Schleitheim İtirafı - Schleitheim Confession

Schleitheim İtirafının başlık sayfası

Schleitheim İtiraf en iyi temsil eden beyanı oldu Anabatist içinde 1527 yılında İsviçre Anabaptists bir grup tarafından, ilkeler Schleitheim , İsviçre.

Menşei

İtirafın Michael Sattler tarafından yazıldığına inanılıyor . Güney Alman Ordnung yaklaşık aynı tarihte Schleitheim İtiraf'ın benzer fakat itirafı destekleyen daha birçok İncil referanslar içeriyor. Schleitheim itirafı , ruhani miraslarını Radikal Reform ve Anabaptistlere kadar izleyen birçok Schwarzenau Brethren , Bruderhof ve Hutterite gibi kiliseler için bir rehber olmaya devam ediyor .

Doktrin

İtiraf, şiddetli bir zulüm zamanında yazılmış yedi makaleden oluşuyordu:

Vaftiz
Vaftiz, yalnızca bilinçli olarak tövbe eden, günahtan uzaklaşan, hayatlarını değiştiren ve Mesih'in günahları için öldüğüne inanan ve kendileri için bunu isteyenlere ( müminin vaftizi ) verilir. Bebek vaftizi özellikle kınanır.
Yasak ( Affetme )
Bir Hıristiyan disiplin içinde yaşamalı ve her gün İsa'nın peşinden giderek doğruluk yolunda yürümelidir. Vücudun kayıp günaha düşen üyelerine iki kez özel olarak uyarılmalı, ancak üçüncü suç açık bir şekilde disipline edilmeli ve son başvuru olarak yasaklanmalıdır. Bu, Mesih'in Bedeninin birliğini ve saflığını korumak için her zaman ekmeğin kırılmasından önce gerçekleşmelidir.
Ekmek Kırma ( Komünyon )
Yalnızca Mesih'in Bedenine vaftiz edilmiş olanlar Beden üyeleridir, bu nedenle yalnızca Mesih'in Bedeninin birliğine katılabilirler. Komünyona katılım, Mesih'in bedeninin ve kanının bir gözlemi ve anılmasıdır; Mesih'in fiziksel bedeninin ve kanının kutsal törende kabul edildiğine inanılmamaktadır.
Kötülükten Ayrılık
Hıristiyanlar topluluğunun itaatsizlik içinde kalanlarla hiçbir ilişkisi ve Tanrı'ya karşı bir isyan ruhu olmayacaktır. Bu dünyevi dünyanın kötülüğüyle hiçbir paydaşlık olamaz; bu nedenle, Tanrı'nın emirlerine aykırı olarak yaşayanların organizasyonlarına, çalışmalarına, kilise hizmetlerine, toplantılarına veya sivil işlerine katılamaz (buna Katolikler ve Protestanlar ile diğer dinler ve paganlar da dahil olabilir). Kılıç ve zırh gibi güç silahları kullanmak da dahil olmak üzere tüm kötülükler ortadan kaldırılmalıdır.
Kilisedeki Papazlar
Kutsal Yazılarda anlatıldığı gibi, kilisedeki tüm yaşlılar ve liderler iyi itibara sahip kişiler olmalıdır. Sadakatle yerine getirmeleri gereken sorumluluklardan bazıları öğretmek, Kutsal Yazıları herkesin önünde okumak, terbiye etmek, yasağı uygulamak, dua etmek ve kutsal ayinlerdir. Kilise tarafından desteklenmeleri gerekir, ancak günah işledikleri takdirde de cezalandırılmaları gerekir.
Kılıç ( Hıristiyan pasifizmi ) - direnmeme
Şiddet hiçbir koşulda kullanılmamalıdır. Şiddetsizliğin yolu, zulüm karşısında asla şiddet sergilemeyen veya günahın cezası olarak asla şiddet göstermeyen Mesih örneğinden yola çıkarak şekillenir. Bir Hristiyan, düşmanlarını sevmeli ve İsa gibi onlara zulmedenler için dua etmelidir. Bir Hıristiyan dünyevi anlaşmazlıklarda yargıda bulunmamalıdır. Bir Hristiyan için sulh hakimi olarak hizmet etmek uygun değildir; bir sulh hakimi, dünyanın kurallarına göre hareket eder ve cennet kurallarına göre hareket etmeden, kuvvet veya kullanılması için kuvvet kullanır; silahları dünyevidir, ancak bir Hristiyan'ın silahları ruhanidir.
Söz
Hiçbir yeminler İsa doğrusu tam dürüstlük öğretim yeminler ve küfür alma, yasak çünkü alınmalıdır. Tanıklık etmek veya onaylamak küfür etmekle aynı şey değildir. Bir kişi tanıklık ettiğinde, ister iyi ister kötü olsun, gerçek ve şimdiki zaman hakkında tanıklık etmiş olur.

Referanslar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar