Amerika Evanjelik Metodist Kilisesi - Evangelical Methodist Church of America
| Amerika Evanjelik Metodist Kilisesi | |
|---|---|
| sınıflandırma | Protestan ( Metodist ) |
| Oryantasyon | Evanjelik , Temel Muhafazakar Kutsallık |
| yönetim şekli | cemaat |
| dernekler | Amerikan Hıristiyan Kiliseleri Konseyi |
| Bölge | Dünya Çapında: Birkaç görev alanına sahip Kuzey Amerika Konferansı |
| Menşei | 1946 (1953) |
| Ayrılmış | Metodist Kilisesi , Evanjelik Metodist Kilisesi |
| cemaatler | 16 (ABD) |
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
| Metodizm |
|---|
|
|
Metodizm portalı
|
Amerika Evanjelik Metodist Kilisesi'nin (veya Protestan Metodist Konferansı ) Hıristiyan ABD merkezli mezhep. Ateşli bir şekilde Temel olan mezhebin kökleri , 1940'larda ve 50'lerde Ana Hat Metodizminden ayrılan bir kilise hareketinde bulunur .
Küçük mezhep Bu faaliyet Temmuz 2018 tarihinden itibaren onaltı kilise oluşan Breckbill İncil Koleji de Virginia . Dr. James B. Fields, Surinam , Jamaika , Şili , Nijerya , Fransa , Kenya ve Malavi'de görev yaptığını iddia eden bu grubun genel şefidir . Merkezi Kingsport, Tennessee'dedir . Mezhebinin başlıca gücü, Kuzeydoğu ve Güney Amerika Birleşik Devletleri'nde ortalanır.
Mezhep, Evanjelik Metodist'i benzer düşünen Temel Metodist Kilisesi ile birlikte yayınlar .
Tarih
Evanjelik Protestan mezhebi olarak başladı "otokratik ve antidemokratik kabul edildi şeye karşı çifte protesto hükümet bir taraftan ve doğru bir eğilim modernizm içinde diğer yanda Metodist Kilisesi ."
ABD'deki üç büyük Metodist kurumun 1938'de birleşmesi (ve yeni liderlik yapısında artan otoriterleşme suçlamaları), Fundamentalist-Modernist Tartışma ( evrim ve kutsal metinlerin güvenilirliği konusunda daimi kavgalar dahil ), Anti-Komünist duyarlılık ve Erken Evanjelik hareket, Yirminci Yüzyılın ortalarında Ana Hat Metodizminden bir dizi küçük bölünmeye katkıda bulundu.
Memphis, Tennessee'de 1946'da hoşnutsuz Metodist vaizlerin ve meslekten olmayanların bir araya gelmesi, Evanjelik Metodist Kilisesi (EMC) mezhebine yol açtı . Bu ilk toplantı, Metodizmin o dönemin en büyük kiliselerinden bazılarının papazı Dr. JH Hamblen'in geri çekilmesinden ilham aldı . Hamblen'in Teksas'taki büyük bir kiliseden çıkışı, basında önemli ölçüde yer aldı ve bu, Kutsallık hareketinin ve Temel Metodizmin çeşitli ceplerinden muhafazakar vaizler ve meslekten olmayanlardan oluşan bu koalisyona yol açtı . Biraz dua ve müzakereden sonra, Metodist Kilisesi'nde liberal bir eğilim olarak gördüklerine rakip olmak için yeni bir mezhep oluşturmaya başladılar. Bu hareketin kurucuları arasında WW Breckbill (1907-1974) vardı.
1952'de, özellikle Wesleyan'ın tüm kutsallaştırma ilkesi , inananın ebedi güvenliği ve Cemaatçilik ile ilgili olarak, kilit doktrinlerle ilgili farklılıklar ön plana çıktı . Hamblen'e göre, Breckbill liderliğindeki yaklaşık 20 din adamı ve meslekten olmayan kişi, Wesleyan Kutsallık doktrini üzerinde anlaşamadıklarında Pennsylvania , Altoona'daki 1952 konferansından ayrıldılar.
1953'te Breckbill'in müttefikleri tarafından resmi bir konferans kuruldu. Konferans, kuruluşundan bu yana çeşitli isimlerle anıldı: Evanjelik (Bağımsız) Metodist Kiliseleri, Evanjelik Metodist Kiliseleri Kardeşliği, Evanjelik Metodist Konferansı, Amerika Evanjelik Metodist Kilisesi, " Temel EMC" veya basitçe Evanjelik Metodist Kilisesi. Daha büyük EMC, Breckbill'in grubuna karşı isim ve diğer fikri mülkiyetle ilgili yasal işlem başlattı.
Bu Temel EMC, 1957'de Williamsburg, Pennsylvania'da Breckbill İncil Koleji'ni kurdu ve adını tercih ettiği kurucu figürden aldı. Dünya Kiliseler Konseyi gibi ekümenik organlara bir cevap olan Amerikan Hıristiyan Kiliseleri Konseyi'nin kurucu üyesidir .
Bir gözlemciye göre, ayrı, temel bir EMC'nin geliştirilmesi, Fundamentalist-Modernist Tartışmanın ardından birçok mezhepte mevcut olan Kutsal ve Kutsal olmayan muhafazakarlar arasındaki gerilimleri özetledi.
"Evanjelik Metodist Kilisesi'nin tarihi, Fundamentalist-Kutsallık ilişkisinin doğasında var olan gerilimleri göstermektedir. Metodist Piskoposluk Kilisesi'nde artan liberalizme karşı bir protesto olarak 1946'da kurulan Evanjelik Metodist Kilisesi, hem Kutsal hem de Kutsal olmayan hizipleri içeriyordu. Sonunda, gerginlik çok büyük büyüdü ve 1952 yılında bütün kutsanmamızın meselesi yüzünden mezhep bölünmüş. WW (William Wallace) Breckbill liderliğindeki olmayan Hazretleri segmenti, kendini hizalayarak, daha hararetle Köktenci pozisyon aldı Hıristiyan Kiliseler Amerikan Konseyi , Fundamentalist bir ittifak Bu durumda, liberalizme karşılıklı muhalefet, kutsallaştırma doktrini üzerindeki derin farklılıkları telafi etmek için yeterli değildi.Bölünme gerçekleştiğinde, tam kutsallaştırmaya karşı olanlar [her ikisinden ziyade yalnızca bir kriz deneyimiyle sınırlı olarak bir kriz deneyimi veya kademeli bir büyümeden sonra meydana gelen] Fundam'da kendilerini daha rahat buldular entalist kampı. Bu hikaye, Fundamentalist-Kutsallık etkileşiminin genel taslağını minyatür olarak yeniden üretir.
Birleşmeler
5 Ekim 1950'de, Shelbyville, Indiana'da, Batı Afrika, Nijerya'dan Rev. MD Opara tarafından kurulan Evanjelik Siyon Metodist Kilisesi , yaklaşık 10.000 üyeyle birlikte orijinal EMC'nin Genel Konferansına kabul edildi. Bu vücut, 1952'den sonra WW Breckbill'in hizipiyle aynı hizadaydı.
Güney Metodist Kilisesi ile bir birleşme 1958'de Breckbill'in EMC'sinin birleşik kilisenin adının Güney Metodist Kilisesi olması koşulunu kabul etmemesi üzerine başarısız oldu.
inançlar
Evanjelik Metodist hareketin bu kanadı, giyimde alçakgönüllülüğü tercih eden ve "dünyevi eğlencelerden" kaçınan, daha büyük EMC gövdesinden daha çok kültürel ayrılıkçılıkla ilgileniyor. Pek çok Metodist dalının yaptığı gibi İkinci bir kriz deneyimi olarak Tüm Kutsallaştırma doktrinini öğretmez, ancak ilerlemeci bir görüşü tercih eder. Öyle cemaatleri bağımsız sayan kilise yönetim şekli içerisinde. Mezhep , genellikle Evanjelik-Kutsallık hareketi olarak adlandırılan şeyden çok , açıkça Temel Muhafazakar Kutsallık Hareketi ile daha fazla ortak inanca sahiptir . 2011 gibi yakın bir tarihte, bir karar şöyle diyordu:
Evanjelik Metodistler, Tanrı'nın halkını kiliselerden veya modernizmi, yeni evanjelizmi, modern karizmatik hareketi, ekümenizmi, Roma Katolikliğini, kültizmi ve Sözü sorgulayan, ona eklenen, ondan çıkaran veya büken diğer teolojik teorileri savunan kiliselerden veya diğer dini gruplardan ayırmaya çağırır. Tanrı. Evanjelik Metodistler, Kutsal Yazıların yalnızca bir gerçek ve yaşayan Tanrısı olduğuna inanırlar ve bu nedenle diğer tüm dini iknaları reddederler.
Organın 1990'lardan önceki bir kararı, erkekler paraşüt örgütü Promise Keepers'ı "Yeni Evanjelikler, Tarikatçılar, Roma Katolikleri ve diğerlerinin Kutsal Kitaba aykırı olan İncil'e aykırı bir birleşme oluşturan bir karışımı" olarak kınadı .
diğer Evanjelik Metodist gruplara İlişkisi
Dahil ABD EMCS ile ilişkili olmayan uluslararası birçok mezhepler vardır Bolivya'da Protestan Metodist Kilisesi , Filipin Adaları Protestan Methodist Kilisesi ve diğerleri.