Visperad - Visperad
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
| Zerdüştlük |
|---|
Zerdüştlüğün birincil sembolü olan Atar (ateş)
|
|
Birincil konular
|
|
İlahi varlıklar
|
|
Hesaplar ve efsaneler
|
|
Tarih ve kültür
|
|
İlgili konular
|
 Din portalı
|
Visperad veya Visprad , ya belirli bir Zerdüşt dini törenidir ya da daha büyük Avesta metinleri özetindeki bir pasaj koleksiyonuna verilen addır .
Genel Bakış
Visperad töreni "nin ritüelleri oluşur YASNA hemen hemen değişmeden, ancak bir ile litürji yirmi üç ek bölümler uzatılabilir." Bu ek bölümler ( kardag ) daha sonra - filolojik açıdan - Visperad koleksiyonunu oluşturan pasajlardır. Visperad bölüm-ayet işaretçilerinin standart kısaltması Vr'dir . Olsa VSP. eski kaynaklarda da görünebilir.
Visperad adı , belirsiz bir anlamı olan Avestan vispe ratavo'nun bir kısaltmasıdır . Ratu'nun nasıl çevrildiğine bağlı olarak, vispe ratavo "(dua) tüm müşteriler" veya "tüm efendiler" veya daha yaşlı ve bugün daha az yaygın olan "tüm şefler" olarak tercüme edilebilir. veya "tüm lordlar."
Visperad töreni - Orta Çağ Zerdüşt metinlerinde, Cizht-i Visperad olarak anılan , yani "Tüm patronların övgüleriyle ibadet (Yasht)" - gahambarları , yüksek Zerdüştleri kutlamak için "genişletilmiş bir hizmet" olarak geliştirilmiştir. altı mevsim (al) etkinliklerini kutlayan festivaller . Mevsimsel ( "yıllık döngünün") festivaller gibi, gahambar ler adanmıştır Amesha Spentas , yaratılış belirli yönleri ile özdeşleşmiş gelenek olan divinites ve kime yoluyla Ahura Mazda ( "onun düşünce ile") oluşturulmasını fark etti. Bu "cömert ölümsüzler" ( amesha harcana s), yaratılışın ödülünü paylaştıran "tüm patronlardır" - vispe ratavo . Ancak, Visperad Tören daha adamıştır Ahura Mazda , ratūm berezem "yüksek Usta."
Visperad koleksiyonu kendine ait hiçbir birliğini vardır ve YASNA ayrı okunduğu asla. Visperad töreninin bir resitali sırasında, Visperad bölümleri blok halinde okunmaz , bunun yerine Yasna resitaline eklenir. Visperad kendisinin birkaç metinleri yücelten Yasna dahil toplama, Ahuna Vairya ve Airyaman Ishya , Gathas'ı çıkaracak ve Yasna Haptanghaiti ( Visperad düzenli içinde 13-16, 18-21, 23-24) aksine Yasna resitali, YASNA Haptanghaiti 4. ve 5. Gatha (standart olduğu gibi 1. ve 2. arasındaki ilk sefer arasında ikinci kez okunduğu YASNA ). Bu ikinci okuma rahip yardımcısı ( raspi ) tarafından yapılır ve genellikle daha yavaş ve daha melodiktir . Aksine Barsom 21 çubukları bu düzenli YASNA, (demeti tae ), bir Visperad hizmet halinde kullanılan bir 35 çubuğu bulunmaktadır.
Visperad sadece Havan Gah'ta - gün doğumu ve öğlen arasında - altı gahambar gününde gerçekleştirilir.
İranlı Zerdüştler arasında, Visperad töreni 20. yüzyılda önemli değişikliklere uğradı. Geleneksel olarak ritüel saflığı gerektiren "içsel" bir ritüel , bunun yerine ritüel saflığın bir gereklilik olmadığı "dış" bir ritüel olarak kutlanır. Çoğunlukla, geleneksel olarak gerekli olan ikisi yerine yalnızca bir rahip vardır ve rahipler, ateşi temsil eden sadece bir lamba veya mumla bir masada otururlar, böylece "ateşe tapınma" suçlamalarından kaçınırlar.