Dini eğitim - Religious education

Gelen laik kullanımı, din eğitimi olan öğretim belirli bir dinin (Birleşik Krallık terim olmasına rağmen din eğitimi ile, belirli bir dinin öğretimi bakın istiyorsunuz din eğitimi ve çeşitli yönleriyle genel olarak dinler hakkında bilgi atıfta): onun inançlar , doktrinler , ritüeller , gelenekler , ayinler ve kişisel roller. Gelen Batılı ve laik kültür, din eğitimi büyük ölçüde ayrıdır eğitimin bir tür ima akademik ve hangi (genellikle) temel bir öğreti ve işletim modalite yanı sıra katılım için ön şart olarak dini inancı görmektedir.

Seküler kavram, dini hukuka bağlı olan toplumlardan önemli ölçüde farklıdır , burada "dini eğitim" baskın akademik çalışmayı ifade eder ve tipik olarak dini terimlerle, sosyal gelenekleri "yasalar" ve ihlallerini " suçlar " olarak tanımlayan doktrinleri öğretir. ya da cezai düzeltme gerektiren kabahatler .

Ebeveynlerin inançlarına göre din eğitimini özgürce seçmeleri Eğitimde Ayrımcılığa Karşı Sözleşme tarafından korunmaktadır .

Din eğitimi dünya çapında tartışmalıdır. Amerika Birleşik Devletleri gibi bazı ülkeler, din eğitimini kamuya finanse etmemekte ve bunu zorunlu eğitimin bir parçası haline getirmemektedir. Birleşik Krallık gibi diğer bağlamlarda, belirli bir dini bakış açısı vermeden dini okuryazarlığı teşvik etmeyi amaçlayan Hıristiyan itirafçılığından 'açık' bir din eğitimi ortaya çıkmıştır. Bu tür din eğitimi eleştirilere hedef olmuştur, çünkü dinleri incelemek için tarafsız bir bakış açısının olmadığı ve her türlü zorunlu eğitimin bir öğrencinin dini kimliğinin oluşumunu etkilemesinin muhtemel olduğu ileri sürülmektedir .

genel bakış

Belirli bir ülkedeki insanlar genellikle farklı dini ve dini olmayan inançlara sahip olduklarından, devlet destekli din eğitimi bir çatışma kaynağı olabilir. Ülkeler, devlet okullarında (genellikle " devlet okulları " olarak adlandırılır ) din eğitimine izin verilip verilmediği konusunda büyük farklılıklar gösterir . Buna izin verenler de verilen eğitim türüne göre değişir.

Halk, devlet okullarında din eğitimine çeşitli gerekçelerle karşı çıkmaktadır. Birincisi, öğretilen dini inançların devlet sponsorluğunu veya kuruluşunu teşkil etmesidir. Diğerleri, okulda belirli bir din öğretilirse, o dine ait olmayan çocukların ya uyum sağlamak için baskı hissedeceğini ya da akranlarından dışlanacağını iddia ediyor. Taraftarlar, dini inançların tarihsel olarak insanların davranışlarını ve ahlakını sosyalleştirdiğini savunuyorlar. Okulda din öğretiminin çocukları sorumlu, ruhen sağlam yetişkinler olmaya teşvik etmek için önemli olduğunu düşünüyorlar.

Dine göre din eğitimi

Hristiyanlık

In Hıristiyanlık , catechesis çocuk ve yetişkin dini talimatı ifade eder dönüştürür .

Kilise Eğitim Sistemi ve Son Zaman Azizleri İsa Mesih Kilisesi (LDS Kilisesi) 145 ülkede gençlik ve yetişkinler için dini eğitim verilmektedir.

İslâm

Geleneksel olarak Müslüman eğitim, çocukların okuma ve bazen konuşmayı öğretilir Arapça majör ve ezberlemek sûreleri arasında Kur'ân . Birçok ülkede bu amaçla devlet tarafından işletilen okullar vardır ( Arapça Medrese İslamiyyah olarak bilinir ; "İslam okulu" anlamına gelir). Geleneksel olarak, bir yerleşim yeri çocuklara öğretmek için bir molla ödeyebilir . Gezip öğreten tarihi bir Sufi molla geleneği ve eski bir dini üniversiteler geleneği vardır. Ancak İslam'ı araştırmak yeterli değildir. Öğrencilerin geçmek için devlet tarafından zorunlu müfredatı geçmesi gerekir. Din alimleri genellikle, özellikle ceza hukuku ve aile hukuku için (daha nadiren ticaret hukuku için) hakim olarak görev yapar.

Yahudilik

Laik bir toplumda Yahudi din eğitimi ile ilgili olarak , İsrailli bir Yahudi eğitimi filozofu olan Michael Rosenak , dindar olmayan Yahudi eğitimcilerin Yahudiliğin eğitiminin sadece dini bir konu olmadığında ısrar etseler bile, “dini faktör” olduğu konusunda hemfikir olduklarını iddia ediyor. laiklik toplumda doğmadan önce kültürü için çok önemliydi ve “doğal tarih ve edebiyat anlayışı, tarihsel bir Yahudi duyarlılığı duygusu gerektirir.

Çeşitli bölgelerdeki yaklaşımlar

Yeni Zelanda

Yeni Zelanda'da "Din Eğitimi", dini çalışmaların akademik öğretimini ifade eder. "Dini Eğitim", özel dini okullarda, entegre (dini) devlet okullarında veya bireysel okulların Mütevelli Heyeti tarafından yönlendirilirse bazen Laik Yeni Zelanda Eyalet İlköğretim Okullarında gerçekleşen dini inanç öğretimini ifade eder. 2017'de Yeni Zelanda Eyalet İlköğretim Okullarının yaklaşık %40'ı din eğitimi dersleri verdi.

Sınıfların devam etmesine izin vermek için okulun resmi olarak kapatılması gerektiğinden, resmi olarak tanınan bir müfredat yoktur. Seküler Eğitim Ağı ve Yeni Zelanda Rasyonalistler ve Hümanistler Derneği gibi örgütlü gruplar var ve bunlar, devlet ilkokullarından dersleri kaldırmak için mevzuatın değiştirilmesi için Hükümet'e aktif olarak lobi yapıyor.

Çin

In Çin Halk Cumhuriyeti , yaygın din eğitimi izin verilir. Din eğitimi genellikle özel evlerde planlanmış oturumlarda gerçekleşir. Din öğretmenleri genellikle haftalık veya aylık devrelerde hareket eder ve öğretim karşılığında özel evlerde misafir olarak kalırlar.

Hindistan

In Hindistan , özel okulların bir dizi özellikle, dini kuruluşlar tarafından işletilen vardır Hindular , Müslümanlar , Sihler , Hıristiyanlar , Jainler ve Budistler . İngiliz yönetimi döneminde , Hristiyan özel okulları oldukça belirgindi ve hem İngiltere ( İngiliz ) hem de Hintli öğrenciler tarafından geniş çapta katıldı . Özellikle Hristiyan nüfusun yoğun olduğu bölgelerde bu dönemde kurulan okulların birçoğu günümüzde de varlığını sürdürmektedir.

Okul, bhajan / kirtan şarkı söyleme ve enstrümantasyon ve ayrıca Gaudiya Vaishnava felsefesinin adanmışlık konularının yanı sıra standart Birleşik Krallık müfredatına göre akademik eğitim vermektedir . ISKCON bir dizi seminer ve üçüncül yüksek öğrenim okulu kurmuştur. Tipik örgün eğitime ek olarak, ISKCON ayrıca kutsal metinlerde ISKCON Eğitim Geliştirme Bakanlığı ve GBC Vaisnava Eğitim ve Öğretim komitesi tarafından standartlaştırılmış , seviye ve zorluk derecesine göre sınıflandırılmış özel dini/manevi öğretim programları sunar ; Hindistan'da, bunlar öncelikle Mayapur Yüksek Öğrenim ve Eğitim Enstitüsü ve Vrindavan Yüksek Öğrenim Enstitüsü tarafından sağlanmaktadır. ISKCON'a da teklifler de talimat archana veya murti Mayapur Akademisi ile ibadet ve ibadet töreni.

Düzenli örgün eğitime ek olarak, bazı dini kurumlar çocuklar ve yetişkinler için düzenli resmi olmayan dini/manevi eğitim programları başlatmıştır.

Japonya

In Japan , çok var Hıristiyan okulları ve zorunlu din eğitimi ile üniversiteler. Özel ortaokul ve liselerde herhangi bir din eğitimi, öğretmenin din eğitimi standartlarını öğreten bir üniversite tarafından akredite olmasını gerektirir. Budist mezhepleriyle geleneksel bağlantısı olan özel okullar genellikle herhangi bir dini çalışmayı zorunlu kılmaz. Devlet okullarında dini veya siyasi eğitim veya belirli bir dini veya siyasi grubu destekleyen kulüpler yasaktır.

Pakistan

In Pakistan Müslüman öğrenciler almalıdır İslami çalışmalar yüksek eğitim olanakları. Konu, onun yerine ahlak konusunu seçebilecek olan gayrimüslim öğrenciler için isteğe bağlıdır.

Güneydoğu Asya

In Tayland , Burma ve diğer çoğunluk Budist toplumlar, Budist öğretiler ve sosyal edep bazen kamu okulda öğretilir. Genç erkeklerin din eğitimi alabilecekleri hayatlarında bir defada birkaç ay keşiş olarak yaşamaları beklenir.

İran

İranlıların yaklaşık yüzde 90'ı İran'ın resmi dini olan Şiiliği (İslam) uyguluyor . Sünni ve Şii, İslam'ın en büyük iki koludur ve İranlıların ezici çoğunluğu Şii İslam'ı uygular.

İran'da öğrencilere öğretilen temel din İslam ve onun kutsal kitabı Kuran'dır . Öğrenciler bunu ilkokul ve ortaokulda (genellikle 7-14 yaşlarında) öğrenmeye başlar ve öğrenmeleri zorunludur. Devlet, öğrencilere dini içeriği adım adım öğretmek için nazik ve inandırıcı öğretmenleri işe almaya çalışıyor. Devlet okullarında diğer dinler öğretilmez. Zerdüştlük , Hıristiyanlık ve Yahudilik gibi başka dinlere sahip tanınmış azınlık grupları için bazı özel okullar vardır . Bu okullar, belirli müfredat gereklilikleri getiren Eğitim Bakanlığı tarafından denetlenmektedir. Bu özel okulların müdürleri birkaç istisna dışında Müslüman olmalıdır.

Avrupa

Avusturya

Avusturya'nın büyük ölçüde Müslüman Bosna'yı içeren çok uluslu bir imparatorluk olarak tarihi nedeniyle , Sünni İslam 19. yüzyıldan beri Roma Katolik, Protestan veya Ortodoks sınıflarıyla yan yana öğretilmektedir. Bununla birlikte, Yahudilik , Budizm ve Son Gün Azizleri hareketi gibi azınlık dinlerine mensup çocuklar da çeşitli mezheplerinde din eğitimi almaktadır. Birçok okulda, alternatif olarak Etik'teki laik derslere devam edilebilir.

Finlandiya

In Finlandiya din eğitimi kapsamlı okullarda (7-16 yıl) ve üst düzey / Liselerin (16-18 / 19 yaş) hem zorunlu bir konudur. Finli öğrencilerin çoğu Evanjelik Lüteriyen din eğitimi almaktadır. Bir öğrenci, mezhep Finlandiya'da kayıtlıysa, kendi dinine göre din eğitimi alabilir. Din eğitimi zorunlu bir ders olduğundan, herhangi bir dini gruba mensup olmayan öğrencilere Etik öğretilir. Ayrıca bazı Lutheran olmayan öğrenciler Evanjelik Lüteriyen din eğitimine katılırlar.

Fransa

In France , devlet hiçbir dine tanır ve dini eğitimini finanse etmez. Ancak devlet, din dersleri de dahil olmak üzere dershaneleri, öğrencilere din dersi vermeye zorlamamak ve öğrencilere dine göre ayrımcılık yapmamak gibi katı koşullar altında sübvanse etmektedir. Alsace-Moselle bölgesi, tarihsel nedenlerle (bu sistem Fransa'nın geri kalanında kurulduğunda Almanya tarafından yönetiliyordu) belirli bir yerel yasa kapsamında devletin bazı dinlerde (Katolik, Protestan, Yahudi) çoğunlukla Alman modeliyle uyumludur.

Almanya

Alman din eğitimi müfredatında kullanılan " eskatoloji " nin illüstrasyonu

Tarihsel olarak, Almanya'daki çeşitli itiraflar ilk ve orta öğretime katkıda bulundu ve hala da öyle. Almanya'da eğitim , 1763'te Büyük Frederick tarafından tanıtılan Prusya eğitim sisteminin mirasını hâlâ bünyesinde barındırıyor. O zamandan beri Almanya'nın çeşitli eyaletlerinin müfredatları, yalnızca temel teknik becerileri değil, aynı zamanda müzik (şarkı söyleme) ve dini (Hıristiyan) eğitimi de içeriyordu. kiliselerle yakın işbirliği. Bu, kiliselere, bugün hala yürürlükte olan 1919 Weimar uzlaşmasının bir mirası olan Almanya'da "Körperschaft des öffentlichen Rechts" adlı kamu hukukunun tüzel kişiliği olarak belirli bir statü verilmesine yol açmıştır.

Roma Katolikliği ile Protestanlık arasında neredeyse eşit bir bölünmenin olduğu uzun bir geçmişe sahip olan Almanya'nın federal eyaletlerinin çoğu , dini organların ana hat Protestan, Katolik ve Yahudi din eğitimi öğretmenlerinin eğitimini denetlediği bir düzenlemeye sahiptir.

Federal eyaletlerden birinde buna Ortodoks Hristiyan öğretmenler de dahildir. Berlin, Bremen (bkz. Bremen maddesi ) ve Brandenburg'da din eğitimi zorunlu değildir. Örneğin Bremen'de, belirli bir itiraf tarafından denetlenmeyen, devlet tarafından yetkilendirilmiş "İncil çalışmaları" teklif edildi.

Eğitimin beşeri bilimlerin modern standartlarına göre ve çoğunlukla devlet tarafından işletilen kolejlerde ve üniversitelerde eğitilmiş öğretmenler tarafından yapılması gerekiyor . Devlet okullarında din öğreten bu öğretmenler, devlet tarafından ödenir ve Alman anayasasına bağlıdır ve öğretilerinin içeriğinden dolayı kiliselere karşı sorumludur. Hiçbir ana dinin parçası olmayan çocuklar (bu, örneğin Yehova'nın Şahitleri ve Yeni Apostolik Kilisesi üyeleri için geçerlidir ) yine de itiraflardan birinin derslerine katılmak zorundadırlar veya eğer çıkmak istiyorlarsa, Etik veya Etik derslerine katılmak zorundadırlar. Bunun yerine felsefe. Ateist ve agnostik bir dernek olan Humanistischer Verband Deutschlands , kiliselerin yasal düzenini benimsemiştir ve şimdi bu tür sınıfları sunmasına izin verilmektedir. 14 yaşından itibaren çocuklar, din derslerine katılmak isteyip istemediklerine ve isterlerse hangilerine katılmak istediklerine kendileri karar verebilirler. Küçük çocuklar için bu ebeveynlerin kararıdır. Devlet ayrıca dini ve Waldorf eğitim okullarını masraflarının %90'ına kadarını karşılayarak sübvanse eder . Ancak bu okullar, kendi federal eyaletlerindeki devlet okullarıyla aynı müfredatı takip etmek zorundadır.

Tanıtılması İslam Almanya'da din eğitimi çeşitli yükleri ve eşikleri karşı karşıya olmasına karşın şu anda tanıtılıyor. Şu anda ülkede çoğunlukla Türk kökenli üç milyon Müslüman, çevresinde varken (bkz Almanya'da İslam'ı devletler Hıristiyan kiliselerin temsilcileri ve aksine (tür konuları düzenlemek edebileceği bir tüzel üyeleri çoğu değil,) vardır hümanistler). 2013 yılında, Almanya tarihinde ilk kez, Hessen eyaleti, reform odaklı bir Müslüman topluluğu olan Ahmediye'yi , tarihi bir dönüm noktası olarak kabul edilen tüm Almanya için Körperschaft des öffentlichen Rechts olarak kabul etti. Ahmediye statü için sadece devlet okullarında din eğitimi verebilmek için başvurdu, ancak şimdi kendi mezarlıklarını işletmesine ve üye ücretlerinin devletin kilise vergi sistemi tarafından tahsil edilmesine izin veriliyor .

Yunanistan

In Yunanistan , kamu ilk ve orta okullarda (tipik yaşları 6-17) öğrencileri temellerini öğrenmek Rum Ortodoks resmi müfredat kullanarak inanç. AB'nin din özgürlüğü kurallarına göre, ebeveynleri herhangi bir ek gerekçe göstermeden yazılı olarak talep ederek onları din derslerinden çıkarabilirler. 18 yaşını doldurmuş öğrenciler kendi kendilerine tercih yapabilirler. Ayrılan öğrenciler alternatif (dini olmayan) derslere katılırlar.

Üniversiteler (çoğunlukla kamuya açıktır), çalışmalarla ilgili olmadığı sürece herhangi bir dini içeriğe sahip değildir.

İtalya

In Italy öğrencilerin dini sınıfların çıkma ve bunun yerine alternatif kurslar katılabilir rağmen Katolik din eğitimi, ilk ve orta okul (yaş 6-19) katılan öğrenciler için müfredat konudur. Alternatif olarak, din dersi ilk veya son saat içinde yapılıyorsa, devam etmeyen öğrenciler okula geç girebilir veya erken çıkabilir. Herhangi bir ilkokul ve ortaokul müfredatı için haftada isteğe bağlı bir saatten oluşur.

Veriler, dini derslere katılmayı seçen öğrencilerin yüzdesinin sürekli düşüşte olduğunu gösteriyor. 2020 yılında bu oran %86 idi.

Din eğitimi, 1929 Lateran Antlaşması'nın ardından ilk olarak İtalya'da faşist rejim sırasında zorunlu bir faaliyet olarak tanıtıldı , ancak 1984'te isteğe bağlı hale geldi.

Çim. 2003 tarihli 186'sı, din profesörlerinin İtalyan ilk ve orta dereceli okullarına kaydolmaları için ulusal bir kamu işe alma olasılığını başlattı. Öğretmenler, doğrudan Halk Eğitim Bakanı tarafından ücretlendirilen ve işyerlerinden çıkarılamayan kamu görevlisi olurlar. Özel bir norm, kayıtlı din profesörlerinin, ihtiyaç sahibi piskoposluk lisansı reddedilmeleri veya kişisel bir iş transferi talebinin etkisiyle, akademik dereceleriyle uyumlu olarak farklı öğretim konularına yönlendirilme hakkını zorladı. Kamu işe alım seçimine kabul edilmek için öğretmenlerin piskoposluk piskoposları tarafından yayınlanan özel bir öğretim lisansına ihtiyaçları vardır . 2004 yılında bu türden ilk ulusal ve kamu işe alım seçimi yapıldı. Kardinal Gualtiero Bassetti ve İtalya Halk Eğitim Bakanı Lucia Azzolina tarafından imzalanan bir anlaşmanın ardından Aralık 2021'e kadar bir diğerinin olacağı tahmin ediliyor .

13 Şubat 2019'da İtalyan bakan Marco Bussetti ve Katolik Eğitim Cemaati Valisi Kardinal Giuseppe Versaldi , Vatikan ve İtalya üniversitelerinde verilen akademik niteliklerin karşılıklı tanınması için bir anlaşma imzaladılar. Anlaşma, İtalyan devlet okullarında tanınan derece unvanlarının sayısını önemli ölçüde artırdı.

İtalyan devlet okullarında din eğitimi tartışmalıdır. Bazıları için Katolik dinini incelemek, İtalya'nın tarihi, kültürel ve sanatsal mirasını anlamak için önemlidir, diğerleri için ise anayasal laiklik ve dini özgürlük ilkeleriyle çeliştiği ve giderek daha çeşitli bir toplum için uygun olmadığı düşünülmektedir. Bazıları din eğitiminin ailelerin ve kiliselerin münhasır yetkinliği olması gerektiğine inanıyor ve bu nedenle devlet okullarında din eğitimine karşı çıkıyor. Ancak, devlet ilk ve orta dereceli okullarda din eğitimi her zaman isteğe bağlı bir seçimdir. Bazı dini yönleri de içinde entegre edilmiştir dinler tarihini, tarihin skolastik müfredat dahilinde öğretilir felsefesi eğitimin ait İtalyan Liseleri .

Letonya

In Letonya , ilkokul öğrencileri (sınıflarda 3'e 1) 2004 veliler Hıristiyan sınıfları veya etik seçebilir beri. Hıristiyan sınıfları mezhepler arasıdır (ortak Lutheran , Roma Katolik , Ortodoks , Baptist , Eski Mümin temellerine dayanır ).

Hollanda

Hollanda'da devlet okulları ve özel okullar arasında bir ayrım yapılmaktadır. Özel okullar, din, yaşam felsefesi veya bir eğitim vizyonu temelinde eğitim verir. Devlet okulu dersleri din veya inanca dayalı değildir. 2019'da en güçlü şekilde devlet ilkokulları (%31,6) temsil edilirken, onu Roma Katolik okulları (%30,5), Protestan Hristiyan ilkokulları (%29,6) ve 'diğer özel' kategorisindeki ilkokullar (%8,3) takip ediyor. . Farklı mezheplere sahip okullar arasındaki ilişki son yıllarda sabit kalmıştır. Devlet her iki eğitim türü için de ödeme yapar. Bunun için okulların şartları sağlaması gerekir. Örneğin, eğitim yeterli kalitede olmalıdır. Asgari öğrenci sayısı, öğretmenlerin yetkinliği ve eğitim saati sayısı gibi gereksinimler de vardır.

Polonya

Polonya'da devlet okullarında din eğitimi isteğe bağlıdır . Çocukların din derslerine mi yoksa ahlak derslerine mi katılıp katılmayacağına ebeveynler karar verir. 2007'den beri, din (veya ahlak) derslerinden alınan notlar, not ortalamasına sayılır .

Romanya

Romanya devlet okullarında din eğitimi isteğe bağlıdır. Ebeveynler, çocuklarının hangi dini okuyacağını özgürce seçebilir, ancak din derslerinin çoğu, ülkedeki çoğunluk dini olan Rumen Ortodoks inancına odaklanır .

Türkiye

Türkiye'de genel olarak kurumsal eğitim ve özel olarak din eğitimi merkezileştirilmiştir. Bu yaklaşım, ilk olarak 1924'te hazırlanan ve daha sonraki yasal reformlar ve anayasa değişikliklerinde korunan Maarif Birliği Kanunu ile başlamıştır. Laik devrim nedeniyle Osmanlı eğitim sisteminin önceki uygulamaları terk edildi. Yeni Eğitim Birliği Yasası, devlet okullarında din eğitiminin tamamen hariç tutulduğu şeklinde yorumlandı. Yeni kurulan Türkiye Cumhuriyeti, Atatürk'ün yönetimiyle laik ve daha batılı olmayı hedefledi. 1923 yılında, yeni kurulan ülkede, milli okullarda öğrencilere okutulan Latin alfabesinin, miladi takvimin kabul edilmesi gibi değişiklikler meydana geldi. Toplumun dini bilgi ve eğitime sahip olması sağlanan medreselerin kapatılmasıyla okullardaki din dersleri de kaldırılmıştır. Kuran kursları veya diğer dini faaliyetler gibi din eğitimi, hükümet tarafından kontrol edilmeli ve normal eğitimden ayrılmalıydı.

1946 yılında tek parti döneminin sona ermesiyle durum değişti . İlahiyat Fakültesi, 1949 yılında İmamları yetiştirmek, yetiştirmek ve yetiştirmek, başta İslam olmak üzere din hakkında bilimsel araştırmalar yapmak üzere Ankara Üniversitesi'nde açılmıştır. 1956'da çok partili demokrasinin bir sonucu olarak, eski Demokrat Parti liderliğinde yeni bir hükümet kuruldu. Bu hükümet ortaokullara bir din dersi getirdi. Demokrat Parti ile birlikte din, okullarda 'Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi' adıyla ders olarak yer almaya başladı ancak veliler izin vermek zorunda kaldı. Ayrıca Türkiye'nin bazı illerinde sınırlı sayıda öğrenci ile İmam Hatip okulları açılmıştır. Sonraki yıllarda, 1980 darbesine kadar Türkiye'de İmam Hatip Okullarının sayısı ve din eğitimi arttı. 1980 askeri darbesinden sonra okullarda din eğitimi, “Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi” dersi ile dönüştürülmüş ve zorunlu hale getirilmiştir. Din eğitiminin içeriği devlet tarafından hazırlanmış, çocukların diğer dini öğretilere maruz kalmadan önce İslam'ın kabul görmüş yorumlarına maruz kalmaları sağlanmıştır.

1990'ların sonlarında İmam Hatip okullarından mezun olan öğrencilerin hakları eğitim reformu kanunu ile sınırlandırılmıştır. Ayrıca ortaokul İmam Hatip okulları, öğrencilerin istedikleri gibi İlahiyat veya Haysiyet fakülteleri yerine diğer alanlarda yüksek öğrenimlerine devam etmeleri için normal liselere dönüştürülmüştür. Ayrıca 2000'li yılların başında yeni bir kanunla Kur'an kurslarının sayısı azaltılmıştır.

Birleşik Krallık

In Birleşik Krallık , Katolik, (İngiltere) İngiltere ve Musevi okullarının Kilisesi boyu diğer devlet destekli okullar zorunlu din eğitim sağlamak için bir görev sahip, devlet sistemi içinde desteklenmiştir. Milli Eğitim Müfredatı gelene kadar devlet okullarında tek zorunlu ders din eğitimiydi. Devlet okulu din eğitimi, kendi dinini yaymaz ve çeşitli inançları kapsar, ancak mevzuat diğer inançlardan daha fazla Hıristiyan içeriği içermesini gerektirir. İskoçya Kilisesi'nin okulları yoktur, ancak genellikle İskoç mezhebe bağlı olmayan kurumlarda bir varlığı vardır. İngiltere'de devlet okullarında Din Eğitimi için Ulusal Müfredat bulunmamaktadır. İngiltere ve Galler'de, devlet okulları için müfredatın içeriği , farklı dini grupların üyelerinden, öğretmenlerden ve yerel meclis üyelerinden oluşan Din Eğitimi Daimi Danışma Konseyi'nin (SACRE) onaylanmasıyla yerel eğitim yetkilileri (LEA) tarafından kabul edilir . Devlet okullarında çocuğu olan veliler, isterlerse onları din, cinsiyet ve ilişki eğitimi derslerinin tamamından veya bir kısmından çekebilirler.

Küçük ölçekli araştırmalar, dini eğitimin dini gelenekleri ve onların yandaşlarını çarpıttığı ve yanlış temsil ettiği için azınlık dini geçmişine sahip öğrenciler arasında popüler olmayabileceğini öne sürüyor.

2010'da akademisyenler, Birleşik Krallık'ta, Hristiyanlık ve diğer başlıca dinler hakkında bilgi ve anlayış edinme ve geliştirme, dini ve ahlaki konular hakkında mantıklı ve bilinçli kararlar verme yeteneğini geliştirme, öğrencilerin maneviyatını geliştirme dahil olmak üzere, RE'nin beklentilerle aşırı yüklendiğini belirtti. , ahlaki, kültürel ve sosyal gelişim, başkalarına karşı olumlu tutum geliştirme.

2017 ve 2020 yılları arasında, bir Birmingham Üniversitesi projesi, İngiltere'deki YE öğretmenlerinin kişisel bakış açılarını ve mesleki inançlarını inceledi. Bir proje makalesinde, tarihsel literatürde YE öğretmenlerinin üç baskın ahlaki varsayımı tespit edilmiştir. Bu ahlaki varsayımlar, 1870 Eğitim Yasası'ndan günümüze kadar düzenli aralıklarla ortaya çıktıkları için bir köksap metaforu kullanılarak açıklandı. İlki, evrenselci varsayımdır, yani tüm büyük dünya dinlerinin arkasında evrensel gerçekler vardır ve din araştırmaları bunları tanımlayabilir ve öğrencilere sunabilir. İkincisi, din öğretiminin öğrencilerin dünya görüşlerini ve dolayısıyla ahlaki inanç yapılarını inşa edebileceği fikri olan dolaylı varsayımdır. Sonuncusu, din eğitimi yoluyla öğrencilerin zaman içinde araçsal olarak daha ahlaklı hale geldiğini öne süren araçsalcı varsayımdır.

Bu projenin nihai raporunda, 30 görüşme ve 314 anket katılımcısına dayanan dört ana bulgu vardı. İlk olarak, kişisel dünya görüşlerinin, YE öğretmenlerinin konunun ne olması gerektiği konusundaki vizyonunu bilgilendirdiği ve konuyu öğretme motivasyonlarını desteklediği bulundu. YE öğretmenlerinin sınıfta tarafsız mı yoksa tarafsız mı olmaya çalışması gerektiği konusunda tarihsel olarak tartışmalar olmuştur; ancak bu bulgu, böyle bir pozisyonun YE öğretmeni için hiç istenmeyebileceğini düşündürmektedir. Rapor ayrıca, YE öğretmenlerinin sürekli olarak diğer dinlere ve dünya görüşlerine karşı adil ve hoşgörülü görüşlere sahip olduğunun ayrıntılarını veriyor. Örneklenen YE öğretmenleri arasında YE'nin karakter gelişimine katkıda bulunduğu konusunda güçlü bir fikir birliği vardı ve YE öğretmenlerinin %97,7'si bu düşünceye kesinlikle katılıyor veya katılıyor. Dini bir inanca sahip olan RE öğretmenlerinin, dinlerin kendilerinin iyi karakteri desteklediğini düşünmeleri daha olasıydı. Daha sonra yayınlanan bir dergi makalesinde, inançlı ve inançsız okullardaki öğretmenlerin erdem bilgisine ve anlayışına yaklaşım biçimlerindeki farklılıklar da tespit edildi.

Kuzey Amerika

Kanada

In Kanada , dini eğitim durumu değişen gelmiştir. Bir yandan, Roma Katolikleri ve Protestanlar için kamu tarafından finanse edilen ve organize edilen ayrı okullar , bazı eyaletlerde ve bazı durumlarda 1867 Anayasa Yasası'nın çeşitli bölümleri tarafından zorunlu kılınmıştır . Öte yandan, özellikle Ontario'da artan çok kültürlülük düzeyiyle birlikte , bir grup için kamu tarafından finanse edilen din eğitimine izin verilip verilmediği konusunda tartışmalar ortaya çıktı. Örneğin, Newfoundland , bir anayasa değişikliğinden sonra 1995 yılında Protestan ve Roma Katolik okulları için fonları geri çekti. Quebec , yine anayasa değişikliğinden sonra aynı yılın 1 Temmuz'unda yürürlüğe giren 1998 Eğitim Yasası ile devlet tarafından finanse edilen din eğitimini kaldırdı . Quebec, okulları dini çizgilerden ziyade dilsel çizgide yeniden düzenledi. Ancak Ontario'da, fonların kaldırılmasına yönelik harekete şiddetle karşı çıkıldı. 2007 il seçimlerinde, Katolik olmayan inanç temelli okulların finansmanı konusu önemli bir konu haline geldi. Eyaletteki muhafazakar parti, kısmen bu fikre verdikleri destek nedeniyle yenilgiye uğradı.

Amerika Birleşik Devletleri

In ABD'de , dini eğitim genellikle tamamlayıcı "ile sağlanmaktadır Pazar okuluna ", "İbrani okul" veya ilmihal haftasında ibadet ailelerinin yerlerde çocuklara öğretilen sınıfları, ya ibadet hizmetleri veya başka bir zaman birlikte , hafta içi okul derslerinden sonra. Bazı aileler ek din eğitiminin yetersiz olduğuna inanmakta ve çocuklarını Katolik olduklarında dar görüşlü okullar , Yahudi olduklarında ise gündüz okulları veya yeşivalar olarak adlandırılan özel dini okullara göndermektedir . Birçok inanç özel kolej ve lisansüstü düzeydeki dini okullar veya seminerler de sunar , bunlardan bazıları kolej olarak akredite edilmiştir .

ABD yasalarına göre, devlet okullarında tarafsız, akademik bir bakış açısı dışında din eğitimi yasaktır. Bununla birlikte, toplulukların bir azınlığında , kilise ve devlet ayrımını ihlal etmeden din eğitimini daha uygun hale getirmek için haftada bir kez serbest bırakılma süresi verilir. Bir öğretmenin veya okul yönetiminin bir dini desteklemesi, Birinci Değişikliğin "kuruluş maddesi"nin ihlali olarak kabul edilir. Bu kuralın sınırları sıklıkla öğrenciler için Doğu din meditasyon programları geleneksel dini bayramlar gibi dini makale ve belgelerin ekranların tedavisini zorlu dava ile test edilir On Emir , tilavetiyle Bağlılık Yemini (ki 1954 yılından bu yana ABD'yi "Tanrı'nın altında tek bir ulus" olarak tanımladı ve duanın sınıfta yer alması gerekip gerekmediği.

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar