Schwarzenau Kardeşleri - Schwarzenau Brethren

Schwarzenau Kardeşler , Alman Baptist Kardeşler , Dunkers , Dunkards , TÜNKERS veya bazen sadece adlandırılan Alman Baptistler , bir olan Anabatist gelen muhalif oldu grup Roman Katolik , Lutheran ve Reform , 17. ve 18. yüzyılda Avrupa devlet kiliseleri. Alman Baptist Kardeşler , Kutsal Roma İmparatorluğu'nun batı ve güneybatı kesimlerindeki bazı Almanca konuşan eyaletlerde , 17. yüzyılın sonları ve 18. yüzyılın başlarındaki Radikal Pietist canlanma hareketinin bir sonucu olarak ortaya çıktı .

Mesih'in yaklaşmakta olan geri dönüşünden umutlanan ve günlük yaşamlarında İsa'nın peşinden gitmeyi arzulayan kurucu Kardeşler, 1708'de Devlet kiliselerini terk etti ve resmen yeni bir kilise kurdular. Böylece, Yeni Ahit'teki kardeş sevgisi fikrini herkes için somut cemaat kararlarına çevirmeye çalıştılar. üyeler. Kardeşler bazı Pietistlerin duygusallık ve doğrudan vahiy üzerine odaklanmasını reddetti ve cemaat uygulamaları için bağlayıcı standart olarak erken ("Apostolik" veya "ilkel") Yeni Ahit Hıristiyanlığı vurguladı. Kurucu Kardeşler de Mennonitlerle kardeşlik içindeydi ve birçok Anabaptist yazıdan etkilenmişti .

In Europe Almanca konuşan , Kardeşler olarak tanınan Neue Täufer onlar hiçbir resmi ilişkilerinin yoğun olduğu eski İngiliz Baptist gruplarından ayrım içinde (Yeni Baptistler). In ABD'de , bunlar halk arasında "Dunkers", "Dunkards" veya "TÜNKERS" Alman fiil kaynaklanan terimler olarak tanındı tunken ( Pennsylvanian Alman dunke sokmak için daldırma için,). Tarihsel olarak Kardeşler ile aynı Radikal Pietist canlanma hareketiyle ilgili bir başka dini grup Gerçek İlham Topluluğu'dur .

Alman Baptist Kardeşleri, İlkel , Ayrı , Güneyli , Özel ve ana hat Baptist olarak da bilinen esas olarak İngiliz kökenli diğer Baptistlerle karıştırılmamalıdır . Genelde inananın vaftizi ve kilise ile devletin ayrılması gibi ilkel doktrinler üzerinde birleşmiş olsalar da, diğer alanlarda direniş göstermeme , dünyevi eğlenceden ayrılma, Dağdaki Vaaz'ın gerçek yorumlanması gibi diğer alanlarda çelişkili görüşlere sahip olacaklardı . Alman Baptistleri, tarihi Alman Baptistleri ile pek çok benzer inanç ve uygulamayı paylaşan, ancak farklı kökenlere sahip olan "Düz" veya "Örtülü" Baptistlerin yakın tarihli, küçük, yenilenme hareketiyle karıştırılmamalıdır.

Tarih

Schwarzenau Kardeşler ilk öncülüğünde 1708 yılında düzenlenen Alexander Mack içinde (1679-1735) Schwarzenau , Wittgenstein günümüz topluluğu Bad Berleburg , Kuzey Ren-Vestfalya , Almanya , şimdi kısmen Bad Berleburg içinde Kuzey Ren-Vestfalya . Roma Katolik , Lüteriyen ve Reform kiliselerinin Yeni Ahit'te ortaya konduğu gibi gerçek, saf Hıristiyan mesajıyla aşırı özgürlüklere sahip olduklarına inanıyorlardı . Yeni Ahit'i Almanca olarak sunmaya ve kendileri için okumaya başladıklarında, Yeni Ahit uygulamalarını takip etme lehine bebek vaftizi ve popüler Efkaristiya uygulamaları da dahil olmak üzere yerleşik ayinleri reddettiler. Kurucu Kardeşler, büyük ölçüde Radikal Pietizm anlayışından etkilenmiş olan görünmez, ( mezhepsel olmayan) Hıristiyanların bir arada saflık ve sevgi içinde kardeşlik yapacak, kayıplara uzanacak ve İsa'nın adına incinecek ve Mesih'in dönüş.

Dikkate değer bir etki, seyahat eden bir Pietist bakanı olan Ernst Christopher Hochmann von Hochenau idi. Mack memleketi olan Schriesheim'da yaşarken, Hochmann'ı gelip orada bakmaya davet etti. Kardeşler'i etkileyen diğerleri gibi, Hochmann da saf kilisenin manevi olduğunu düşündü ve organize bir kilisenin gerekli olduğuna inanmadı. İlk Kardeşler vaftizlerinin tarihi olan 1708'e gelindiğinde, Mack bu pozisyonu, görünür kurallara ve yönetmeliklere sahip ayrı bir kilise oluşturma lehine reddetmişti - daldırma yoluyla üç kat vaftiz, bir Aşk Bayramı (ayak yıkama ve akşam yemeğini birleştiren bir Aşk Bayramı dahil), Matta 18'e göre meshetme ve kilise disiplini, günah işleyen ve tövbe etmeyi reddeden üyelere karşı "yasağın" kullanılmasıyla sonuçlandı.

Dini zulüm, Kardeşleri Hollanda'nın Friesland kentine sığınmaya yöneltti . 1719'da Peter Becker, Pennsylvania'ya bir grup getirdi . 1720'de kırk Kardeş ailesi , Friesland'daki Surhuisterveen'e yerleşti . Mennonitler arasına yerleştiler ve bir avuç dışında hepsi 1719'dan 1733'e kadar üç ayrı grup halinde Amerika'ya göç ettiğinde 1729'a kadar orada kaldılar.

Peter Becker ilk Amerikan cemaatini 25 Aralık 1723'te Pennsylvania'nın Germantown kentinde düzenledi . 1743'te, ilk papaz ve ticari bir matbaacı olan Christopher Sauer, ilk kez Kuzey Amerika'da bir Avrupa dilinde yayınlanan Almanca bir İncil basmıştı .

Schwarzenau Brethren'in birçok üyesi, Pennsylvania Alman lehçesinin ortaya çıktığı aynı bölge olan Almanya'nın Güneybatı bölgesinden geldi . Çoğunlukla Pfalz ve komşu bölgelerden gelen diğer Almanların yanı sıra Pennsylvania'ya yerleştikleri için, Pennsylvania German'ın beşiği olan lehçe tesviyesinde yer aldılar . Bu nedenle, dilleri bugün "Pennsylvania Dutch" veya bazen "Pennsylvania German" olarak adlandırılan şeydi ya da kısa süre sonra oldu.

1782'de Kardeşler, üyelerinin köle tutmasını yasakladı. 1871'de bu Kardeşler Yıllık Toplantılarında Alman Baptist Kardeşleri unvanını kabul ettiler. Grup genişlemeye devam etti ve Pennsylvania'dan esas olarak batıya doğru göç ettiler. 1908'de en çok Pennsylvania , Maryland , Virginia , Ohio , Indiana , Illinois , Iowa , Missouri , Nebraska , Kansas , Kuzey Dakota Arkansas ve California'da sayıldılar .

İnançlar ve uygulamalar

[Kardeşler] Kutsal Yazıları hem inanç hem de uygulama konularında tek rehberleri olarak alırlar. ... Hristiyanları hiç görmedim: hepsi günahlara ve diğer Hıristiyanların yasal olarak gördükleri pek çok şeye karşı, sadece küfretmeyi, savaşmayı vb. reddetmekle kalmıyor, aynı zamanda yapmaktan da çok korkuyorlar. Mesih'in emirlerine aykırı olan herhangi bir şey, adaletli de olsa, ad, karakter, mülk veya herhangi bir borç için yasada herhangi bir kişiye asla dava açmayacaktır. Çalışkan, ölçülü, ılıman, kibar, hayırsever insanlardır; Büyükleri kıskanmayan, ortalamayı küçümseyen, çok okurlar, çok şarkı söylerler ve dua ederler, Allah'a ibadete sürekli eşlik ederler, konutlarının hepsi ibadethanelerdir. Hem kamusal hem de özel olarak Rab'bin emir ve emirlerini suçsuz yürüyorlar. Çocuklarını Rab'bin terbiyesi ve tavsiyesi ile yetiştirirler. Kapılarında hiçbir edepsizlik, utanmaz bir neşe, yüksek sesli boş kahkaha sesleri duyulmuyor. İyilik kanunu ağızlarında; hiçbir ekşilik ya da suratsızlık, dinlerini küçük düşürür; ve Kurtarıcı emirlerine her ne inanıyorlarsa olsunlar, başkalarının yaptıklarını talep etmeden veya bunlarla ilgilenmeden pratik yaparlar.

-  Elhenan Winchester (Evrenselci vaiz), 1803, qtd. içinde Rummel Merle C. (2009 Kasım) [1998], Four Mile Kilisesi: dunkers
Siyah beyaz bir fotoğrafta bir tuğla kilisenin dörtte üçü görünümü.  Solda çorak bir ağaç ve sağda bir moloz yığını var.
Kardeşler, mimarileri de dahil olmak üzere yaşamlarında sadeliği ve tevazuyu vurgulamaktadır - Dunkers tarafından Germantown, Philadelphia'da inşa edilen bu basit kilisede örnek olarak gösterildiği gibi , c. 1905.

Schwarzenau Kardeşlerinin inançları , adayın suda diz çökmesini ve suya daldırılmasını sağlayan üçlü veya üçlü daldırma vaftizini içerir , ilk önce üç kez Baba Tanrı, Oğul ve Kutsal Ruh adına ; Yeni Ahit manevi hususlarda hatalı kılavuz olarak; akşamları aşk şöleni eşliğinde kutlanan cemaat ayini ; ayak yıkama töreni ; kutsal öpücüğün selamı ; hastalara dua ve yağ sürmek ; ve direnmeme . Ayrıca bkz Kardeşler Kartı .

İlk Schwarzenau Kardeşlerinden bazıları , Yeni Ahit'te açıklanan yargı ve sert cezadan sonra Tanrı'nın sevgisinin bir gün tüm ruhları Tanrı'ya geri getireceğini öngören evrensel kurtuluşun bir çeşidi olan evrensel restorasyona inanıyordu . Kardeşler tipik olarak bu öğretiyi kendilerine sakladılar ve on dokuzuncu yüzyılın sonlarında büyük ölçüde terk edildi. Oraya göç ettiklerinde, Hıristiyan evrenselciliğini Amerika'ya ilk götürenler arasındaydılar.

Kilise liderleri bakanlar, öğretmenler ve din görevlisidir, ancak bu hizmetkar konumlarının adı çeşitli branşlarda biraz farklılık gösterebilir. Yaşlıların resmi rolü, birçok cemaatte artık tanınmasa da, eskiden kilisede en saygın pozisyondu ve diğer kiliselerin Piskopos diyebileceği nezaret işlevini yerine getiriyordu. Bakanlar ve diyakozlar, üye oldukları cemaatin üyeleri tarafından seçilir. Bakanlar Sözü vaaz ederler, vaftiz ederler, diyakozların meshedilmesine yardımcı olurlar, evlilikleri kutsarlar ve cemaatte görev yaparlar. Diyakozlar kiliseye Kutsal Yazılar okuyarak, şarkı ve duayla rehberlik ederek, hastalık veya kriz sırasında üyelerin veya ailelerinin ziyaretlerini düzenleyerek hizmet eder ve çoğu zaman kâhya sıfatıyla işlev görürler.

Bölümler

Erken bölünmeler

Alman Baptist Kardeşler'in genel gövdesindeki ilk bölünme 1728'de meydana geldi. Amerikan Devrimi'nden sonra farklı gruplar kendi yollarını aradıklarından daha fazla bölünme vardı . İlk ayrılıkçılar, ayırt edici ilkeleri Cumartesi'nin gerçek Şabat olduğuna inandıkları Yedinci Gün Dunkerları oldu . Alman göçmen Johann Conrad Beissel (1690–1768) tarafından kuruldu .

1732 yılında Beissel kurulmasını led yarı manastır topluluğunun bir manastıra ve bir manastır ile Ephrata ne şimdi de, Lancaster County, Pennsylvania . Topluluk bekâr olsa da inanan aileleri de memnuniyetle karşıladı; yakınlarda yaşadılar ve ortak ibadete katıldılar. Manastır özellikleri ve bekarlık, Amerikan Devrimi'nden sonra yavaş yavaş terk edildi.

1814'te Dernek, Yedinci Gün Baptistleri veya Yedinci Gün Alman Baptist Kilisesi olarak dahil edildi . Bazıları hala var olan birkaç şube kuruldu. Tanrı Kilisesi veya "Yeni Dunkers" adlı bir grup 1848'de geri çekildi. Ağustos 1962'de dağıldılar.

"Eski Düzen" ve "Aşamalılar"

"Eski Düzen" Dunker'lar, 19'uncu yüzyılda Kardeşler'in yeniden canlanma toplantıları, Pazar Okulları ve yabancı misyonerlik çalışmaları gibi yeniliklerin Amerika Birleşik Devletleri'nde benimsenmesine karşı çıktı. Kilise disiplini, Yıllık Toplantı yetkisi ve kilise törenleri, ibadet ve basit modaya uygun olmayan kıyafetlerin "eski düzeninin" korunmasını vurgulayarak, 1881'de Eski Alman Baptist Kardeşleri'ni (OGBB) oluşturdular .

1882'de, evanjelizmi vurgulayan ve sade, kendine özgü kıyafetlere ve güçlü Yıllık Toplantı otoritesine itiraz eden İlericiler, İK Holsinger zamanında Kardeşler Kilisesi'ni kurdular.

En büyük beden , Kardeşler Kilisesi unvanını benimsedikleri 1908 yılına kadar Alman Baptist Kardeşleri olarak devam etti . Şu anki Kardeşler Kilisesi , 1800'lerde Hıristiyanlar olarak doktrin ve uygulama konularında "orta zemin" oluşturan cemaatçileri temsil ediyor.

Gelenekçiler içindeki bölünmeler

1913 yılında ve 1915 Eski Brethren merkezli, Salida, Kaliforniya , Dayton, Ohio'da ve Camden, Indiana , Eski Alman Baptist Kardeşler (OGBB) çekildi. 1921'de Dayton, Ohio merkezli Old Order German Baptist Brethren , OGBB'den ayrıldı. 1929–1930'da Eski Kardeşler ve OGBB'yi yeniden birleştirme girişimleri başarısız oldu.

Bazılarının havarisel standartlardan kademeli olarak uzaklaştığına inandıkları için, 1926'da küçük bir muhafazakar grubu Kardeşler Kilisesi'nden çekildi ve Dunkard Kardeşler Kilisesi'ni kurdu .

Eski Kardeşler daha sonra iki gruba ayrıldı; Eski Düzen, Eski Kardeşler Alman Baptistlerinin adını aldı ve merkezi Camden, Indiana ve Missouri'de oldu.

1996'dan sonra, kendilerine Alman Baptist Kardeşleri adını veren küçük bir muhafazakar grup OGBB'den ayrıldı. En son bölünme , OGBB'den ayrılan cemaatçilerin Eski Alman Baptist Kardeşleri, Yeni Konferansı'nın kurulmasıyla 2009 yılında geldi .

İlerici içindeki bölünmeler

1939'da "İlerici" Kardeşler Kilisesi başka bir ayrılık yaşadı. Ebedi güvenlik konusunda açık bir pozisyon arayanlar , karargahı Ashland, Ohio'da bulunan Brethren Kilisesi adını sürdürdüler . Kalvinist bir firmanın ebedi güvenlik onayını destekleyenler, Fellowship of Grace Brethren Churches (FGBC) olarak değiştirildiğinden beri Ulusal Kardeş Kilisesi Kardeşliği oldu . Genellikle Grace Brethren Kilisesi olarak adlandırılır ve merkezi Indiana , Winona Lake'dedir .

1992'de, FGBC içindeki doktrinel anlaşmazlıklar nedeniyle (esas olarak su vaftiziyle kilise üyeliği arasındaki bağlantıyla ilgili), Muhafazakar Grace Kardeşler Kiliseleri, Uluslararası (CGBCI) kuruldu. Şu anda merkezi bir karargahı bulunmamaktadır.

Kardeşler bölümleri

Alman Baptist terimiyle ilişkilendirilen diğer ilgili kiliseler şunlardır:

Kardeşler Dünya Meclisi

2003 yılı itibariyle, Kardeşler Dünya Meclisi'nde altı Kardeşler bir araya geliyor: Kardeşler Kilisesi , Muhafazakar Grace Kardeşler Kiliseleri, Uluslararası , Dunkard Kardeşler , Grace Kardeşliği Kardeşler Kiliseleri , Eski Alman Baptist Kardeşleri ve Kardeşler Kilisesi . İlk Meclis 1992'de Pennsylvania'da yapıldı. Elizabethtown Koleji'nde bir araya geldiler ve 1742'de bilinen ilk Kardeşler Yıllık Toplantısının 250. yıldönümünü kutladılar. İlk toplantı , Pennsylvania , Lancaster County'de Conestoga yakınlarında toplandı . İkinci Meclis, 1998'de Virginia , Bridgewater'daki Bridgewater College'da toplandı . Üçüncü Meclisi tarafından düzenlenen Grace College içinde Winona Lake, Indiana , 2003 yılında The Assembly dünya çapında yaklaşık 600.000 üyeyi temsil etmektedir.

Kardeşler Kartı

Kardeşler cahildir, ancak müjdeci sosyal yardım amacıyla inançlarını çeşitli şekillerde özetlemişlerdir. On dokuzuncu yüzyılın sonlarında geliştirilen böyle bir ifade, 1923 Kardeşler Kilisesi Yıllık Konferansı tarafından genel dağıtım için onaylanan bir versiyonu olan Kardeşler Kartı idi. Karttaki varyasyonlar hem Eski Alman Baptist Kardeşler hem de Kardeşler Kilisesi tarafından kullanıldı. Bu, yaygın olarak dağıtılan erken bir versiyondur:

Tüm insanlar tarafından bilinmesi,

  1. Küçük çocuklar olarak ( Luka 18:17 ), Yeni Ahit Sözünü gökten gelen bir mesaj olarak kabul eden ( İbraniler 1: 1–2 ) ve onu tam olarak öğreten ( 2 Timoteos 4: 1 - 2 , Matta 28:20 ).
  2. İnananları üçlü daldırma yoluyla ( Matta 28:19 ), ileri bir eylemle ( Romalılar 6: 5 ) ve günahların bağışlanması için ( Elçilerin İşleri 2:38 ) vaftiz ederler ve vaftiz edilenlere el uzatarak onlara şu armağanı sorarlar: Tanrı'nın Ruhu ( Elçilerin İşleri 19: 5 - 6 ).
  3. Birbirlerinin ayaklarını yıkama emrine ve örneğine uyarlar ( Yuhanna 13: 4–17 ).
  4. Rab'bin Akşam Yemeği'ni gece ( Yuhanna 13:30 ), aynı anda, birbirleri için bekleyerek alırlar ( 1 Korintliler 11: 33-34 ).
  5. Birbirlerini kutsal bir öpücükle selamlarlar ( Elçilerin İşleri 20:37 , Romalılar 16:16 ).
  6. Rabbin yaptığı gibi geceleri, akşam yemeğinden sonra cemaati alırlar ( Markos 14:17 , 23 ).
  7. Mesih'in tüm öğretilerini, barış ( İbraniler 12:14 ), sevgi ( 1 Korintliler 13 ), birlik ( Efesliler 4 ), hem imanı hem de işleri ( Yakup 2: 17–20 , Efesliler 2: 8 - 10 ) öğretirler .
  8. İçin Onlar emek dünyasına uygunsuzluğun onun kibirli ve kötü gümrük (in : 2 Romalılar 12 ).
  9. Aşınmamayı ( Matta 5:34 , 37 ), anti-sekizmi ( 2 Korintliler 6:14 , 17), nefrete, şiddete ve savaşa muhalefeti ( Matta 5:21 - 25 ve 5:43 - 48 , Yuhanna 18:36) savunurlar. ), tüm insanlara iyilik yapmak ( Matta 5:44 , 46 ).
  10. Hastaları mesh edip ellerini sürerler ( Yakup 5:14, 15 ).
  11. Parasız ve bedelsiz olarak tüm insanlığa sunulan ortak kurtuluş mesajı olan Yaşam Ekmeği'ni verirler ( Matta 10: 8 ).
  12. Sevgili okur, yukarıdakiler için ciddiyetle mücadele ediyoruz ve siz, tüm insanlarla birlikte, Rab tarafından söylenmeye başlayan ve bir zamanlar azizlere teslim edilen inanç olarak onu duymaya, incelemeye ve kabul etmeye davetlisiniz ( Jude 3 ).

Hem artan biçimcilikten hem de 1910'ların Fundamentalist Hıristiyanlığından etkilenen 1923 versiyonu, hem ton hem de içerik bakımından farklıydı:

  1. Kardeşler olarak bilinen bu Hristiyanlar topluluğu, on sekizinci yüzyılın başlarında ortaya çıktı: Kilise, Reformu izleyen Pietistik hareketin doğal bir büyümesi oldu .
  2. Sıkıca kabul eder ve temel evanjelik doktrinleri öğretir İncil'in ilham , kişiliğine kutsal ruh , bakire doğum , Mesih'in tanrı, onun günahı-affettiği değer kefaret , onun diriliş mezar, yükseliş ve kişisel ve gelen görünür getiri; ve hem adil hem de haksız diriliş ( Yuhanna 5: 28-29 ; 1 Selanikliler 4: 13-18 ).
  3. Aşağıdaki Yeni Ahit ayinlerini gözlemler: Tövbe eden inananların günahların bağışlanması için üçlü daldırma ile vaftiz edilmesi ( Matta 28:19 , Elçilerin İşleri 2:38 ); ayak yıkama ( Yuhanna 13: 1–20 , 1 Timoteos 5:10 ); aşk ziyafeti ( Luka 22:20 , Yuhanna 13: 4 , 1 Korintliler 11: 17-34 , Jude 12 ); komünyon ( Matta 26: 26–30 ); kutsal Hıristiyan selamlama veya selamlama ( Romalılar 16:16 , Elçilerin İşleri 20:37 ); ibadette uygun mütevazı görünüm ( 1 Korintliler 11: 2–16 ); Rab adına şifa vermek için yağla meshetme ( Yakup 5: 13–18 , Markos 6:13 ); ellerin üzerinde uzanmak ( Elçilerin İşleri 8:17 , 19: 6 ; 1. Timoteos 4:14 ). Bu ayinler, gerçek inananların yaşamlarında elde edilen ruhani gerçeklerin temsilidir ve bu nedenle Hristiyan yaşamının gelişiminde temel faktörlerdir.
  4. Vurgular: bireye günlük bağlılık ve ev için aile ibadeti ( Efesliler 6: 18–20 , Filipililer 4: 8–9 ); zamanın, yeteneklerin ve paranın idaresi ( Matta 25: 14–30 ); babasız, dul, yoksul, hasta ve yaşlılara bakmak ( Elçilerin İşleri 6: 1-7 ).
  5. Kutsal Yazılardaki gerekçelerle karşı çıkıyor: Savaş ve insan hayatını ele geçirme (Yasanın Antitezi ; Romalılar 12: 19–21 , İşaya 53: 7–12 ); kişisel ve endüstriyel tartışmalarda şiddet ( Matta 7:12 , Romalılar 13: 8-10 ); her şeyde uyumsuzluk ( Titus 2: 2 , Galatyalılar 5: 19-26 , Efesliler 5:18 ); özellikle Hıristiyan kardeşlerimize karşı hukuka girmek ( 1 Korintliler 6: 1–9 ); boşanma ve yeniden evlenme, ( Markos 10: 2–12 , Luka 16:18 , 1 Korintliler 7 ); her türlü yemin ( Matta 5:33 –37, Yakup 5:12 ); gizli topluluklara üyelik ( 2 Korintliler 6:14 - 18 ); şans oyunları ve günahkar eğlenceler ( 1 Selanikliler 5:22 , 1 Petrus 2:11 , Romalılar 12:17 ); abartılı ve utanmaz elbise ( 1 Timoteos 2: 8-10 , 1 Petrus 3: 1-6 ).
  6. Dünyanın evanjelizasyonu için Büyük Komisyon'la uyum içinde, ciddiyetle emek ; erkeklerin İsa Mesih'e dönüşmesi için; ve her gerçek inanlı içinde yaşayan İsa Mesih'in hayatının ve sevgisinin gerçekleşmesi için ( Matta 28:18 - 20 , Markos 16: 15–16 , 2 Korintliler 3:18 ).
  7. Yeni Ahit'i , yukarıdaki kısa doktrinsel ifadenin yapıldığı uyum içinde , tek inanç olarak sürdürür.

Bu versiyon, Kardeşler Kilisesi tarafından yirminci yüzyılın ortalarına kadar yayınlarında resmen dolaştırıldı ve Kardeşler Diriliş Bursu'nun çabalarıyla yayınlanmaya devam ediyor.

Diğer bazı grupların öğretileri buna benzer, ancak vurgu ve kapsam açısından büyük farklılıklar gösterebilir. Örneğin, Grace Brethren, üçlü daldırma gereksinimine göre çeşitlidir, Hristiyan selamını uygulamaz, savaşa karşı çıkmaz ve resmi olarak sade kıyafet veya alçakgönüllülüğe bağlı kalmaz . Yalnızca Muhafazakar Grace Kardeşler Kiliseleri, "İncil, tüm İncil ve İncil dışında hiçbir şey" sloganı yayınlanmış bir şekilde kullanmıştır.

İlerici ve liberal Kardeşler Kilisesi'nde sosyal konulara büyük önem verilmektedir. Brethren (Ashland) ve Grace Brethren gruplarında, İncil'in tefsirine önemli bir vurgu yapılır . Gruplardan birkaçı daha büyük bir "Doktrinsel İfade" veya bilimsel inceleme sürdürüyorlar, ancak bu sadece İncil'deki konumlarını açıklığa kavuşturmak için.

Kardeşlerin çoğu, Mukaddes Kitabın tek otorite olduğunu ve İncil ile sağlam İncil doktrini arasında herhangi bir fark görürlerse inanç beyanlarını gözden geçireceklerini savunuyorlar. Eski Düzen gruplarından bazıları, İncil öğretilerinin yorumlanmasını ve uygulanmasını birleştirmek için bir mekanizma olarak kilise otoritesini birleştirir.

İlgisiz kardeşler

Brethren adında , Schwarzenau Brethren hareketiyle ilgili olmayan birkaç dini grup var . Moravya Brethren ve İsviçre Kardeşler Schwarzenau kardeşlerine ile ilgili değildir. Plymouth Kardeşler 19. yüzyılın başlarında İngiltere ve İrlanda'da ortaya çıktı. Birleşik Kardeşler 18. yüzyıl kökenli Pennsylvania William Otterbein ve Martin Boehm ile. Nehir Kardeşler hareketi Schwarzenau Kardeşler gelen üçgen daldırma ve diğer birçok Anabatist inanç ve uygulamaların görünümünü kabul etti. Bugün, Eski Düzen Nehir Kardeşleri , Eski Kardeşler'e çok benziyor . Apostolik Birleşik Kardeşler bir olan grup içinde Son Gün Aziz hareketi ve Schwarzenau Kardeşler ile ilişkili değildir.

Referanslar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar