Marathi dilbilgisi - Marathi grammar
Dilbilgisi ait Marathi dili paylarının diğer modern benzeyen yanları Hint-Aryan dil gibi Odia , Gujarati veya Pencap . Jain Acharya Hemachandra , Maharashtri Prakrit'in gramercisidir . Sadece Marathi Dilbilgisi üzerine ilk modern kitap 1805'te Willam Carey tarafından basıldı .
Marathi'deki ana kelime sırası SOV'dur (özne-nesne-fiil). İsimler cinsiyet (eril, dişil, nötr), sayı (tekil, çoğul) ve durum için çekim yapar . Marathi, Sanskritçe'de bulunan nötr cinsiyeti korur, bu onu birçok Hint-Aryan dilinden ayıran bir özelliktir. Tipik olarak, Marathi sıfatları uzun a ile bitmedikçe çekim yapmazlar, bu durumda cinsiyet ve sayı için çekim yaparlar. Marathi fiiller zaman (geçmiş, şimdiki zaman, gelecek) için çekim yapar. Fiiller özneleriyle, aktif bir ses yapısı vererek veya nesneleriyle pasif bir ses yapısı vererek anlaşabilirler. Örneğin İngilizce'de de bulunan üçüncü bir ses türü, fiil ne özne ne de nesne ile aynı fikirde olduğunda üretilir. Ek, dilde büyük ölçüde son ektir ve edatlar onaylanmıştır. Marathi dilinin diğer Hint-Avrupa dillerine kıyasla alışılmadık bir özelliği , Dravid dilleri , Rajasthani ve Gujarati dillerinde ortak olan kapsayıcı ve ayrıcalıklı özelliklerimizi göstermesidir .
Maharashtra Sahitya Parishad tarafından açıklanan ve Maharashtra Hükümeti tarafından onaylanan çağdaş gramer kurallarının standart yazılı Marathi'de öncelikli olması gerekiyor. Bu kurallar, MR Walimbe tarafından yazılan Marathi Dilbilgisi'nde açıklanmıştır. Kitap, okullarda ve kolejlerdeki öğrencilere yaygın olarak atıfta bulunulmaktadır.
Sanskritçe etkisi
Marathi Dilbilimi Gelenekleri ve yukarıda belirtilen kurallar , Sanskrit dilinden ödünç alınan ' tatsama ' (तत्सम) sözcüklerine özel bir statü verir . Bu özel statü, Sanskritçe dilbilgisi itibariyle 'tatsama' kelimelerinin kurallarına uyulmasını bekler.
Konuşmanın bölümleri
Marathi kelimeler, konuşmanın aşağıdaki bölümlerinden herhangi birinde sınıflandırılabilir :
| İngilizce | Sanskritçe |
|---|---|
| İsim | nama (नाम) |
| zamir | sarvanāma ( सर्वनाम) |
| Sıfat | vishheshana (विशेषण) |
| Fiil | kriyāpada (क्रियापद) |
| Zarf | kriyāvishheshana (क्रियाविशेषण) |
| Bağlaç | ubhayanvayī avyaya (उभयान्वयी अव्यय) |
| Edat | shabdayogī avyaya (शब्दयोगी अव्यय) |
| ünlem | kevalaprayogī avyaya (केवलप्रयोगी अव्यय) |
Nominaller
İsimler öncelikle üç kategoriye ayrılır - özel isimler (विशेषनाम, visheshnāma ), ortak isimler (सामान्यनाम, samānyanāma ) ve soyut isimler (भाववाचकनाम, bhāvvāchaknāma ) - tanımları diğer dillerdeki muadilleriyle aynıdır. ve cinsiyet, sayı ve durum için çekimli. Ayrıca genellikle bitiş sesli harflerine göre sınıflandırılırlar, bu özellikle çekimlerini incelemek için yararlıdır - schwa (veya doğal sesli harf) a (अ) ile bitenlere akārānt (अकारान्त), sesli harf ā (आ) ile bitenlere akārānt (अ) denir. denir ākārānt (आकारान्त), ünlü ile biten olanlar I (ई) adı verilir īkārānt vb (ईकारान्त).
Cinsiyet
Marathi'de üç cinsiyet vardır: eril, dişil ve nötr. Diğer bazı modern Hint-Avrupa dilleri, bazı Kuzey Germen dillerinde olduğu gibi ya nötr ve ortak cinsiyetle (eril ve dişil birleştirilmesi) ya da hemen hemen hepsinde olduğu gibi dişil ve eril (nötr özümser) ile bu cinsiyetleri tamamen veya kısmen kaybetmiştir. Roman dilleri.
Belirli bir ismin cinsiyetini belirlemek için somut kurallar olmasa da, bazı gözlemler bu konuda konuşanlara yardımcı olur: eril isimler sadece akārānt veya ākārānt olabilirken nötr isimler sadece akārānt, īkārānt, ukārānt (उकारान्त, u ile biten) olabilir. ) , ya da ekārānt (एकारान्त, biten e ) .
Hareketli nesnelere atıfta bulunan ortak isimlerin dilbilgisel cinsiyeti, doğal cinsiyetlerine karşılık gelir - örneğin, mulgā (मुलगा, 'oğlan') eril bir isimdir, oysa mulgī (मुलगी, 'kız') dişil bir isimdir. Bu tür isimlerin eril formları göz önüne alındığında, dişil isim genellikle bir dizi kural kullanılarak belirlenebilir:
- Bazı ākārānt isimlerinin aynı köke sahip īkārānt gibi dişil formları vardır - mulgā/mulgī (erkek/kız), kutrā/kutrī (köpek/kaltak) , ghoḍā/ghoḍī (at/kısrak).
- Bazı akārānt isimlerinin aynı kökten gelen īkārānt gibi dişil formları da vardır - hansa/hansī (erkek ve dişi kuğular), vānar/vānrī (erkek ve dişi maymunlar).
- Bazı isimler dişil formlarını oluşturmak için -īṇ (ईण) son ekini kullanır - vāgha/vāghīṇ (kaplan/kaplan), mālaka/mālakīṇ (erkek ve kadın sahipleri).
- Bazı isimlerin dişil formları tamamen farklı kelimelerden oluşur - navrā/bāyko (koca/karı), bāp/āī (baba/anne), rājā/rāṇī (kral/kraliçe).
Benzer şekilde, cansız nesnelere atıfta bulunan eril ākārānt ortak isimleri için, 'küçücük' ( लघुत्वदर्शक, lughatvadarshak ) formları dişildir ve īkārānt - danḍā/danḍī (büyük/küçük çubuk) , loṭā/loṭll (big) 'dir .
Durum
Marathi'deki dilbilgisi vakalarıyla ilgili görüş farklılıkları vardır . Bir görüşe göre, iki durum vardır: direkt , işaretsiz (örn Ram 'Ram') ve hangi eğik önce kullanılır, adpositions mesela ( ram- bir -la 'Ram', -a olmak eğik durumda işaretleyici ve -la datif adpozisyon) ve edatlar (örneğin ram- a -pasun ' Ramdan ', -a eğik durum işaretçisidir ve -la edattır). Eğik ekin şekli, eklendiği kelimenin cinsiyetine ve son sesli harfine bağlıdır.
Bu analize göre, gerçek edatlar (gibi -pasun 'den') anlamların bir yelpazede ve tarafından formu isim ayrılabilir clitics gibi -cya (örneğin ram-a cya -pasun ). Adpositions (gibi -la ), diğer yandan, sadece, nominal işaretlemek için kullanılan bağımsız değişkenler kendi açısından fiilinin teta rolleri ve clitics ile (isimden ayrılamaz * ram-a- cya -la kuralsız olan). Sözdizimsel olarak, ikincisi, geleneksel dilbilgisine karşılık gelen büyük/küçük harf işaretçileriyle aynı şekilde davranır. Bu görünümde, durumlardır yalın (işaretlenmemiş), -i / e hali (tekil -la , çoğul -na ), kılıcısız geleneksel olarak aracı "olarak adlandırılır, (sg. -Ne , pl. -Ni ve) -in / iyelik ( -tsa , -tse , -tʃa , -tʃi ).
Gerçek edatlar sınıfı sonra içerecektir -hatun , 'üzerinden' -hu (n) / 'den' aşınan , -t konum belirten , -jagi 'yerine' ve daha bir çok. Genellik belirteçleri, yöneten isim ile aynı fikirde olmak için bükülür.
geleneksel gramer
Sanskrit gramer geleneğini izleyen geleneksel analizlerde, durum ekleri ( vibhaktī pratyaya ) विभक्ती प्रत्यय olarak adlandırılır. Marathi'de böyle sekiz ( vibhaktī ) विभक्ती ( विभक्ती ) vardır. Sözcüğe böyle bir son ek eklendiğinde orijinal sözcüğün biçimi değişir ve yeni, değiştirilmiş kök, orijinal sözcüğün saamaanya ruup'u olarak adlandırılır . Örneğin, kelime ( Ghoda ) घोडा ( “at”) haline dönüştürülmüş olur ( ghodyā- ) घोड्या- eki (zaman -var ) वर- ( “açık”) formu (kendisine bağlı olduğu ghodyāvar üzerinde”) घोड्यावर ( at”). Nominal ekleri aşağıda tablo halinde verilmiştir.
| Sanskritçe
Sıra numarası |
İngilizce
Sıra numarası |
Sanskritçe
Vaka Tanımı |
İngilizce
Vaka Tanımı |
Tekil Son Ekler
(एकवचन) |
Çoğul Ekler
(अनेकवचन) |
|---|---|---|---|---|---|
| prathamā (प्रथमा) | Öncelikle | karta (कर्ता) | Yalın hal | - | - ā (आ) |
|
dwitīyā (द्वितीया) |
İkinci | karma (कर्म) | suçlayıcı dava | - sa (-स), - la (-ला), - te (-ते) | - sa (-स), - lā (-ला), - nā (ना), - te (-ते) |
| trutīyā (तृतीया) | Üçüncü | karaṇa (करण) | enstrümantal durumda | - ne (ने), e (ए), shī (शी) | - ni (नी), - HI (ही), î (ई), SHI (शी) |
| caturthī (चतुर्थी) | Dördüncü | sampradāna (संप्रदान) | Dative durum | - sa (-स), - la (-ला), - te (-ते) | - sa (-स), - lā (-ला), - nā (ना), - te (-ते) |
| pancamī (पञ्चमी) | Beşinci | apādāna (अपादान) | ablatif vaka | - un (-ऊन), - hun (हुन) | - un (-ऊन), - hun (हुन) |
| shhashhthi (षष्ठी) | Altıncı | sambandh (संबंध) | genel durum | - chā (-चा), - chī (-ची), - che (-चे) | - ce (-चे), - cyā (-च्या), - cī (-ची) |
| saptami (सप्तमी) | Yedinci | adhikaran (अधिकरण) | Yer belirtme hali | - ta (-त), - ben (-इ), - ā (-आ) | - ta (-त) - î (-ई), - â (-आ) |
| sambhodan (संबोधन) | vokatif vaka | - | -no (-नो) |
|
İngilizce Durum Açıklama |
Tekil
(एकवचन) |
Vaka Bitirme
Kullanılmış |
Çoğul
(अनेकवचन) |
Vaka Bitirme
Kullanılmış |
|---|---|---|---|---|
| Yalın hal | - | - | विद्यार्थी अभ्यास करतात | - |
| suçlayıcı dava | त्याने संस्थे स देणगी दिली | - sa (-स) | त्यानी संस्थे स देणगी दिली | - sa (-स) |
| घरा ला रंग दिला | - la (-ला) | घरां ना रंग दिला | - na (ना) | |
| enstrümantal durumda | विद्यार्थी लेखणी ने चित्र काढतो | - ni (ने) | विद्यार्थी लेखण्यां नी चित्र काढतात | - ni (नी) |
| मुलगा दारा शी उभा होता | -shī (शी) | मुले दारा शी उभी होती | shi (शी) | |
| Dative durum | मी मुला स ओळखतो | - sa (-स) | मी मुलां ना ओळखतो | - na (ना) |
| मी विद्यार्थ्या ला ओळखतो | - la (-ला) | मी विद्यार्थ्यां ना ओळखतो | - na (ना) | |
| ablatif vaka | मुलगा घ रून निघाला | - un (-ऊन) | मुले घ रून निघाली | - un (-ऊन) |
| मुलगा गावा हून आला | - hun (हुन) | मुले गावा हून आली | - hun (हुन) | |
| genel durum | घरा चा दरवाजा सुंदर आहे | -ca (-चा) | घरां चे दरवाजे सुंदर आहेत | - ce (-चे) |
| मुलां ची तब्येत सुधारली आहे | - cī (-ची) | मुलां च्या तब्येती सुधारल्या आहेत | - cyā (-च्या) | |
| मुला चे प्रगती पत्रक मिळाले | - ce (-चे) | मुलां ची प्रगती पत्रके मिळाली | - cī (-ची) | |
| Yer belirtme hali | मुलगा घरा त होता | - ta (-त) | मुले घरा त होती | - ta (-त) |
| मुलगा घ री होता | - i (-ई) | मुले घ री होती | - i (-ई) | |
| गाय घ री परतली | - i (-ई) | गायी घ रा परतल्या | - ā (-आ) | |
| vokatif vaka | - | - | मुलां नो शांत बसा | -no (-नो) |
Bölünmüş Ergatiflik
Marathi bir kabul edilir bölünmüş kılıcısız , dili her iki kullanır yani yalın-hâli ve kılıcısız-absolutive hizalama. İkinci türde, geçişli bir fiilin öznesi, geçişsiz bir fiilin öznesi ile aynı forma sahip olmak yerine ergatif işaretleme alır. Birçok Hint-Aryan dilinde olduğu gibi, Marathi'deki ergative bölünme, özellikle mükemmellik tarafından tetiklenen, görünüşe dayalıdır . Bu değişiklik aynı zamanda fiilin, yalın-ikümlü durumlarda olduğu gibi öznesi yerine nesnesi ile uyuşmasına da neden olur.
sıfatlar
Sıfatlar tipik olarak isimden önce gelirler (sıfat ifadelerinde ismin ardından gelebilseler de) ve reddedilebilir ve reddedilemez kategorilere ayrılır. Reddedilebilir sıfatlar - ā (आ) ünlüsü ile biter ve niteledikleri isimlerin cinsiyeti, sayısı ve durumu nedeniyle reddedilmelidir. Durum için azalan sıfatlar, azalan isimlere kıyasla daha kolaydır, çünkü tüm durumlar için tek bir son geçerlidir; Farklı sonları listeleyen tam bir tablo, alıntı formu olarak eril aday tekil ile aşağıda verilmiştir .
| Yalın | diğer her şey | Notlar | |||
|---|---|---|---|---|---|
| reddedilebilir | Eril | Tekil | - ā (आ) | -ya ( या ) | -Ya (या) bitiş kaldırılmasını gerektiren schwa son ünsüz den. Başka bir deyişle, sıfat saamaanya ruup'una dönüştürülür . |
| Çoğul | - e (ए) | ||||
| Kadınsı | Tekil | - i (-ई) | |||
| Çoğul | -ya ( या ) | ||||
| nötr | Tekil | - e (ए) | |||
| Çoğul | - i (-ई) | ||||
| reddedilemez | - | ||||
İyelik
Marati'sinde Đyelik hâli / iyelik durum işaretleri ile ekli kişisel zamiri hafif modifikasyonları, - चा / ची / चे ( Ca / CI / CE ) , sırasıyla, kadınlar için eril ve çoğul hastalar için. Bununla birlikte, birinci ve ikinci tekil şahısta, aşağıda gösterildiği gibi, durum işaretlemesi farklıdır. İyelik sıfatları, değiştirdikleri isimle cinsiyet ve sayı olarak uyuşurlar; çoğul isimler için, işaretçiler चा/ची/चे'dan चे/च्या/ची'ye ( ce/cyā/cī ) değişir , birinci ve ikinci tekil şahıs sıfatları için benzer bir dönüşümle.
| Tekil | Çoğul | ||||
|---|---|---|---|---|---|
| Tekil isim | Çoğul isim | Tekil isim | Çoğul isim | ||
| 1. kişi |
माझा mājhā / / माझी mājhi / / माझे mājhe |
माझे mājhe / / माझ्या mājhyā / / माझी mājhi |
आमचा amça / / आमची amchi / / आमचे amche |
आमचे amche / / आमच्या amchia / / आमची amchi |
|
| 2. kişi |
तुझा tujhā / / तुझी tujhi / / तुझे tujhe |
तुझे tujhe / / तुझ्या tujhyā / / तुझी tujhi |
तुमचा tumcha / / तुमची tumchi / / तुमचे kasık |
तुमचे kasık / / तुमच्या tumchy / / तुमची tumchi |
|
| 3. kişi | m |
त्याचा tyāchā / / त्याची tyāchi / / त्याचे tyāche |
त्याचे tyāche / / त्याच्या tyāchyā / / त्याची tyāchi |
त्यांचा tyānchā / / त्यांची tyānchī / / त्यांचे tyānche |
त्यांचे tyānche / / त्यांच्या tyānchyā / / त्यांची tyānchī |
| F |
तिचा tika / / तिची tiki / / तिचे tik |
तिचे tik / / तिच्या tichyā / / तिची tiki |
|||
| n |
त्याचा tyāchā / / त्याची tyāchi / / त्याचे tyāche |
त्याचे tyāche / / त्याच्या tyāchyā / / त्याची tyāchi |
|||
gösterici
Sıfatlar हा ( hā , this) ve तो ( to , that) tanımlayıcı sıfatlar olarak işlev görür ve onları takip eden isimlerin cinsiyeti ve sayısı için her zaman reddedilir.
| Sıfat | Tekil (M/F/N) | Çoğul (M/F/N) |
|---|---|---|
| bu/bunlar |
हा Ha / / ही Selam / / ह o |
ह o / / ह्या hya / / ही Selam |
| o onlar |
तो ile / / ती ti / / त te |
त te / / त्या tiya / / ती ti |
zamirler
Marathi'de üç gramer kişisi (पुरुष purushh ) vardır. Zamirler fiiller üzerinde anlaşma belirteçleri olarak hareket ettiğinde, birinci ve ikinci şahıslarda cinsiyet ayrımı vardır ; bağımsız olarak bu ayrımı kayıp olarak telaffuz eder.
| İngilizce | Sanskritçe | Tekil | Çoğul |
|---|---|---|---|
| Birinci şahıs | प्रथम पुरुष | ( mī ) मी “Ben” | ( āmhī ) आम्ही “biz” (özel)
( āpaṇ ) आपण “biz” (dahil) |
| İkinci kişi | द्वितीय पुरुष | ( Tü ) तू “siz” | ( tumhī ) तुम्ही “sen” (resmi)
( āpaṇ ) आपण “sen” (son derece resmi) |
| Üçüncü kişi | तृतीय पुरुष | ( to ) तो “o”
( tī ) ती "o" ( te ) ते “o” |
( te ) ते “onlar” (eril) veya (“o”) हे (resmi)
( tyā ) त्या “onlar” (dişil) ( tī ) ती “onlar” (nötr) |
Fiiller
Fiil kökleri bir sesli harfle ( ākārānt, īkārānt veya ekārānt ) veya bir ünsüzle (a kārānt ) bitebilir ve kişi, cinsiyet ve sayı için reddedilir. Genellikle sözlüklerde, fiil kökü - ṇe (णे); örneğin खाणे ( khāṇē , yemek), बोलणे ( bolaṇē , konuşmak), चालणे ( cālaṇē , yürümek). Fiiller oldukça düzenlidir, ancak kopula ve diğer yardımcı fiiller dikkate değer istisnalardır.
Sözel sistem, diğer Hint-Aryan dillerinde olduğu gibi, görünüş ve zamanın bir kombinasyonu etrafında döner - 3 ana yön (mükemmel, kusurlu ve alışılmış) ve 3 ana zaman (şimdiki, geçmiş ve gelecek) vardır. Zamanlar çekimler kullanılarak, yönler ise son ekler kullanılarak ve bir bağlaç/yardımcı fiilin çekimleri eklenerek işaretlenir.
kopula
असणे ( asṇē , olmak) fiili, tüm zamanlar ve mükemmel ve kusurlu yönler için kopula / yardımcı görevi gören düzensiz bir fiildir; konjugasyonları aşağıda gösterilmiştir.
| Şimdiki zaman | Geçmiş zaman | Gelecek zaman | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| Tekil | Çoğul | Tekil | Çoğul | Tekil | Çoğul | |
| 1. kişi |
आ ah |
आहोत sıcak |
होतो sıcak / / होती sıcak |
होतो sıcak |
असेल asen |
असो asu |
| 2. kişi |
güzel ahh |
आहात bir şapka |
होतास sıcak / / होतीस sıcak |
होता(त) sıcak (t) |
असशील pislik |
असाल asal |
| 3. kişi |
आ ah |
आहेत ahet |
होता sıcak / / होती sıcak / / होते sıcak |
होते sıcak |
असेल asel |
असतील astil |
Alışılmış görünüm, aynı yardımcı fiilin (असणे) farklı çekimlerini kullanır; şimdiki zaman ve geçmiş zaman için bu çekimler aşağıda gösterilmiştir. Gelecek zamanda , tipik olarak farklı bir yardımcı fiil olan जाणे ( jāṇē, gitmek) kullanılır.
| Şimdiki zaman | Geçmiş zaman | |||
|---|---|---|---|---|
| Tekil | Çoğul | Tekil | Çoğul | |
| 1. kişi |
असतो benzer / / güzel aste |
असतो benzer |
असायचो asayco / / असायचे asayce |
असायचो asayco |
| 2. kişi |
असतोस astos / / güzel astes |
असता asta |
असायचास asāycās / / असायचीस asaycis |
असायचात asāycā(t) |
| 3. kişi |
असतो benzer / / güzel aste / / असतं asta |
असतात astat |
असायचा asāycā / / असायची asaycı / / असायचं asayca |
असायचे asayce / / असायच्या asāycyā / / असायची asaycı |
Etkenler
Etkenler mevcut fiil köklerinden oluşturulur ve tipik olarak aşağıda listelenen kalıpları takip eder.
- Fiilin köküne 'व' ( v ) eklenmesi; modern literatürde 'व' genellikle 'व' ( vi ) ile değiştirilir. Yani हसणे ( hasaṇē , gülmek için) → हसवणे/हसविणे ( hasavṇē/hasviṇē , güldürmek için); चालणे ( cālaṇē , yürümek) → चालवणे/चालविणे ( cālavṇē / cālviṇē, yürümek).
- Tek heceli (खा, घे, दे; khā, ghē, dē ) gövdeli fiiller için 'व' yerine 'ववि' ( vavi ) ekleyin . Böylece, खाणे ( khāṇē , yemek) → खावविणे ( khāvaviṇē, yedirmek); देणे ( dēṇē, vermek) → देवविणे ( dēvaviṇē, vermek için).
- Kök ünlü değişikliği: a → ā (अ → आ), u/ ū → o (उ/ऊ → ओ), i/ ī → e (इ/ई → ए); bazen de kök son ünsüz değişimi 'ṭ' → 'ṛ' (ट → ड) eşlik eder. Yani तुटणे ( tuṭaṇē , kırılacak) → तोडणे ( toṛaṇē , kırılacak/kırılacak); गळणे ( gaḷaṇē , gömülmek) → गाळणे ( gāḷaṇē , gömülmesini/gömülmesini sağlamak).
zorunluluklar
Bir fiilin emir kipi (आज्ञार्थ, ādñārtha olarak adlandırılır ) , fiilin köküne basit bir kurallar dizisi uygulanarak oluşturulur ve ikinci tekil şahıs (resmi ve gayri resmi arasında bir ayrım olduğu yerde) ve ikinci çoğul şahıs vardır. formlar (ikinci tekil şahıs biçimiyle aynıdır).
- İçin akārānt fiiller, gayri zorunluluk formu kendisini kök fiildir. Biçimsel buyruk, kök ünlüye a → ā (अ → आ) dönüşümü kullanılarak oluşturulur .
- İçin ākārānt fiiller, (formel ve enformel) zorunlu formu kendisini kök fiildir.
- İçin īkārānt ve ekārānt fiiller, gayri zorunluluk kendisini kök fiildir. Biçimsel emir, son sesli harfin yarı ünlü या ( yā ) haline dönüştürülmesiyle oluşturulur .
- Negatif zorunlu formları soneki -ऊ (eklenerek inşa edilir ® fiil sapına), ve daha sonra, ayrı bir negatif parçacık ekleyerek नकोस / नको ( nakosa / nako , kayıt zorunluluk için) ya da नका ( Naka , resmi zorunluluk için).
| Fiil (mastar) | İkinci tekil şahıs (resmi olmayan) | İkinci tekil şahıs (resmi) / İkinci çoğul şahıs |
|
|---|---|---|---|
|
बोलणे bola konuşmak |
- |
ूू tū बोल bola |
तुम्ही tumhi बोला bola |
| Olumsuz |
ूू tu बोलू bolu नकोस nakosa / / नको nako |
तुम्ही tumhi बोलू bolu नका naka |
|
|
खाणे khāṇē yemek için |
- |
ूू tū खा khā |
तुम्ही tumhi खा khā |
| Olumsuz |
ूू tū खाऊ khāu नकोस nakosa / / नको nako |
तुम्ही tumhi खाऊ khau नका naka |
|
|
देणेण dēṇē vermek |
ूू tū द de |
तुम्ही tumhi द्या dəyā |
|
| Olumsuz |
ूू tū देऊ deu नकोस nakosa / / नको nako |
तुम्ही tumhi देऊ deu नका naka |
Ses
Geleneksel dilbilgisi , Marathi'de üç dilbilgisel sesi (प्रयोग, duaog ) ayırt eder .
- Aktif ses ( कर्तरी प्रयोग kartrī duaog ) fiilin özneye göre değiştiği bir cümle yapısını ifade eder.
- Rām mhanto (राम म्हणतो) “Rām diyor”, Rām āmbā khāto (राम आंबा खातो) “Rām mango yiyor”
- Edilgen ses ( कर्मणी प्रयोग karmanī duaog ), fiilin nesneye göre değiştiği bir cümle yapısını ifade eder.
- Rāmāne āmbā khāllā (रामाने आंबा खाल्ला) “Mango Raam tarafından yendi ”, Rāmāne sāngitle (रामाने सांगितले) “Rām tarafından söylendi”
- Bhāve duag (भावे प्रयोग), fiilin özneye veya nesneye göre değişmediği bir cümle yapısını ifade eder. Bu emirler için kullanılır .
- Mājha nirop tyālā jāūn sāng (माझा निरोप त्याला जाऊन सांग) “Git ona mesajımı anlat”
Cümle yapısı
Bir Marathi cümlesinin genellikle üç bölümü vardır: özne (कर्ता kartā ), nesne (कर्म karma ) ve fiil (क्रियापद kriyāpad ). Bir Marathi cümlesinde önce özne, sonra nesne ve son olarak da fiil gelir. Ancak bazı cümlelerde nesne yoktur.
Ayrıca bakınız
Referanslar
bibliyografya
- Dhongde, Ramesh Vaman; Wali, Kashi (2009). Marathi . Amsterdam: John Benjamins Pub. Şirket ISBN'si 978-90-272-38139.