İnsanları karıştır - Mixe people
 | |
 Oaxaca, Meksika'daki Sierra Mixe
| |
| Toplam nüfus | |
|---|---|
| ~90.000 | |
| Önemli nüfusa sahip bölgeler | |
| Meksika ( Oaxaca ) El Salvador ( Ahuachapan ) | |
| Diller | |
| Karıştırma , İspanyolca | |
| Din | |
| Roma Katolik ve Geleneksel din | |
| İlgili etnik gruplar | |
| Zoque'ler |
Mixe (İspanyolca bellek ile sınırlıdır veya nadiren MIJE [ˈmixe] ), Oaxaca eyaletinin doğu yaylalarında yaşayan Meksika'nın yerli bir halkıdır . Mixe-Zoque ailesinde sınıflandırılanve bölgenin diğer yerli gruplarından daha kültürel olarak muhafazakarolan Mixe dillerini konuşuyorlar vedillerini bu güne kadar koruyorlar. SIL International tarafından 1993 yılında90.000 kişi olarak Mixe konuşan bir nüfus tahmin edilmiştir. Kendileri için Mixe adı,"dağ dilini konuşan insanlar" anlamına gelen ayuujkjä'äy'dir. "Mixe" kelimesinin kendisi muhtemelenbulutiçin Nahuatl kelimesindentüretilmiştir: karışık .
Coğrafya
Mixe canlı olarak bilinir bölge Sierra Mixe ve şehrinin kuzey doğusunda yer almaktadır Oaxaca sınırındaki, Oaxaca Vadisi güneybatı, ovalarda için Tehuantepec'ten doğuda ve Choapam dağlık ve devlet Kuzeyde Veracruz . Engebeli ve uzak bölge, Sierra Madre de Oaxaca'nın bir parçasıdır . Batı Mixe, San Pedro ve Pablo Ayutla'da ( Tu'ukyom olarak adlandırılan Mixe'de ), Tlahuitoltepec ( Xemgɨxp ) ve Totontepec'te ( Añkɨwam ) en büyük Mixe merkezlerine sahip dağlık ılıman bir yayla bölgesinde yaşıyor .
Burada 2400 metrenin üzerindeki rakımlarda mısır , fasulye , patates ve kabak üretilmektedir. Midland Mixe, Zacatepec ( Mɨɨygɨxy ) ve Juquila ( Kɨngɨ'ɨm ); bu bölgede kahve ve pul biber üretilir. Doğu Mixe , Tehuantepec Kıstağı'nın tropikal ovalarında, Matías Romero şehrinin yakınında yaşıyor , burada, 35 ila 1000 metre yüksekliklerde muz ve plantain gibi tropikal ürünler ve şeker kamışı üretiliyor.
Mixe bölgesi, Mixe'in bir şekilde temas kurduğu Zapotekler ve Chinantec'lerin yaşadığı bölgelerle sınır komşusudur . Mixe bölgesi üç büyük nehir olan Papaloapan , Coatzacoalcos ve Tehuantepec tarafından sulanır . Sierra Mixe'deki üç zirve 3300 metrenin üzerindeki yüksekliklere ulaşır: Cempoaltepetl'de (Mixe Ipxyukp "yirmi başlı Dağ"), Cerro Blanco ve Cerro Malinche.
Tarih
Dil kanıtlar ile bağlantıyı göstermektedir Olmec'lerden ancak Olmek ile Mixe ilişkilendirmek olmayan bazı teoriler olmuştur, fakat yerli kültürleri ile Güney Amerika Andes . Mixe göç mitinde, efsanevi kral Condoy'un (Ëy Konk veya Ko'ong Oy olarak da bilinir) liderliğinde başarılı bir krallık kurdukları kutsal Cempoaltepetl dağına yerleşmeye geldiler. Mixe bölgesinde çok az arkeolojik kalıntı olduğundan ve yazılı kaynaklar da aynı derecede kıt olduğundan, Hispanik öncesi zamanlarda Mix'ler hakkında neredeyse hiçbir şey bilinmiyor. Ne Zaachila'nın Zapotec krallığının ne de Aztek imparatorluğunun Karışımları tamamen boyun eğdirmeyi başaramadığı bilinmektedir .
Orta Meksika ve Oaxaca vadisinin İspanyollar tarafından fethinden sonra, Diego Sandoval komutasındaki bir İspanyol kuvveti , o bölgenin Karmalarını ve Çinteklerini bastırmak için kuzeye, Sierra Karması'na gönderildi . Sefer başarısız oldu ve Karışımlar fethedilmedi. Hernán Cortés , İspanya Kralı'na yazdığı mektuplarda, Zapoteklerin ve Karışımların eyaletlerinin fethedilmeyen tek bölge olduğunu bile belirtiyor.
- " Topraklarının tamamında olarak, diğer bir denizden, yerli olanlar arasında yeralan iki il için tasarruf, şikayet etmeden hizmet Teguantepeque , Chinanta , Guaxaca ve Guazacualco bu iki ilin insanlardır; dördünün ortasında, Zapotecas ve Mixes denir.Toprakları o kadar kayalıktır ki yürüyerek bile geçilemez, çünkü onları fethetmek için iki kez adam gönderdim, arazinin engebeli olması ve savaşçıların çok şiddetli olması nedeniyle bunu yapamayanlar ve iyi silahlanmış " Hernán Cortés, Kral V. Charles'a Dördüncü Mektup
1555'te İspanyollar ve Karışımlar arasındaki ilk barışçıl temas, Dominik düzeni , Karışımların manevi fethine başladığında yapıldı. Juquila, Totontepec ve Quetzaltepec'te kiliseler ve misyonlar inşa ettiler. Mix'ler hala hiçbir zaman fethedilmemiş olmaktan gurur duyuyorlar.
Kültür
Mixe, büyük ölçüde mısır, fasulye, kabak ve patates gibi geçimlik tarımla yaşamakta olup, küçük nehirlerde ve akarsularda küçük av hayvanları ve balık avı ile tamamlanmaktadır. Ancak geçtiğimiz yüzyılda Midland Mixe, genellikle kavrulmuş çekirdeklerini Mixe alanının dışından alıcılara satan küçük üreticiler olarak kahveyi ticarileştirmeye başladı. Mixe, Oaxaca'da büyük bandoları ile tanınır - her Mixe kasabasında yerel festivallerde sahne alan bir grup vardır. Bazı kasabalarda geleneksel dokumalar sırt askılı tezgahlarda yapılırken, diğer kasabalarda ağırlıklı olarak seramik üretilmektedir .
Dilim
Mixe dili, Mixe–Zoque dil ailesinin Mixean dalının bir dilidir . En yakın akrabaları Veracruz'da konuşulan Sayula Popoluca ve Oluta Popoluca'dır . Dil polisentetik , kılıcısız ve istihdam direkt ters katılımcı referans sistemi. Üç lehçe alanına ayrılabilir: Highland Mixe (Totontepec çevresinde konuşulan kuzey Highland ve Tlahuitoltepec, Ayutla ve Tamazulapan çevresinde konuşulan Southern Highland), Midland Mixe (Juquila ve Zacatepec çevresinde konuşulur) ve Lowland Mixe (Guichicovi çevresinde konuşulur). Mixe dilleri yetersiz belgelenmiştir ve birçok varyant hiç belgelenmemiştir. En iyi belgelenmiş olan Totontepec, Ayutla ve Coatlán lehçeleridir; bunlar için sözlükler ve küçük gramerler SIL International tarafından yayınlanmıştır .
Sosyal yapı
Çekirdek aile dışında, Mixe sosyal yapısının önemli bir parçası, Mixe toplumunun entegre bir parçası olan kargo sistemidir . Kargo sisteminde, her köyün erkekleri arasında "kargo" adı verilen bir dizi sivil ve dini daire döner. Kargo sahipleri, belirli dini kutlamaların düzenlenmesi ve ödenmesi, dini imajlara özen gösterilmesi veya sürdürülmesi gibi kamu yararına olan sorumlulukları üstlenirler. Bir kargo ödenmez ve bir yıl süreyle tutulur; bazı kargolar, kargo sahibine karşı oldukça büyük mali yükümlülükler içerir. Çok sayıda yük taşıyan kişilere saygı duyulur ve toplulukta olası tüm yükleri elinde bulunduran az sayıda kişi, yaşlılar konseyinin bir parçasıdır. Birçok Mix'in farklı Protestan şubelerine dönüştürülmesiyle birlikte, birçok kasabada kargo sisteminin işlevselliğine meydan okundu ve bu da sosyal gerginliğe yol açtı.
Din
Ritüel uygulamalar, canlılık veren 'Yaşamayı Sağlayan (yë' yïkjujykypyëjkp)' adlı insan olmayan bir varlığa duaları ve kurbanları içerir. Ritüeller ayrıca Yağmur, Rüzgar ve Dünya gibi varlıklara da yapılır. Gelen bir Verme olarak Hayat , Perig Pitrou insanların büyüme, çoğalma, yaşlanma ve ölüm gibi yaşamsal süreçleri anlamak için teknolojik faaliyetleri kullandığını belirtmektedir. Örneğin, Mixe başlangıç hikayesinde yeryüzünün inşası, çanak çömlek yapımına benzer ardışık bir süreçtir. Karışık yeni doğanlara, bir çömlek çömleklerinin fırında sertleştirilmesine benzer şekilde, onları güçlü ve sert hale getirmek için ritüel banyolar verilir. İnsan hayatı Yaradan tarafından inşa edilmiş ve şekillendirilmiş olarak görülür.
Katolik sisteme ek olarak ve onun modifikasyonunda, Mixe, belirli yönleri temsil eden bir tanrı panteonunu korur . Bunlar şunları içerir:
- Poj 'Enee ("Thunder Wind"), aynı zamanda Mixe kasabalarının koruyucusu olan bir bereket ve yağmur tanrısı
- Naaxwiiñ ("Dünya Yüzeyi"), bir toprak ve doğurganlık tanrıçası
- Yuuk , "hayvanların sahibi" ve vahşi hayvanların ve avın tanrısı
- Hɨgɨñ , nehirlerin ve pınarların tanrıçası, balıkçılar tarafından saygıyla karşılanır.
- Mɨjku , zenginlik, şans, kasırgalar, ölüm ve yeraltı dünyası tanrısı olup, genellikle Katolik şeytanla eş tutulur .
Mixe, Mezoamerika'nın Kolomb öncesi zamanlarda Mezoamerika'da kullanılan 260 günlük ritüel takvimini hala kullanan birkaç çağdaş yerli topluluk arasında yer alıyor . Mixe, ritüel takvimini kehanet, ritüellerin planlanması ve çocuklara verilen isimleri belirlemek için kullanır. Karışımların iki adı vardır: Mixe dilinde doğumda verilen takvimsel bir ad ve vaftizde verilen İspanyolca-Katolik bir ad.
Nagualizm aynı zamanda Mixe dini inançlarının bir parçasını oluşturur: Mixe, her insanın aynı anda Tso'ok ( Nahual / hayvan karşılığı) haline gelen bir hayvanla doğduğuna inanır - hayvan, insan ruhunun bir parçasını taşır ve iki varlık, bir ortak kader.