Narthex - Narthex
Narteks tipik bir mimari unsurdur erken Hıristiyan ve Bizans bazilikaları ve kiliselerin giriş veya oluşan Lobi batı ucunda yer alana, orta nef kilisenin ana karşısında sunağın . Geleneksel olarak narteks kilise binasının bir parçasıydı, ancak kilisenin bir parçası olarak görülmüyordu.
Erken Hıristiyan kiliselerinde, narteks genellikle iki ayrı bölüme ayrılmıştır: batı duvarı ile kilisenin gövdesi arasında, nef ve koridorlardan bir duvar, çarşı , sütunlu , perde veya ray ile ayrılmış bir esonarthex (iç narteks) harici bir kapalı mekan, eksonateksi (exonarteks), kilise önünde bir mahkeme ve cephenin ilk olarak sütunların bulunduğu her tarafta ayrılmış , Aziz Petrus Bazilikası içinde Roma veya Sant'Ambrogio Bazilikası içinde Milan . Eksonarteks, Bizans Chora Kilisesi'nde olduğu gibi ya açık ya da dışarıya açılan bir kapı ile kapatılmış olabilir .
Uzantı olarak, narteks aynı zamanda kapalı bir sundurma veya bir binanın girişini de gösterebilir.
Etimoloji
Kelimesinden gelmektedir narteks ( Ortaçağ Latince den Klasik Yunan narteks νάρθηξ " dev rezene , belası ") ve için yerdi penitents . In Modern Yunanca narthekas (νάρθηκας) artık bu anlama sahiptir ve ya İngilizce gibi bir kilisenin sundurma, ya da kırık kolun burkulan bilek veya askı bağ olduğunu. İngilizcede narteks şimdi batı ucundaki kilisenin dışındaki sundurma , eskiden kilisenin bir parçasıydı.
Amaç
Narteksin amacı, genel cemaate kabul edilemeyenlerin (özellikle katekümenler ve tövbe edenlerin ) ayini duymalarına ve katılmalarına izin vermekti . Narteks genellikle bir vaftiz yazı tipi içerir, böylece bebekler veya yetişkinler nefe girmeden önce orada vaftiz edilebilir ve diğer inananlara ibadet için toplanırken vaftizlerini hatırlatır. Narteks geleneksel böylece tövbe bir yerdir ve içinde Doğu Hıristiyanlık gibi bazı penitential hizmetleri, Küçük Saat sırasında Kutsal Hafta ziyade kilisenin ana gövdesinde daha orada kutlanır. Gelen Rus Ortodoks Kilisesi cenaze geleneksel olarak Narteksteki düzenlenmektedir.
Daha sonraki reformlar, cemaatin tam üyesi olmayan kişileri hizmetlerden dışlama zorunluluğunu ortadan kaldırdı ve bazı geleneklerde narteksi ortadan kaldırdı. Ancak kilise mimarları, nefin girişinden önce bir oda inşa etmeye devam ettiler. Bu oda bir iç vestibül (mimari olarak nef yapısının bir parçasıysa) veya bir sundurma (eğer farklı, dış bir yapı ise) olarak adlandırılabilir. Bazı gelenekler, herkes nefe kabul edilmiş olsa bile, kiliseye giriş noktasını temsil ettiği için bu bölgeye hala narteks diyor.
In Doğu Ortodoks Kilisesinin , esonarthex ve eksonateksi vardı ve hala belirgin dini işlevlere sahiptir. Örneğin, en alayı Paschal Vigil Diriliş okunması için eksonateksi sona erecektir İncil'in bazı penitential hizmetler geleneksel olarak esonarthex attılar edilirken,.
Bazı Doğu Ortodoks tapınaklarında narteks, trapeza (yemekhane) olarak anılacaktır , çünkü eski zamanlarda, İlahi Ayin'den sonra sadıkların ortak bir yemek yemesi için oraya sofralar kurulurdu . erken kilise . Bugüne kadar, bu sadık onların getirecek nerede sepetleri de Pascha daha sonra festival için evlerine geri alacak Paschal gıdalar korusun rahip için (Paskalya) kesme hızlı . Narteks, geleneksel olarak, İlahi Hizmetler sırasında sunulmak üzere mumların ve prosforaların satılacağı yerdir .
Narteksten nefe giden kapı bazen "Kraliyet Kapıları" olarak anılır, çünkü büyük katedrallerde ( katolik ) nefe açılan birkaç kapı vardır, ortadaki kapı sadece Bizans'ın kullanımı için ayrılmıştır. imparator .
On bayram günlerinde bir olacaktır alayı denilen şefaat dualar izledi nartekse, Litiy .
In Ermenistan Narteksin yerel tarzı bir olarak bilinir gavit .
Romanya'daki küçük bir Ortodoks kilisesinin narteksinde, kapıdan nefe ve Kutsal Kapılara doğru bakıyor .
Bir Doğu Ortodoks tapınağındaki narteksin yandan görünümü . Merkezde rahibin itirafları duyduğu bir benzetme var , bunun sağında gümüş bir vaftiz yazı tipi ve kutsal suyu dağıtmak için kullanılan kaplar var . Ana salon soldadır ( Pechersky Yükseliş Manastırı , Nizhny Novgorod ).
Ayrıca bakınız
Referanslar
daha fazla okuma
- Krautheimer Richard (1986). Architettura paleocristiana e bizantina (İtalyanca). Torino: Einaudi. ISBN 88-06-59261-0 .
Dış bağlantılar
- İlgili Medya koridorda, Wikimedia Commons