Din ve çocuklar - Religion and children
Çocuklar , akranları ve öğretmenleri gibi iletişim kurdukları diğer kişilerden de etkilenebilseler de, genellikle ebeveynlerininkine yakın dini görüşler edinirler . Konusunu ilgili meseleler çocuk ve din içerebilir geçit törenleri , eğitim ve çocuk psikolojisi , hem de tartışılmasını ahlaki soruna ait dini eğitimin çocukların.
Geçit adetleri
Çoğu Hıristiyan mezhebi, çocukları inanca sokmak için bebek vaftizini uygular . Çocuk akıl çağına ulaştığında ve gönüllü olarak dini kabul ettiğinde, bir tür onaylama ritüeli gerçekleşir .
Ritüel sünnet , Yahudi ve Müslüman ve Kıpti Hıristiyan ve Etiyopya Ortodoks Hıristiyan bebek erkekleri inanca ait olarak işaretlemek için kullanılır. Yahudi erkek ve kız çocukları , sırasıyla Bar ve Bat Mitzvah olarak bilinen bir reşit olma töreninde aidiyetlerini onaylarlar .
Eğitim
Dini eğitim
Bir dar görüşlü okul (ABD) veya inanç okulu (İngiltere), geleneksel eğitime ek olarak din eğitimi veren bir okul türüdür . Dar görüşlü okullar ilk veya orta dereceli olabilir ve devlet finansmanına sahip olabilir, ancak dini bir kuruluş tarafından değişen miktarlarda kontrol olabilir. Ayrıca, yalnızca dini ve yan dersleri (kutsal kitapların dili gibi) öğreten ve genellikle normal eğitimden ayrı olarak yarı zamanlı olarak yürütülen dini okullar vardır. Örnekler, Hıristiyan Pazar okulları ve Yahudi İbranice okullarıdır . İslam dini okulları İngilizce olarak Arapça Medrese kelimesiyle bilinir .
Okulda dua etmek
Devlet okullarında olup bitenler üzerinde dinin bir etkisi olabilir. Örneğin, Birleşik Krallık'ta 1944 Eğitim Yasası , devlet tarafından finanse edilen tüm okullarda günlük dua etme zorunluluğunu getirdi, ancak daha sonraki yasalar bu gereksinimi günlük bir "toplu ibadet eylemi" olarak değiştirdi, Okul Standartları ve Çerçeve Yasası 1998 en sonuncusu oldu. . Bu aynı zamanda bu tür ibadet eylemlerinin "tamamen veya esas olarak geniş ölçüde Hıristiyan karakterde" olmasını gerektirir. "Çoğunlukla" terimi, çoğunluğun Hıristiyan olması koşuluyla diğer inançlarla ilgili eylemlerin gerçekleştirilebileceği anlamına gelir.
evrimi öğretmek
Yaratılış-evrim tartışması , özellikle statü kamu eğitiminde yaratılış ve evrim , çocuklara öğreterek bir tartışmadır kökeni ve evrimi çoğunlukla muhafazakar bölgelerinde yaşam, Birleşik Devletler . Ancak, evrim Katolik Kilisesi tarafından kabul edilir ve Katolik İlmihali'nin bir parçasıdır .
Dini sembollerin sergilenmesi
Fransa'da çocukların devlet okullarında göze çarpan dini semboller giymeleri yasaktır .
Çocuklara dini eğitim
Birçok hukuk uzmanı, hükümetin, ebeveynlerinin dinine bakılmaksızın, çocukların refahı için yasalar oluşturması gerektiğini savundu. Nicholas Humphrey , çocukların "başkalarının kötü fikirlerine maruz kalarak zihinlerini sakat bırakmamak gibi bir insan hakkı olduğunu" ve ebeveynlerinin dini görüşlerini sorgulama yeteneğine sahip olmaları gerektiğini savundu.
"Ebeveynlerin dini ve çocukların refahı: Filozof Arthur Schopenhauer , ebeveyn hakları doktrinini çürüten 19. yüzyılda konuyla ilgili şunları söyledi:
"Ve inanma kapasitesi çocuklukta en güçlü olduğu için, bu hassas yaştan emin olmak için özel bir özen gösterilir. Bu, tehditlerden ve mucizelerin raporlarından çok, inanç doktrinlerinin kök salmasıyla ilgilidir. Eğer erken çocuklukta, bazı temel görüşler ve doktrinler olağandışı bir ciddiyetle ve daha önce başka hiçbir şeyde görülmeyen en büyük ciddiyet havasıyla teşhir edilir; şüphenin ebedi yok oluşun ilk adımı olduğu, ortaya çıkan izlenim o kadar derin olacaktır ki, kural olarak, yani hemen hemen her durumda, onlardan şüphe etmek, neredeyse kendi varlığından şüphe etmek kadar imkansız olacaktır."
- Arthur Schopenhauer, Din Üzerine: Bir Diyalog
Nicholas Humphrey , Daniel Dennett ve Richard Dawkins gibi bazı yazarlar çocuklara dini telkin edilmesini eleştirdi . Christopher Hitchens ve Dawkins , bazı dini eğitimlerin çocuklara verdiği zararı tanımlamak için çocuk istismarı terimini kullanıyor . AC Grayling , "hepimiz doğuştan ateistiz... ve topluluğumuzdaki yetişkinlerin [çocukları] farklı şekilde ikna etmeleri için belirli bir miktar çalışma gerekiyor" dedi.
Dawkins, "Müslüman çocuk" veya "Katolik çocuk" yaftalarına kızdığını belirtiyor. Küçük bir çocuğun kozmos ve insanlığın onun içindeki yeri hakkında bu kadar bağımsız görüşlere sahip olacak kadar entelektüel olarak nasıl olgun kabul edilebileceğini soruyor. Buna karşılık Dawkins, hiçbir makul insanın " Marksist çocuk" veya " Tory çocuk " tan söz etmeyeceğine dikkat çekiyor . Dinin tuhaf bir şekilde ayrıcalıklı statüsünden dolayı bu tür etiketleme konusunda çok az tartışma olduğunu öne sürüyor .
Dawkins, birkaç kez, bir çocuğu cinsel olarak istismar etmenin "öncelikle bir çocuğu Katolik olarak yetiştirmenin verdiği uzun vadeli psikolojik zarardan" "tartışmalı olarak daha az" zarar verdiğini iddia etti .
Dawkins, çocuklar için, genellikle tanrıların ya da diğer efsanevi yaratıkların eylemleri aracılığıyla açıklanmış olan bazı doğal fenomenlerin aydınlatıldığı , Gerçekliğin Büyüsü adlı resimli bir bilimsel kitap yazdı . Her bölüm kitabı, depremler gibi tek bir doğal fenomene ayrılmıştır ve her zaman dünyanın belli başlı dinlerinin bir efsanesi veya folkloru ile başlayıp, ikincisini çürüten gerçek bir bilimsel açıklama izler.
Çocuk evliliği
Bazı İslam alimleri, daha yaşlı erkeklerin, ergenliğe girmiş olmaları durumunda 10 yaşına kadar genç kızlarla çocuk evliliğine izin verdiler. Seyaj Çocukları Koruma Teşkilatı, Yemen'de 10 yaşında bir kız çocuğunun evlenip tecavüze uğraması ( Nucud Ali ), 13 yaşında Yemenli bir kızın evlendikten üç gün sonra iç kanamadan ölmesi ve 12 yaşında bir kız çocuğunun vakalarını anlatmaktadır. yaşındaki kız evlendikten sonra doğumda ölüyor.
Son Zaman Azizleri kilisesinin kurucusu Joseph Smith 13 ve 14 yaşlarındaki kızlarla evlendi ve diğer Son Gün Azizleri 10 yaşındaki kızlarla evlendi . İsa Mesih'in Son Zaman Azizleri Kilisesi 19. yüzyılda reşit olmayan evlilikleri ortadan kaldırdı, ancak birkaç köktendinci şube Mormonizm uygulamasına devam edilir.
Sağlık etkileri
Tıbbi bakım
Bazı dinler, hem zihinsel hem de fiziksel hastalıkları iyileştirmeyen ve bazı durumlarda sorunu şiddetlendiren bir şekilde tedavi eder. Belirli örnekler , belirli Hıristiyan mezheplerinin inançla iyileşmesini , aşılar veya kan nakli dahil tıbbi bakımdan kaçınan mezhepleri ve şeytan çıkarmaları içerir .
İyileştirme amaçlı inanca dayalı uygulamalar, bu uygulamaların kurbanları zarar gördüğünde veya en uç durumlarda bu “tedaviler” tarafından öldürüldüğünde hem tıp mesleği hem de yasalarla doğrudan çatışmaya girmiştir. 1998'de yapılan ayrıntılı bir araştırma, din temelli tıbbi ihmal nedeniyle 140 çocuk ölümü vakası buldu . Bu vakaların çoğu, çocuğun hastalığını iyileştirmek için duaya güvenen ve tıbbi bakımı esirgeyen dindar ebeveynleri içeriyordu.
Yehova'nın Şahitleri kan nakline öncelikle dini gerekçelerle itiraz ederler, kanın kutsal olduğuna inanırlar ve Tanrı'nın "kandan uzak durun" dediğine inanırlar (Elçilerin İşleri 15:28–29).
Çocukların özelliklerinin bir yan ürünü olarak din
Dawkins, dinin, insan türünün uyum sağlayan diğer özelliklerinden kaynaklanan bir yan ürün olduğunu öne sürer. Böyle bir özellik, çocukların "büyükleriniz size ne söylerse söylesin, sorgulamadan inanma" eğilimidir (Dawkins, 2006, s. 174).
Psikolog Paul Bloom , dini, çocukların ikili bir dünya görüşüne yönelik içgüdüsel eğiliminin ve yaratılışçılığa yatkınlığın bir yan ürünü olarak görür . Deborah Kelemen, çocukların doğal olarak teleolog olduklarını ve karşılaştıkları her şeye bir amaç atadıklarını da yazmıştır .
Ayrıca bakınız
- çocuk hakları
- Daugherty v. Vanguard
- Emmanuel Okulları Vakfı
- Din özgürlüğü
- Ev Okulu
- İslam ve çocuklar
- Kayıp çocuklar (Mormon köktenciliği)
- Vaizin çocuğu
- Din ve kürtaj
- Dini erkek sünneti
Notlar
Referanslar
Dış bağlantılar
- Komşunu Sev: Grup İçi Ahlakın Evrimi John Hartung Skeptic , Cilt. 3, No. 4, 1995. İsrailli çocukların Yeşu Kitabı'ndaki Eriha Savaşı hesabına verdikleri yanıtları içerir .