGE ; Cato Enstitüsü . s. 95-97. doi : 10.4135/9781412965811.n62 . ISBN'si 978-1-4129-6580-4. LCCN  2008009151 . OCLC  750831024 .
  • Di Filippo, Paul (1998). "Kirk Russel". Pringle'da David (ed.). Korku, Hayalet ve Gotik Yazarlar için St. James Kılavuzu . Detroit: Aziz James Basın. s. 327–329. ISBN'si 1-55862-206-3.
  • Doldurma, Louis. "'Mecosta Büyücüsü': Michigan Russell Kirk," Michigan Tarihi , Cilt 63 Sayı 5 (Eylül-Ekim 1979).
  • Fuller, Edmund. "Kötülüğün Gerçekliğini Keşfetmek İçin Bir Tür." Wall Street Journal, 23 Temmuz 1979.
  • Hennelly, Mark M. Jr., "Karanlık Dünya Yeterince ve Zaman," Gothic, Cilt 2 Sayı 1 (Haziran 1980).
  • Herron, Don. "Alacakaranlık Romantik: Russell Kirk'ün Kurgusunun Takdiri" , Romantist , No 3 (1979).
  • Kirk, Russell, Canon basil A. Smith'in The Scallion Stone adlı kitabında "Giriş: Hayalet Masalların Kanonu" . Chapel Hill, NC: Whispers Press, 1980.
  • Herron, Don. "Russell Kirk: Mecosta'nın Hayalet Ustası" Darrell Schweitzer (ed) Discovering Modern Horror Fiction , Merce Is, WA: Starmont House, Temmuz 1985, s. 21-47.
  • Kirk, Russell, 1995. Hayal Gücünün Kılıcı: Yarım Yüzyıllık Edebi Çatışmanın Anıları . Kirk'ün anıları.
  • McDonald, W. Wesley , 1982. Russell Kirk'ün Muhafazakar Zihni: İdeoloji Çağında “Kalıcı Şeyler” . Doktora Doktora tezi, Amerika Katolik Üniversitesi . Alıntı: DAI 1982 43(1): 255-A. DA8213740. ProQuest Dissertations & Theses'da çevrimiçi .
  • --------, 1983, "Russell Kirk'ün Düşüncesinde Akıl, Doğal Hukuk ve Ahlaki İmgelem", Modern Çağ 27 : 15–24. ISSN  0026-7457 .
  • --------, 2004. Russell Kirk ve İdeoloji Çağı. Missouri Üniversitesi Yayınları.
  • --------, 1999. "Russell Kirk and the Prospects for Conservatism," Humanitas XII: 56-76.
  • --------, 2006. "Kirk, Russell (1918–94)," içinde American Conservatism: An Encyclopedia ISI Books: 471-474. Biyografik giriş.
  • McCleod, Aaron. Great Conservative Minds: A Condensation of Russell Kirk's "The Conservative Mind" (Alabama Policy Institute, 2005) 71s; ayrıntılı sayfa sayfa özet
  • Nash, George H., 1998. Amerika'da Muhafazakar Entelektüel Hareket .
  • Kişi, Jr., James E., 1999. "Russell Kirk: Muhafazakar Bir Aklın Eleştirel Biyografisi". Madison Kitapları.
  • Pournelle, Jerry, "Ahlaki Hayal Gücünün Tekinsiz Öyküleri", University Bookman , Yaz 1979, Cilt XIX, Sayı 4.
  • Russell, Gerald J., 1996, "Russell Kirk Hukuku", Modern Çağ 38 : 354-63. ISSN  0026-7457 . Kirk'ün hukuk üzerine yazılarını gözden geçirir, 1976-93, onun doğal hukuk kavramını , İngiliz ortak hukuk geleneğinin önemine yaptığı vurguyu ve hukuk tarihindeki değişim ve süreklilik teorilerini araştırır .
  • --------, 2007. "Russell Kirk'ün Postmodern Hayal Gücü". Missouri Üniversitesi Yayınları.
  • --------, 1999, "Zaman ve Zamansız: Russell Kirk'ün Tarihsel Hayal Gücü", Modern Çağ 41 : 209–19. ISSN  0026-7457 .
  • --------, 2004, "Russell Kirk ve Bölgesel Demokrasi," Publius 34 : 109–24. ISSN  0048-5950 .
  • Steiger, Brad. "Russell Kirk'ün Mecosta, Michigan'daki Eski Evindeki Hayalet Olayları Üzerine Bir Not." EDP'nin Garip Güçleri , NY: Belmont Kitapları, 1969.
  • Sturgeon, Theodore, "A Viewpoint, a Dewpoint" Ulusal inceleme , cilt XIV Sayı 6, 12 Şubat 1963.
  • Whitney, Gleaves, 2001, "Hayal Gücünün Kılıçları: Russell Kirk'ün Moderniteyle Savaşı", Modern Çağ 43 : 311–20. ISSN  0026-7457 . Kirk'ün beş "hayal gücü kılıcı" kullandığını savunuyor: tarihsel, politik, ahlaki, şiirsel ve kehanet.

Dış bağlantılar