İlk Doğan (Yahudilik) - Firstborn (Judaism)
İlk doğan veya ilk doğan oğul (İbranice בְּכוֹר bəḵōr ) Yahudilikte önemli bir kavramdır . İlk doğan oğlun rolü, ilk doğan oğlun kurtuluşunda , mirasın iki katının paylaştırılmasında ve "ilk doğan"ın İsrail ulusuna peygamberlik niteliğinde uygulanmasında önem taşır .
Etimoloji ve kullanım
Semitik kök BKR aracı "erken" ya da "ilk" in Antik Yakın Doğu semitik dillerin. İncil İbranice bu ilişki ile BKR kökünden çeşitli fiiller içerir. Çoğul isim bikkurim (ilk sebze meyveleri) de bu kökten türemiştir. İlk doğan eril isim bekhor , oğullar için "Kenan ilk doğan Sidon'u doğurdu" ( Yaratılış 10:15) olarak kullanılırken, dişil isim ve dişi eşdeğeri bekirah (בְּכִירָה), ilk doğan kızdır. Bechor'dan türetilen nitel isim bekhorah (בְּכוֹרָה) (" doğuştan hak "), primogeniture ile ilgilidir .
İbranice İncil
Modern zamanlarda yaygın olarak bilinen en eski primogeniture anlatımı, İshak'ın oğlu Yakup'un ikinci olarak doğmasını ( Yaratılış 25:26 ) ve İshak'ın oğlu Esav'ın önce doğmasını ( Yaratılış 25:25 ) ve doğum hakkına sahip olduğunu, ancak sonunda sattığını içeriyordu. az miktarda yiyecek karşılığında İshak'ın ikinci oğlu Yakup'a ( Yaratılış 25:31–34 ) Benzer bir aktarım, 1. Tarihler 5:1-2'nin yazarı tarafından gösterilir, burada Yahuda kabilesi kardeşlerinden üstün olsa da , yine de doğuştan gelen hak, iki kabile tahsisinin çifte kısmı Joseph'e aitti.
Musa Kanununa göre , ilk doğan, ya babasının mirasının iki katını alma hakkına sahip olan babasının ilk çocuğu (diğer kardeşlere kıyasla), ( Tesniye 21:17) ya da annesinin ilk çocuğu olabilir. . Tesniye 21:15–17 , birden fazla karısı olan kocanın, kayırılan kadının oğluna mal bırakmasını engelleyen miras kuralları sağlar.
İsrail, Tanrı'nın ilk oğlu olarak
Exodus, Musa söylemek talimatı Firavun Böylece RAB diyor", İsrail oğlum, benim ilk doğan olduğunu (. Exodus 04:22 ) kehanet aracı Ephraim, bağlı İsrail Krallığı içinde Jeremiah 31: 9 .
Hayvan ilk doğan veya "ilk doğanlar"
Kenara tarafından "firstlings" kurban gelen Abel , Musa Kanunu da hayvan ilk doğan özel ayrımı yasaklayan.
Mısır'ın ilk oğlunun ölümü
Mısırlılar ayrıca primogeniture ve doğuştan gelen haklara da önem verdiler. Firavun'un ve Mısırlıların ilk doğan oğullarının ilk Fısıh'ta ölümü, Tanrı'nın İsrail'i kendi ilk doğanları olarak tanımlamasının doğrudan bir karşılığıdır.
İkinci Tapınak ve Ölü Deniz parşömenleri
İsrail'in Tanrı'nın ulusal ilk oğlu olarak anlaşılması, Ölü Deniz parşömenleri 1Q/4Q "Talimat" ve muhtemelen 4Q369 "Enoş Duası"nda ve Ben Sira'da bulunur .
Helenistik ve Diaspora Yahudiliği
İlk doğan kavramı , İkinci Tapınak Yahudi diasporası arasında Helenistik Yahudilikte yoğun bir şekilde mevcuttu . In Septuaginta'yı , İsrail , sonra da Ephraim , Allah'ın olan prototokos (πρωτότοκος) "ilk doğan". "İlk doğan" kullanımı mecazi çizgiler boyunca daha da ileri götürülür. Gelen pseudepigraphical İbrahim ait Ahit hastalığı olarak kişileştirilmiştir prototokos arasında "ilk doğan" Thanatos , kişileştirme ölüm. In Joseph ve Asenat dönüştürülen Mısır prenses Asenat , Joseph evlenmeye hazırlanırken prototokos arasında "ilk doğan" İsrail tanrısı . İskenderiyeli Philo , Tesniye'deki ilk doğanların miras ayinleri hakkında yorum yaparak, Musa Kanununun Mısır modelleri üzerindeki üstünlüğünü büyük ölçüde vurgulayıp süsler.
Rabbinik yorumlama
Göre pidyon haben anne ve baba her ikisi ise (ilk doğanların itfa), İsrailliler , ilk doğan bir itfa edilmesi gereklidir Kohen . Bir annenin ilk çocuğundan İncil'de ( Çıkış 13:2), annesinin "rahmini açan" kişi olarak bahsedilir. Birinin annesinin ilk doğanı İncil'de ( Çıkış 13:2) annesinin "rahmini açan" kişi olarak anılır . Bu nedenle, münhasıran babanın ilk çocuğu, babasının mirasında ilk doğan olarak kabul edilse de, annenin rahmi, onun ilk doğan çocuğu olan üvey kardeşi tarafından zaten açıldığı için, kurtarılması gerekliliği bakımından ilk doğan olarak kabul edilmez . anne. Bu nedenle, Shulchan Aruch , yalnızca anneden ilk doğan kişinin kurtarılması gerektiğini belirtir.
Poskim (ilk haham otoriteleri) arasında, Yahudi bir mühtedi (biyolojik annesi annesi olarak kabul edilmeyen) veya sezaryen doğumundan olan ilk doğan bir oğlunun beçor yasalarına sahip olup olmadığı konusunda bir anlaşmazlık var .
İlk doğanların Yahudi halkına hizmeti
Başlangıçta, her Yahudi ailenin ilk doğan bir görevi amaçlı olduğunu rahip de Kudüs'teki tapınağa Yahudi halkına rahipler olarak ancak bunlar günahı sonra bu rolü kaybetti altın buzağı bu ayrıcalık erkek soyundan aktarıldı Aaron . Ancak bazılarına göre bu rolü de ilk doğan geri verilecektir Üçüncü Tapınağı zaman Mesih geliyor. Bu zamana kadar, ilk doğan bir erkek çocuğunun hala başka rolleri olduğunu söylüyorlar. Çift babasının mirasını almak ve bir gerektiren yanında pidyon haben , bir ilk doğan oğul gerekiyordu perhizden arifesinde Fısıh ve yokluğunda Levite bir bechor yıkama Kohen eller önce İsraillileri nimet için (bkz: Priestly Blessing ).
Hayvan ilk doğanlar
İbranice İncil'de, dişil çoğul isim bechorot , bir sürünün "ilk yavrularını " tanımlamak için kullanılır. Rabbinik İbranice'de, eril isim bechor , annesinin rahmini açmak için ilk doğan hayvan için de kullanılır. Hayvan "ilk doğan canavar" (İbranice bechor behema בכור בהמה) yirmi dört rahip armağanından biri olarak listelenir . Bugün, Kudüs'te Tapınak olmadığında , çoğu Yahudi inanan ilk doğan hayvanları Kohanim'e vermez. Bunun yerine, ana hayvanı, ilk çocuğu doğurmadan önce Yahudi olmayan bir kişiye satmak ve sonra hem hayvanı hem de ilk doğanı geri satın almak adettendir.
Diğer İbrahimi dinler
Kelimenin tam anlamıyla ilk doğan oğlunun önemi, Hıristiyanlık ve İslam'da Yahudilikte olduğu kadar büyük ölçüde gelişmemiştir.
- Hristiyanlık ilk doğan kavramını Nasıralı İsa'ya "ölülerden ilk doğan" olarak uygular ve kiliseyi "ilk doğanlar" olarak tanımlamak için Septuagint terminolojisini prototokoi'yi (çoğul) benimser .
- Müslüman alimler geleneksel olarak İsmail'i Kuran 37.103'te bahsedilen İbrahim'in ilk oğlu olarak kabul ederler. Ancak İslam hukukunda ilk doğan erkek çocuk için bir tercih yoktur.