San Francesco Saverio del Caravita'nın Hitabı - Oratory of San Francesco Saverio del Caravita
| Oratorio di San Francesco Saverio del Caravita Oratory of Saint Francis Xavier "del Caravita" | |
|---|---|
 Sunak etrafındaki sandalyeler, Caravita Oratory
| |
| Din | |
| Üyelik | Katolik kilisesi |
| Ayin | Latince |
| Kilise veya örgütsel durum | Hitabet (ibadet) |
| Kutsanan yıl | 1631 |
| yer | |
| yer |
 Roma , İtalya
|
| Coğrafik koordinatlar | 41 ° 53′57.4 ″ N 12 ° 28′46.92 ″ E / 41.899278 ° K 12.4797000 ° D Koordinatlar : 41 ° 53′57.4 ″ N 12 ° 28′46.92 ″ D / 41.899278 ° K 12.4797000 ° D |
| Mimari | |
| Mimar (lar) | Pietro Gravita, SJ |
| Tür | Kilise |
| Tarz | Barok |
| Çığır açan | 1631-09-08 |
| Tamamlandı | 1633 |
| Cephe yönü | N |
San Francesco Saverio del CARAVITA ait Hitabet (Francis Xavier “del Caravita”), 17. yüzyıl barok hitabet içinde Roma yakınlarındaki Sant'Ignazio Kilisesi içinde rione Pigna . Roma'daki uluslararası bir İngilizce Katolik topluluğu olan Caravita Topluluğu'na ev sahipliği yapmaktadır.
Tarih
San Nicola de Forbitoribus
Mevcut hitabet, on ikinci yüzyılın sonlarında San Nicola de Forbitoribus Kilisesi'nin kalıntıları üzerine inşa edilmiştir . San Nicola'ya en eski atıf , 1192 tarihli Cencius Camerarius'un Ordo'sunda .
Forbitoribus, görünüşe göre "makas yapanlar" ve bıçak üreticileri olan Forbiciai'nin Kardeşliğine atıfta bulunuyor . 12. yüzyılda kiliselerin, Kettle-Makers Aziz Benedict ( de Caccabis ), Demircilerden Aziz Mary ( de Ferraris ), Aziz Nikolaos gibi belirli loncalar veya zanaatkâr dernekleri tarafından desteklenmesi yaygın bir uygulamaydı. Kireç Brülörleri ( Calcarariorum ), Halat Makinesinden Aziz Nikolaos ( Funariorum ).
San Nicola Kilisesi, Papa Urban V'in (1362-1370) bir boğasında belirtilmiştir.
1 Eylül 1405'te kilise ve çan kulesi yıldırım çarptı ve önemli hasar gördü.
14 Eylül 1551'de, Papa II. Julius , Kilise'yi , Mısır'ın Aziz Anthony'sine adanmış kilisenin bitişiğinde bir manastır kuran Camaldolu keşişlerine emanet etti .
1631'e gelindiğinde , İsa Cemiyeti , Collegio Romano ile bitişikte kurdu ve Kolej'de düzenli olarak toplanan aktif cemaatleri ve cemaatleri barındırmak için yakınlarda genişlemeye çalıştı. Cizvitler, Piazza Venezia yakınlarındaki bir yer karşılığında mülkü Camaldolese'den satın aldı . Camaldolar, San Romualdo'ya taşındı ve Cizvitler, yeni bir hitabet için eski kiliseyi ve manastırı yıkmaya başladı.
Pietro Gravita, SJ
Mevcut hitabet, 1631-1633 yılları arasında Cizvit Pietro Gravita tarafından , Pantheon yakınlarındaki mahallede ikamet eden bir dizi asil ailenin maddi desteğiyle inşa edildi . İnşaat 8 Eylül 1631'de , 1627-1666 yılları arasında Collegio Romano ve Camerino Piskoposu La Marche'nin bir mezunu olan Piskopos Emilio Altieri'nin onayıyla açıldı. 1669'da bir kardinal yaratılan Piskopos Altieri, 1670'de Papa Clement X seçildi .
Hitabet, büyük Cizvit misyoneri Saint Francis Xavier'e ek olarak orijinal olarak Santa Maria della Pietà'ya ( Merhametli Meryem Ana) adanmıştır . Gravita altında "günde 20.000 kadar iletişim kuran kişi çekti". Roma'daki ilk gece hitabetiydi.
Peder Gravita Terni'dendi ve lehçedeki fark görünüşe göre Romalıların isminin telaffuzunu "Caravita" olarak değiştirmesine yetiyordu. 1658'deki ölümünden sonra, hitabet aynı zamanda "Kervitanın hitabı" olarak da tanındı.
Rahip olmayan cemaatler
Aziz Francis Xavier'in Oratory'sinin ilk amaçlarından biri, hayırsever bağışlarla finanse edilen, çiftçilerin ve Roma pazarlarına uygun olmayan tarım arazilerinden gelen diğerlerinin evanjelizasyonuna ve kateşisine odaklanan bir Cizvit sosyal yardım kuruluşu olan Missione Urbana idi. pastoral bakım.
Kısa bir süre sonra , kendi işlerini desteklemek için , Collegio Romano'da aşırı kendini küçük düşürme gösterileriyle tanınan bir tövbe konfederasyonu olan Mantelloni de dahil olmak üzere, birkaç ahbap , sodalite ve cemaatler hitapları kullanmaya başladı .
Collegio Romano öğrencileri için hızla ilgi gören ve Oratory del Caravita'da buluşan bir diğeri , 1563'te Belçikalı bir Cizvit Jean Leunis tarafından kurulan Kutsal Bakire Sodality'ydi.
1584 yılında, Papa XIII.Gregory, Roma Koleji'nin toplumsallaşmasını , diğer tüm toplumların bağlı olduğu ilk primeria veya birincil birim olarak onaylayarak bu hareketler için evrensel bir yapı yarattı. Bu, Oratory del Caravita'nın Congregazione della Santissima Communione Generale , Cemaatler Genel Kutsal Komünyon Cemaatleri olarak bilinen Cizvit sponsorluğundaki rahip olmayan hareketlerin merkezi haline gelmesine neden olarak, diğer cemaatler ve cemaatler arasındaki ilişkiler için bir model haline geldi. arasında komünyon Eucharistic geçit.
Ek olarak, bu hareketlerin her biri derin bir manevi meditasyon ve vicdan incelemesine vurgu yapıyordu . Birçoğunun güçlü bir hayırseverlik eğilimi vardı ve geniş bir nüfus yelpazesini kucakladı: çiftçiler, avukatlar, zanaatkârlar, öğrenciler, aristokratlar ve loncalar.
Faaliyetlerinin doruğunda, kadınlara ilk üye olanlar dahil olmak üzere, Caravita Oratory'de yer alan bu tür dokuz kuruluş vardı. Her birinin Oratory'de kendi buluşma alanı vardı, ancak Cuma akşamları komşu Collegio Romano'da okuyan veya öğretmenlik yapan Cizvitlerle ortak adanmışlıklar ve oluşum için bir araya gelecekti .
Caravita'nın misyonu, Cizvitlerin kurucusu Loyola'lı Saint Ignatius'un pastoral stratejisiyle tutarlıydı . Rahip ve rahibelerin manastırları ve manastırları kırsal kesimdeyken, Ignatius ve ilk Cizvitler, Roma'nın soylularının zarif palazzilerinin yanı sıra ıstırabın ve ihtiyacın olduğu şehrin kalbindeydi. Ignatius burada, Cizvit bakanlıkları için stratejik bir program geliştirdi: itirafları dinlemek, vaaz vermek, öğretmek, aynı zamanda fakirlere ve vebanın kurbanlarına bakmanın yanı sıra fahişelere hizmet etmek ve onları reform evlerine yönlendirmek.
1773'te İsa Cemiyeti'nin bastırılmasıyla , vaiz Vincentianların yardımıyla Kutsal İnanç Babalarının (daha sonra "İsa'nın İnancının Babaları" olarak anılacaktır) bakımı altındaydı. Bunlar, Cizvitlerin yokluğunda Ignatian vizyonunu ve misyon stratejisini sürdürmeye çalıştı. Cemiyetin 1813'te restorasyonundan sonra, Oratory, 1925'te kullanımdan kaldırılıncaya kadar Roma'daki tüm Cizvit dernekleri için faaliyet merkezi olarak kullanıldı.
Sanat ve mimari
Mimari
Cephede iki sıra pilaster vardır. İkinci katın pencereleri sıra dışı dörtgen oval açıklıklar ile örtülmüştür ve dört gösterişli traverten vazonun ortasında demir bir haçın bulunduğu korkuluklu bir çatı katı ile taçlandırılmıştır. İç mekan, önünde bir atriyum bulunan tek nefi ve görünürlük (sunağı ve Kutsal Eucharist'i görmek için net görüş hatları) ve duyulabilirliği (Cizvit misyonunda vaaz ve ilmihalin merkezi) vurgusu ile Roma Cizvit mimarisinin ideal bir örneğidir. Bu, klasik olarak Barok mimarinin doğduğu Gesù Kilisesi olan Cizvitlerin Ana Kilisesi'nde görülüyor , ancak aynı ilkeleri izleyen mimari bir plan olan Caravita'da minyatür olarak da görülüyor.
Caravita, 1670 ve 1677 yılları arasında, muhtemelen mimar Giovanni Antonio de'Rossi'nin rehberliğinde tamamen yeniden inşa edildi ve girişle ilgili yazıtta belirtildiği gibi bir kez daha Saint Francis Xavier, Havari Hint Adaları ve Madonna della Pietà'ya ithaf edildi. Oratory'nin cephesi.
Özellikle ilgi çekici olan, yontulmuş cevizden duvar boyunca on yedinci yüzyıl banklarıdır. Atrium'daki iki kutsal su yazı tipi (sol tarafa bakınız), Francis Xavier'in sembolü olan pençede bronz haç bulunan bir yengeç şeklinde yapılmıştır. Oratory , 1745-1746'da tamamladığı Giovanni Battista Maini'nin alçı süslemesiyle Roma Koleji'nin Sodality'sinin buluştuğu bir oda olan Atrium'un üzerindeki Ristretto degli Angeli de dahil olmak üzere küçük odalara götürür . Bugün bu oda, üst kattaki diğerleriyle birlikte Romalı koro grubu Il Coro del Lunedì tarafından işgal ediliyor .
1716'da Cizvitlerin caddenin karşısından geçişini kolaylaştırmak için eski Roma Koleji'ni Via del Collegio Romano üzerinden Caravita'ya bağlayan bir köprü inşa edildi . Arco dei Gesuiti (Cizvitlerin Kemeri) olarak bilinir .
Freskler
1670 yılında restorasyonun bir parçası olarak ve Merhamet Annesinin ( Mater Pietatis ) kutsal imgesinin şerefine, Baldassarre Peruzzi'ye atfedilen ve antik San Rocco Kilisesi'nden all'Augusteo Caravita'ya bağışlanan bir fresk. 1677'de apsise yerleştirildi ve Vatikan Bölümü tarafından taçlandırıldı. Bugün eski kutsal alanın hemen solundaki organın yanında bulunur. Kutsallığın girişine yakın sağda, gümüş bir kutsal emanetle kaplı bir Aziz Francis Xavier'in kalıntısı bulunur.
Ayrıca , atriyumda bulunan ve çeşitli sanatçılar tarafından Lazzaro Baldi'nin (1624-1703) bir tasarımı üzerine yapılan Saint Francis Xavier'in Yaşamını tasvir eden on yedinci yüzyıl freskleri de korunmuştur; on sekizinci yüzyıldan kalma ana sunak Sebastiano Conca'ya aittir. ve Kutsal Üçlü ve Aziz Francis Xavier'i tasvir eder .
Müzik
.jpg)
Galerinin üst katında bulunan organ, 1790 yılında, on sekizinci yüzyılın sonunda ve on dokuzuncu yüzyıl boyunca Roma'nın en önemli organ yapıcılarından biri olan seçkin Priori Ailesi tarafından inşa edildi. Caravita'daki organ, Roma'da daha yaygın olarak bulunan Barok organa göre kesin bir geçiş aracı olan "Romantik öncesi" olarak tanımlanıyor. Yirmi üç tuşlu ve yalnızca sekiz pedallı tek bir klavyenin basit bir yapısıdır. 2012 yılında yenilenmiş ve ayarlanmıştır.
Frescobaldi'nin o organda çalmış olabileceği söyleniyor. Wolfgang Amadeus Mozart, 1770'de Caravita'da Priori enstrümanının kurulumundan önce daha önceki bir organda performans sergilediğinde bir gençti. Caravita, Giuseppe Gioachino Belli tarafından bestelenen iki ironik sonede bahsedilir : lehçeyle yazılmış L'ineggno dell'Omo ve 18 ve 19 Aralık 1832'de Li frateli Mantelloni .
Edebiyat
- Claudio Rendina: Le Chiese di Roma . Newton & Compton Editori, Roma 2007, ISBN 978-88-541-0931-5 .
- Paolo Galeotti (Saat): Roma Sacra, 2 Itinerario . Elio de Rosa Editore, Pozzuoli 1995.
- Giuseppe Gioachino Belli : iki soneler.
Caravita Topluluğu
Tarih
2000 yılında, Sant'Ignazio Kilisesi'nden sorumlu Cizvitler, Büyük Jübile Yılı sırasında Roma'ya gelen hacılar için İngilizce bir ayin başlatmaya çalıştılar. Topluluğun kurucu üyeleri, sadece panteonun yakınında bir İngiliz Ayini sunmaktan ziyade, Mesih'in ve Kilise'nin merkezinden sosyal yardım için bir Ignatian maneviyatı ve vizyonu ile rahip olmayan oluşum ve hizmetin desteklenmesi ve geliştirilmesi için Oratory'nin orijinal misyonunu yeniden canlandırmaya çalıştı. sınırlara ve marjlara.
Caravita Topluluğu kuruldu ve 15 Ekim 2000'de Oratory'nin kapılarını tekrar açtı. O zamandan beri, çoğunlukla İngilizce konuşan uluslararası bir grup tarafından kullanılıyor, çoğunlukla Anglophone dünyasından, özellikle ABD ve İngiltere'den gurbetçilerden oluşuyor. , İrlanda, Avustralya, Yeni Zelanda, Nijerya ve Kanada. Düzenli üyelik büyük ölçüde akademisyenlerden, dini toplulukların liderlerinden, diplomatlardan ve merkezi Roma'da bulunan uluslararası STK'ların çalışanlarından oluşur.
Topluluğun Roma'daki İngilizce konuşan hacılara da özel bir erişimi vardır, bu nedenle çoğu zaman yerel halk kadar çok veya daha fazla ziyaretçi vardır.
Pastoral liderlik
Personel şunları içerir:
- Rahip Keith Pecklers, SJ, Papalık Gregorian Üniversitesi'nde ayin profesörü , Direktör;
- Papalık Hristiyan Birliğini Teşvik Konseyi'nin bir subayı olan Rahip Anthony Currer ;
- Rahip Gerry Blaszczak, SJ, Cizvit General Curia'nın bir üyesi .
Yıllar boyunca burada ayinlik hizmetinde görev yapmış olanlar arasında, Saskatoon Piskoposu Most Rev. Donald Bolen; Çok Rahip Donald LaSalle, Montfort Misyonerler Genel Vekili; Velabro'daki San Giorgio'da Crosier Babalar Topluluğu Rektörü Sayın James Hentges; Daniel Madigan, SJ; Jerome Hall, SJ; ve Chicago Katolik İlahiyat Birliği başkanı Mark R. Francis, CSV .
2005 yılında bir Pastoral Konseyi kuruldu ve Roma'da ilahiyatçılar, dini cemaatlerin liderleri, diplomatlar ve kıdemli vatikanistlerin de bulunduğu bir dizi aktif dindar ve dindarları içeriyor .
Misyon ve aktivite
Caravita Topluluğu, öncelikle hacılar ve ziyaretçiler için misafirperverliğe, asil sadelikle işaretlenmiş kaliteli ayinlere ve ekümenik ortaklıklar ve sosyal yardımlara olan bağlılığıyla bilinir. Aynı zamanda ara sıra konferans dizileri, konserler ve diğer müzikal etkinlikler ile sosyal adalet ve hayırseverlik hizmetine bağlılık sağlar.
14 Nisan 2013 tarihinde, Caravita Topluluğu , Canterbury Başpiskoposu'nun Vatikan Temsilcisi tarafından yönetilen Roma'daki Anglikan Merkezi ile Ekümenik Sözleşme imzaladı . Bu sözleşme, başlangıcından bu yana Topluluğun bir parçası olan dini uzlaşmaya yönelik Jübile çabalarından esinlenen ekümenik bağlılığın gerçekliğini yansıtıyor. 2008'den beri hem Anglikan Komünyonu hem de Dünya Metodist Konseyi'nin Holy See temsilcileri ve Papa Francis'in Uluslararası Eski Katolik Piskoposlar'la dinleyicilerinin ardından gelenler gibi diğer resepsiyonlar için hizmet ve karşılama ve veda yeri olarak hizmet vermiştir. 2014'te Roma'da bir konferans . Canterbury Başpiskoposu Rowan Williams ve Kardinal Walter Kasper , 20 Kasım 2009'da bir ekümenik vespers'a başkanlık ettiler. "Dünyanın savaştan zarar görmüş bölgelerinde barışın hizmetinde ekümenik ilişkiler".
Şubat ayından Temmuz 2019'a kadar konuşma, Göçmenler Vakfı için göç temasından esinlenen harika resimli çalışmaları sergileyen bir sergiye ev sahipliği yaptı.
Hitabet ayrıca iki haftada bir İspanyolca bir ayin için kullanılır.