yanılmazlık - Infallibility

Yanılmazlık , yanlış olamama anlamına gelir. Belirli bir alana uygulanabilir veya daha genel bir sıfat olarak kullanılabilir. Terimi hem öneme sahip epistemoloji ve teoloji ve iki alana da onun anlamı ve önemi devam tartışma konusudur.

felsefede

Felsefenin bir dalı olan epistemoloji , insanların neyi bilebilecekleri sorusuyla ilgilenir. Bir insanın yanılmaz olup olmayacağı sorusunun cevabı felsefe okuluna bağlıdır.

• Felsefi şüpheciliğin savunucuları, kişinin hiçbir şeyi kesin olarak bilemeyeceğini, hatta yanılmaz olamayacağını iddia eder.
• Yanılmazcılar , bilginin mutlak kesinlik gerektirdiğine inanırlar , şu anlamda bir kişi bir şeyin doğru olduğunu biliyorsa, yanlış olduğunun ortaya çıkmasının imkansız olması anlamındadır.
• Savunanlar sübjektivizm kişinin bilinç içindeki her şeyi beri hiçbir nesnel gerçeklik ya gerçeği ve bu nedenle kimse olmadığı istem, yanılmaz kabul edilebilir olduğu gerçek ve gerçek olarak kabul.
• Savunanlar nedenle ve rasyonellik biri iddiasıyla edebilirsiniz olası aşırı arıtma önlemlerinin bir süreç yoluyla, bilginin kesinlik kazanacak henüz ayrıca bir iniş olabilir tesadüfen varsayalım, "Bu bilginin kesinlik mutlaktır" demek assurably birisinin yeterli mükemmelleştirilmiş edilecek bilgi olmadan hedef, güvenle "evrensel olarak kesin" olarak tanımlanmaz, bu nedenle, savunucular bundan tamamen kaçınma eğilimindedir ve bunun yerine bilgi elde etmek için uygun bir araç olarak Occam'ın Usturası'na güvenirler .

teolojide

Hristiyanlık

Hıristiyan Kilisesi'nin Oxford Sözlüğü , yanılmazlığı "İfşa edilmiş gerçeği öğretirken hata yapmama" olarak tanımlar. Katolik ve Doğu Ortodoks teolojisi , Kilise'nin yanılmaz olduğunu iddia eder , ancak doktrinlerde, kutsal metinlerde veya kilise otoritelerinde yanılmazlığın nerede olduğu konusunda hemfikir değildir.

Katolik teolojisinde, Gerçek olan İsa yanılmazdır, ancak yalnızca kilisenin piskoposları tarafından özel bir öğretim eylemi "yanılmaz" olarak adlandırılabilir. Göre Birinci Vatikan Konseyi de teyit (1869-1871) gibi Vatikan II (1962-1965), Katolik Kilisesi'nin dünyevi başının Papa konuşurken, yanılmaz olduğu Dialog olduğunu (inanç ve ahlak konularında, doğrudan doğruya inanç ve ahlakla ilgili konularda tüm Kilise'ye kesin ve değiştirilemez bir şekilde öğretmek için papalık görevini açıkça kullanmayı amaçladığında). Bununla birlikte, papalık yanılmazlığı bu tür durumların ötesine geçmez, böylece bir Papa'nın günah işlemesini ve yanlış olmasını mümkün kılar. Papa'nın yanılmazlığı , papa ile doktrinel birlik içinde, bir doktrini doğru olarak ciddiyetle öğrettikleri zaman, bir bütün olarak piskoposlar topluluğuna da aittir .

Buna karşılık, Protestan ve mezhebe bağlı olmayan Hıristiyan kiliseleri, Mesih'in çarmıhta kendi Kilisesi de dahil olmak üzere dünyanın günahlarını ödemek için fedakarlığının gerekliliği ile kanıtlandığı gibi, Hıristiyan Kilisesi'nin gerçekten yanılabilir olduğuna inanırlar ve sadece Tanrı'nın sözü kutsal kitaplarda yanılmazdır. Papalığın yanılmazlığı konusundaki Katolik iddiasını da tamamen reddederler, sadece kutsal sebeplere değil, aynı zamanda birçok kez papaların birbirleriyle çelişmelerine ve Roma Katolik Kilisesi tarihi boyunca birçok papanın yaptığı hataların tarihine atıfta bulunurlar.

Yanılmazlığı tanımlamanın karmaşıklığı nedeniyle, bazı Protestan ve mezhebe bağlı olmayan görüşler , sanki Papa günahtan bağışıkmış gibi, papalık yanılmazlığını kusursuzlukla karıştırır . Bu, Papaların günah işleyebileceğini ve hatta birbirlerinin kişisel teolojik görüşleriyle çelişebileceğini kabul eden Katolik Kilisesi'nin doktrini değildir. O (her Papa açıkça devletler hangi Papa günah açıkça ortadadır Confiteor ve o aldığı her tövbe sakramenti ) ve Papa bile yenik olabilir sapkınlık tarafından kınama önerildiği üzere, Konstantinopolis Üçüncü Konseyi (13. ve 16 oturum) aforoz Papa Honorius I sapkınlık desteklenmesi için monotelitizm ve hangi Papa John XXII o ilgili görüşlerini geri çekildiğinde itiraf Kutsal Bakış .

İslâm

evrensel öğretiler

İslam , Peygamberlerin Tek gerçek Tanrı'nın mesajını getirme konusundaki öğretilerinin ve rehberliğinin yanılmaz olduğunu öğretir. İslam ayrıca Kuran'ın yanılmaz bir metin olduğunu öğretir .

Ek Şii öğretileri

In Şii teoloji, inanç olmasıdır Ehl-i Beyt dahil Muhammed , kızı Fatma Zehra ve Şii İmamların hepsi şaşmaz vardır. Yaptıkları tüm açıklamaların veya öğretilerin kesinlikle doğru olduğuna, kendilerine inandıkları tüm bilgilerin doğru olduğuna ve doğru ve yanlış hakkında tam bilgiye sahip olduklarına ve asla niyet etmediklerine inanılması anlamında yanılmaz olduklarına inanılmaktadır. Tanrı'ya itaatsizlik etmek. Ayrıca 124.000 olduğunu Şiiler tarafından tutulan Peygamberler başlayarak Adam ve biten Muhammed'in son dahil ehlibeyti aynı anlamda şaşmaz olmak tüm -.

Yahudilik

O ile ilgili olarak Yahudilikte yanılmazlığı kavramı Tannaim ve Amoraim ait Talmud yanı sıra Rishonim , Achronim ve modern gün Gedolim bir tartışma ile çevrilidir.

Yanılmazlığı reddeden bazıları Talmud, Pesachim 94b'den alıntı yapar:

İsrail'in bilgeleri şöyle der: "Küre ( Dünya ) sabit kalır ve takımyıldızlar döner", ulusların bilgeleri şöyle der: "Küre döner ve takımyıldızlar sabit kalır."...İsrail'in bilgeleri şöyle der: gün güneş kubbenin (gökyüzü) altında ve gece gölgeliğin üzerinde hareket eder", ulusların bilgeleri şöyle derler: "gündüz güneş gölgeliğin altında ve gece yerin altında hareket eder." Rebbi, "Onların sözleri bizimkinden daha doğru görünüyor..." dedi.

Mişna'nın sözleri çok sayıda yorumcu tarafından yorumlanır ve Judah Halevi , Geonim ve Maimonides'in Talmud'un bilgelerinin "astronomi konusunda yanıldığını" algıladıklarına dair kanıtların arttığını savunuyor . Maimonides, büyük bilgelerin modern bilimle mükemmel bir uyum içinde olan pozisyonları savunmalarının beklenmediğini, çünkü onların "o neslin bilginleri" olduklarını ve değerlendirmelerini genellikle "dönemin bilginlerinden öğrendikleri"ne dayandırdığını yazdı.

Ancak Hasidik gelenekte yanılmazlık, Chabad geleneğinde bir rebbe ile bağlantılı olarak öğretilir .

Vaishnavizm (Hinduizm)

In Bhagavadgita , Krishna açıklar Arjuna'ya (15.20 kadar Bg 15.16)

Yanılabilir ve yanılmaz olmak üzere iki varlık sınıfı vardır. Maddi dünyada her canlı varlık yanılabilir ve ruhsal alemde her canlı varlık yanılmaz olarak adlandırılır. Bu ikisinin yanı sıra, yaşayan en büyük kişilik, Yüce Ruh, üç dünyaya girmiş ve onları koruyan yok edilemez Rab'bin Kendisi vardır. Aşkın olduğum için, hem yanılabilir hem de yanılmaz olanın ötesinde ve en büyük olduğum için, hem dünyada hem de Vedalarda o Yüce Kişi olarak kutlanırım. Kim Beni Allah'ın Yüce Şahsı olarak bilirse, şüphesiz her şeyi bilendir. Bu nedenle, O, ey Bharata'nın oğlu, Bana tam adanmışlık hizmetiyle meşgul olur. Bu, Vedik yazıların en gizli kısmıdır, ey günahsız olan ve şimdi Benim tarafımdan ifşa edilmektedir. Bunu anlayan, bilge olacak ve çabaları mükemmelliği bilecek.

Referanslar

Dış bağlantılar

• Vikisözlük'te yanılmazlığın sözlük tanımı
• Benjamin Brown, 'Yahudi Siyasi Teolojisi - Bir Vaka Çalışması Olarak Da'at Tora Doktrini'