Maus -Maus

Maus
Maus'un ilk cildinin kapağı
yaratıcı	Sanat Spiegelman
Tarih	1991
Sayfa sayısı	296 sayfa
Yayımcı	Panteon Kitapları
Orijinal yayın
Yayınlanan	Çiğ
Sorunlar	Cilt 1 Sayı 2 – Cilt 2 numara 3
Basım tarihi	1980–1991

Maus ,Amerikalı karikatürist Art Spiegelman'ın çizgi romanıdır . 1980'den 1991'e kadar seri hale getirilen film, Spiegelman'ın babasıyla Polonyalı bir Yahudi ve Holokost'tan kurtulanolarak deneyimleri hakkında röportaj yaptığını gösteriyor. Postmodernist tekniklerikullanan eser, Yahudileri fare, Almanları kedi, Polonyalıları domuz, Amerikalıları köpek, İngilizleri balık, Fransızları kurbağa ve İsveçlileri geyik olarak temsil ediyor. Eleştirmenler Maus'u anı, biyografi, tarih, kurgu, otobiyografi veya türlerin bir karışımı olaraksınıflandırdı. 1992'de Pulitzer Ödülü'nü ( Harflerde Özel Ödül )kazanan ilk (ve hala tek) grafik roman oldu.

In çerçeve masalı New York 1978 yılında başlayan anlatı şimdiki zamanda zaman çizelgesi, için malzeme toplamak onun Holokost deneyimleri hakkında babası Vladek ile Spiegelman'ın görüşmeler Maus projesi diye hazırlanıyor. Anlatı geçmişinde, Spiegelman, İkinci Dünya Savaşı'na giden yıllardan ebeveynlerinin Nazi toplama kamplarından kurtuluşuna kadar olan bu deneyimleri anlatıyor . Hikayenin çoğu, Spiegelman'ın babasıyla olan sorunlu ilişkisi ve o 20 yaşındayken intihar eden annesinin yokluğu etrafında dönüyor. Kederli kocası, Auschwitz'le ilgili yazılı hesaplarını yok etti . Kitap, minimalist bir çizim stili kullanır ve ilerleme hızı, yapısı ve sayfa düzenlerinde yenilikleri gösterir.

1972'de yaptığı "Maus" adlı üç sayfalık bir şerit, Spiegelman'a babasıyla II. Dünya Savaşı sırasındaki hayatı hakkında röportaj yapma fırsatı verdi. Kaydedilen görüşmeler 1978. O tefrika Spiegelman başladı çizgi roman temeli, haline Maus içinde bir ekleme olarak 1991 yılına kadar 1980 den Raw , Spiegelman ve eşi tarafından yayınlanan avangard çizgi roman ve grafik dergisinde Françoise Mouly da kim Maus'ta görünür . 1986'da yayınlanan ilk altı bölümden oluşan toplu bir cilt, kitabın ana akım ilgisini çekti; 1991'de ikinci bir cilt kalan bölümleri topladı. Maus , İngilizce konuşulan dünyada önemli akademik ilgi gören ilk grafik romanlardan biriydi.

özet

Kitabın çoğu iki zaman çizelgesinin içinde ve dışında örülür. Gelen çerçeve masalı anlatı mevcut, Spiegelman'ın görüşmeler babası Vladek Rego Park 1978-79'da New York'un mahalle. Vladek'in anlattığı hikaye, 1930'ların ortalarında başlayan ve 1945'te Holokost'un sonuna kadar devam eden anlatı geçmişinde ortaya çıkıyor .

1958'de Rego Park'ta genç bir Art Spiegelman arkadaşlarıyla paten yaparken düşüp kendine zarar verir ama arkadaşları yola devam eder. Eve döndüğünde, ona neden üzgün olduğunu soran babası Vladek'i bulur ve Art, arkadaşlarının onu geride bıraktığını söylemeye devam eder. Babası bozuk bir İngilizceyle cevap verir: "Arkadaşlar mı? Arkadaşlarınız mı? Onları bir hafta boyunca yiyecek olmayan bir odaya kilitlerseniz, ne olduğunu anlarsınız arkadaşlar!"

Bir yetişkin olarak Art, yabancılaştığı babasını ziyaret eder. Vladek, 1968'de Art'ın annesi Anja'nın intiharından bu yana Mala adında bir kadınla yeniden evlendi. Art, Vladek'ten Holokost deneyimlerini anlatmasını ister. Vladek, Polonya'nın Częstochowa şehrinde geçirdiği zamanı ve 1937'de Anja'nın zengin ailesiyle nasıl evlenip üretici olmak için Sosnowiec'e taşındığını anlatıyor . Vladek, Art'a bunu kitaba dahil etmemesi için yalvarır ve Art isteksizce kabul eder. Anja , ilk oğulları Richieu'yu doğurduktan sonra doğum sonrası depresyon nedeniyle bir çöküş yaşar ve çift, onun iyileşmesi için Nazi işgali altındaki Çekoslovakya'daki bir sanatoryuma gider. Onlar döndükten sonra, politik ve anti-semitik Vladek kadar gerginlikler inşa kaleme hemen önce Nazi işgaline . Vladek cephede yakalanır ve savaş esiri olarak çalışmaya zorlanır . Serbest bırakıldıktan sonra Almanya'nın Sosnowiec'i ilhak ettiğini öğrenir ve sınırın diğer tarafında Alman himayesine bırakılır . Sınırdan gizlice geçer ve ailesiyle tekrar bir araya gelir.

(1973), Spiegelman'ın annesinin intihar konusunda erken, dışavurumcu şerit, "Cehennem Gezegende Tutsak" in yeniden basıldı Maus

Art'ın ziyaretlerinden birinde, Mala'nın bir arkadaşının, Art'ın katkıda bulunduğu yeraltı çizgi roman dergilerinden birini çifte gönderdiğini öğrenir . Mala onu saklamaya çalışmıştı ama Vladek onu bulup okuyor. "Cehennem Gezegenindeki Mahkûm"da Art, akıl hastanesinden çıktıktan üç ay sonra annesinin intiharıyla sarsılır ve sonunda kendini parmaklıklar ardında, "Beni öldürdün anneciğim ve beni burada ölüme terk ettin " diyerek tasvir eder . rap!" Vladek, acı verici anıları canlandırsa da, konuyla bu şekilde ilgilenmenin en iyisi olduğunu kabul ediyor.

1943'te Naziler, Sosnowiec Gettosu'ndaki Yahudileri Srodula'ya taşıdı ve onları çalışmak için Sosnowiec'e geri götürdü. Aile ayrılır - Vladek ve Anja, Richieu'yu güvenlik için bir teyzeyle kalması için Zawiercie'ye gönderir . Gettolardan Auschwitz'e daha fazla Yahudi gönderilirken, teyze Gestapo'dan kaçmak ve gaz odasında ölmemek için kendini, çocuklarını ve Richieu'yu zehirleyerek öldürür. Srodula'da birçok Yahudi, Almanlardan saklanmak için sığınaklar inşa ediyor. Vladek'in sığınağı keşfedilir ve Vladek, etrafı dikenli tellerle çevrili bir "getto içindeki gettoya" yerleştirilir . Vladek ve Anja'nın ailesinin kalıntıları götürülür. Srodula, Vladek'in başka bir sığınakta saklandığı bir grup dışında Yahudilerinden temizlendi. Almanlar ayrıldığında grup dağılır ve gettodan ayrılır.

Sosnowiec'te, Vladek ve Anja bir saklanma yerinden diğerine taşınırlar ve ara sıra saklanan diğer Yahudilerle temas kurarlar. Vladek etnik bir Polonyalı kılığına girer ve erzak arar. Çift, kaçakçılarla Macaristan'a kaçmak için bir anlaşma yapar, ancak bu bir hiledir - Gestapo onları trende tutuklar (Macaristan işgal edildiğinde) ve savaş sonrasına kadar ayrılacakları Auschwitz'e götürür.

Art, Anja'nın günlüklerinden sonra sorar, Vladek'in ona Holokost deneyimlerini anlattığını ve Auschwitz'deki Vladek'ten ayrıldıktan sonra başına gelenlere dair tek kayıt olduğunu ve Vladek'in Art'ın okumasını istediğini söylediği günlüklerini sorar. Vladek, kendini öldürdükten sonra onları yaktığını itiraf ediyor. Art öfkelenir ve Vladek'e "katil" der.

Hikaye, Maus'un ilk altı bölümünün toplu bir baskıda yayınlanmasından sonra 1986'ya atlar . Sanat, kitabın gördüğü beklenmedik ilgiyle aşılır ve kendisini "tamamen tıkanmış" bulur. Art, Çek Holokost'tan kurtulan psikiyatristi Paul Pavel ile kitap hakkında konuşuyor. Pavel, kamplarda hayatını kaybedenlerin hikayelerini asla anlatamayacaklarını, "belki de artık hikaye olmamasının daha iyi olacağını" öne sürüyor. Sanat, Samuel Beckett'ten bir alıntıyla cevap verir : "Her kelime, sessizlik ve hiçlik üzerindeki gereksiz bir leke gibidir", ama sonra fark eder, "öte yandan, söyledi ".

Vladek kamplardaki zorluklarından, açlıktan ve istismardan, becerikliliğinden, selektionen'den -mahkumların daha fazla çalıştırılmak veya idam edilmek üzere seçilme sürecinden- kaçınmaktan bahsediyor . Tehlikeye rağmen, Anja ve Vladek ara sıra mesajlaşırlar. Savaş ilerledikçe ve Alman cephesi geri püskürtülürken, tutsaklar işgal altındaki Polonya'daki Auschwitz'den Reich içindeki Gross-Rosen'e ve ardından zorlukların daha da arttığı ve Vladek'in tifüse yakalandığı Dachau'ya yürüdüler .

Savaş sona erer, kampta hayatta kalanlar serbest bırakılır ve Vladek ile Anja yeniden bir araya gelir. Kitap, Vladek'in hikayesini bitirirken yatağında dönüp Art'a "Konuşmaktan yoruldum Richieu ve şimdilik bu kadar hikaye yeter" demesiyle kapanıyor. Son görüntü Vladek ve Anja'nın mezar taşına ait. Vladek 1982'de kitap tamamlanmadan öldü.

Birincil karakterler

Sanat Spiegelman

Sanat (1948 doğumlu) bir karikatürist ve entelektüeldir . Sanat kızgın ve kendine acıma dolu olarak sunulur. Kitap tamamlandıktan sonra da devam eden psikiyatrik yardım arayarak kendi travmalarıyla ve anne babasından miras kalanlarla ilgilenir. Hakimiyetini hissettiği babası Vladek ile gergin bir ilişkisi vardır. İlk başta, babasının zorlukları için çok az sempati gösterir, ancak anlatı ilerledikçe daha fazlasını gösterir.

Vladek Spiegelman

Vladek (1906–1982), Holokost'tan sağ kurtulan, daha sonra 1950'lerin başında ABD'ye taşınan Polonyalı bir Yahudidir. Bozuk İngilizce konuşarak , cimri, anal tutucu , benmerkezci, nevrotik ve takıntılı, endişeli ve inatçı olarak sunulur - kamplarda hayatta kalmasına yardımcı olabilecek, ancak ailesini büyük ölçüde rahatsız eden özellikler. Françoise , kendisini soyacağından korktuğu bir Afrikalı-Amerikalı otostopçuyu aldığında olduğu gibi, ırkçı tavırlar sergiliyor . Holokost sırasında gördüğü muameleye kıyasla, başkaları hakkında kendi ırkçı yorumlarına dair çok az fikir veriyor.

Mala Spiegelman

Mala (1917-2007), Vladek'in ikinci eşidir. Vladek, ona asla Anja'ya göre yaşayamayacağını hissettirir. O da bir kurtulan olmasına ve kitap boyunca Art ile konuşmasına rağmen, Art, Holokost deneyimini öğrenmek için hiçbir girişimde bulunmuyor.

Anja Spiegelman

Ayrıca Holokost'tan kurtulan Polonyalı bir Yahudi olan Anja (1912–1968), Art'ın annesi ve Vladek'in ilk karısıdır. Gergin, uysal ve yapışkan, ilk oğlunu doğurduktan sonra ilk sinir krizi geçirir. Babası onun bilmesini istemese de, büyürken bazen Art'a Holokost'tan bahsetti. Mayıs 1968'de küvette bileklerini keserek intihar etti ve hiçbir intihar notu bırakmadı.

Françoise Mouly

Françoise (1955 doğumlu) Art ile evli. Fransızdır ve Art'ın babasını memnun etmek için Yahudiliğe geçmiştir. Spiegelman, onu bir Yahudi faresi, bir Fransız kurbağası veya başka bir hayvan olarak mı sunması gerektiği konusunda mücadele ediyor - sonunda bir fare kullanıyor.

Arka plan

Art Spiegelman, 15 Şubat 1948'de İsveç'te Polonyalı Yahudiler ve Holokost'tan kurtulan Vladek ve Anja Spiegelman'ın çocuğu olarak dünyaya geldi. Bir teyze, Spiegelman'ın doğumundan dört yıl önce Naziler tarafından yakalanmamak için ilk oğulları Richieu'yu zehirledi. O ve ailesi 1951'de Amerika Birleşik Devletleri'ne göç etti. Gençliği boyunca annesi ara sıra Auschwitz'den bahsetti ama babası bunu bilmesini istemedi.

Spiegelman erken yaşta çizgi romana ilgi duymaya başladı ve 16 yaşında profesyonel olarak çizim yapmaya başladı . Sinir krizi geçirdikten sonra 1968'de Binghamton Devlet Akıl Hastanesinde bir ay geçirdi . O çıktıktan kısa bir süre sonra annesi intihar etti. Spiegelman'ın babası, oğlunun hippi alt kültürüne dahil olmasından memnun değildi . Spiegelman, kendisine bir Alman Volkswagen aldığında , zaten gergin olan ilişkilerine "tamir edilemeyecek kadar" zarar verdiğini söyledi . Bu zamanlarda, Spiegelman'ın okumak fanzin gibi grafik sanatçılar Frans Masereel yapmıştı sözsüz roman . Bu fanzinlerdeki Büyük Amerikan Romanı'nı çizgi roman yapmakla ilgili tartışmalar ona ilham verdi.

Orijinal, daha ayrıntılı 1972 "Maus" şeridinden

Spiegelman, 1970'lerin yeraltı çizgi roman hareketinde hem karikatürist hem de editör olarak önemli bir figür haline geldi. 1972'de Justin Green , diğer yeraltı karikatüristlerine daha kişisel ve açıklayıcı işler üretmeleri için ilham veren yarı otobiyografik çizgi roman Binky Brown Meets the Holy Virgin Mary'yi üretti. Aynı yıl Green, Spiegelman'dan Green'in editörlüğünü yaptığı Funny Aminals'in [ sic ] ilk sayısı için üç sayfalık bir şeritle katkıda bulunmasını istedi . Spiegelman, ırkçılık hakkında bir şerit yapmak istedi ve ilk başta, Afrikalı-Amerikalı fareleri kovalayan Ku Klux Klan üyeleri olarak kedilerle Afrikalı Amerikalılara odaklanmayı düşündü . Bunun yerine, Holokost'a döndü ve "Maus" adını verdiği bir şeritte Yahudi farelere zulmeden Nazi kedilerini tasvir etti. Hikaye " Mickey " adlı bir fareye anlatıldı . Spiegelman, şeridi bitirdikten sonra, kısmen babasının Auschwitz deneyimi hakkında duyduğu bir anekdota dayandırdığı bitmiş işi göstermek için babasını ziyaret etti. Babası ona Spiegelman'ın ilgisini çeken daha fazla arka plan bilgisi verdi. Spiegelman, daha uzun Maus'un temelini oluşturacak olan babasıyla dört gün boyunca bir dizi röportaj kaydetti . Spiegelman, kapsamlı araştırmaları takip etti, hayatta kalanların hesaplarını okudu ve hayatta kalan arkadaşları ve aileleriyle konuştu. Sosnowiec hakkında, savaştan sonra yayınlanan ve bölgelere göre Yahudilerin başına gelenleri detaylandıran bir dizi Polonya broşüründen ayrıntılı bilgi aldı.

Spiegelman, araştırmasının bir parçası olarak 1979'da Auschwitz'i ziyaret etti.

1973'te Spiegelman, Short Order Comix #1 için annesinin intiharı hakkında "Cehennem Gezegenindeki Tutsak" adlı bir şerit üretti . Aynı yıl pornografik , saykodelik bir alıntılar kitabının editörlüğünü yaptı ve onu annesine adadı. 1970'lerin geri kalanını kısa avangard çizgi romanlar yaparak ününü inşa etmekle geçirdi. 1975'te San Francisco'dan New York'a geri döndü ve babasına ancak 1977'de itiraf etti ve bu sırada "çok uzun bir çizgi roman" üzerinde çalışmaya karar verdi. 1978'de babasıyla başka bir dizi röportaja başladı ve 1979'da Auschwitz'i ziyaret etti. Hikayeyi, 1980'de eşi Mouly ile birlikte başlattığı Raw adlı bir çizgi roman ve grafik dergisinde seri hale getirdi .

çizgi roman ortamı

Amerikan çizgi romanları , 1940'larda ve 1950'lerde çeşitli türlerle büyük bir iş alanıydı, ancak 1970'lerin sonunda düşük bir seviyeye ulaşmıştı. Zamanla Maus seri başladı "büyük iki tane" çizgi roman yayıncıları, Marvel ve DC Comics , çoğunlukla ile sanayi hakim süper kahraman başlıklar. Yeraltı comix 1960'ların sonu ve 1970'lerin başında gelişti etmişti hareketi de can çekişen gibiydi. Halkın çizgi roman algısı, doğası gereği olgun sanatsal veya edebi ifadeden aciz olan ergen güç fantezileri gibiydi. Çoğu tartışma, bir araç olarak değil, bir tür olarak çizgi romanlara odaklandı.

Maus , " grafik roman " terimi geçerlilik kazanmaya başladığında öne çıktı . Will Eisner bu terimi 1978'de A Contract with God adlı kitabıyla popüler hale getirdi . Terim, kısmen çizgi romanların İngilizce konuşulan dünyada sahip olduğu düşük kültürel statüyü maskelemek için ve kısmen de "çizgi roman" teriminin kısa süreli süreli yayınlara atıfta bulunmak için kullanılması ve hakkında konuşulacak kabul edilmiş bir kelime dağarcığı bırakmaması nedeniyle kullanıldı. kitap şeklinde çizgi roman.

yayın geçmişi

Maus'un ilk bölümü Aralık 1980'de Raw'ın ikinci sayısında küçük bir ek olarak yayınlandı; Dergi 1991'de sona erene kadar her sayıda yeni bir bölüm çıktı. Son bölüm hariç her bölüm Raw'da göründü .

Spiegelman, Maus'un kitap baskısı için bir yayıncı bulmakta zorlandı , ancak Ağustos 1986'da New York Times'ın seriyi incelemesinden sonra , Pantheon Books ilk altı bölümü Maus: A Survivor's Tale ve My Father Bleeds History altyazılı bir ciltte yayınladı. . Spiegelman'ın kitabın yayın animasyon filmi tiyatro salıverilmesini önce başladığını rahatlamıştı An American Tail o tarafından üretilen film inanıyordu olarak, üç ay Steven Spielberg 'ın Amblin Entertainment , esinlenmiş Maus ve onunla önlemek karşılaştırmalar diledi.

Kitap, kısmen normal olarak çizgi romanların satıldığı doğrudan pazar çizgi roman dükkanlarından ziyade kitapçılarda dağıtımı nedeniyle geniş bir izleyici kitlesi buldu . Maus , eleştirmenler ve eleştirmenler için ve ayrıca onu hangi raflara yerleştireceğini bilmesi gereken kitapçılar için zordu. Pantheon "çizgi roman" terimi için ısrar etse de, Spiegelman bu konuda rahat değildi, çünkü birçok kitap uzunluğundaki çizgi roman, romansal niteliklere sahip olsalar da olmasalar da "grafik romanlar" olarak anılıyorlardı. Terimin kullanımının, kitapların içeriğini tanımlamaktan ziyade çizgi roman biçimini doğrulama girişimi olduğundan şüpheleniyordu. Spiegelman daha sonra terimi kabul etti ve Drawn & Quarterly yayıncısıyla birlikte Chris Oliveros , 2000'lerin başında Kitap Endüstrisi Çalışma Grubu'nda "çizgi roman"ı kitapçılara bir kategori olarak dahil etmek için başarılı bir şekilde lobi yaptı .

Pantheon 1991'de son beş bölümü Ve İşte Sorunlarım Başladı altyazılı ikinci bir ciltte topladı . Pantheon daha sonra iki cildi yumuşak ve ciltli iki ciltli kutulu setler ve tek ciltli baskılar halinde topladı. 1994 yılında Voyager Şirket yayımlanan Komple Maus ile CD-ROM , orijinal çizgi roman, Vladek en bantlanmış transkript, filme görüşmeler, skeçler ve diğer arka plan malzemesi bulunan bir koleksiyon. CD-ROM dayanıyordu HyperCard'tan , bir Macintosh beri eski haline gelmiştir -sadece uygulaması. 2011'de Pantheon Books , Vladek'in filme alınmış görüntüleri de dahil olmak üzere daha fazla arka plan materyali ile MetaMaus başlıklı The Complete Maus'a bir arkadaş yayınladı . Kitabın merkezinde Hillary Chute tarafından yapılan bir Spiegelman röportajı var . Ayrıca Spiegelman'ın karısı ve çocukları ile röportajlar, eskizler, fotoğraflar, aile ağaçları, çeşitli sanat eserleri ve video, ses, fotoğraf içeren bir DVD ve Maus'un etkileşimli bir versiyonu var .

Spiegelman'ın adanmış Maus kardeşi Richieu ve ilk kızı Nadja . Kitabın epigrafı Adolf Hitler'den bir alıntıdır : "Yahudiler şüphesiz bir ırktır, ama insan değillerdir."

Uluslararası yayın

Penguin Books , 1986'da Commonwealth'te ilk cildi yayınlama haklarını elde etti . Afrika Ulusal Kongresi'nin apartheid karşıtı kültürel boykotunu desteklemek için Spiegelman, çalışmalarının Güney Afrika'da yayınlanmasına izin vererek “faşizmle uzlaşmayı” reddetti.

Piotr Bikont (solda) bir Polonyalı baskısını söndürmek için 2001 yılında bir yayınevi kurdu Maus protesto karşısında.

2011 yılına kadar Maus yaklaşık otuz dile çevrilmişti. Spiegelman için üç çeviri özellikle önemliydi: Karısı Fransız olduğu için ve sofistike Fransız-Belçika çizgi roman geleneğine saygısı nedeniyle Fransızca ; Almanca, kitabın arka planına göre; ve Polonya . Polonya, kitabın çoğu için ortamdı ve Lehçe, ebeveynlerinin dili ve kendi ana diliydi . Almanca baskının yayıncıları , Nazi sembolizminin sergilenmesini yasaklayan yasalar uyarınca, Alman kültür bakanlığını, eserin kapağında gamalı haç görünmesi konusundaki ciddi niyeti konusunda ikna etmek zorunda kaldılar . Almanya'daki resepsiyon olumluydu - Maus en çok satandı ve okullarda öğretildi. Lehçe çeviri zorluklarla karşılaştı; 1987 gibi erken bir tarihte, Spiegelman Polonya'ya bir araştırma ziyareti planlarken, vizesini onaylayan Polonya konsolosluğu yetkilisi, Polonyalıların domuz olarak tasvir edilmesini sorguladı ve bunun ne kadar ciddi bir hakaret olduğuna dikkat çekti. Yayıncılar ve yorumcular protesto ve boykot korkusuyla kitabı ele almayı reddettiler. Piotr Bikont , bir gazeteci Gazeta Wyborcza'da , yayımlamak kendi yayınevini kurdu Maus 2001 Göstericiler protesto yılında Lehçe Maus ' ın yayın ve önündeki kitabı yandı Gazeta ' ın ofislerinde. Bikont'un tepkisi domuz maskesi takarak ofis pencerelerinden protestoculara el sallamak oldu. Dergi boyutundaki Japonca çeviri, daha büyük sayfalara sahip tek yetkili baskıydı. Arapça çeviri için uzun süredir devam eden planlar henüz meyvelerini vermedi. Aralık 2014'te kabul edilen ve Nazi propagandasının sergilenmesini yasaklayan bir Rus yasası , kitabın kapağında görünen gamalı haç nedeniyle Maus'un Rus kitapçılarından Zafer Bayramı'na kadar kaldırılmasına yol açtı .

Maus'un İbranice baskısı için birkaç panel değiştirildi . Vladek'in hafızasına dayanarak, Spiegelman, küçük karakterlerden birini Nazi tarafından kurulan Yahudi Polisinin bir üyesi olarak tasvir etti . Bir İsrail soyundan itiraz ve için dava açmakla tehdit iftira . Spiegelman, karakteri orijinal polis şapkasının yerine bir fötr şapka ile yeniden çizdi , ancak cilde bu "izinsiz girişe" itirazını dile getiren bir not ekledi. İlk cildin bu versiyonu 1990 yılında Zmora Bitan yayınevinden çıktı . Kayıtsız veya olumsuz bir tepki aldı ve yayıncı ikinci cildi yayınlamadı. Başka bir İsrailli yayıncı, her iki cildi de şair Yehuda Vizan'ın , Zmora Bitan'ın yapmayı reddettiği, Vladek'in bozuk dilini içeren yeni bir çevirisiyle çıkardı. Marilyn Reizbaum bunu, İsrailli bir Yahudi'nin vatanın korkusuz bir savunucusu olarak kendi imajı ile bir İsrailli yazarın "diaspora hastalığı" olarak küçümsediği Amerikan Yahudisinin zayıf bir kurban olarak imajı arasındaki farkı vurgulayan bir şey olarak gördü.

Temalar

Sunum

Spiegelman, her etnik kökene sahip insanları birbirine benzeterek, insanları bu tür çizgilere göre ayırmanın saçmalığını göstermeyi umdu. Spiegelman, "bu metaforların ... kendi kendini yok etme amaçlı olduğunu" ve "kavramın kendisinin anlamsızlığını ortaya çıkardığını" belirtti.

Spiegelman, eleştirmenlerinin çoğu gibi, "gerçeklik çizgi romanlar için çok fazla ... çok fazla şeyin atlanması veya çarpıtılması gerektiği" konusunda endişeleniyor ve hikayenin sunumunun doğru olmayabileceğini kabul ediyor. O alır postmodern yaklaşım; Maus , hikayenin nasıl yapıldığının hikayesini anlatarak "kendinden besleniyor". Spiegelman'ın babasının anılarını yeniden anlatırken yaptığı seçimleri ve yapması gereken sanatsal seçimleri inceliyor - örneğin, Fransız karısı Yahudiliğe geçtiğinde , Spiegelman'ın karakteri onu bir kurbağa, bir fare veya bir fare olarak tasvir edip etmeyeceği konusunda endişeleniyor. başka bir hayvan.

Kitap, insanları farklı hayvan türlerinin başları ve kuyruklarıyla tasvir ediyor; Yahudiler fare, diğer Almanlar ve Polonyalılar, diğerleri arasında kedi ve domuz olarak çizilir. Spiegelman, Nazi propaganda filmlerinin Yahudileri haşarat olarak tasvir etme biçiminden yararlandı , ancak bu metafor ilk olarak Ken Jacobs'un ozan gösterilerinin filmlerini ve erken dönem Amerikan animasyon filmlerini, ırkçı karikatürlerle dolu bir şekilde gösterdiği bir sunuma katıldıktan sonra etkilendi. Spiegelman, 1930'larda bir Alman gazetesinden ikinci cildin önsözünde yer alan bir alıntıda vurguladığı gibi, Nazi propagandasından Yahudi için bir sembol olarak fareyi türetmiştir: "Mickey Mouse, şimdiye kadar ortaya çıkmış en sefil fikirdir ... Sağlıklı duygular, her bağımsız genç erkeğe anlatır. ve hayvanlar aleminin en büyük bakteri taşıyıcısı olan pis ve pisliğe bulaşmış haşaratın ideal hayvan türü olamayacağı her şerefli genç... Yahudilerin insanlara zulmünden uzak durun!Kahrolsun Mickey Mouse! "

Yahudi karakterler , yüzlerine domuz maskeleri bağlayarak kendilerini etnik Polonyalı olarak göstermeye çalışıyorlar ve ipleri arkada görünüyor. Vladek'in kılık değiştirmesi Anja'nınkinden daha inandırıcıydı - "daha Yahudi olduğunu görebiliyordunuz" diyor Vladek. Spiegelman, bu Yahudiliği kuyruğunu kılık değiştirdiği yerden sarkıtarak gösterir. Nazileri Nihai Çözüme götüren soykırım klişelerinin bu şekilde gerçekleştirilmesi, ırkçı etiketlerin pekiştirilmesi riskini taşıyabilir, ancak Spiegelman bu fikri karakterler için anonimlik yaratmak için kullanıyor. Sanat tarihçisi Andrea Liss'e göre bu, paradoksal bir şekilde okuyucunun karakterlerle insan olarak özdeşleşmesini sağlayarak okuyucunun yüz özelliklerine dayalı ırksal özellikleri gözlemlemesini engelleyebilir ve okuyuculara ırkçı sınıflandırmanın her zaman var olduğunu hatırlatabilir.

Spiegelman, her etnik kökene sahip insanları birbirine benzeterek, insanları bu tür çizgilere göre ayırmanın saçmalığını göstermeyi umdu. Spiegelman, "bu metaforların ... kendi kendini yok etme amaçlı olduğunu" ve "kavramın kendisinin anlamsızlığını ortaya çıkardığını" belirtti. Profesör Amy Hungerford , hayvan metaforunda tutarlı bir sistem görmedi. Daha ziyade, karakterlerin ırklarından ziyade hikayedeki rollerini ifade ediyordu - Yahudi olmayan Françoise, Holokost kurbanlarıyla özdeşleşen kocasıyla özdeşleşmesi nedeniyle bir faredir. O durumda ne hayvan sorulduğunda İsrail Yahudileri , Spiegelman'ın anlaşılacağı oklukirpileristenmeyen . Art psikiyatristini ziyaret ettiğinde , ikisi fare maskesi takar. Spiegelman'ın hayvan metaforu algıları, kitabın yapımı sırasında evrimleşmiş gibi görünüyor - ilk cildin orijinal yayınında, kendi portresi bir insan vücudu üzerinde bir fare kafası gösteriyordu, ancak ikinci cilt geldiğinde, kendi portresi fare maskesi takan bir adamınki haline gelmişti. In Maus , karakterler yalnızca kendi avcı / av ilişkisi içinde fareler ve kediler gibi görünüyor. Başları ve kuyrukları dışında her bakımdan sıradan insanlar gibi hareket eder ve konuşurlar. Hayvan metaforunu daha da karmaşık hale getiren Anja, ironik bir şekilde farelerden korkarken, diğer karakterlerin evcil köpekler ve kedilerle ve Nazilerin saldırı köpekleriyle birlikte göründüğü gösterilmiştir.

Hafıza

To Marianne Hirsch , Spiegelman'ın hayatı "onun ait olmayan anılar hakim" dır. Çalışmaları değil bellek biridir ancak postmemory -a vadede o karşılaşmadan sonra icat Maus . Bu, hayatta kalanların çocuklarının hayatta kalanlarla olan ilişkisini açıklar. Bu çocuklar ebeveynlerinin deneyimlerini yaşamamış olsalar da, hikayeler o kadar güçlü hale gelene kadar ebeveynlerinin anılarıyla – başka birinin anısıyla – büyürler ve bu çocuklar için kendi başlarına birer anı haline gelirler. Çocukların yakınlığı, hafızadan "kuşak mesafesi" ile ayrılmış olsa da, bellekle "derin kişisel bir bağlantı" yaratır.

Art, babasının hikayesini kronolojik tutmaya çalıştı, çünkü aksi takdirde "asla düz tutamazdı". Annesi Anja'nın anıları, intiharı ve Vladek'in günlüklerini yok etmesi göz önüne alındığında, anlatıda bariz bir şekilde yok. Hirsch, Maus'u kısmen hafızasını yeniden inşa etme girişimi olarak görüyor . Mala'ya göre, Vladek masasındaki resimlerle "bir türbe gibi" hafızasını canlı tutuyor.

Suç

Spiegelman, suçluluk duygusunu birçok şekilde gösterir. Holokost'ta hayatını kaybeden ve asla yaşayamayacağını düşündüğü ölü kardeşi Richieu için acı çekiyor. İlk cildin yayınlanmasından ve beklenmedik başarısından sonra yapılan sekizinci bölüm, bir ceset yığınının üzerinde suçluluk duygusuyla dolu bir Spiegelman (şimdi insan biçiminde, kayışlı bir fare maskesi ile) - altı milyon Yahudi'nin cesetleri ile açılıyor. kime üzerine Maus ' başarı yaptırılmıştır. Psikiyatristi tarafından, babasının hayatta kaldığı ve ilk oğlundan daha uzun yaşadığı için suçluluk duyduğunu ve Art'ın suçluluğunun bir kısmının babasını bu kadar sevimsiz bir şekilde resmetmekten kaynaklanabileceğini söyledi. Kendisi kamplarda yaşamadığı için bu "ayrı evreni" anlamakta veya görselleştirmekte zorlanır ve onu tasvir etmekte yetersiz kalır.

Irkçılık

Naziler altında tutuklu denetçiler olan Kapos , Yahudi karşıtı Polonyalılar olarak tasvir ediliyor.

Spiegelman, Nazilerin ırksal bölünme vizyonunun parodisini yapar; Vladek'in ırkçılığı, Françoise'ın zenci bir otostopçuyu, kendi deyimiyle bir " schwartser " ı almasına sinirlendiğinde de sergilenir . Antisemitizmin kurbanı olan onu tavrından dolayı azarladığında, "Bu, Schwartsers ve Yahudilerle kıyaslamak bile değil!" diye yanıtlıyor. Spiegelman, kitap boyunca, özellikle de ikinci ciltte, insan ırkları arasında çizgilerin nerede çizilemeyeceğini göstererek, hayvan metaforunu yavaş yavaş yapıbozuma uğratıyor.

Almanlar aralarında çok az farkla tasvir edilmiştir, ancak hikayeye hakim olan Polonyalılar ve Yahudiler arasında büyük bir çeşitlilik vardır. Bazen Yahudiler ve Yahudi konseyleri işgalcilere boyun eğerken gösteriliyor; bazıları diğer Yahudileri yakalamaları için kandırırken, diğerleri Naziler için polis görevi görür.

Spiegelman, Yahudilere yardım etmek için kendilerini riske atan Polonyalıların sayısız örneğini gösterir ve ayrıca antisemitizmin aralarında yaygın olduğunu gösterir. Kapos kampları çalıştırmak Polonyalılar, ve Anja ve Vladek Nazilerin eline Polonyalı kaçakçıları tarafından kandırılmış edilir. Anja ve Vladek, Polonyalıların savaştan sonra geri dönen Yahudileri sürmeye ve hatta öldürmeye devam ettiğine dair hikayeler duyar.

Dilim

Vladek'in İngilizcesi, aynı zamanda bir göçmen ve Holokost'tan kurtulan Art'ın daha akıcı terapisti Paul Pavel'in İngilizcesiyle çelişiyor. Vladek'in dil bilgisi, hikaye boyunca, Anja ile tanışmak için kullandığında olduğu gibi, ona birkaç kez yardımcı olur. Ayrıca bunu bir Fransızla arkadaş olmak için kullanır ve savaştan sonra onunla İngilizce olarak yazışmaya devam eder. Holokost'u önce Amerikan askerlerine, sonra oğluna anlatması hiçbir zaman ana dilinde olmaz ve Amerika'ya taşındığında İngilizce onun günlük dili olur. Art diyaloğunu bozuk bir İngilizceyle yazarken, ikinci dilindeki zorluğu ortaya çıkıyor; Vladek hapsedildiğinde Art'a "[E]her gün dua ediyorduk... Çok dindardım ve yapacak başka bir şey yoktu" der. Kitabın sonlarında, Vladek Dachau'dan bahsederek, "Ve işte... benim dertlerim başladı" diyerek, onun dertlerinin Dachau'dan çok önce başlamış olduğu açık. Bu tek deyimsel ifade ikinci cildin alt başlığı olarak kullanılmıştır.

Alman kelime Maus olan soydaş da "fare" İngilizce kelime ve Alman fiil anımsatan mauscheln aracı "Yahudi gibi konuşmaya" ve Yahudiler şekilde ifade eder, Doğu Avrupa değil Alman-bir kelime konuştu etimolojik ilgili Maus , ancak Musa'ya uzak .

stil

Spiegelman'ın burada gösterilenlere benzer karikatür hayvanları kullanması, okuyucuların beklentileriyle çelişiyordu.

Spiegelman'ın Holokost'u konusu olarak kullanma konusundaki algılanan cüretkarlığı, hikayeyi çizgi romanlarda anlatmasıyla birleşti. İngilizce konuşulan dünyada hakim olan görüş, çizgi romanları doğası gereği önemsiz tuttu, bu nedenle Spiegelman'ın konusunu, özellikle de tanınabilir şekilde insan kafaları yerine hayvan kafalarını kullandığı için aşağıladı. Konuşan hayvanlar çizgi roman bir elyaf olmuştur ve onlar çocuk ücret olarak geleneksel bir üne sahipken, yeraltı uzun, örneğin, yetişkin hikayelerinde bunların kullanımını yapmıştı Robert Kırıntı 'ın Fritz Kedi çizgi roman eleştirmeni Joseph Witek gösterileri iddia, türün Maus'un yararlandığı "paradoksal bir anlatı gerçekçiliğine giden yolu açabileceğini" söyledi .

Görünüşte Holokost hakkında olan hikaye, Art'ın babasıyla röportaj ve etkileşim kurmasının çerçeve hikayesiyle iç içe geçiyor. Art'ın "Cehennem Gezegenindeki Tutsağı" da çerçeve tarafından kapsanıyor ve karakterler Lynd Ward'dan esinlenen gerçeküstü , Alman Ekspresyonist gravür tarzında insan biçiminde olduğu için kitabın geri kalanıyla görsel ve tematik bir tezat oluşturuyor .

Spiegelman, Maus'un kendisi için ne hale geldiğiyle nevrotik bir şekilde başa çıkmaya çalışırken , karısına, "Gerçek hayatta, sözünü kesmeden bu kadar uzun konuşmama asla izin vermezdin" der gibi, çerçeve ile dünya arasındaki çizgiyi bulanıklaştırır . Nazilerin Yahudi olduğuna inandıkları bir mahkûm Alman olduğunu iddia ettiğinde, Spiegelman bu karakteri bir kedi mi yoksa bir fare olarak mı sunacağına karar vermekte zorlanır. Kitap boyunca Spiegelman, babasının masallarından, bazen mizahi veya ironik olan sıradan ayrıntıları birleştirir ve vurgular, hikayeye "dayanılmaz tarihsel gerçeklerin ağırlığını taşımaya yardımcı olan" bir hafiflik ve insanlık verir.

Spiegelman, Vladek ile yaptığı röportajları kağıda kaydetmeye başladı, ancak hemen yüz yüze veya telefonda bir teyp cihazına geçti. Spiegelman genellikle Vladek'in sözlerini yoğunlaştırdı ve zaman zaman diyaloğa ekledi veya birden fazla yeniden anlatımı tek bir portrede sentezledi.

Spiegelman, Vladek'in hikayesini düzenlemesinin hikayenin gerçekliği üzerindeki etkisinden endişeliydi. Sonunda Joycecu bir yaklaşımdan kaçındı ve "bir şeyleri aktarmanın " daha iyi olacağını düşündüğü doğrusal bir anlatıya karar verdi. Kitabın nasıl kaydedildiğini ve düzenlendiğini kitabın ayrılmaz bir parçası olarak sunmaya çalıştı ve "bir ilişkinin şekillendirdiği bir röportaj duygusunu" ifade etti.

sanat eseri

Hikaye, 1.500 siyah-beyaz paneli arasında birkaç sözsüz panel ile metin odaklıdır . Sanat, beyaz ve geniş beyaz kenar boşluklarına karşı dengelenmiş yoğun siyah alanlar ve kalın siyah kenarlıklar ile yüksek kontrasta sahiptir. Gölgede çok az gri var. Mevcut anlatıda, sayfalar sekiz panelli ızgaralarda düzenlenmiştir; anlatı geçmişinde, Spiegelman sayfa düzenleriyle kendisini "sürekli olarak ızgarayı ihlal ederken" buldu.

Spiegelman, orijinal üç sayfalık "Maus" ve "Cehennem Gezegenindeki Tutsak"ı son derece ayrıntılı, etkileyici tarzlarda işledi. Spiegelman, Maus'u bu şekilde çizmeyi planladı , ancak ilk eskizlerden sonra, daha doğrudan ve anında bulduğu kurşun kalem eskizlerinden biraz uzak, ayrıştırılmış bir stil kullanmaya karar verdi. Karakterler minimalist bir şekilde işlenmiştir: insansı vücutlar üzerinde oturan gözler için noktalar ve kaşlar ve ağızlar için eğik çizgiler olan hayvan kafaları. Spiegelman, Spiegelman'ın "nasıl hissedeceğinizi, nasıl düşüneceğinizi" söylediği bir yaklaşım olan, büyük boy kedilerin Yahudi farelerin üzerinde yükseldiği orijinal "Maus" da karakterlerin sunumundan uzaklaşmak istedi. Okuyucunun bağımsız ahlaki yargılarda bulunmasına izin vermeyi tercih etti. Kedi-Nazileri fare-Yahudilerle aynı boyutta çizdi ve basmakalıp kötü niyetli ifadeleri bıraktı.

Spiegelman, sanat eserinin bir günlük hissi vermesini istedi ve bu nedenle sayfaları bir dolma kalem ve daktilo düzeltme sıvısı ile kırtasiye üzerine çizdi . Genellikle daha büyük çizilen ve küçültülmüş, bu da sanattaki kusurları gizleyen diğer çalışmalarının aksine, çizildiği boyutta yeniden üretildi.

etkiler

Frans Masereel'inkiler gibi sözsüz tahta romanlar Spiegelman'ı erkenden etkiledi.

Spiegelman, medyumun tarihi hakkında daha fazla bilgi sahibi olmayı teşvik eden makaleler yayınladı. İlk etkilerinin başında Harvey Kurtzman , Will Eisner ve Bernard Krigstein'ın " Usta Irk "ı gelir. Eisner'ın erken dönem çalışmalarını bir etki olarak kabul etmesine rağmen, Eisner'ın ilk grafik romanı A Contract with God'ın (1978) Maus üzerinde herhangi bir etkisi olduğunu reddetti . O anılan Harold Grey 'in çizgi roman Little Orphan Annie 'etkisinde sahip olarak Maus oldukça doğrudan' ve karikatür tabanlı öykü anlatımına kelime yerine bir resim tabanlı birini kullanarak için Gray'in çalışmalarına övgüde bulundu. Justin Green'in Binky Brown Meets the Holy Virgin Mary'si (1972) Spiegelman'a çizgi romanlarına otobiyografik öğeler eklemesi için ilham verdi. Spiegelman, " Binky Brown olmadan Maus olmazdı " dedi. Etkilenmiş grafik sanatçıları arasında Maus , Spiegelman'ın anılan Frans Masereel erken yapmıştı, sözsüz roman içinde woodcuts gibi Passionate Journey (1919).

Resepsiyon ve miras

Spiegelman'ın karikatürist ve editör olarak yaptığı işler, çizgi roman camiasında uzun zamandır biliniyor ve saygı duyuluyordu, ancak 1986'da ilk cildin yayınlanmasından sonra medyanın ilgisi beklenmedikti. Yüzlerce çok olumlu eleştiri çıktı ve Maus çizgi romanlara odaklanan yeni ilgi odağı oldu. "Grafik roman" terimini ve yetişkinler için çizgi roman fikrini ana akım haline getirdiği söylenen Watchmen ve The Dark Knight Returns ile birlikte 1986-1987 yılları arasında "Üç Büyük" kitap şeklinde çizgi romandan biri olarak kabul edildi. bilinç. İngilizce konuşulan dünyada çizgi romanların çocuklar için olduğu ve süper kahramanlarla güçlü bir şekilde ilişkilendirildiği bir zamanda halkın çizgi romanların ne olabileceğine dair algısını değiştirmesiyle tanındı. Başlangıçta, Maus eleştirmenleri çizgi romanları edebi söylemlere dahil etme konusunda isteksiz davrandılar. New York Times , kitap için "Art Spiegelman çizgi roman çizmez" derken övgü amaçlıyordu. Pulitzer Ödülü kazanmasının ardından akademisyenler arasında daha fazla kabul ve ilgi gördü. Museum of Modern Art yapımında üzerinde bir sergi düzenledi Maus 1991-92 yılında.

Spiegelman, akademik ilgiyi çekmeye ve genç karikatüristleri etkilemeye devam ediyor.

Maus'u bir türe göre sınıflandırmanın zor olduğu kanıtlandı ve biyografi, kurgu, otobiyografi, tarih ve anı olarak adlandırıldı. Spiegelman, The New York Times'a gazetenin en çok satanlar listesinde "kurgu"dan "kurgu olmayan"a geçmesi için dilekçe verdi ve " David Duke'ün  ... babanın Hitler'in Avrupa'sındaki ve kurgu olarak sınıflandırılan ölüm kamplarındaki yaşam anıları". Bir editör yanıtladı, "Hadi Spiegelman'ın evine gidelim ve kapıya dev bir fare açılırsa, onu listenin kurgusal olmayan tarafına taşıyacağız!" Times sonunda razı. Pulitzer komitesi tamamlandı vererek konuyu kaçınmakla Maus bir Mektupları Özel Ödülü 1992 yılında.

Maus , çizgi roman ve edebiyat listelerinde üst sıralarda yer aldı. Comics Journal , onu 20. yüzyılın dördüncü en büyük çizgi roman çalışması olarak nitelendirdi ve Wizard , onu En İyi 100 Grafik Roman listesinde ilk sıraya yerleştirdi. Entertainment Weekly , Maus'u The New Classics: Books - 1983'ten 2008'e kadar en iyi 100 okunan listesinde yedinci sırada sıraladı ve Time , Maus'u 1923 ve 2005 arasındaki en iyi kurgu dışı kitaplar listesinde yedinci ve dördüncü sıraya koydu. en iyi grafik romanlar listesinde. Kitap için övgü, Jules Feiffer gibi çağdaşlardan ve Umberto Eco gibi edebiyat yazarlarından da geldi . Spiegelman, Maus'un film veya televizyona uyarlanması için sayısız teklifi geri çevirdi .

Erken taksit Maus ortaya çıktığını Raw genç ilham Chris Ware "onlara bir 'ciddi' sesi vardı çizgi roman yapmaya çalışacağım" olarak ayarlayın. Maus gibi grafik roman üzerinde birincil etki olarak çağırılır Marjane Satrapi 'ın Persepolis ve Alison Bechdel ' ın Fun Ev .

1999'da karikatürist Ted Rall , The Village Voice'da Spiegelman'ın New York karikatür camiasındaki önemini ve etkisini eleştiren bir makale yayınladı . "Kral Maus : Art Spiegelman, İyilik ve Korkuyla Comix Dünyasını Yönetiyor" başlıklı , Pulitzer kurulunu Rall'in değersiz bulduğu Maus'u seçmekle oportünizmle suçladı . Karikatürist Danny Hellman , parçaya, Hellman'ın Rall olarak poz verdiği bir şaka e-postasıyla yanıt verdi ve TedRallsBalls@onelist.com e-posta adresinde tartışma talep etti. Hellman, New York dergisi editörlerinden ve sanat yönetmenlerinden sahte yanıtlar göndererek takip etti. Rall, iftira, mahremiyetin ihlali ve duygusal sıkıntıya neden olmak için 1,5 milyon dolar tazminat talep eden bir dava başlattı. Davayla mücadele etmek için para toplamak için 2001'de Hellman, Spiegelman'ın Rall'i bir pisuar olarak tasvir ettiği bir arka kapağı da içeren Legal Action Comics antolojisini yayınladı.

Akademik çalışma ve eleştiri

Maus'un etrafında bir akademik araştırma endüstrisi oluştu ve okullar bunu çeşitli alanlarda ders materyali olarak sıklıkla kullandılar: tarih, işlevsiz aile psikolojisi, dil sanatları ve sosyal bilgiler. Maus'ta yayınlanan akademik çalışmaların hacmi, diğer herhangi bir çizgi roman çalışmasının hacmini çok aşıyor. Bu tür ilk çalışmalardan biri, Spiegelman'ın babasının hikayesini sunarken karşılaştığı sorunları ele alan , Joshua Brown'un Sözlü Tarih İncelemesinden çıkan 1988 "Fareler ve Hafıza" adlı eseriydi. Marianne Hirsch, hafıza sonrası üzerine etkili bir makale yazdı: "Aile Resimleri: Maus , Yas ve Hafıza Sonrası", daha sonra Aile Çerçeveleri: Fotoğraf, Anlatı ve Hafıza Sonrası adlı bir kitaba genişletildi . Söylemde Dominick LaCapra , Linda Hutcheon ve Terrence Des Pres gibi çizgi roman alanının çok dışında yer alan akademisyenler yer aldı. Birkaç yaklaştı Maus büyük nedeni geleneksel olarak akademik çizgi roman eksikliği nedeniyle, çizgi roman ile tanıdık Maus Holokost tarih olarak veya bir film veya edebi açıdan yaklaştı eğiliminde. 2003 yılında Deborah Geis üzerine makaleler bir koleksiyon düzenlenmiş Maus denilen düşünüldüğünde Maus : Holokost Sanat Spiegelman'ın yönettiği "Hayatta kalma Tale" yaklaşımlar . Maus , Holokost literatürünün önemli bir eseri olarak kabul edilir ve onun çalışmaları Holokost çalışmalarına önemli katkılar sağlamıştır .

Comics yazar ve eleştirmen Harvey Pekar itiraz Maus ' ın hayvanların kullanımı ve Spiegelman'ın babasının negatif tasviri.

Yazar Arie Kaplan'a göre, Holokost'tan kurtulan bazı kişiler, Spiegelman'ın trajedilerinden bir çizgi roman yapmasına itiraz ettiler. Hillel Halkin gibi edebiyat eleştirmenleri , hayvan metaforunun "iki kez insanlıktan çıkarıcı" olduğuna itiraz ederek, Nazilerin vahşetlerin aslında insanlar tarafından insanlara karşı yapıldığında bir tür tarafından diğerine işlendiği inancını pekiştirdi. Çizgi roman yazarı ve eleştirmen Harvey Pekar ve diğerleri, Spiegelman'ın hayvanları potansiyel olarak pekiştirici stereotipler olarak kullanmasını gördüler. Pekar ayrıca Spiegelman'ın babasını ezici bir şekilde olumsuz tasvir etmesini küçümsedi ve kendisini objektif olarak sunan bir kitapta böyle bir tasvir için onu ikiyüzlü ve ikiyüzlü olarak nitelendirdi. Çizgi roman eleştirmeni R. C. Harvey Spiegelman'ın hayvan metaforu "[aşındırmaya tehdit ettiğini savundu Maus ' ın] ahlaki temellerini" ve 'doğrudan [Nazilere içine oynanan] ırkçı vizyon'.

Peter Obst ve Lawrence Weschler gibi yorumcular, Marek Kohn'un etnik bir hakaret olarak gördüğü Polonyalıların domuz olarak tasvir edilmesiyle ilgili endişelerini dile getirdiler ve Norton Amerikan Edebiyatı Anthology'nin "hesaplanmış bir hakaret" olarak nitelendirdi. Yahudi kültürü, domuzları ve domuz etini koşer olmayan veya kirli olarak görür ; bu konuda Yahudi Spiegelman'ın cahil olması pek olası değildir. Obst ve Pekar gibi eleştirmenler, Polonyalıların tasvirinin dengesiz olduğunu söyledi - bazı Polonyalılar Yahudilere yardım ediyor gibi görünse de, bunu genellikle kendi çıkarlarına hizmet eden nedenlerle yapıyorlar. 1990'ların sonlarında, bir retçi Maus ' Polonyalıların ın tasviri Montreal'in en Spiegelman tarafından bir sunum kesintiye McGill Üniversitesi ısrarlı kötüye ve oditoryum atıldı.

Edebiyat eleştirmeni Walter Ben Michaels, Spiegelman'ın ırk ayrımlarını "karşı-olgusal" buldu. Spiegelman, Avrupalıları Nazi ırk kavramlarına dayanan farklı hayvan türleri olarak tasvir eder, ancak asimile edilmemiş fareler olarak kalan Yahudiler hariç, hem siyah hem de beyaz tüm Amerikalıları köpek olarak tasvir eder. Michaels'a göre Maus , ABD tarihine musallat olan ırksal eşitsizliği örtbas ediyor gibi görünüyor.

Bart Beaty gibi diğer eleştirmenler, eserin kaderciliği olarak gördükleri şeye itiraz ettiler .

Bilgin Paul Buhle, "Birkaç okuyucudan daha fazlası, [ Maus ]'u herhangi bir [Holocaust] tasvirinin en zorlayıcısı olarak tanımladı , çünkü belki de yalnızca komik sanatın karikatürize edilmiş kalitesi, tüm mantığın ötesinde bir deneyimin görünen gerçek dışılığına eşit olduğundan." Michael Rothberg, "Kurgusal olmayan bir hikayeyi son derece dolayımlı, gerçek dışı, 'komik' bir alana yerleştirerek, Spiegelman Auschwitz'in aşırı yoğunluğunu yakalar."

parodiler

Belçikalı yayıncı La Cinquième Couche , Spiegelman'ın tüm hayvan kafalarının kedi kafalarıyla değiştirildiği kitabının bir remiksi olan Katz adlı bir kitabı anonim olarak üretti . Kitap, Maus'un Fransızca çevirisinden her sayfa ve diyalog satırını yeniden üretti . Spiegelman'ın Fransız yayıncısı Flammarion , Belçikalı yayıncıya telif hakkı ihlali suçlamasıyla tüm kopyaları imha ettirdi .

Ödüller ve adaylıklar

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

Atıfta bulunulan eserler

Kitabın

Dergiler ve dergiler

Gazeteler

web siteleri

daha fazla okuma

Dış bağlantılar

Bu makaleyi dinleyin ( 2 dakika )

Bu ses dosyası , bu makalenin 23 Haziran 2005 tarihli bir revizyonundan oluşturulmuştur ve sonraki düzenlemeleri yansıtmamaktadır. ( 2005-06-23 )

( Sesli yardım  · Daha çok konuşulan makaleler )

• (video) Art Spiegelman ve Maus'un Yapılışı
• Öğretmen kılavuz at Random House
• Art Spiegelman'ın MAUS'u : Holokost Travması Üzerinden Çalışmak . In Holokost Tedbirler , Virginia Üniversitesi'nden
• Spiegelman, Maus'u Paul Gravett ile tartışıyor - bir İngiliz Kütüphanesi ses kaydı