Güney Koreli çocukların uluslararası evlat edinilmesi - International adoption of South Korean children

Güney Koreli çocukların uluslararası evlat edinme gelen yetim karışık çocukların çok sayıda sonucunda başlayan Kore Savaşı Amerika Birleşik Devletleri, Avustralya ve birçok 1953 Dini kuruluşlar sonra Batı Avrupa yavaş yavaş uluslararası kabulü sürekli aparatı haline ulusların sosyal olarak entegre bir sistemdir. Ancak bu sistem, 2020 itibariyle esasen ortadan kalkmıştır. Evlatlık verilen çocukların sayısı benzer büyüklükteki OECD ülkelerinden daha düşüktür, evlat edinilenlerin çoğu Güney Koreli aileler tarafından evlat edinilmektedir ve uluslararası evlat edinilenlerin sayısı ise, tarihi bir düşük.

Kore Savaşı ve Holt

Kore Savaşı

Aslen The Progressive'da yer alan ve Pound Pup Legacy'de yeniden basılan 1988 tarihli bir makale, şu anda evlat edinilen Korelilerin yüzde birinden daha azının Amerasyalı olduğunu, ancak Kore Savaşı'ndan sonraki on yıl boyunca Koreli evlat edinenlerin çoğunun, Amerikan askerlerinin babası olan Amerasyalılar olduğunu söyledi. .

Albert C. Gaw (1993), 1955 ve 1966 yılları arasında Amerika Birleşik Devletleri'nde 6.293 Korelinin evlat edinildiğini, bunların yaklaşık %46'sının beyaz ve Koreli karışık , %41'inin tamamen Koreli ve geri kalanının Afrikalı-Amerikalı ve Koreli karışık olduğunu söyledi . Kore'den ilk evlat edinilen insan dalgası, aileleri yoksulluk içinde yaşayan genellikle karışık ırklardan gelen çocuklardan geldi; çocukların ebeveynleri genellikle Amerikalı askerler ve Koreli kadınlardı.

Public Radio International'da 2015 yılında yayınlanan bir makale , uluslararası evlat edinmenin başlangıcı hakkında bir kitap yazan Arissa Oh'un, " Koreliler bu ırksal saflık efsanesine sahipler ; bu çocuklardan kurtulmak istediler. Başlangıçta uluslararası evlat edinmenin bu olması gerekiyordu. ırk temelli tahliye. "

Holt

Güney Kore kabulünün başlangıcı genellikle yansıtılır Harry Holt Holt Güney Kore'den sekiz çocuk benimsemiş ve onları eve getirdi, böylece Harry Holt Güney Kore çocuklara yardım etmek istedim 1955 yılında. Kısmen Holt'un bu sekiz çocuğu evlat edindikten sonra ülke çapındaki basında yer alan tepkilerden dolayı Holt, Koreli çocuklar için aile bulma konusunda uzmanlaşmış, Amerika Birleşik Devletleri merkezli bir evlat edinme kurumu olan Holt Uluslararası Çocuk Hizmetleri'ni kurdu.

Yetimlerin kaderinden etkilenen Batılı dini gruplar ve diğer dernekler, çocukları Amerika Birleşik Devletleri ve Avrupa'da evlere yerleştirme sürecini başlattı . Güney Kore'den evlat edinme 1955'te Bertha ve Harry Holt'un Kore'ye gitmesi ve Kongre'den bir yasa çıkardıktan sonra sekiz savaş yetimini evlat edinmesiyle başladı . Çalışmaları Holt International Children's Services'in kurulmasıyla sonuçlandı . Avrupa'ya gönderilen ilk Koreli bebekler 1960'ların ortalarında Sosyal Refah Derneği aracılığıyla İsveç'e gitti. Bu on yılın sonunda, Holt Uluslararası Çocuk Hizmetleri Koreli yetimleri Norveç, Danimarka, Belçika, Hollanda , Fransa, İsviçre ve Almanya'ya göndermeye başladı .

Evlat edinmenin medyada yer alması

Güney Kore medyası

1988'de Güney Kore, 1988 Yaz Olimpiyatları'na ev sahipliği yaptığında , Güney Koreli çocukların uluslararası düzeyde evlat edinilmesi küresel ilgi odağı haline geldi ve konu Güney Kore için ulusal bir aşağılanma kaynağı haline geldi. Politikacılar "çocuk ihracatını" durdurmaya çalışacaklarını iddia ettiler, bu yüzden uluslararası evlat edinmeler için bir bitiş tarihi ve bir kota belirlediler. Ancak, kota birkaç kez aşıldı ve planlanan bitiş tarihi birkaç kez uzatıldı.

1980'lere ve 1990'ların başına kadar Güney Kore hükümeti ve Güney Koreliler, hem Güney Kore'de hem de diasporada , evlat edinilen Korelilerin kaderine kayda değer bir ilgi göstermedi. Millet, 'kayıp çocuklarının' dönüşüne hazır değildi. Ancak Kore'yi her yıl turist olarak ziyaret eden çok sayıda yetişkin Koreli evlat edinen diaspora hakkında kamuoyunu bilinçlendirmenin yanı sıra, Kore'yi tarihlerinin utanç verici ve büyük ölçüde bilinmeyen bir kısmıyla yüzleşmeye zorladı. Güney Kore cumhurbaşkanı Kim Dae-jung , Ekim 1998'de Mavi Saray'da yapılacak kişisel bir toplantıya 8 ülkeden 29 yetişkin Koreli evlat edinmeyi davet etti . Bu toplantı sırasında, Güney Kore'nin onları yetiştirememesinden dolayı alenen özür diledi.

Başkan olduğumdan bu yana sekiz ay geçti. Bu süre zarfında sayısız insanla tanıştım. Ama hepinizle bugünkü buluşma benim için kişisel olarak en anlamlı ve dokunaklı karşılaşma. Size baktığımda, bu kadar başarılı yetişkinlerle gurur duyuyorum, ama aynı zamanda maruz kaldığınız tüm acılardan dolayı büyük bir pişmanlık duygusuyla boğulmuş durumdayım. Yıllar boyunca yaklaşık 200.000 Koreli çocuk Amerika Birleşik Devletleri, Kanada ve birçok Avrupa ülkesine evlat edinildi. Seni kendi başımıza yetiştiremeyeceğimizi ve seni yabancılara evlatlık vermek zorunda kaldığımızı düşünmek beni üzdü.
-  Kim Dae-jung , Kim Dae-jung'un 1998'de 29 Koreli Evlat Edinilenden Özür Dilemesi , Yngvesson (2010)

O zamandan beri, Güney Kore medyası uluslararası evlat edinme ile ilgili konularda oldukça sık haber yapıyor. Çoğu Koreli evlat edinen kişi, evlat edindiği ülkenin vatandaşlığını aldı ve artık Kore pasaportu yok. Daha önce , Güney Kore'yi ziyaret etmek veya Güney Kore'de yaşamak istiyorlarsa, diğer yabancılar gibi vize almaları gerekiyordu . Bu sadece onların 'gerçekten Güney Koreli olmadıkları' hissine katkıda bulundu. Mayıs 1999'da Kore'de yaşayan bir grup Koreli evlatlık, yasal tanınma ve kabulü sağlamak için imza toplamaya başladı (Schuhmacher, 1999). Şu anda (2009) Güney Kore'de (özellikle Seul) uzun süreli ikamet eden Koreli evlat edinilenlerin sayısının yaklaşık 500 olduğu tahmin edilmektedir. Bu sayının önümüzdeki on yılda artması muhtemel değildir (Güney Kore'den uluslararası evlat edinme orta -1980'ler). Global Overseas Adoptees' Link'ten (GOA'L) bir rapor , uzun vadeli geri dönenlerin (bir yıldan fazla) ağırlıklı olarak yirmili yaşlarının başında veya otuzlu yaşlarının başında olduğunu göstermektedir.

Evlat edinen Korelilerin konusunu Güney Kore söyleminin bir parçası haline getirmeye yardımcı olan faktörlerden biri , İsveç'te büyüyen Koreli bir evlatlığın hayat hikayesini anlatan Susanne Brink's Arirang adlı 1991 tarihli bir filmdi. Bu film, Koreli çocukların uluslararası evlat edinme konusunu Güney Kore'de sıcak bir konu haline getirdi ve Güney Korelilerin konuyla ilgili utanç ve suçluluk duymalarına neden oldu .

The Christian Science Monitor'deki 1997 tarihli bir makale, Güney Kore'deki Korelilerin, diğer ülkelerdeki evlat edinen ailelerin, ebeveynlerin biyolojik çocukları olmayan bir çocuğu sevemeyeceğine dair Kore inancı nedeniyle, Koreli yetimleri evlat edinmek için gizli nedenleri olduğuna inandıklarını söyledi.

Kuzey Kore medyası

Aslen The Progressive'da yer alan ve Pound Pup Legacy'de yeniden basılan 1988 tarihli bir makale , Güney Kore'nin Sağlık ve Sosyal İşler Bakanlığı'ndaki Aile İşleri Bürosu genel müdürünün, Güney Kore'den çok sayıda uluslararası evlat edinmenin bir sorun olduğunu söylediğini söyledi. 1970'lerde Kuzey Kore'nin Güney Kore'ye karşı yürüttüğü propagandanın bir parçası olarak kullanılan konu. Kuzey Kore'nin 1970'lerde Güney Kore'ye karşı propagandasının bir parçası olarak, Kuzey Kore, Güney Koreli çocukların çok sayıda uluslararası evlat edinilmesini kınadı ve Kuzey Kore, Güney Kore'nin Güney Koreli çocukları satma uygulaması olarak gördüğü şeyi kınadı. Güney Koreli genel müdür, uluslararası evlat edinilen Güney Koreli çocukların sayısını azaltmak istedi, böylece Kuzey Kore'nin artık Güney Kore'ye karşı propagandası için kullanma sorunu kalmayacaktı. Haberde ayrıca, Kuzey Kore'nin diğer ülkelerdeki çiftlerin Kuzey Koreli çocukları evlat edinmelerine izin vermediği de belirtildi.

1988 makalesi, Kuzey Kore yanlısı bir dergi olan The People's Korea tarafından tefrika edildi ve ortaya çıkan tanıtım, Güney Kore'nin Kuzey'de dünyanın bir numaralı çocuk ihraç eden ülkesi imajına sahip olmasına neden oldu: Kuzey Koreli Pyongyang Times gazete, basıldı: "Güney Kore'nin hainleri, hainliklerde yaşlı eller, 'evlat edinilmiş çocuklar' adı altında binlerce, on binlerce çocuğu yırtık pırtık ve aç yabancı yağmacılara satıyorlar."

Kore ataerkil kan kültürü

Aslen The Progressive'da olan ve Pound Pup Legacy'de yeniden basılan 1988 tarihli bir makale , Güney Kore kültürünün kan bağı olan ailelere önem veren babasoylu bir kültür olduğunu söyledi. Korelilerin Koreli yetimleri evlat edinmek istememelerinin nedeni soy ailelerinin önemidir, çünkü Koreli evlat edinen, evlat edinen ebeveynlerin kan akrabası olmayacaktır. Kore ataerkil kültürü, Kore toplumunun evlenmemiş Koreli annelere ve çocuklarına karşı damgalamasının ve ayrımcılık yapmasının nedenidir, bu da bunu, evlenmemiş annenin bir iş bulamamasına veya bir koca bulamamasına neden olur.

Sue-Je Lee Gage tarafından doktora derecesinin kısmen yerine getirilmesi için 2007'de sunulan bir sunum . Indiana Üniversitesi Antropoloji Bölümü'nde, Kore ataerkil kan kültüründe, ebeveynler "saf" Kore kanına sahip oldukları sürece, Koreliliğin ebeveynden çocuğa geçtiğini ve Koreliliğin bu aktarımının özellikle Koreli baba kendi kanını verdiğinde kayda değer olduğunu söyledi. Koreli çocuğuna "saf" Kore kanı, babanın soyundan gelen soyu Kore'nin ırk ve kimlik kavramında özellikle önemli kılıyor. Gage, Koreli bir ailenin soy tarihinin kan saflığının resmi kaydını temsil ettiğini söyledi. Kan bağı ve ırk üzerinden bu kimlik anlayışından dolayı Gage, Güney Kore'deki Korelilerin, Korece konuşamasalar bile Güney Kore'ye dönen Koreli evlat edinenleri hala Koreli olarak gördüklerini söyledi. Gage, Koreliler için diğer insanları Koreli olarak tanımlarken en önemli faktörün Koreli bir fiziksel görünüm olduğunu, ancak Korelilerin bir Koreli olarak grup üyeliğini değerlendirirken kullandıkları tek düşüncenin Koreli bir fiziksel görünüm olmadığını söyledi. Örneğin Gage, Koreli olmayan erkeklerle seks yapan Koreli kadınların, Koreliler tarafından genellikle "tam teşekküllü" anlamda "Koreli" olarak kabul edilmediğini söyledi.

The Journal of Korean Studies'in Güz 2012 dergisi, antropolog Elise Prebin'in Korece çalışmasında Koreli evlat edinme toplantılarının daha güvenli olabileceğini ve doğum annenin çizgisine (anasoylu) göre biyolojik babanın çizgisine (baba soyundan) göre daha kolay sürdürüldüğünü söyledi. doğum aileleri ile evlat edinme toplantıları. Dergi, " Kore ataerkil akrabalık ideolojilerinin " Güney Kore'de hala güçlü bir toplumsal etkiye sahip olduğunu söyledi .

NPR'deki 2014 tarihli bir makale, Güney Kore'de evli olmayan annelerin sosyal bir damgaya maruz kaldığını, çünkü evlilik dışı bir çocuğa sahip olmanın Kore'nin ataerkil soy kültürüne aykırı bir eylem olduğunu söyledi. 2014 haber makalesi ayrıca, Koreli evlat edinilenlerin "soylarından koptuğu" için Koreli evlat edinenlerin Güney Kore'de sosyal bir damgaya maruz kaldığını söyledi.

2015 tarihli bir haber makalesi, Güney Kore'de evli olmayan annelere ve gayri meşru çocuklara karşı hala güçlü bir sosyal damga olduğunu söyledi. 2015 tarihli haber makalesi, bu sosyal damgalamanın evli olmayan anne ve hatta gayri meşru çocukları ve tüm geniş ailesi için geçerli olduğunu ve evlilik dışı doğan bir çocuğun Güney Kore'de evlilik, iş ve eğitim beklentilerinin düşmesine neden olduğunu söyledi.

The Economist'teki 2015 tarihli bir makale, Güney Kore'deki Korelilerin, genellikle soy oğulları tarafından yapılan atalarının aile ayinlerini içeren sorunlardan kaçınmak ve mirasla ilgili sorunlardan kaçınmak için çoğunlukla Koreli kız çocukları evlat edindiğini söyledi.

ekonomi

Güney Kore tarafından tasarruf edilen maliyetler

Aslen The Progressive'da yer alan ve Pound Pup Legacy'de yeniden basılan 1988 tarihli bir makale , Güney Kore hükümetinin diğer ülkelerdeki aileler tarafından Koreli yetimleri evlat edinerek yılda on beş ila yirmi milyon dolar kazandığını söyledi. 1988 tarihli haber makalesi ayrıca, Koreli yetimlerin Güney Kore'den evlat edinilmesinin üç etkisi daha olduğunu söyledi: Güney Kore hükümetini Koreli yetimlere bakmanın maliyetinden kurtardı, Güney Kore hükümetini ne yapacağını bulma ihtiyacından kurtardı. yetimlerle uğraştı ve nüfusu azalttı.

Bazı akademisyenler ve araştırmacılar, Koreli evlat edinme kurumlarının yetimler için oluşturduğu sistemin, sağlıklı çocukların sürekli tedarikini garanti ettiğini iddia ediyor (Dobbs 2009) . Sistemin destekçileri, evlat edinme kurumlarının yalnızca aksi takdirde evsiz kalacak veya kurumsallaşacak bebeklere baktığını iddia ediyor.

Koreli evlat edinme kurumları hamile kadınların evlerini desteklemektedir; dört ajanstan üçü kendi işlerini yürütüyor. Acentelerden birinin kendi doğum hastanesi var ve kendi doğumunu yapıyor. Dördü de çocuk bakımını sağlamakta ve sübvanse etmektedir. Tüm koruyucu annelere bebeklerin bakımı için aylık bir maaş ödenir ve ajanslar tüm yiyecek, giyecek ve diğer malzemeleri ücretsiz olarak sağlar. Ayrıca hem bağımsız yetimhaneleri hem de kendi kendine çalışan yetimhaneleri desteklerler. Ajanslar, bebeğini evlatlık veren herhangi bir kadının doğum masraflarını ve tıbbi bakımını karşılayacaktır. (Rothschild, The Progressive , 1988; Schwekendiek, 2012).

Politika Araştırmaları Enstitüsü'ndeki 2011 tarihli bir makale, her bir evlat edinme maliyetinin, öncelikle evlat edinen ebeveynler tarafından ödenen 15 bin ABD Doları olduğunu tahmin ediyordu. Bu, yaklaşık 2.300 Koreli uluslararası evlat edinme için koruyucu aile, tıbbi bakım ve diğer masrafları karşılamak için tahmini 35 milyon ABD Doları/yıl üretti.

Güney Kore'nin sosyal refahı

Bir 2010 kitabında Kim Rasmussen, 2010 yılında Güney Kore'den evlat edinme sayısının "temel nedeninin" Güney Kore'nin sosyal refah sistemine harcama yapmaması olduğunu söyledi. Rasmussen, diğer OECD- 30 ülkelerinin GSYİH'lerinin ortalama %20,6'sını sosyal yardımlara harcadığını, Güney Kore'nin ise GSYİH'sının sadece %6,9'unu sosyal yardımlara harcadığını söyledi. Rasmussen, Güney Kore'nin yerel evlat edinmeyi teşvik etmesinin sorunun özüne değinmeyeceğini ve Güney Kore'nin sosyal refah yardımları için harcamalarını artırması gerektiğini söyledi.

Doğum anneleri ve yetimler

doğum anneleri

Orijinali The Progressive'da yer alan ve Pound Pup Legacy'de yeniden basılan 1988 tarihli makalesinde , Güney Koreli bir yetimhane müdürü, yetimhanesinin anket verilerine göre, doğum yapan Koreli annelerin %90'ının biyolojik çocuklarını korumak istediğini ve bundan vazgeçmediğini belirtti. Ancak Güney Koreli yetimhane müdürü, yetimhanenin biyolojik annelere evlenmemiş annelerin ve yoksul çiftlerin çocuklarını evlatlık vermeleri gerektiğini önermesinden sonra, biyolojik annelerin sadece %10'unun biyolojik çocuklarını korumaya karar verdiğini söyledi. 1988 tarihli haber makalesi, Koreli doğum annelerinin, çocuklarını evlatlık verdikten sonra kendilerini suçlu hissettiklerini ve çocuğunu evlatlık veren Koreli doğum annelerinin çoğunun yoksul olduğunu ve Güney Kore'de fabrika veya büro işlerinde çalıştığını söyledi.

Aynı 1988 makalesinde, Amerika Birleşik Devletleri Seul Büyükelçiliği'nde bir INS memuru, sosyal hizmet uzmanlarının evlat edinme kurumları tarafından Güney Koreli anneleri çocuklarını evlatlık vermeye ikna etmek için " ağır " rolünü üstlenmek üzere işe alındığını söyledi . Memur, evlat edinme işinin biyolojik anneler, evlat edinen ebeveynler ve evlat edinenler için muhtemelen iyi bir şey olduğunu düşündüğünü söylemesine rağmen, her ay Güney Kore'den evlat edinilen çok sayıda çocuk nedeniyle evlat edinme işinin kendisini rahatsız ettiğini söyledi. . INS yetkilisi, bu rakamların insanların Güney Koreli çocukların uluslararası evlat edinilmesinin ne kadarının insani bir neden olduğunu ve ne kadarının bir iş olduğunu sorgulamasını sağlaması gerektiğini söyledi.

Kimsesiz çocuklar

NPR'deki 2014 tarihli bir makale , 18 yaşında kurumlardan yaşlanan Koreli yetimlerin, ilgili tüm masrafları karşılayacak paraları olmadığı için Güney Kore'de bir üniversiteye gitmelerinin "etkili" "imkansız" olduğunu söyledi. Koreli yetimler , kurumlarda yaşlandıktan sonra Güney Kore fabrikalarında düşük ücretli işler buldular . 2014 tarihli haber makalesi, Güney Kore'deki birçok Koreli ebeveynin, çocuklarının Koreli yetimlerle evlenmesine izin vermeyi reddettiğini söyledi.

Bir 2015 makale Güney Koreli yetim çoğunluğu genç yaşta yetim söyledi ve 2015 makale Güney Koreli yetim büyük çoğunluğu sonunda söyledi dışarı yaş onlar 18 yaşında benimsenmektedir asla açtığınızda Yetimhaneler bakım.

The Economist'teki 2015 tarihli bir makale , son 60 yılda Güney Kore'deki toplam yetimlerin iki milyonunun veya yaklaşık %85'inin, hiçbir zaman evlat edinilmeyen Güney Koreli yetimhanelerde büyüdüğünü söyledi. 2015 makalesi, 1950'lerden 2015'e kadar Güney Kore'deki toplam yetim sayısının sadece %4'ünün Güney Kore'deki diğer Koreliler tarafından yurt içinde evlat edinildiğini söyledi.

BBC News tarafından 2015 yılında yayınlanan bir video , Güney Kore hükümetinin Koreli yetimlerin yurt dışında evlat edinilmesini zorlaştırmasının bir sonucu olarak Güney Kore'deki yetimhanelerin dolduğunu söyledi.

Bebek kutusu

27 Mart 2014 tarihinde France 24 YouTube kanalında yayınlanan bir videoda , Truth and Reconciliation for the Adoption Community of Korea (TRACK) uluslararası koordinatörü Ross Oke , Güney Kore'deki gibi bebek kutularının teşvik edici olduğunu söyledi. çocukların terk edilmesi ve terk edilen çocuğun kimlik hakkından mahrum bırakılması.

Special Broadcasting Service'teki 2015 tarihli bir makale, 2009'da Güney Koreli papaz Lee Jong-rak'ın Güney Kore'nin Seul kentindeki kilisesine insanların isimlerini vermeden çocukları terk etmelerine izin vermek için bir "bebek kutusu" koyduğunu söyledi. Makalede, terk edilen çocukların resmi olarak terk edilmediği için uluslararası evlat edinilemeyecekleri belirtildi. Makale, çocukların büyük olasılıkla 18 veya 19 yaşına gelene kadar yetimhanelerde kalacağını söyledi.

Kore Evlat Edinme Hizmetleri veritabanı

The Korea Herald'daki 2014 tarihli bir makale , Kore Evlat Edinme Hizmetlerinin, Güney Kore'de 1950'lerden bu yana gerçekleşen uluslararası evlat edinmelerle ilgili 35.000 belgeyi, Koreli evlat edinenlerin öz ebeveynlerini bulma çabalarını ilerletmek için dijitalleştirdiğini söyledi.

Hankyoreh'deki 2017 tarihli bir makale , Deokjeokdo'daki Seonggajeong yetimhanesini ve daha sonra Bupyeong Bölgesi'ndeki St. Vincent Evi'ni yöneten Seo Jae-song ve eşinin 1.073 Koreli evlat edinme kaydına sahip olduğunu söyledi. 2016 yılında, bu 1.073 Koreli evlat edinme kaydı, Kore Evlat Edinme Hizmetleri (KAS) ve Sağlık ve Refah Bakanlığı tarafından tarandı . 2016 yılında KAS'ın 21 kurumdan 39.000 kaydı vardı.

Kore'nin yurt içi evlat edinmeleri

2015 tarihli bir makale, Güney Kore hükümetinin, kısmen, dünyanın dört bir yanındaki insanların, 1950'lerin ortalarından bu yana Güney Kore dışındaki aileler tarafından evlat edinilen çok sayıda Koreli evlat edinildiğinin farkına varması nedeniyle daha fazla yerel evlat edinme sağlamaya çalıştığını söyledi. Güney Kore hükümeti "bebek ihraç eden ülke" ününe sahip olmak istemediğinden ve Korelilerin Kore kültürü ile yetiştirilmesi gerektiğine inandığından , Güney Kore hükümeti yurt içi evlat edinmeleri artırmaya çalışıyor. Ancak, bu on yıllar boyunca başarılı olmaktan daha az olmuştur. Rakamlar ancak 2007'den sonra toplandı.

Ancak, Evlat Edinen Ebeveynler için uygunluk konusundaki daha sıkı kısıtlamalar nedeniyle, 2013 yılında yerel evlat edinme sayıları düştü. Ancak bebeklerin zorla kayıt altına alınması ve yeni bir yasayla birlikte bebek sayısı da arttı ve daha fazla terke yol açtı.

2015 itibariyle Güney Kore'deki teslimiyetlerin çoğunluğunun birincil nedeni, bekar annelerin Kore'de hala alenen utandırılması ve çocuklarını evlatlık vermek için veren Güney Koreli annelerin 1990'lardan bu yana çoğunlukla orta veya işçi sınıfı kadınlar olmasıdır. Bekar annelerin ülke içinde alabilecekleri para miktarı ayda 70.000 won, ancak yoksulluğu kanıtladıktan sonra yurt içinde evlat edinmenin vergi muafiyetine karşı ayda 150.000 won, bu koşulsuz, bekar anneler için ise şartlı. Bekar ve boşanmış anneler için 33 tesis, ancak bunların çoğu yetimhaneler ve evlat edinme kurumları tarafından işletiliyor.

2009 tarihli bir makalesinde, Koreli bir evlatlık olan Stephen C. Morrison, daha fazla Korelinin Koreli çocukları evlat edinmeye istekli olmasını istediğini söyledi. Morrison, Koreli çocukları gizlice evlat edinen Korelilerin pratiğinin, Kore'nin aile içi evlat edinmeyi kabul etmesinin önündeki en büyük engel olduğunu hissettiğini söyledi. Morrison ayrıca Korelilerin yurt içinde evlat edinilmesinin Koreliler tarafından kabul edilebilmesi için Kore halkının tutumlarının değişmesi gerektiğini hissettiğini, böylece Korelilerin Koreli evlat edinenlere saygı göstermesini, Koreli evlat edinenlerden "ihraç edilmiş ürünler" olarak bahsetmemesini ve Koreli evlat edinenlerden bahsetmemesi gerektiğini söyledi. Morrison'ın "köprü altından alınan bir şey" örneğini verdiği hoş olmayan ifadeler. Morrison, Güney Kore hükümetinin, Koreli ebeveynlerin Koreli yetimleri evlat edinebilecekleri izin verilen yaşı yükseltmesi gerektiğini ve Koreli yetimlerin Koreli ebeveynler tarafından evlat edinilebileceği izin verilen yaşı yükseltmesi gerektiğini, çünkü bu değişikliklerin her ikisinin de daha fazla yerel evlat edinmeye izin vereceğini söyledi. .

Küresel bir ekonomi ve OECD ülkesi olarak bile Kore, çocukları uluslararası evlat edinme için yurt dışına gönderiyor. Kore'yi evlat edinmek için terk eden çocukların oranı, 1980'lerde birkaç yıl boyunca canlı doğumlarının yaklaşık %1'i kadardı (Kane, 1993); şu anda, Koreli doğum oranının kadın başına 1,2 çocuğun altına düşmesine ve giderek daha zengin bir ekonomiye sahip olmasına rağmen, Koreli çocukların yaklaşık %0,5'i (200'de 1) hala her yıl başka ülkelere gönderiliyor.

2005 tarihli bir görüş parçası içinde Chosun Ilbo Güney Koreli aktris söyledi Shin Ae-ra ve Güney Koreli aktör Cha In-Pyo alenen zaten birlikte biyolojik bir oğul yaptıktan sonra Koreli bir kızı kabul ve makale tarafından halka Koreli yetim bu benimseyerek söyledi çift, diğer Korelilerin Güney Kore'deki yurt içi evlat edinme konusundaki görüşlerini değiştirmesine neden olabilir.

Yurtdışı evlat edinme kotası

Güney Kore hükümeti, denizaşırı evlat edinme sayısını azaltmak için 1987'de yabancı evlat edinmeler için bir kota sistemi uygulamaya koydu. Ve sistem kapsamında, ülke, denizaşırı evlat edinme için izin verilen çocuk sayısını her yıl yaklaşık 8.000'den %3 ila %5 oranında azalttı. 1987'den 1997'de 2.057'ye. Planın amacı, 2015 yılına kadar yabancı evlat edinmeleri tamamen ortadan kaldırmaktı. Ancak 1998'de hükümet, artan ekonomik zorlukların ardından terk edilmiş çocukların sayısı keskin bir şekilde artınca, kısıtlamaları geçici olarak kaldırdı.

Dikkate değer, 2009 Güney Kore hükümetinin, KCare'in kurulması ve yerel Evlat Edinme Teşvik Yasası ile Güney Kore'den uluslararası evlat edinmeyi ele geçirmeye yönelik odaklanmış bir çabasıdır.

Yurtiçi evlat edinmeleri teşvik etmek

1997'de The Christian Science Monitor'de yayınlanan bir makale , Güney Kore'nin Koreli yetimleri evlat edinen Koreli çiftlere evde evlat edinmeyi teşvik etmek için konut, tıbbi ve eğitim sübvansiyonları şeklinde teşvikler verdiğini, ancak Güney Kore'de evlat edinen Koreli çiftlerin evlat edinme eğiliminde olduğunu söyledi. bu sübvansiyonları kullanmadılar, çünkü diğer Korelilerin çocuklarının biyolojik çocukları olmadığını bilmelerini istemiyorlardı.

Özel Evlat Edinme Yasası

A 2013 makale CNN söyledi Jane Jeong Trenka diğerleriyle birlikte bir Koreli evlatlık olan Özel Kabulü Kanunu'na ile geldi. Makale, Özel Evlat Edinme Yasası'nın, doğum annelerinin evlat edinmeden önce yedi gün boyunca çocuklarıyla birlikte kalmalarını sağlayacağını söyledi. Makalede, Özel Evlat Edinme Yasası'nın, doğum annelerinin çocuğunu terk etmeden önce rızasının doğrulanması gerektiğini ve Özel Evlat edinme Yasası'nın çocuğun doğumunun kaydedilmesini sağlayacağını söyledi. Makale, Özel Evlat Edinme Yasası'nın, biyolojik annenin başvurusunu takip eden altı aya kadar terkini geri alabilmesini de sağlayacağını söyledi. Makale, Koreli bir evlat edinen ve Kore'de Evlat Edinmeyi Teşvik Etme Misyonu'nun (MPAK) kurucusu Steve Choi Morrison'ın Özel Evlat Edinme Yasasına karşı savaştığını söyledi. Makale, Morrison'ın Özel Evlat Edinme Yasasına karşı olduğunu, çünkü Morrison'ın Kore kültürünün yüzleri kurtarmanın önemli olduğu bir kültür olduğunu söyledi . Makalede Morrison'ın, Koreli doğum annelerinin doğum kayıtlarının bilinmesinden korkacağını ve erkeklerin daha sonra onlarla evlenmeyeceğini söylediği belirtildi. Makale, Morrison'ın Koreli doğum annelerini doğumları kaydettirmeye zorlamanın terklere yol açacağını öngördüğünü söyledi.

Washington Uluslararası Hukuk Dergisi'ndeki 2015 tarihli bir makale , Özel Evlat Edinme Yasası'nın, 5 Ağustos 2012'de Özel Evlat Edinme Yasası'nın yürürlüğe girmesinden sonra daha fazla bebeğin terk edilmesinde bir faktör olabileceğini öne sürdü.

Revize Edilmiş Özel Evlat Edinme Yasası

Güney Kore'de 2012 yılında yürürlüğe giren Gözden Geçirilmiş Özel Evlat Edinme Yasası, Güney Kore'de ev evlat edinmelerini Koreli evlat edinen ebeveynlerin biyolojik çocukları olarak kaydetti.

NPR'deki 2014 tarihli bir makale , Gözden Geçirilmiş Özel Evlat Edinme Yasası'nın Koreli çocukları evlat edinmeyi Korelilerin zihinlerine bir kan akrabası eklemekle eşit hale getirmediğini, Kore'nin yerel evlat edinmelerinin artık yasal amaçlarla nasıl değerlendirileceğine bakılmaksızın.

Korelileri evlat edinen ülkeler

Koreli Evlat Edinilenlerin Çoğunlukla Evlat Edinildiği Devletler
Minnesota Wisconsin Iowa Nebraska Michigan Montana Güney Dakota Oregon Washington New York New Jersey Massachusetts vermont Utah Idaho
Kaynak: Kim (2010)
Koreli Evlat Edinenlerin Çok Olduğu Bölgelerdeki Metropollerde Koreli Evlat Edinen Gruplar
Stockholm Kopenhag oslo Paris Brüksel Amsterdam
Kaynak: Kim (2010)
Koreli Evlat Edinenlerin Çok Olduğu Bölgelerdeki Metropollerde Koreli Evlat Edinen Gruplar
New York Los Angeles San Francisco Minneapolis Seattle Chicago Boston
Kaynak: Kim (2010)

Kore'nin evlat edinilmesiyle ilgili 2010 tarihli bir kitap, metropollerde , Stockholm, Kopenhag, Oslo, Paris, Brüksel, Amsterdam, New York City, Los Angeles, San Francisco gibi çok sayıda Koreli evlat edinen ikamet eden bölgelerde bulunan Koreli evlat edinen gruplar olduğunu söyledi. , Minneapolis, Seattle, Portland, Chicago, Boston ve Seul.

Amerika Birleşik Devletleri'ndeki evlat edinenler

En son 2009'da güncellendiğini söyleyen Konsolosluk İşleri Bürosu web sitesinin arşivlenmiş bir web sayfası, Koreli çocukları evlat edinmek isteyen ABD'li çiftlerin belirli gereksinimleri karşılaması gerektiğini söyledi. Web sayfasında, çiftlerin 25 ile 44 yaş arasında olması, eşler arasında 15 yıldan fazla yaş farkı olmaması, çiftlerin üç yıl evli olması, çiftlerin ABD'den daha yüksek bir gelire sahip olması gerektiği belirtildi. ulusal ortalama ve çiftlerin zaten beşten fazla çocuğu olamaz. Web sayfası, ABD'li çiftlerin Koreli bir çocuğu evlat edinmek için 9.500 ila 10.000 dolar arasında bir ücret ödemek zorunda olduğunu ve web sayfasında, evlat edinilen Koreli çocuğun ABD'ye gelmesinin bir ila dört yıl sürdüğünü söyledi. Web sayfası, evlat edinmek isteyen ABD'li çiftler için başvuruda bulunduktan sonra bekleme süresinin sağlıklı bir Koreli çocuk için yaklaşık üç yıl ve özel gereksinimli bir Koreli çocuk için bir yıl olduğunu söyledi.

Aslen The Progressive'da yer alan ve Pound Pup Legacy'de yeniden basılan 1988 tarihli bir makale , Amerika Birleşik Devletleri'nde evlat edinmek isteyen 2.000.000 çift olduğunu, ancak Amerika Birleşik Devletleri'nde evde evlat edinmek için yalnızca 20.000 sağlıklı çocuğun uygun olduğunu söyledi. 1988 tarihli haber makalesi, evde evlat edinilecek çocukların olmamasının, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki çiftlerin evlat edinmek için başka ülkelere yönelmesine neden olduğunu ve Amerikalı çiftlerin bu dönemde diğer ülkelerden evlat edinmedeki en hızlı artışın Güney Kore'den olduğunu söyledi.

Kore'nin evlat edinilmesiyle ilgili 2010 tarihli bir kitap, Güney Kore'nin evlat edinilmesiyle ilgili 2010 tarihli bir kitapta yer alan bir tahmine göre , Koreli evlat edinenlerin toplam Koreli Amerikan nüfusunun yaklaşık yüzde onu oluşturduğunu söyledi . Kitap, Amerika Birleşik Devletleri'nde, evlat edinilen Korelilerin çoğunluğunun evlat edinme kurumlarına yakın bir şekilde evlat edinildiğini, bu nedenle çoğunlukla Minnesota, Wisconsin, Iowa, Nebraska, Michigan, Montana, Güney Dakota, Oregon, Washington eyaletlerinde evlat edinildiğini söyledi. New York, New Jersey, Massachusetts, Vermont, Utah veya Idaho.

İsveç'te evlat edinenler

2002'de İsveç Büyükelçiliği'ndeki bir makale , 1960'lardaki İsveç refah durumu nedeniyle daha fazla İsveçli ailenin Koreli çocukları evlat edinmeye başladığını söyledi. Makale, İsveç sosyal yardım sisteminin, evli olmayan İsveçli annelerin kendilerini daha iyi geçindirmelerine ve çocuklarını evlatlık verme gereği duymamalarına izin verdiğini söyledi. Makale, sonuç olarak, İsveç'te aile içi evlat edinme için daha az İsveçli yetim olduğunu, bu nedenle evlat edinmek isteyen İsveçli ailelerin başka ülkelerden evlat edinmek zorunda kaldığını söyledi. Makale, özellikle Korelilerin evlat edinilmesinin nedeninin, bazı İsveçli ailelerin 1950'lerde Korelileri zaten evlat edinmiş olmaları olduğunu, bu nedenle sonraki ailelerin bu eğilimi devam ettirdiğini söyledi.

psikolojik etkiler

Evlat edinenlerin "gerçek" ebeveynlerinin kim olduğu algısı

16 Koreli Amerikalı ulusötesi yetişkin evlat edinilen 2016 yılında yapılan bir çalışmada, evlat edinilen Korelilerden bazıları evlat edinen ebeveynlerini "gerçek" ebeveynleri olarak gördü ve bazıları biyolojik ebeveynlerini "gerçek" ebeveynleri olarak gördü.

Korece okunuşu

BBC News'deki 2017 tarihli bir makale, Royal Society Open Science'da yayınlanan bir makalenin , Korece dilinde yeniden eğitilen Hollandaca konuşan Koreli evlat edinenlerin Korece'yi beklentilerden daha iyi telaffuz edebildiğini söyledi. Çalışmada yaklaşık 30 yaşında olan ve Hollandaca konuşan ailelere bebek olarak evlat edinilen Koreli evlatlıklar kullanıldı. Koreli evlat edinilenler, çocukken Korece'ye maruz kalmamış bir grup yetişkinle karşılaştırıldı. Kısa bir eğitim kursunun ardından, evlat edinilen Korelilerden çalışma için Korece ünsüzleri telaffuz etmeleri istendi. Koreli evlat edinilenler eğitimden sonra beklentilerin üzerinde performans sergilediler.

seks işçiliği

Onun içinde tez onun için doktora , Sarah Y. Park, Kendall (2005) ve Kim'den (2007) alıntı yaparak, Park'ın Koreli kadın evlat edinenlere, Kore dışında evlat edinilmedikleri takdirde bir fahişe olabilecekleri söylendiğini söylediğinde.

Sosyal problemler

The Lancet'te 2002 yılında İsveç'te doğan ve İsveç'te doğmuş iki ebeveyn tarafından evlat edinilen, çoğu Koreli, Kolombiyalı veya Hintli (Hindistan'dan) olan çeşitli etnik kökenlere sahip ülkeler arası evlat edinenlerin yaptığı bir araştırma, ülkeler arası evlat edinenlerin aşağıdakilere sahip olduğunu buldu: Kendileri de İsveç'te doğmuş olan iki ebeveynin İsveç'te doğan çocukların geri kalanına göre artan olasılıklar: ülkelerarası evlat edinenlerin intihardan ölme olasılığı 3,6 kat, intihar girişiminde bulunma olasılığı 3,6 kat, intihar etme olasılığı 3,2 kat daha fazlaydı. psikolojik bir rahatsızlık nedeniyle kabul edilmek, uyuşturucu madde kötüye kullanma olasılığı 5,2 kat, alkol kötüye kullanma olasılığı 2,6 kat ve suç işleme olasılığı 1,6 kat daha fazladır.

terk etme

New America Media'daki 2006 tarihli bir makale, giderek artan sayıda Güney Koreli ebeveynin, çocuklarının ABD eğitimi ve ABD vatandaşlığı alması amacıyla çocuklarını evlat edinmeleri için yaşlı Amerikalı çiftlere ödeme yaptığını söyledi. Ancak makale, Los Angeles'taki Kore Aile Merkezi'ni yöneten Peter Chang'a göre, ABD eğitimi ve ABD vatandaşlığı almak amacıyla evlatlık verilen Koreli çocukların biyolojik ebeveynleri tarafından sıklıkla ihanete uğradıklarını hissettiklerini söyledi. Makale, ABD vatandaşlığının bu şekilde alınmasının, evlat edinilen çocuğun on altıncı yaş gününden önce evlat edinilmesini ve evlat edinen aile ile en az iki yıl birlikte kalmasını gerektirdiğini söyledi.

Evan B. Donaldson Evlat Edinme Enstitüsü tarafından 167 yetişkin Koreli evlat edinilen 1999 yılında yapılan bir çalışmada, yetişkin Koreli evlat edinilenlerin çoğu, öz annelerinin onları evlat edinmek için nasıl bırakmış olabileceği düşüncesiyle mücadele etti.

Kore kültürü sosyalleşmesi

Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Koreli evlat edinenlerin Ergen Araştırmaları Dergisi'nde 2012 yılında yapılan bir araştırma , ortalama yaşı 17.8 olan Koreli evlat edinenlerin beyaz ebeveynlerinin, evlat edinilen Koreli çocuklarını Kore kültürüne gitmek gibi açık eylemler yaparak sosyalleştirmeye çalışma eğiliminde olduklarını buldu . Kore restoranları veya onlarla Kore etnik kimliği veya Amerika Birleşik Devletleri'nde ırksal azınlık hakkında sohbet etmek yerine Kore kültür kampına katılmalarını sağlamak. Çalışma, birçok aile için bu aleni eylemleri gerçekleştirmenin kendileri için etnik kimlik veya Amerika Birleşik Devletleri'nde ırksal bir azınlık olma gibi kişisel meseleleri tartışmaktan daha kolay ve rahat olduğunu söyledi.

2005 tarihli bir makalede, Amerika Birleşik Devletleri'nde evlat edinilen 38 yaşındaki Koreli bir evlatlık, sosyal hizmet uzmanlarının, evlat edinen ebeveynlerine, onu Güney Kore ile bağları ile büyütmemelerini söylediğini, çünkü sosyal hizmet uzmanlarının bunu yapmanın kafasını karıştıracağını söylediğini söyledi. 2005 tarihli makale, evlat edinen ebeveynlerin, 2005'ten itibaren evlat edindikleri çocuğun doğduğu ülkenin kültürüyle artık bağları kesmeye çalışmadıklarını ve evlat edinen ebeveynlerin, evlat edindikleri çocuklarını doğdukları ülkenin kültürüyle tanıştırmaya çalıştıklarını söyledi. 2005 yılında, evlat edinen ebeveynlerin evlat edindikleri çocuklarını doğdukları ülkenin geleneklerine ve yemeklerine maruz bırakmalarının popüler bir yolu, bir gün sürecek olan "kültür kamplarına" katılmalarıydı.

Çapraz yarış etkisi

A 2005 çalışma Amerikan Psikoloji Derneği arasında çapraz yarış etkisi olan yaş ortalaması onlar Fransız aileler tarafından 3 ila 9 yaşında ve çalışma aynı zamanda Fransa'ya son Koreli göçmenleri kullanıldığında kabul edilmiştir kim 27,8 yaşındaydı Koreli adoptees kullandı. Çalışma, katılımcıların bir Kafkas ya da Japon yüzünün fotoğrafını kısaca görmelerini sağladı, ardından katılımcılar, az önce gördükleri aynı Kafkas ya da Japon yüzünü bir çift Kafkas ya da Japon yüzünden tanımaya çalışmak zorunda kaldılar. Koreli evlat edinenler ve Fransızlar, Kafkas yüzlerini Japon yüzlerini tanıyabildiklerinden daha iyi tanıyabiliyorlardı, ancak son zamanlardaki Koreli göçmenler Japon yüzlerini Kafkas yüzlerinden daha iyi tanıyabiliyorlardı, bu da çapraz ırk etkisinin temel olarak değiştirilebileceğini öne sürüyordu. üç yaşından sonra başlayan deneyimler nedeniyle belirli yüz türlerine aşinalık.

Dolaylı olarak beyaz olarak yükseltildi

Massachusetts Amherst Üniversitesi'nde sosyoloji bölümünde öğretim görevlisi olan CN Le, beyaz aileler tarafından yetiştirilen Koreli evlat edinilenlerin ve beyaz olmayan evlat edinilenlerin genel olarak beyaz olduklarını düşünerek yetiştirildiğini, ancak beyaz olmadıkları için, evde sosyalleşme biçimleriyle toplumun geri kalanının onları görme biçimi arasında bir kopukluk var. Le ayrıca evlat edinen beyaz olmayan beyaz ailelerin çoğunun evlat edinilen çocuklarıyla Amerika Birleşik Devletleri'nde ırksal azınlıkların karşılaştığı sorunlar hakkında konuşmaktan çekindiğini söyledi ve ayrıca ırklar arası evlat edinen beyaz ailelere çocuklarını Asya kültürüyle tanıştırmayı tavsiye etti. onlara ırkın önemli olmadığını söylemek ve/veya insanların toplumda eşit muamele görmesi gerektiğini söylemek yetersizdir. Le, yetiştirilme tarzları ile Amerikan toplumunun gerçekliği arasındaki sosyal kopukluğun, beyaz aileler tarafından ırklar arası olarak evlat edinilen evlatlar için "karışıklık, durum hakkında kızgınlık ve öfke" yarattığını söyledi.

Uluslararası evlat edinilen Güney Koreli çocukların çoğu beyaz, üst veya orta sınıf evlerde büyüdü. Başlangıçta evlat edinen ailelere ajanslar ve sosyal hizmet uzmanları tarafından çocuklarını asimile etmeleri ve onları mümkün olduğunca yeni kültürün bir parçası yapmaları söylendi, bunun etnik kimlik ve kökenle ilgili endişeleri geçersiz kılacağını düşündüler. Birçok Koreli evlatlık, kendileri gibi diğer çocukları bilmeden büyüdü. Bu, son yıllarda sosyal hizmetlerin ebeveynleri teşvik etmesi ve evlat edinen ebeveynleri ülkenin kültürel etkileri hakkında bilgi edinmeye teşvik etmek için ev çalışmalarını kullanması ile değişti. Kültür öğretimini teşvik eden “Kültür Ötesi Kampı” gibi çalışmalarla büyük bir değişim yaşanmıştır. Bu malzemeler verilse de, herkes bunlardan yararlanmayabilir. Ayrıca evlat edinme ajansları, 1990'ların sonundan 2000'in başlarına kadar renkli insanlar tarafından Güney Korelilerin evlat edinilmesine izin vermeye başladı ve Koreli-Amerikalılar da dahil olmak üzere sadece beyaz insanlar değil. Buna bir örnek, Çinli-Amerikalı bir aile tarafından evlat edinilen rapçi GOWE'dir .

Beyaz bölgelerde büyüyen, uluslararası çapta kabul edilen birçok Koreli evlat edinmenin bir sonucu olarak, bu evlatlıkların çoğu, Asya kültürlerine aşina olmadıkları ve/veya rahatsızlık duydukları için çocukluk ve ergenlik döneminde diğer Asyalılardan kaçındılar. Bu evlat edinenler bazen aileleri ve akranları gibi beyaz olma arzusunu ifade eder ve beyaz toplumla güçlü bir şekilde özdeşleşir. Sonuç olarak, Güney Koreliler ve Kore kültürüyle tanışmak bazıları için travmatik bir deneyim olabilirdi. Bununla birlikte, genellikle ırksal veya kültürel olarak çeşitli topluluklarda yetişen diğer Koreli evlat edinenler, Kore toplumuyla bağlarla büyüdüler ve kimliklerinin Kore yönü ile daha güçlü bir şekilde özdeşleştiler.

Evlat edinenlerin Güney Kore hakkındaki duyguları

Evan B. Donaldson Evlat Edinme Enstitüsü tarafından evlat edinilen 167 yetişkin Koreli üzerinde 1999 yılında yapılan bir çalışmada, Güney Kore hakkında nasıl hissettikleri konusundaki grup tartışmaları birçok duyguya yol açtı. Korelilerin evlat edinilmiş Korelilere bakış açısının olumsuz olmasına öfke vardı. Güney Kore yetimhanelerindeki Koreli yetimler konusunda endişe vardı ve Güney Kore yetimhanelerinde kalan Koreli yetimlere yardım etme zorunluluğu vardı. Güney Kore'de bir yetim evlat edinmek, Güney Kore'deki Korelilerin yapmaktan utanacağı bir şey olmaması için Korelilerin yerel evlat edinme konusundaki görüşlerini değiştirmek için bir sorumluluk duygusu vardı.

Evlat edinenlerin yetimhane anıları ve ilk evlat edinme

Evan B. Donaldson Evlat Edinme Enstitüsü tarafından 1999 yılında 167 yetişkin Koreli evlat edinilmiş kişi üzerinde yapılan bir çalışmada, Güney Kore'de bir yetim olarak içinde sinekler olan çok yulaf ezmesi yediğini hatırlayan bir evlatlık gibi, çoğunlukla yoksulluğu öksüz olarak deneyimlediğini hatırlayan evlat edinenler vardı. Bazı evlat edinenler, Güney Koreli yetimhanelerinden ayrıldıklarında insanlarla olan ilişkilerinde bir kayıp duygusu hissettiklerini hatırladılar. Evlat edinenlerden bazıları, Güney Kore'den yeni evlat edinildiklerinde yeni bir ülkede evlat edinen ebeveynlerle yeni yaşam durumlarından korktuklarını hatırladılar.

Ayrımcılık

evlat edinilme için ayrımcılık

NPR'deki 2014 tarihli bir makale, Güney Kore'deki Korelilerin, evlat edinen Korelilere karşı önyargılı olduğunu söyledi ve 2014 tarihli haber makalesi, Güney Kore'deki diğer Koreliler tarafından yurt içinde evlat edinilen Koreli evlat edinilenlerin, Güney Kore okullarında diğer Koreliler tarafından sıklıkla dışlandığını ve zorbalığa uğradığını söyledi.

Irk ve görünüm için ayrımcılık

Evan B. Donaldson Evlat Edinme Enstitüsü tarafından 1999 yılında 167 yetişkin Koreli evlat edinilen bir araştırmada, yanıt verenlerin çoğunluğu (%70) büyürken ayrımcılığa maruz kalmalarının nedeninin ırkları olduğunu bildirdi ve yanıt verenlerin azınlığı (%28) bildirdi. Büyürken ayrımcılığa uğramalarının nedeni evlat edinme durumlarıdır. Araştırmaya katılanlardan biri, beyazların yaşadığı küçük bir kasabada büyümenin onu çok az insanın ilişkilendirmek isteyeceği bir tuhaflık haline getirdiğini ve farklı olmak yerine diğer insanlar gibi olmak istediğini söyledi. Diğer katılımcılar, büyürken maruz kaldıkları ayrımcılığın Kore miraslarını inkar etmelerine neden olduğunu söyledi.

2010 tarihli bir kitabında Kim Rasmussen, Amerika Birleşik Devletleri'nden Güney Kore'ye dönen ve Güney Kore'deki bir İngilizce öğretmeninin işine başvurmaya çalışan ve yalnızca ırkı nedeniyle iş reddedilen Koreli bir evlat edinen örneğini verdi. Koreli evlat edinilen kişiye, öğrencilerin anneleri çocuklarına beyaz bir kişiden İngilizce öğretilmesini istedikleri için iş için reddedildiği söylendi.

Hollanda'da Hollandalı bir aileye evlat edinilen Koreli evlatlık Simone Huits, The Straits Times'da 2015 yılında yayınlanan bir makalesinde , Hollanda'nın küçük bir kasabasında büyümekle ilgili şu açıklamayı yaptı: " Bütün çocuklar bana dokunmak istedi çünkü farklı görünüyordum. korkutucu ve eziciydi. "

Korece konuşmamak için ayrımcılık

1999 yılında Evan B. Donaldson Evlat Edinme Enstitüsü tarafından evlat edinilen 167 yetişkin Koreli üzerinde yapılan bir araştırmada, yanıt verenlerin çoğunluğu (%72) Kore dili konusunda hiçbir becerilerinin olmadığını ve yalnızca az sayıda yanıt verenin (%25) bunu yaptığını bildirdi. Kore dili ile herhangi bir yeteneği vardı. Araştırmaya katılanların Güney Kore'yi ziyaret edenlerin %22'si ziyaretlerini olumsuz bir deneyim olarak nitelendirdi ve yaklaşık %20'si ziyaretlerini hem olumsuz hem de olumlu bir deneyim olarak nitelendirdi. Korece konuşamama, birden fazla katılımcı tarafından ziyaretlerinin olumsuz bir deneyim olmasının bir nedeni olarak belirtilmiştir ve Korece konuşamama, hem olumlu hem de olumsuz bir deneyim bildiren katılımcılar için genellikle ziyaretin olumsuz kısımlarının nedeni olmuştur. . Bir katılımcı, Korece konuşamadıkları için Güney Kore'deki Korelilerin onları küçümsediğini hissettiklerini söyledi. Başka bir katılımcı, Güney Kore'deki Korelilerin başlangıçta kendilerine iyi davrandığını, ancak katılımcı Güney Kore'deki Korelilerin Korece konuşamadıklarını öğrendikten sonra kendilerine kaba davrandıklarını söyledi. Evlat edinenlerin çoğu Güney Kore'yi ziyaret ederken kendilerini yabancı gibi hissettiler.

Korece evlat edinme hakkında 2007 tarihli bir kitap, Korece bilmeyen ve Korece soyadlarına sahip olmayan Koreli evlat edinilenlerin, Koreli göçmen ailelerin çocuklarıyla okul bölgelerindeki Koreli göçmenlerin Korece konuşan çocuklarıyla ilişki kurmasının rahatsız edici olduğunu söyledi.

Koreli evlat edinme kampları

Holt Uluslararası Evlat Edinme Kampı Yerleri
Oregon Kampı Wisconsin Kampı Nebraska Kampı Doğu Kıyısı Kampı
Kaynak: Holt Uluslararası Web Sitesi
Koreli Evlat Edinme Kampı Yerleri
Kamp Moo Gung Hwa Koreli Evlat Edinmek Gurur Demektir
Kaynaklar: Camp Moo Gung Hwa Web Sitesi Korece Evlat Edinmek Gurur Demektir Web Sitesi

Holt evlat edinme kampları

Holt evlat edinme kampları, ırklar arası ve/veya uluslararası evlat edinenlerin güvenli bir alana sığmama ve tecrit duyguları hakkında konuşabilecekleri yerlerdir. Her gün kimlik, evlat edinme ve ırkla ilgili sorular hakkında bir saat kadar süren grup tartışmaları var. Kampların yerleri Corbett, Oregon ; Williams Körfezi, Wisconsin ; Ashland, Nebraska ve Sussex, New Jersey .

Kamp Moo Gung Hwa

Camp Moo Gung Hwa , Kuzey Carolina , Raleigh'deki Koreli evlat edinilenler için bir Kore kültür kampıdır . Kamp ilk olarak 1995 yılında Camp Hodori adıyla başladı ve 1996 yılında adını Camp Moo Gung Hwa olarak değiştirdi. Kampın amacı, evlat edinilen Korelilerin Kore kültürü hakkındaki bilgilerini geliştirmek ve özgüvenlerini geliştirmektir.

Koreli Evlat Edinmek Gurur Demektir

Korean Adoption Means Pride (KAMP), Koreli evlat edinenler ve aileleri için Dayton, Iowa'da bir kamptır. Kamp, kamp katılımcılarını Kore kültürüyle tanıştırıyor . Kore kültürü dersleri Kore mutfağı , Kore dansı , Kore dili , tekvando ve Kore sanat ve el sanatlarını kapsar.

Evlat Edinen Aileler için Miras Kampları

Evlat Edinen Aileler için Miras Kampları (HCAF) 1991'de kuruldu ve biri Kore Miras Kampı olan çeşitli evlat edinen gruplar için dokuz farklı kamptan oluşuyor. KHC, her yıl Colorado , Fraser'daki Snow Mountain Ranch'te düzenlenmektedir . Evlat edinme ve Kore kültürü hakkında bilgi edinmek için her yıl evlat edinenleri ve ailelerini bir araya getiriyor .

Güney Kore'ye dönen evlat edinilenler

Güney Kore'yi ziyarete dönen evlat edinenler

Evan B. Donaldson Evlat Edinme Enstitüsü tarafından 1999 yılında 167 yetişkin Koreli evlat edinilen bir çalışmada, yetişkin Koreli evlat edinilenlerin çoğu, daha genç Koreli evlat edinilenlerin Güney Kore'yi ziyaret etmesi gerektiğini hissettiler, 167 yetişkin Koreli evlat edinilenin %57'si Güney Kore'yi ve 167 yetişkin Koreli evlat edinilen kişinin %38'i, Kore miraslarını keşfetmek için Güney Kore'yi ziyaret ettiklerini bildirdi.

Rochester Üniversitesi'nde Antropoloji Yardımcı Doçenti Eleana J. Kim, Güney Kore'nin yetişkin Koreli evlat edinilenlerin Güney Kore'ye dönmesi ve Koreli olmanın ne demek olduğunu öğrenmesi için programlar geliştirdiğini söyledi; bu programlar hanbok giymeyi ve kimchi yapmayı öğrenmeyi içeriyordu .

Güney Kore'de yaşamaya dönen evlat edinilenler

Uluslararası Koreli Evlat Edinenler yetişkin olduklarında, çoğu geri dönmeyi seçti. Bu ülkeler arasında İsveç, Amerika Birleşik Devletleri, Hollanda, Fransa, Belçika vb. bulunmaktadır. Bu bakımdan, evlat edinilen Korelilerin sözde yeniden Korelileştirilmesi, Güney Kore popüler medyasında (örneğin gişe rekorları kıran 'Kuk'ka Taep') sıklıkla yeniden üretilir. yo/Ulusal Temsilci/Kalkış). 'Yeniden Korelileşme, Kore'nin etnik temelli milliyetçiliğine yansıyabilir (38. paralelin hem kuzeyi hem de güneyi).

Hyphen: Asian America Unbridged'deki 2005 tarihli bir makale, artan sayıda evlat edinen kişinin diğer Koreli evlat edinenlere yardım etmeye çalışmak için Güney Kore'ye geri döndüğünü söyledi ve bu geri dönen Koreli evlat edinenlerin çoğunun Güney Kore'nin evlat edinme sistemini eleştirdiğini söyledi. Makalede, örneğin, geri dönen bir Koreli evlat edinilenin, Güney Korelilerin bu fotoğrafları görmesi ve Güney Kore'nin neden hala birçok Koreli gönderdiğini sorgulaması umuduyla Güney Kore'nin en büyük üç şehrinde 3.000 Koreli evlat edinilenin fotoğraflarını paylaştığı bir çatışma sergisi düzenlediğini söyledi. evlatlık olarak yurtdışındaki çocuklar. Makalede, geri dönen bir Koreli evlat edinilenin, Güney Koreli yetimlerin uluslararası evlat edinilmesine son vermek için Güney Kore merkezli Evlat Dayanışması Kore (ASK) adlı bir örgüt kurduğunu ve makale ASK'nın bu amacı "genç hamileliği seks yoluyla önleyerek" gerçekleştirmeyi amaçladığını söyledi. eğitim, yetimhanelerin ve koruyucu ailelerin izlenmesi, evde evlat edinmenin artırılması ve bekar anneler için refah programlarının genişletilmesi." Makale, Güney Kore'de yaşamak için dönen diğer Koreli evlatlıkların yetimhanelerde gönüllü olarak çalıştığını söyledi.

Makale, Güney Kore'de yaşamak için geri dönen Koreli evlat edinenlerin, Güney Kore'de yaşarken Korece bir isim , evlat edindikleri adlar veya her ikisinin bir kombinasyonunu kullanmayı tercih ettiklerini söylemeye devam etti . Makalede, geri dönen bir evlatlık, Koreli bir evlatlık statüsünü belirtmek için her iki ismin bir kombinasyonunu kullanmayı seçtiklerini söyledi. Makale, geri dönen başka bir Koreli evlat edinen kişinin Korece bir isim kullanmayı seçtiğini, ancak kullanmaya karar verdikleri ismin, yetim olduklarında kendilerine yetimhane tarafından verilen Korece ismi değil, kendileri için seçtikleri bir isim olduğunu söyledi. Makalede, geri dönen başka bir Koreli evlat edinilen kişinin, Belçikalı adlarının başkaları tarafından telaffuz edilmesi zor olduğu için, Belçikalı adlarının yerine orijinal Korece adlarını kullanmaya karar verdiği belirtildi.

Makale ayrıca, Amerika Birleşik Devletleri'nden Güney Kore'de yaşamak için dönen Koreli evlat edinilenlerin Güney Kore'de genellikle İngilizce konuşmayı ve öğretmeyi içeren daha yüksek ücretli işlere sahip olduklarını iddia ederken, genellikle diğer dilleri kullanan Avrupa ülkelerinden Güney Kore'de yaşamaya dönen Koreli evlat edinenler Güney Kore'de yaşarken restoranlarda, barlarda ve mağazalarda daha düşük ücretli işlerle uğraşın.

2010 yılında Güney Kore Hükümeti, Koreli evlat edinenler için çifte vatandaşlığı yasallaştırdı ve bu yasa 2011'de yürürlüğe girdi.

Evlat edinilenler Güney Kore'ye sınır dışı edildi

The Guardian'daki 2016 tarihli bir makale , Güney Kore hükümetinin, Amerika Birleşik Devletleri'nden Güney Kore'ye sınır dışı edilen 10 Koreli evlat edinme kaydına sahip olduğunu söyledi.

The Nation'daki 2016 tarihli bir makale, ABD Vatandaşlığı olmayan ve Amerika Birleşik Devletleri'nde bir suç işlediği için Amerika Birleşik Devletleri'nden Güney Kore'ye sınır dışı edilen bir Koreli evlat edinme hikayesini anlattı .

New York Times'ta sınır dışı edilen ve Güney Kore'de bir hayat kurmak isteyen Koreli bir evlatlık hakkında 2017 tarihli bir makale, makale geri dönen Koreli evlat edinenlerin yaşamlarına ve karşılaştıkları zorluklara genel bir bakış sunuyor.

Evlat Edinen Dernekler

Yetişkin Koreli evlat edinenler için oluşturulan ilk dernek , 19 Kasım 1986'da İsveç'te kurulan Adopterade Koreaners Förening idi. 1995'te ilk Koreli evlat edinme konferansı Almanya'da yapıldı ve 1999'da hem ABD'de hem de Güney Kore'de Koreli evlat edinme konferansları düzenlendi.

Güney Koreli evlat edinme hakkında 2010 tarihli bir kitap, on sekiz yaşın üzerindeki Koreli evlat edinenlerin yüzde onunun yetişkin Koreli evlat edinme derneklerinin bir parçası olduğunu tahmin ediyor.

Uluslararası evlat edinmelere karşı

The Economist'teki 2015 tarihli bir makale , Kore'nin Evlat Edinme Topluluğu için Hakikat ve Uzlaşma'nın (TRACK), Güney Korelilerin diğer ülkeler tarafından evlat edinilmesine karşı lobi yapan bir Koreli evlat edinen lobi grubu olduğunu söyledi.

Güney Kore'nin evlat edinilmesiyle ilgili 2016 tarihli bir kitap, Evlat Edilen Dayanışma Kore'nin (ASK), uluslararası evlat edinmeyi sona erdirmeyi taahhüt eden Koreli evlat edinenlerin bir derneği olduğunu söyledi.

İstatistik

ABD'nin Koreli çocukları yıllara göre evlat edinmesi

ABD'nin Koreli çocukları yaş grubuna göre evlat edinmesi

1999'dan 2016'ya ABD evlat edinenler

1999'dan 2015'e kadar ABD'li aileler tarafından evlat edinilen 20.058 Koreli oldu. Bu 20.058 çocuğun 12.038'i (yaklaşık %60) erkek ve 8.019'u (yaklaşık %40) kızdır. Bu 20.058 çocuktan 16.474'ü bir yaşından küçükken, 3.164'ü bir ila iki yaşında, 310'u üç ila dört yaşında iken evlat edinildi. Bu 20.058 çocuktan 19.222'si IR-4 Acil Akraba Göçmen Vizesi ile Amerika Birleşik Devletleri'ne, 836'sı ise IR-3 Acil Akraba Göçmen Vizesi ile Amerika Birleşik Devletleri'ne göç etmiştir.

Bireysel Koreli evlat edinenler

Koreli evlat edinilenlerin eserleri hem sanatta, hem edebiyatta hem de film yapımında bilinir hale geldi. Diğer Koreli evlat edinenler, Woody Allen ile evli Soon-Yi Previn , aktrisler Nicole Bilderback ve Jenna Ushkowitz , model ve aktris Beckitta Fruit , Washington Eyalet Senatörü Paull Shin , eski Slovak rap sanatçısı Daniel Hwan gibi başka nedenlerle ünlü statüsü aldılar. Oostra, Top Chef - Sezon 10'dan Kristen Kish, makyaj sanatçısı, içerik yaratıcısı Claire Marshall, eski Fransız bakan Fleur Pellerin ve profesyonel beyzbol oyuncusu Rob Refsnyder . Gerçek hayatın hayatını konu alan 2015 Film Twinsters , doğumda ayrılan ve çevrimiçi olarak yeniden bağlanan ve gerçek hayatta buluşan Koreli Evlat Edinenler Samantha Futerman ve Anaïs Bordier.

Alessi, Joy

The Hankyoreh'deki 2016 tarihli bir makale , Koreli evlatlık Joy Alessi'nin hikayesini ele aldı. Alessi, doğduktan bir veya iki gün sonra 20 Temmuz 1966'da Munsan'da Güney Koreli bir yetimhaneye yerleştirildi ve yedi aylıkken Holt Çocuk Refahı Derneği aracılığıyla Amerika Birleşik Devletleri'nde evlat edinildi . Alessi, 25 yaşında ABD pasaportu için başvurmaya çalışırken ve ABD vatandaşı olmadığı için alamayarak ABD vatandaşı olmadığını öğrendi . Alessi sonunda bazı zorluklardan sonra Güney Kore pasaportu almayı başardı . Alessi'nin iş bulabilmesi için Güney Kore pasaportunu, evlat edinme belgelerini sunması ve durumunu açıklaması gerekiyordu ve uçuş görevlisi olarak bir iş buldu. Alessi 49 yaşındayken Güney Kore'ye döndü ve öz anne babasını Güney Kore'de bulmaya çalıştı ama onları bulamadı.

Almoz, Şivan

1960'larda Güney Kore'de doğan Sivan Almoz, doğumundan kısa bir süre sonra bir yetimhane tarafından terk edilmiş olarak bulundu. İsrailli bir çift tarafından evlat edinilmeden önce üç yılını yetimhanede geçirdi.

Almoz sosyal hizmet uzmanı oldu ve İsrail hastanelerinde terk edilen bebeklere bakan gönüllüleri eğiten ve gönderen “First Hug” derneğinin kurucu ortağı oldu.

Bir röportajda, yasaya göre evlat edinilmesiyle ilgili bilgi ve belgelere erişmeye hakkı olan 18 yaşına geldiğinde, bunun yerine “biyolojik olmayan ebeveynlerimi evlat edinmeye” karar verdiğini belirtmiştir. Öz anne babasını hiç aramadı.

Audenaerde, Hojung

A 2017 makale Yonhap Koreli evlatlık Hojung Audenaerde hikayesini kaplı. Makale, öz babası onu evlatlık verdiğinde Audenaerde'nin yirmi yedi aylık olduğunu söylüyordu. Audenaerde, Amerika Birleşik Devletleri'ne taşınan Belçikalı bir çift tarafından evlat edinildi . Audenaerde'nin evlat edinme kurumu öz babasını buldu çünkü Audenaerde'nin belgeleri eksiksiz ve doğruydu. Audenaerde, öz babasıyla mektuplaşarak iletişim kurdu ve bu da Audenaerde'nin 2014 yılında ilk görüşmesini yaptığı kısmen felçli öz annesini bulmasına yol açtı.

Brandt, Marissa

Bir 2017 makale New York Times Amerikalı bir aile tarafından kabul edildiğini Koreli evlatlık Marissa Brandt olduğunu söyleyen defans üzerinde Güney Kore bayan milli buz hokeyi takımının ve makale o onu giydi söyledi Koreli ismi üzerinde, Park Yoon-jung'a onun hokey forması .

Boyer, Pierre Sang

Arirang YouTube kanalındaki bir 2016 videosu, Pierre Sang Boyer'in hikayesini kapsıyordu. Videonun anlatıcısı Boyer'in yedi yaşındayken Fransa'ya gelen Koreli bir evlatlık olduğunu söyledi. Anlatıcı, Boyer'in on altı yaşındayken Fransız mutfağını pişirmeye başladığını söyledi. Anlatıcı, Boyer'in mirasını bulmak için Kore'ye yaptığı yolculukta Kore mutfağını deneyimlediğini söyledi. Anlatıcı, Boyer'in 2012'de Kore tarzı bir Fransız mutfağı restoranı açtığını ve anlatıcı, Boyer'in 2014'te başka bir restoran açmaya teşvik edildiğini söyledi. Anlatıcı, Boyer'in Kore'de Fransız tarzı Kore mutfağını tanıtmak istediğini söyledi.

Burns, Cyndy

CBS News'deki 2016 tarihli bir makale , on aylıkken evlat edinme kurumuna bırakılan Koreli evlatlık Cyndy Burns'ün hikayesini ele aldı. Burns Connecticut'ta büyümüştü . Burns, Amerika Birleşik Devletleri'nde yaşayan öz annesi Sun Cha'yı bulmak için bir DNA örneği kullandı ve Burns , öz annesiyle tanışmak için Tacoma, Washington'a gitti .

Kil, Philip

Philadelphia Inquirer'daki 2017 tarihli bir makale, 1983'te Philadelphia'da 8 yaşındayken bir çifte evlat edinilen Koreli evlatlık Phillip Clay'in hikayesini ele aldı . Sahip olmamak ABD vatandaşlığı ve uzun olan sabıka kaydı , Kil Güney Kore'ye 2012 yılında sınır dışı edildi. Sonraki beş yıl boyunca Clay, Korece konuşmakta ve diğer Koreli evlatlıklarla bağlantı kurmakta zorlandı. 21 Mayıs 2017'de Clay , İlsan'da bir binanın 14. katından atlayarak intihar etti .

Clement, Thomas Parkı

Washington Times'da 2015 yılında yayınlanan bir makale , Kore Savaşı'nın ortasında doğan karışık ırk Koreli evlat edinen Thomas Park Clement'in , Clement'in biyolojik annesinin ona yürümesini söyledikten sonra dört buçuk yaşındayken biyolojik annesi tarafından terk edildiğini hatırladığını söyledi. bir sokaktan aşağı ve arkanı dönme. Clement, bir yetimhaneye konmadan önce sokaklarda yaşadı. İki yıl sonra Clement, Kuzey Carolina'da bir aile tarafından evlat edinildi . Clement daha sonra Purdue Üniversitesi'nden elektrik mühendisliği diploması aldı ve 1988'de bir tıbbi cihaz şirketi olan Mectra Labs'ı kurdu. Clement biyolojik annesini aramayı planlamıyordu.

Berkshire Eagle'daki 2013 tarihli bir makale , Clement'in 2012 biyografisinin Sokakların Tozu: Kore Savaşı'nın Biracial Yetiminin Yolculuğu olarak adlandırıldığını söyledi .

Seattle Times'daki 2016 tarihli bir makale , Koreli evlat edinen Thomas Park Clement'in bir tıbbi üretim şirketi olan Mectra Labs'ı kurduğunu ve Clement'in bağış için 1.000.000 dolar değerinde DNA test kiti taahhüt ettiğini söyledi. Clement, Koreli evlat edinenlere ve Kore Savaşı gazilerine 2.550 DNA test kiti, Güney Kore'deki insanlara vermek üzere gönüllü bir kuruluş olan 325Kamra'ya 450 DNA test kiti verdi. Clement, " Yıllar boyunca, evlat edinen birçok Koreli arkadaşımın doğumla akraba aramalarda yaşadığı hayal kırıklıklarını yaşadım " dedi ve Clement, " DNA, arama sürecini kısaltıyor ve tüm tarafları birbirleriyle doğrudan iletişim haline getiriyor " dedi.

PRI'deki 2015 tarihli bir makale , Clement'in 23andMe'den gelen DNA kitleri için ödeme yaptığını söyledi .

Craps, Adam

Q13 Fox'taki 2016 tarihli bir makale , Göçmen Yargıcı John O'Dell'in Crapser'ın sabıka kaydı nedeniyle ABD vatandaşı olmayan Koreli bir evlatlık olan Adam Crapser'ı sınır dışı etmeyi seçtiğini söyledi .

Davidson, Kyung Eun

The Korea Herald'daki 2016 tarihli bir makale , Koreli evlatlık Kyung Eun Davidson'un hikayesini ele aldı. Makalede Davidson'un, öz babası tarafından üç yaşındayken evlatlık verilmiş Koreli bir evlatlık olduğu yazıyordu. Davidson , evlat edinildikten sonra Oregon'da büyüdü . Davidson, öz annesini bulmak için 2005'ten 2007'ye kadar Kore'deydi. Davidson, öz babasıyla 2007'de tekrar bir araya geldi, ancak ilk kez bir araya geldikten sonra ortadan kayboldu. Davidson, 2007'de Kore'den Amerika Birleşik Devletleri'ne geri döndü. Davidson'un biyolojik babası, öz annesine onu yirmi yıldan fazla bir süredir büyüttüğü yalanını söylemişti, oysa gerçekte onu evlatlık vermişti. Davidson'ın biyolojik annesi, biyolojik kızının Davidson'ın biyolojik babası tarafından evlatlık alındığını öğrendikten sonra 2008'de Davidson'ın biyolojik annesi Holt'a gitti . Davidson, öz annesinin onu 2016'da evlat edinilmek için bırakmadığını fark etti. Davidson, öz annesini bir DNA eşleşmesiyle buldu ve Davidson ile biyolojik annesi yüz yüze görüşecekti.

Davis, Amy

Duluth News Tribune'deki 2017 tarihli bir makale , Koreli evlatlık Amy Davis'in hikayesini ele aldı. Davis yetmişli yıllarda evlat edinildi ve Davis , Minnesota , Cloquet'de çoğunlukla beyaz insanlardan oluşan bir toplulukta büyüdü . Davis'i evlat edinen ebeveynlere Davis'in terk edildiği söylendi, bu yüzden Davis'in biyolojik ebeveynleri ile iletişim kurmanın bir yolu yoktu. Davis 2016'da öz anne babasını aramak için Kore'ye gitti ve Davis'in vaka yöneticisi Davis'e biyolojik teyzesinin yedi yıl önce onu aradığını söyledi. Davis'in dava yöneticisi başlangıçta Davis'e biyolojik teyzesinin adını söylemedi, çünkü dava yöneticisinin Davis'e bu bilgiyi vermesi Kore'nin mahremiyet yasalarına aykırıydı, ancak dava yöneticisi sonunda yasayı çiğnedi ve Davis'e bilgiyi verdi. Davis biyolojik teyzesini buldu ve Davis, DNA testi ile öz babası olduğu kanıtlanan öz babasını buldu. Davis'in biyolojik ebeveynleri Davis bir yaşındayken ayrılmıştı ve Davis'in biyolojik babası Davis'i annesiyle (Davis'in biyolojik büyükannesi) terk ederken, Davis'in biyolojik babası işe gitti. Davis uzun zamandır bir polis karakolunda terk edildiğini düşünmüştü, ancak gerçekte biyolojik anneannesi biyolojik anne ve babasının rızası veya farkındalığı olmadan onu evlatlık verdi ve bu hareket biyolojik ailesinin yabancılaşmasına neden oldu. . Davis'in 97 yaşındaki biyolojik büyükannesi Davis'e yaptıkları için af diledi ve Davis onu affetti.

Eckert, Karen Hae Yakında

PBS'deki 2000 tarihli bir makale, evlat edinilen Koreli Karen Hae Soon Eckert'in hikayesini kapsıyordu. Eckert, 21 Şubat 1971'de Seul'deki bir polis karakolunda , yanında hiçbir yazılı bilgi olmadan keşfedildi . Yanında hiçbir yazılı bilgi kalmadığı için ona Park Hae-soon adı verildi. Yetkililer, Eckert'in doğum gününün 12 Şubat 1971 olduğunu tahmin ettiler, çünkü onun yaklaşık 10 günlük göründüğünü söylediler. Eckert, doğduktan sonra Holt International'ın koruyucu bakımına verilmeden önce dört ay hastanede kaldı . Eckert 9 aylıkken evlat edinildi ve Danville, California'da büyüdü . Eckert'in erkek kardeşleri ve ebeveynleri beyaz insanlardı. On sekiz yaşından beş yıl sonra, Eckert bir grup yetişkin evlat edinenlere katıldı. Eckert diğer evlatlıklarla karşılaşmayı, deneyimlerini paylaşmayı ve empati kurabilmeyi severdi.

Fostervold, Layne

A 2017 makale PRI Koreli evlatlık Layne Fostervold hikayesini kaplı. Fostervold'un biyolojik annesi Kim Sook-nyeon, 1971'de Fostervold'a hamile kaldığında evlenmemişti ve Fostervold'u elinde tutsaydı Kim Sook-nyeon'un ailesi çok fazla damgalanma ve önyargıyla karşılaşacaktı. Fostervold, 2 yaşındayken evlat edinildi ve Fostervold , Minnesota, Willmar'da büyüdü . Fostervold, neredeyse tüm hayatı boyunca biyolojik annesinin onu evlatlık vermek istemediği hissine kapıldığını söyledi. Kim Sook-nyeon, gelecekte Fostervold'u aramaya gitmeyeceğine söz vermesi gerektiğini söyledi. Kim Sook-nyeon, Fostervold için dua ettiğini, Fostervold için endişelendiğini ve Fostervold'un iyi bir hayat sürmesini istediğini söyledi. Fostervold 2012'de Kore'ye gitti ve evlat edinme işlemini yapan kurum olan Kore Sosyal Hizmeti (KSS) ile görüştü. KSS'den bir sosyal hizmet görevlisi Fostervold'a, öz annesi olduğunu iddia eden bir kişinin 1991 ve 1998'de onu aradığını, ancak KSS'den hiç kimsenin evlat edinen ailesine bu bilgiyi vermediğini söyledi. Fostervold biyolojik annesiyle tekrar bir araya geldi. Fostervold 2016 yılında Güney Kore'ye taşındı ve Fostervold 2017 yılında öz annesiyle birlikte yaşıyordu. Fostervold profesyonel bir iş bulabilmek için Korece öğrenmeye çalışıyordu ve Fostervold sosyal medyada Fostervold olan soyadını Kim olarak değiştirdi.

Haruch, Steven

PBS'deki 2000 tarihli bir makale, evlat edinilen Koreli Steven Haruch'un hikayesini kapsıyordu. Hikaye, Haruch'un 1974'te Seul'de doğduğu ve Haruch'a 1976'da Amerika Birleşik Devletleri'ne gidene kadar ona bakan yabancılar tarafından Oh Young-chan adının verildiğiydi. Haruch beyaz bir aileye evlat edinildi ve çoğu etrafındaki insanlar da beyazdı. Lise ve kolejde Haruch , evlat edinilme konusunda kendine acıyan şiirler yazdı . 2000 yılında Haruch, Washington Üniversitesi İngilizce Bölümü'nde Vekil Öğretim Görevlisiydi . Haruch , Seattle Weekly için film eleştirisi yazdı ve Haruch, Koreli-Amerikalı bir okul sonrası programında yarı zamanlı bir öğretmendi .

Heit, Shannon

MinnPost'taki 2014 tarihli bir makale , Koreli evlat edinen Shannon Heit'in hikayesini ele aldı. Heit, yirmi yıldan fazla bir süre önce kendisini evlatlık verdiğine inandığı biyolojik annesini bulmaya çalışmak amacıyla 2008 yılında K-pop Star'daydı . Heit'in televizyonda görünmesi ve şarkı söyleme yeteneği onun biyolojik annesiyle tekrar bir araya gelmesine neden oldu. Heit, biyolojik anneannesi tarafından evlat edinilen aileye anlatılan hikayenin aksine, biyolojik annesi uzakta çalışırken evlatlık verildiğini öğrendi. Heit, Ağustos 2012'de yürürlüğe giren Özel Evlat Edinme Yasası'na destek verdi. 2014 yılında Güney Kore'de yaşayan Heit, evli ve editör ve çevirmen olarak çalışıyordu. Ayrıca 2014'te Heit, evli olmayan annelere yardım etmek için sivil gruplarla birlikte çalışıyor ve evlat edinilmiş çocuklara danışmanlık yapıyordu. Heit ABD'de üvey anne ile temas halinde kaldı ve Heit dedi ki, " travmatik benimsenmesi üvey anne seven bile, olacak ve iyi niyetli nasıl benim davam gösterilmektedir. "

Jones, Sara

1970'lerde Güney Kore'de doğan Sara'nın babası, hak ettiği bakımı gördüğünden emin olmak için onu bir yetimhaneye yerleştirme konusunda zor bir karar verdi. Onu yetimhaneye yerleştirmeden önce babası, ailesinin her bir üyesine özel bir dövme yaptırdı.

Sara, 3 yaşındayken ABD'nin Utah kentinden beyaz bir aile tarafından evlat edinildi. Yeni ailesi onu Utah'a yerleştirdi, ona yeni bir isim verdi ve gizemli dövmesini sildirdi. Daha sonra ağırlıklı olarak beyaz bir toplulukta tek azınlık olarak yetiştirildi. Yetiştirilme tarzının bir sonucu olarak Sara, Asyalı bir kadından çok Beyaz bir kadın olmayı tanımladı. Sara, kimya mühendisliği alanında lisans derecesi ile Utah Üniversitesi'nden onur derecesiyle mezun oldu, Brigham Young Üniversitesi'nden yüksek dereceyle mezun oldu, kadın CEO oldu ve Kadın Teknoloji Konseyi'nin kurucu ortağı oldu.

Sara başarısına rağmen öz ailesini bulmayı ve Asya mirasını benimsemeyi çok istiyordu. Doğum ailesini aramaya başlamak için modern kaynakları ve gizemli dövmesini kullandı. Evlatlık alındıktan 42 yıl sonra Sara, öz ailesiyle yeniden bir araya geldi. Şimdi, Koreli bir evlat edinme, ağırlıklı olarak beyaz bir toplulukta azınlık olarak büyüme, öz ailesiyle yeniden bir araya gelme ve beyaz erkeklerin egemen olduğu bir alanda başkalarına yardım etmek için çalışan bir kadın lider olma konusundaki benzersiz deneyimini kullanıyor. En son, Ted.com tarafından 'My Story of Love and Loss as a Transracial Adoptee' başlıklı 2019 TedxSaltLakeCity konuşması için öne çıktı.

Sara şu anda kuruluşların kapsayıcı çalışma ortamları oluşturmasına yardımcı olma konusunda uzmanlaşmış bir danışmanlık firması olan InclusionPro'nun CEO'sudur. Silikon Eğimleri Teknoloji Zirvesi'nin açılış konuşmasının yanı sıra çok sayıda makale, yayın ve podcast'te yer aldı. Sara, çalışmalarının sonucunda Utah Üniversitesi Mühendislik Fakültesi'nden Seçkin Mezun ödülü aldı. Aldığı diğer ödüller arasında, Yılın CEO'su, İzlemesi Gereken Kadınlar olarak onurlandırılması ve Utah İnovasyon ödülünü alması yer alıyor.

Kim, Dong-hwa

Korea JoongAng Daily'deki 2017 tarihli bir makale , Koreli evlat edinen Kim Dong-hwa'nın hikayesini ele aldı. Makale, Kim ve öz kız kardeşinin, ikisi de bebekken öz anneleri tarafından terk edildiğini söyledi. Kim ve öz kız kardeşi 1979'da Güney Kore'den uçtu. İkisi, Portland, Oregon'da bir aileye evlat edinildi ve Kim, bunun yaklaşık bir yıl sürdüğünü söyledi. Kim ve kız kardeşi daha sonra yaklaşık beş yıl boyunca Denver, Colorado'da koruyucu bir aileye gönderildi ve bu aile çocuklara fiziksel istismardan tutuklandı. Kim ve kız kardeşi daha sonra koruyucu aileye verildi. 1986 yılında, Kim ve kardeşi vardı Meksika asıllı üvey anne ile koruyucu aile bindirildi belgesiz göçmenler de Doğu Los Angeles, California . Kim, bu yeni koruyucu ailenin kendisini ve kız kardeşini dövdüğünü, Kim de onu büyük sopalarla dövdüklerini söyledi. Kim, kız kardeşinin cinsel istismara uğradığını hissettiğini söyledi çünkü Kim, " Garip şeyler yapmaya başladı, yani... bilirsin " dedi. Komşularının üvey babayı övdüklerini duyması üzerine üvey babasının kafasına çekiçle vuran Kim, iki yıl çocuk gözaltında tutuldu . Kim daha sonra saldırı, çete üyeliği ve Kim'i beş yıl hapse sokan bir ateşli silah bulundurmaktan suçlu bulundu ve Kim, bu beş yıllık hapis cezasının üç yılında ölümcül bir silahla saldırı ile suçlandı. Kim'in avukatı Kim'e ömür boyu sınır dışı edilmeyi kabul ederek hapis cezasından kurtulabileceğini, çünkü Kim'in ABD vatandaşı olması için evrak işleri asla tamamlanmadığını önerdi. Kim, " Sadece hapiste oturmak istemedim " dedi ve Kim Güney Kore'ye gitti. Güney Kore'de Kim, kredi yardımı ile başka biriyle bir Meksika restoranı açmadan önce İngilizce öğretti.

Matta, Dan

NBC News ile ilgili 2016 tarihli bir belgesel, alternatif bir rapçi olan Koreli evlatlık Dan Matthews'un hikayesini ele aldı. Matthews, 2013 yılında biyolojik ailesi ve ikiz kardeşi ile yeniden bağlantı kurduğu " aka Dan " adlı belgeselde yer aldı . 2016'da NBC Asian America and International Secret Agents (ISAtv) tarafından hazırlanan " aka SEOUL " adlı belgeselde evlat edinilen diğer dört Koreli ve Matthews Kore'yi ziyaret etti ve evlat edinilen beş Koreli bu belgeselde evlat edinen kimliğine ışık tuttu.

O'Callaghan, Madoc Hyunsu

WUSA 9'daki 2016 tarihli bir makale , Koreli evlat edinen Madoc Hyunsu O'Callaghan'ın hikayesini ele aldı. Makalede, üç yaşındaki O'Callaghan'ın üvey babası Brian O'Callaghan tarafından ancak üç ay evlat edinildikten sonra, üvey babasının onu duvara fırlatması üzerine öldürüldüğü belirtildi. Evlat edinen babanın avukatı, Deniz Piyadeleri kıdemli müvekkilinin öfkelenmesine ve kontrolünü kaybetmesine neden olan TSSB'ye sahip olduğunu savundu . Koreli evlatlık Annalie Yi, evlat edinen babanın sadece dört yıl sonra hapishaneden serbest bırakılabilmesini sağlayan hapis cezasının " bileğine tokat " olduğunu hissetti . Koreli evlat edinen topluluk, O'Callaghan'ın mezarının üzerinde bir mezar taşı yerine adının yazılı olduğu bir işaret olduğu için üzgündü ve Koreli evlat edinen topluluk, O'Callaghan'ın mezarı için bir mezar taşı satın almayı teklif etti, ancak Koreli evlat edinen topluluk şimdi evlat edinen annenin cesedi taşıyacağına dair ifadesini kabul etti.

DCW 50'deki 2016 tarihli bir makale , Brian O'Callaghan'ın yaklaşık 5 yıl içinde şartlı tahliye hakkıyla 12 yıl hapis cezasına çarptırıldığını söyledi.

A 2016 makale Washington Post Devre Yargıç John Debelius evlatlık babasının bu anlaşmaya olduğunu söyledi TSSB O'Callaghan ölümünde bir faktör olduğunu ve Debelius o O'Callaghan ölümü olduğuna inanmadığını söyledi kasıtlı tarafından öldürülmesi üvey babası.

Schildkraut, Nicky Sa-eun

89.3KPCC'deki 2015 tarihli bir makale, evlat edinilen Koreli Nicky Sa-eun Schildkraut'un hikayesini ele aldı. Schildkraut'un kesin evlat edinme yaşı bilinmiyordu ve Amerika Birleşik Devletleri'nde Boston yakınlarında büyüdü. Schildkraut, öz ailesi hakkında bilgi edinmek için iki kez Güney Kore'ye gitti. Schildkraut, " Biyolojik ailemi ve akrabalarımı asla bulamayacağım gerçeği. Bu tür bir kaybın sonsuz olduğunu hissediyorum, bu sadece devam eden bir kayıp " dedi . Schildkraut, " Bütün bu ayrıcalıkları içimde büyüyorum. Batılılaşmış bir aile, tüm eğitimim ve derecelerim hala Kore'de olsaydım alamazdım, bu yüzden bu anlamda kendimi şanslı hissediyorum. "

Thiele, Brooke

Milwaukee Journal Sentinel'deki 2017 tarihli bir makale , Koreli evlatlık Brooke Thiele'nin hikayesini ele aldı. Thiele Daegu'da doğdu ve 9 aylıkken Green Bay, Wisconsin'de beyaz bir aileye evlat edinildi . Thiele, ırklar arası evlat edinme konusundaki projesinde çalışması için Mary L. Nohl Bursu'na 10.000 $'lık bir bağışla ödüllendirildi . Thiele , Nohl Bursu gösterisi için evlat edinme hikayesini anlatmak için bir zoetrope gibi dönerken alt kısımdaki görüntüleri canlandıran bir hanbok yapmayı planlıyor .

Thompson, Veronica

The Guardian'daki 2017 tarihli bir makale , Koreli evlat edinen Veronica Thompson'ın hikayesini ele aldı. 1974'te Thompson, Güney Kore polis karakolunun dışında bir çantada tek başına keşfedildi. Thompson iki kez onun kökenlerini öğrenmeye çalıştı ve bu girişimlerin ikisi de başarısız oldu. Thompson, Soho Tiyatrosu'nda Flights of Fancy adlı bir solo gösteri yapacaktı . Flights of Fancy, Thompson'ın biyolojik annesiyle hayali konuşmalar hakkındaydı ve Flights of Fancy, Thompson'ın polis karakolundan, evlat edinmeye devam etmesi ve Seattle yakınlarındaki bir kasabada beyaz bir aileyle ve 2000'lerin başında Birleşik Krallık'a gelmesiyle ilgili yolculuğu hakkındaydı. . Fancy Uçak dalmıştır kimlik siyaseti , göç ve aidiyet .

Trenka, Jane Jeong

A 2010 makale MinnPost Koreli evlatlık Jane Jeong Trenka Haiti, sonra sadece bir ay kabul edilen çocuklar konusunda endişeleri olduğunu söyledi 2010 Haiti depremi , olabilir trafiğe onlar için bakım olabilir yetişkinlerden misidentified veya kaldırılır.

popüler kültürde

Justin Chon tarafından yazılan ve yönetilen bir film olan Blue Bayou ,beyaz bir aile tarafından evlat edinilen ve ailesi vatandaşlık başvurusunda bulunmadığı için sınır dışı edilme riskiyle karşı karşıya olan Koreli-Amerikalı bir adamı anlatıyor. Film, 2000 tarihli Çocuk Vatandaşlığı Yasası ile ilgili olan ırklararası evlat edinme hakkındaki gerçek hikayelere dayanmaktadır.

Ayrıca bakınız

• Koreli evlatlıkların ABD'den sınır dışı edilmesi
• ırklararası evlat edinme
• Palimpsest: Koreli Bir Evlat Edinmeden Belgeler - Soyunun izini süren Kore kökenli İsveçli bir evlatlık hakkında çizgi roman

Referanslar

daha fazla okuma

• Kane, Saralee, "Uluslararası evlat edinme için çocukların hareketi: Epidemiyolojik bir bakış açısı", Social Science Journal , 1993, Cilt. 30 Sayı 4, s323.
• Meier, Dani Isaac, "Kayıp ve Geri Kazanılan Yaşamlar: Koreli-Amerikalı Ülkeler Arası Evlat Edinenlerde Kültürel Kimlik ve Yer", Yüksek Lisans tezi, Minnesota Üniversitesi, Mart 1998
• Pate, SooJin, Yetimlerden Evlat Edinmeye : ABD İmparatorluğu ve Koreli Evlat Edinmenin Soykütüğü . Minneapolis, MN: Minnesota Üniversitesi Yayınları, 2014.
• Schwekendiek, Daniel, "zengin Batı'ya Koreli göç", New York: Nova Publishers, 2012
• Bishoff, Tonya ve Jo Rankin, Sessiz Bir Ağaçtan Tohumlar: Koreli Evlat Edinenlerden Bir Antoloji . Glendale, CA: Pandal Press, 1997.