Birleşik Metodist Kilisesi - United Methodist Church

Birleşik Metodist Kilisesi
Basit bir siyah haçı yalayan alevler
Birleşik Metodist Kilisesi " çapraz ve alev " amblemi
sınıflandırma Protestan
Oryantasyon Metodist
ilahiyat Wesleyan
yönetim şekli Bağlantıcılık
(değiştirilmiş piskoposluk yönetimi )
Yıllık Konferanslar 132
piskoposluk alanları 66
dernekler Dünya Kiliseler Konseyi Kiliseler
Mesih
Hristiyan Kiliselerinde Birlikte Birleşiyor
Ulusal Kiliseler Konseyi
Wesleyan Kutsallığı Konsorsiyumu
Hristiyan Kutsallığı Ortaklığı
Dünya Metodist Konseyi
Kurucu John Wesley (manevi olarak)
Menşei 1968
birleşmesi Metodist Kilisesi ve Evanjelik Birleşik Kardeşler Kilisesi
ayrılıklar Kurtuluş Metodist Bağlantısı (2020)
cemaatler 32,148
Üyeler 12.719.550 (ABD'de 6.487.300)
Bakanlar 83.800
yardım kuruluşu Birleşmiş Metodist Yardım Komitesi
Orta okul 10
üçüncül kurumlar 109
Resmi internet sitesi umc.org

Birleşik Metodist Kilisesi ( UMC ) dünya çapında bir ana Protestan mezhep merkezli ABD ve önemli bir bölümünü Methodism . 19. yüzyılda, ana selefi Metodist Piskoposluk Kilisesi , evanjelizmde bir liderdi . Mevcut mezhep, Metodist Kilisesi ve Evanjelik Birleşik Kardeşler Kilisesi birliği tarafından 1968'de Dallas, Teksas'ta kuruldu . UMC, köklerini İngiltere'deki John ve Charles Wesley'nin canlanma hareketine ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Büyük Uyanış'a kadar takip ediyor . Bu nedenle, kilisenin teolojik yönelimi kesinlikle Wesleyan'dır . Bu kucaklayan dini ibadet , kutsallık ve evanjelik unsurları.

Birleşik Metodist Kilisesi, bir dizi Metodist mezhebin tipik bir özelliği olan bağlantısal bir yönetim biçimine sahiptir . Konferanslar halinde düzenlenir. En yüksek seviyeye Genel Konferans denir ve UMC adına resmi olarak konuşabilecek tek kuruluştur. Kilise , Dünya Kiliseler Konseyi , Dünya Metodist Konseyi ve diğer dini derneklerin bir üyesidir .

2014 itibariyle en az 12 milyon üyesi olan UMC, dünya çapında yaklaşık 80 milyon insanın daha geniş Metodist hareketi içindeki en büyük mezheptir . Amerika Birleşik Devletleri'nde UMC, en büyük ana hat Protestan mezhebi, Güney Baptist Konvansiyonu'ndan sonra ikinci en büyük Protestan kilisesi ve üçüncü en büyük Hıristiyan mezhebi olarak yer almaktadır. 2014 yılında dünya çapındaki üyeliği Amerika Birleşik Devletleri'nde 7 milyon, Afrika, Asya ve Avrupa'da 4,4 milyon olarak dağıtıldı. 2015 yılında Pew Research, ABD nüfusunun yüzde 3,6'sının veya 9 milyon yetişkin taraftarın Birleşik Metodist Kilisesi ile özdeşleştiğini ve kayıtlı üyelikten çok daha fazla sayıda taraftar ortaya çıkardığını tahmin ediyor.

3 Ocak 2020'de kilise liderleri, Birleşik Metodist Kilisesi'ni cinsel yönelim (özellikle eşcinsel evlilik ) konularında bölmek ve Küresel Metodist Kilisesi olarak adlandırılması önerilen yeni bir gelenekçi Metodist mezhep oluşturmak için bir plan önerdi. Progresif üyeler de Kasım 2020'de Liberation Methodist Connexion adlı yeni bir mezhep oluşturulduğunu duyurdular.

Tarih

Kilise kökenleri

John Wesley'nin misyonerlik yaptığı Georgia , Savannah'daki heykeli

Birleşik Metodist Kilisesi olacak olan hareket, 18. yüzyılın ortalarında İngiltere Kilisesi içinde başladı . Aralarında John Wesley, Charles Wesley ve George Whitefield'ın da bulunduğu küçük bir grup öğrenci Oxford Üniversitesi'nde bir araya geldi . Mukaddes Kitabı incelemeye, kutsal metinleri metodik olarak incelemeye ve kutsal bir hayat yaşamaya odaklandılar. Diğer öğrenciler , Mukaddes Kitap incelemelerinde , görüşlerinde ve disiplinli yaşam tarzlarında metodik ve istisnai derecede ayrıntılı olduklarını, " Kutsal Kulüp " ve "Metodistler" olduklarını söyleyerek onlarla alay ettiler . Sonunda, sözde Metodistler, daha dindar bir hayat yaşamak isteyen İngiltere Kilisesi üyeleri için bireysel topluluklar veya sınıflar başlattılar.

1735'te John ve Charles Wesley, müjdeyi Georgia kolonisindeki Yerli Amerikalılara öğretmeyi umarak Amerika'ya gittiler . Bunun yerine, John Savannah'daki kilisenin papazı oldu . Vaazı yasaldı ve katı kurallarla doluydu ve cemaat onu reddetti. Amerika'da iki yıl geçirdikten sonra İngiltere'ye üzgün ve kafası karışmış bir şekilde döndü. Amerika'ya yaptığı ilk yolculuğunda gemideki Alman Moravyalıların inancından etkilenmiş ve İngiltere'ye döndüğünde İngiltere'den geçmekte olan Alman Moravyalı Peter Böhler ile vakit geçirmiştir. işlerle değil , yalnızca Tanrı'nın lütfuyla kurtarılır . John, bu konu hakkında Böhler ile birçok görüşme yaptı. 25 Mayıs 1738'de, Martin Luther'in Romalılara Mektubu'na yazdığı önsözün bir okumasını dinledikten sonra , John, iyi işlerinin onu kurtaramayacağını ve kurtuluş için Tanrı'nın lütfuyla dinlenebileceğini anladı. Hayatında ilk kez huzuru ve kurtuluş güvencesini hissetti.

İki yıldan kısa bir süre içinde "Kutsal Kulüp" dağıldı. John Wesley bir grup din adamıyla bir araya geldi ve daha sonra "onlar, her durumda İncil-Hıristiyan olmaya kararlı olduğu kadar tek bir yürek ve aynı zamanda bir yargıya sahip göründüler; ve nerede olurlarsa olsunlar, tüm güçleriyle vaaz etmeye karar verdiler" dedi. sade, eski, İncil Hristiyanlığı." Bakanlar yine de İngiltere Kilisesi üyeliğini sürdürdüler. Zamanlarının Anglikan kiliselerinde her zaman vurgulanmasa veya takdir edilmese de, öğretileri, Mesih'e iman yoluyla elde edilen Tanrı'nın lütfuyla kurtuluşu vurguladı. Hıristiyan inancının temeli olarak gördükleri üç öğreti şunlardı:

  1. İnsanlar doğaları gereği günah içinde ölüdürler ve sonuç olarak gazap çocuklarıdır .
  2. Onlar edilir tarafından haklı yalnız iman .
  3. İnanç, içsel ve dışsal kutsallık üretir .

Bu din adamları hızla popüler hale geldi ve büyük cemaatleri kendine çekti. Öğrencilerin Wesley'lere karşı kullandıkları takma ad yeniden canlandırıldı; onlar ve onların takipçileri sonradan Metodistler olarak tanındılar .

öncekiler

1780 yılında inşa edilen Barratt Şapeli , Amerika Birleşik Devletleri'nde bu amaç için inşa edilmiş en eski Metodist kilisesidir. Kilise, Asbury ve Coke'un buluşma yeriydi .

İngiliz vaiz Francis Asbury , 1771'de Amerika'ya geldi. İngiltere'de bir vaiz olarak yaptığı gibi, müjdeyi yeni sınırın en uzak noktalarına taşıyarak bir "pist sürücüsü" oldu. Amerika Birleşik Devletleri'ndeki ilk resmi organizasyon , 1784'te, Francis Asbury ve Thomas Coke'un önderlik ettiği Noel Konferansı'nda Metodist Piskoposluk Kilisesi'nin kurulmasıyla Baltimore, Maryland'de gerçekleşti .

Koordinasyon Piskoposluklar Francis Asbury Bishop tarafından Thomas kola kuran Noel Konferansı'nda Metodist piskoposluk Kilisesi , 1784

John Wesley başlangıçta Metodistlerin İngiltere Kilisesi içinde kalmasını istese de, Amerikan Devrimi Amerikan kolonilerindeki Metodistleri İngiliz Kilisesi'nin yaşamından ve ayinlerinden kesin olarak ayırdı . 1784 yılında İngiltere Kilisesi olması başarısız denemeden sonra kolonilerde yeni kilise başlatmak için bir piskopos göndermek Wesley kararlı atanan adam rahip Thomas Kok olarak İdare (eşdeğer veya piskopos ) ayrı bir Metodist Derneği organize etmek. Wesley, Coke ile birlikte , 1784 Baltimore Noel Konferansı tarafından kabul edilen ve kabul edilen Anglikan dua kitabının ve Din Maddelerinin bir revizyonunu gönderdi ve resmen Metodist Piskoposluk Kilisesi'ni kurdu. Konferans, Amerikan Metodizminin ana kilisesi olarak kabul edilen Lovely Lane Metodist Kilisesi'nde yapıldı.

O istihdam gibi yeni kilise genç ülkede hızla büyüdü devre binici vardı birçoğu, sokaktaki adam, vaaz atlı çoğunlukla kırsal ulus seyahat etmek, İncil'i ve ABD'de pek herhangi köy vardı dek Methodist olmadan kilise kurulması mevcudiyet. 1844'e kadar 4.000 çevre binicisi ile Metodist Piskoposluk Kilisesi hızla ülkedeki en büyük Protestan mezhebi haline geldi.

Philadelphia'nın Eski Şehir semtinde, 4. ve Yeni Caddelerin köşesinde bulunan St. George Birleşik Metodist Kilisesi , 1769'dan başlayarak Amerika Birleşik Devletleri'nde sürekli kullanımda olan en eski Metodist kilisesidir. Cemaat 1767'de kuruldu. başlangıçta Dock Caddesi'ndeki bir yelkenli çatı katında ve 1769'da bir Alman Reform cemaati tarafından 1763'te dikilmiş bir binanın kabuğunu satın aldı. Şu anda, Metodistler henüz Anglikan Kilisesi'nden ayrılmamışlardı ve Metodist Piskoposluk Kilisesi 1784'e kadar kurulmamıştı.

19. yüzyıl Metodist ilahi kitabı, Barratt's Chapel

Richard Allen ve Absalom Jones , Metodist Kilisesi tarafından atanan ilk Afrikalı Amerikalılar oldular . 1784'te Saint George Kilisesi tarafından ruhsatlandırıldılar. Üç yıl sonra, ibadet hizmetlerinde ırk ayrımcılığını protesto eden Allen, siyah üyelerin çoğunu St. George's'un dışına çıkardı; sonunda Ana Bethel AME Kilisesi'ni ve Afrika Metodist Piskoposluk Kilisesi'ni kurdular . Absalom Jones bir Piskoposluk rahibi oldu. 1836'da kilisenin bodrumunda bir Pazar okulu için yer açmak için kazıldı. 1920'lerde, bir dava, Benjamin Franklin Köprüsü'ne yer açmak için kiliseyi yıkılmaktan kurtardı . Olay köprünün taşınmasıyla sonuçlandı. Tarihi Saint George's ziyaretçileri ağırlıyor ve Metodizm üzerine arşivlere ve bir müzeye ev sahipliği yapıyor.

1784'ten bu yana 220 yıldan fazla bir süre içinde, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Metodizm, diğer birçok Protestan mezhebi gibi, bir dizi bölünme ve birleşme gördü. 1830 yılında, Metodist Protestan Kilisesi ayrılan Metodist piskoposluk Kilisesi kilise olması ne kadar herhangi bir tespiti yapmak sadece onlar olmamalıdır din adamları ısrar kilisenin yönetiminde söz ve oy hakkı olan meslekten olmayanlar meselesi yüzünden ameliyat edildi. 1844'te Metodist Piskoposluk Kilisesi Genel Konferansı, kölelik üzerindeki gerilimler ve mezhepteki piskoposların gücü nedeniyle iki konferansa ayrıldı .

İki genel konferans, Metodist Episkopal Kilisesi (kuzey hizip) ve Metodist Episkopal Kilisesi, Güney yıl, kuzey ve güney Metodist piskoposluk Kiliseler ve Metodist Protestan Kilisesi oluşturmak için birleşti O 1939 yılına kadar ayrı kalmıştır Metodist Kilisesi . Birleştirici konferans , Indiana , Marion'daki Birinci Metodist Kilisesi'nde (şimdi Birinci Birleşik Metodist Kilisesi) gerçekleşti .

1968 birleşme

23 Nisan 1968'de Evanjelik Birleşik Kardeşler Kilisesi (Piskopos Reuben H. Mueller tarafından temsil edilir) ve Metodist Kilisesi (Piskopos Lloyd Christ Wicke tarafından temsil edilir ) Dallas , Teksas'ta yapılan Genel Konferansta el ele verdiğinde Birleşik Metodist Kilisesi kuruldu. . "Kilisenin Efendisi, Biz Sende, Senin Kilisende ve şimdi Birleşik Metodist Kilisesi'nde birleştik" sözleriyle, dünyanın çeşitli yerlerinde seçkin tarihleri ​​ve etkili bakanlıkları olan her iki kilise tarafından yeni mezhep doğdu.

2020–2022 potansiyel bölünmeler

3 Ocak 2020'de mezhebin liderliği, Kilise'yi eşcinsellik , özellikle eşcinsel evlilik konusunda "temel farklılıklar" olarak nitelendirdiği şeyler konusunda bölmek için bir teklif yayınladı (bkz . aşağıdaki § Eşcinsellik ). Teklifin yürürlüğe girmesi için Genel Konferans tarafından onaylanması gerekecek. Başlangıçta Minneapolis , Minnesota'da yapılması planlanan 2020 Genel Konferansı , COVID-19 salgını nedeniyle ertelendi .

İlerici kanadın küçük bir grubu, Kasım 2020'de Liberation Methodist Connexion adlı yeni bir mezhep kurulduğunu duyurdu . Advent'teki İlk Pazar günü çevrimiçi bir hizmet aracılığıyla başlatıldı .

Bu arada, gelenekçi mezhep için Global Methodist Church adı , yeni bir web sitesi ve logo ile birlikte 1 Mart 2021'de açıklandı. Bir sonraki Genel Konferans 29 Ağustos - 6 Eylül 2022 tarihleri ​​arasında yapılacak. O tarihte delegelerin Uzlaşma ve Ayrılık Yoluyla Lütuf Protokolü'nü oylamaları bekleniyor. Muhafazakar Geçiş Liderliği Konseyi, Genel Konferans mevzuatı onayladıktan sonra veya Konsey kilisenin başlatılmasını onaylarsa protokolün destekçilerinin fikirlerini değiştirmesi durumunda , Küresel Metodist Kilisesi'nin bireysel kiliseler veya konferanslara katılabilecek şekilde başlatılacağını söyledi .

inançlar

Birleşik Metodist Kilisesi, sosyal yardım, müjdecilik ve Kutsal Ruh'un gücüyle kutsallaştırma olarak da adlandırılan kutsallığı arayarak Mesih için öğrenciler yaratmaya çalışır . Kilise logosundaki alev , dünyadaki Kutsal Ruh'un işini temsil eder ve alevin iki parçası da öncül mezhepleri, Metodist Kilisesi'ni ve 1968 birleşmesini simgeleyen tabanda birleşmiş Evanjelik Birleşik Kardeşleri temsil eder.

Birleşik Metodist Kilisesi, kendisini kutsal katolik (ya da evrensel) kilisenin bir parçası olarak anlar ve tarihi ekümenik inançları , Havarilerin İnancı ve İznik İnancı'nı tanır ; ibadet hizmetlerinde sıklıkla kullanılan . Disiplin Kitabı da önemini kabul Kalkedon Creed ait Chalcedon Konseyi . "Görünür ve görünmez Kilise" kavramını destekler; bu, her çağda gerçekten inananların kutsal Kilise'ye görünmez olduğu anlamına gelirken, Birleşik Metodist Kilisesi, görünür Kilise'nin bir dalıdır ve tüm inananların bağlı olması gerekir. Tanrı Sözü'nün vaaz edildiği ve Ayinlerin yönetildiği tek kurum olduğu için.

Bazıları, Birleşik Metodist Kilisesi'nin geleneksel anlamda anlaşıldığı gibi, apostolik halefiyet iddiasında bulunabileceğini iddia ediyor . Amerikan Devrimi'nin bir sonucu olarak, John Wesley standart uygulamaya kırmaya 1784 yılında mecbur ve onun yatıyordu vaizlerin ikisini ordain edildi presbyter Thomas Vasey ve Richard Whatcoat. Zaten bir Anglikan rahibi olan Thomas Coke , bu eylemde Wesley'e yardım etti. Coke daha sonra Wesley tarafından bir Müfettiş (piskopos) olarak "ayrıldı" ve orada Metodist faaliyetlerin sorumluluğunu almak üzere Vasey ve Whatcoat ile Amerika'ya gönderildi. Emredersin yaptığı eylem savunmasında, Wesley kendisinden antik görüşünü gösterdiler İskenderiye Kilisesi belirtmiştir, piskoposlar ve presbyter biri teşkil düzeni ve bu nedenle, piskoposlar gelen ve tarafından seçilecek olan presbyterate . İki yüzyıl boyunca İskenderiye Kilisesi'ndeki piskoposların ardıllığının yalnızca papazlar tarafından atanarak korunduğunu ve Erken Kilise tarafından geçerli kabul edildiğini biliyordu . Apostolik halefiyeti savunan bugünün metodistleri bunu bu gerekçelerle yapacaklardı.

Birçok Birleşik Metodist cemaat evanjelik gelenekte faaliyet gösterirken, diğerleri ana hat Protestan geleneklerini yansıtır . Birleşik Metodist uygulamalar ve inançların yorumlanması zaman içinde gelişmiş olsa da, bu uygulamalar ve inançlar, kilisenin kurucularının, özellikle John Wesley ve Charles Wesley'in (Anglikanlar) ve ayrıca Philip William Otterbein ve Martin Boehm'in (Birleşik Kardeşler) yazılarına kadar izlenebilir. ve Jacob Albright (Evanjelik Derneği). 1968'de Birleşik Metodist Kilisesi'nin kurulmasıyla, mezhepsel doktrini sistematize eden ekibe ilahiyatçı Albert C. Outler liderlik etti. Outler'ın çalışması sendika çalışmalarında çok önemli olduğunu kanıtladı ve büyük ölçüde ilk Birleşik Metodist ilahiyatçı olarak kabul edildi.

doktrin

Birleşik Metodizmin resmi olarak kurulmuş Doktrin Standartları şunlardır:

  • Din Makaleler Metodist Kilisesi'nin;
  • Faith İtirafları Evanjelik Birleşik Kardeşler Kilisesi;
  • Genel Kurallar Metodist Dernekleri;
  • John Wesley'in Standart Vaazları;
  • John Wesley'nin Yeni Ahit Üzerine Açıklayıcı Notları .

Bu Doktriner Standartlar anayasal olarak korunur ve değiştirilmesi veya kaldırılması neredeyse imkansızdır. Birleşik Metodist Kilisesi'nin diğer doktrinleri, Birleşik Metodist Kilisesi'nin Disiplin Kitabında bulunur .

Temel inançların özeti

Birleşik Metodist Kilisesi'nin temel inançları şunları içerir:

  • Üçlü Tanrı . Tanrı üç kişide tek bir Tanrı'dır : Baba , Oğul ve Kutsal Ruh .
  • İncil . İncil Tanrı'nın ilham kelimedir. F. Belton Joyner, bugün Metodizm içinde bunun tam olarak ne anlama geldiği konusunda derin bir bölünme olduğunu savunuyor. Sorular, İncil'in yazıldığında ilham edilip edilmediğini (ve bugünün metni her zaman doğrudur ve hatasızdır ) veya gerçekten bir Hıristiyan tarafından okunduğunda (ve dolayısıyla okuyucu ile etkileşime bağlı olarak) ilham edilip edilmediğini içerir . İlk durumda, Joyner'a göre, Hristiyan, tarihsel ortama bakılmaksızın, yalnızca orijinal elyazmasının kesin ifadesi ile ilgilenir. Diğer durumda, okuyucu, eski metinlerde sunulan anlamı çok az dikkate alarak, İncil metnini modern düşüncenin tüm etkileri açısından okumaya çalışır. Bu Wesleyan geleneğinde, Birleşik Metodistler bu iki uç noktayı dengelerler ve Kutsal Yazılara ilham veren aynı Kutsal Ruh'un canlı olduğunun ve yazılı Sözü bugüne kadar canlı tutmanın iyi olduğunun farkındadırlar. Birleşik Metodistler hem orijinal ilhamı hem de günümüzün çağdaş ilhamını ciddiye alırlar. "...Böylece Mukaddes Kitabın kendisi, Mukaddes Yazıyı anlamak için dengeleyici, açıklayıcı, hatta düzeltici bir araç haline gelir. Tanrı'nın yazılı Söz'deki armağanları o kadar zengindir ki, tekrar tekrar kazdıkça ışık ve hayat vermeye devam edebilirler. Aynı Kutsal Yazılar."
  • günah . İnsanların Tanrı'nın suretini taşıması amaçlanmışken , bu imajın çarpıtıldığı tüm insanlar günahkardır. Günah, insanları Tanrı'dan uzaklaştırır ve insan doğasını öyle bozar ki, kendimizi iyileştiremez veya kurtaramayız.
  • İsa Mesih aracılığıyla kurtuluş . Tanrı'nın kurtarıcı aşk İsa'nın aracılığıyla günahkârları kurtarmak için aktif vücut bulmuş onun aracılığıyla, yaşam ve öğretileri kefaret ölümü, onun dirilişi , tarih boyunca onun egemen varlığı ve onun vaat dönüş.
  • kutsallaştırma . Kutsallaştırmanın lütfu kişiyi , Wesley'nin "alışkanlıkla Tanrı ve komşu sevgisiyle dolu " ve "Mesih'in zihnine sahip ve o yürürken yürüyen " bir kalp olarak tanımladığı Hıristiyan mükemmelliğinin armağanına doğru çeker . Metodizm'deki bu vurgu, "Rab'be Kutsallık" sloganının müjdelenmesine yol açmıştır.
  • Ayinler . Birleşik Metodistler iki sakramenti tanırlar: Kutsal Vaftiz ve Komünyon . Teyit , Ordinasyon , Kutsal Evlilik , Cenazeler ve Hastaların Meshedilmesi gibi diğer ayinler yapılır ancak ayin olarak kabul edilmez. Kutsal Vaftiz'de Kilise, "Vaftiz, Hıristiyanların vaftiz edilmeyen diğerlerinden ayırt edilmesini sağlayan bir meslek işareti ve farklılık işareti değil, aynı zamanda bir yeniden doğuş veya yeni doğum işareti olduğuna inanır. Tanrı'nın bireylerle bir ahit başlattığı, insanların Kilisenin bir parçası olduğu, tekrarlanmaması gereken ve bir lütuf aracı olduğu bir sakrament.Birleşik Metodist Kilisesi genellikle Vaftizi serpme , dökme veya daldırma yoluyla uygular ve Teslis'i kullanır formülü . Birleşmiş Metodistler de geçerlidir vaftiz diğer bazı yapılanlar gibi tanımak Hıristiyan mezhepler . The Church uygulamaları ve teşvik bebek vaftiz , vaftiz aileler tarafından bebekken kendi adlarına yapılan Yeminler bebekken vaftiz kişiler olgun, onlar onaylamak (veya reddetmek); Onay adı verilen bir Hıristiyan eğitimi süreci aracılığıyla vasiler ve cemaatler.Birleşik Metodist Kilisesi , Kutsal Yazılar'da Mesih'in gerçek varlığını onaylar. mühimmat, ancak katolik transubstantiation dogmasına bağlı değildir . Kilise ekmek O'nun vücudunun bir etkili işareti olduğuna inanmaktadır çarmıha üzerinde haç ve fincan O'nun kanının bir etkili işareti insanlık için döken olduğunu. Ekmek ve şarabın dışa dönük ve görünür işaretleri aracılığıyla, Mesih'in Bedeni ve Kanının içsel ve ruhsal gerçekliği inananlara sunulur. Kilise, Efkaristiya kutlamasının İsa'nın ölümünün bir anamnezi olduğunu kabul eder ve kutsallığın bir lütuf aracı olduğuna inanır ve açık komünyon uygular .
  • Özgür irade . UMC, insanların günah tarafından yozlaştırılsa da , Tanrı'nın onları mümkün kılan ilahi lütfu nedeniyle kendi seçimlerini yapmakta özgür olduklarına ve insanların seçimlerinden dolayı Tanrı'nın önünde gerçekten sorumlu olduklarına inanmaktadır.
  • Sosyal Adalet . Kilise kölelik, insanlık dışı hapishane koşulları, ölüm cezası , ekonomik adaletsizlik, çocuk işçiliği, ırkçılık ve eşitsizlik gibi kötülüklere karşı çıkar .

Belirgin Wesleyan vurguları

Wesley'in teolojisinin temel vurgusu, ilahi lütfun bireyin içinde nasıl işlediğiyle ilgilidir . Wesley en az üç kısım ödemesiz işlem olarak Kurtuluş yol tanımlandığı prevenient Grace , haklı Grace ve kutsayıcı Grace .

Önsel lütuf veya bizden "önce giden" lütuf, tüm insanlara verilir. Bizi sevmemizi sağlayan ve İsa Mesih aracılığıyla Tanrı ile bir ilişki aramaya motive eden bu güçtür. Bu lütuf, bizi günahla yozlaşmış insan irademizden Baba'nın sevgi dolu iradesine çevirmek için Tanrı'nın mevcut işidir. Bu çalışmada Tanrı, hem Tanrı'nın önündeki günahkârlığımızı hem de Tanrı'nın kurtuluş teklifini hissetmemizi istiyor. Önleyici lütuf, günahla lekelenenlerin yine de Tanrı'nın Mesih'teki kurtuluşunu kabul etmek veya reddetmek için gerçekten özgür bir seçim yapmalarına izin verir .

Lütfu Aklamak veya Lütfu Kabul Etmek, Tanrı'nın tüm insanlara sunduğu, Mesih'e iman ve güven yoluyla aldığımız ve Tanrı'nın imanlıyı günaha bağışladığı lütuftur . Günahımıza rağmen Tanrı tarafından kabul edilmemiz, lütfu haklı çıkarmaktır. Bu karşılamada, İsa Mesih'in çarmıhtaki kefaret işi aracılığıyla bağışlandık . Aklayıcı lütuf, suçumuzu ortadan kaldırır ve günahın gücüne direnmemiz ve Tanrı'yı ​​ve komşumuzu tam olarak sevmemiz için bize güç verir. Bugün, lütfu haklı çıkarmak, dönüşüm , "İsa'yı kişisel Rabbiniz ve Kurtarıcınız olarak kabul etmek" veya " yeniden doğmak " olarak da bilinir . John Wesley başlangıçta bu deneyime Yeni Doğum adını verdi . Bu deneyim farklı şekillerde ortaya çıkabilir; bir sunak çağrısı deneyimi gibi tek bir dönüştürücü an olabilir veya bir süre boyunca bir dizi kararı içerebilir.

Kutsallaştırıcı Lütuf , Hıristiyan Mükemmelliğine giden yolculukta inananları destekleyen Tanrı'nın lütfudur : yürek, ruh, zihin ve güçle gerçek bir Tanrı sevgisi ve bizim gibi komşularımıza karşı gerçek bir sevgi. Kutsallaştırıcı lütuf, sevgiye yönelik Ruhla dolu ve Mesih benzeri bir yaşam sürerek Tanrı'ya yanıt vermemizi sağlar. Wesley, bu mükemmellik durumunu kendisi için asla iddia etmedi, bunun yerine mükemmelliğe ulaşmanın tüm Hıristiyanlar için mümkün olduğu konusunda ısrar etti. Burada İngiliz Reformcu, bir insanın bu hayatta günaha düşemeyeceği bir duruma ulaşabileceğini reddeden Luther ve Calvin'den ayrıldı. Böyle bir adam kötülüğe olan tüm eğilimini kaybedebilir ve bu hayatta mükemmellik kazanabilir.

Wesleyan teolojisi , kurtuluşun, davetten, aftan, kutsallıkta büyümeye kadar, tamamen Tanrı'nın lütfunun eylemi olduğunu iddia eder . Ayrıca, Tanrı'nın koruyucu, haklı çıkaran ve kutsallaştırıcı lütfu, doğumdan ölüme kadar Hıristiyanların yaşamlarında dinamik olarak etkileşime girer.

Wesleyan anlayışına göre, iyi işler kişinin kurtuluşunun meyvesidir, kurtuluşun nasıl kazanıldığı değil. Metodist teolojide inanç ve iyi işler el ele gider: yaşayan bir ağaç doğal olarak ve kaçınılmaz olarak meyve verir. Wesleyan teolojisi , kurtuluşun reddedilebileceğine inanarak sonsuz güvenlik doktrinini reddeder . Wesley, inananların Kutsallaştırma süreci boyunca Mesih ile ilişkilerinde gelişmeye devam etmeleri gerektiğini vurguladı.

Bu teolojinin önemli bir sonucu, yalnızca Evanjelik tövbe İncili'ne ve Tanrı ile kişisel bir ilişkiye değil, aynı zamanda Sosyal İncil'e ve kaldırılması, kadınların oy hakkı, işçi hakları, sivil haklar ve fakirlerle bakanlık.

Wesleyan teolojisinin karakterizasyonu

Metodist teoloji , evanjelik , kutsallık ve kutsallık arasında olduğu kadar, ayinle ilgili ve karizmatik arasında ve Anglo-Katolik ve Reform ibadetleri arasında benzersiz bir kavşakta durmaktadır . Katılan müminin hayatına kutsallık getirmek için Kutsal Ruh'un çalışmasına vurgu yapan Wesleyan-Arminian teolojisi olarak nitelendirilmiştir . Birleşik Metodist Kilisesi , İncil'i Kilise'deki birincil otorite olarak gören ve Kutsal Ruh'un yardımıyla onu yorumlamak için kutsal geleneği , aklı ve deneyimi kullanarak prima scriptura'ya inanır (bkz. Wesleyan Dörtgeni ). Bu nedenle, Disiplin Kitabı'na göre , Birleşik Metodist teoloji aynı anda "katolik, evanjelik ve reforme edilmiş"tir.

Bugün, UMC genellikle ırk, cinsiyet ve ideoloji açısından daha ılımlı ve hoşgörülü mezheplerden biri olarak kabul edilir , ancak mezhebin kendisi geniş bir tutum yelpazesi içerir. Nispeten, UMC , Birleşik İsa Kilisesi ve Piskoposluk Kilisesi gibi belirli konularda (özellikle cinsellik konusunda) liberal ve ilerici Protestan grupların sağında , ancak Güney Baptistler ve Pentekostalizm gibi tarihsel olarak muhafazakar evanjelik geleneklerin solunda yer almaktadır. , sosyal adalet ve İncil yorumu gibi teolojik konularla ilgili olarak . UMC geniş bir düşünce çeşitliliğinden oluşur ve dolayısıyla UMC içinde bu tür teolojik konularda farklı bakış açılarına sahip birçok din adamı ve meslekten olmayanlar vardır.

İnançlar içindeki çeşitlilik

John Wesley, teolojik görüşlerin çeşitliliğine hoşgörü gösterilmesi çağrısında bulunurken, "Aynı şekilde düşünmesek de, hepimiz aynı şekilde sevemez miyiz?" dedi. "Özünde, birlik; temel olmayanlarda, özgürlük; her şeyde, hayırseverlik" ifadesi, Kilise içindeki birçok konuda her zaman büyük bir görüş farklılığını koruyan Metodistler arasında da bir düstur haline gelmiştir.

Birleşik Metodist Kilisesi, çok çeşitli teolojik ve politik inançlara izin verir. Örneğin, eski Başkan George W. Bush, ( R -TX), eski First Lady Laura Bush ve eski ABD Başsavcısı , Jeff Sessions , Senatör vardır, Birleşmiş Metodistler olan Elizabeth Warren ( D -MA), eski Sekreteri Eyalet Hillary Clinton (D-NY) ve eski Senatör Max Cleland (D-GA).

Pew Araştırma Merkezi 'nin 2014 ABD Dini Peyzaj Çalışması Birleşik Metodist Kilisesi ABD yetişkin üyelerinin siyasi tercihleri yüzde 54 Cumhuriyetçi / yağsız Cumhuriyetçi, yüzde 35 Demokrat / yağsız Demokrat ve yüzde 11 bağımsız / hayır yalın / diğer olduğu sonucuna vardılar.

sosyal konular

Kürtaj

UMC din adamları ve meslekten olmayanlar Lifewatch, Birleşik Metodistlerin Birleşik Metodist Binasında Kürtaj ve Cinsellik Görev Gücü , Washington, DC'nin ev sahipliğinde düzenlenen March for Life için 2017 Birleşik Metodist etkinliğinde

Konu kürtaj Birleşik Metodist Kilisesi için karmaşıktır. Birleşik Metodist Kilisesi, Sosyal İlkeler'deki bu iki cümleyi onaylar: "Doğmamış insan yaşamının kutsallığına olan inancımız, kürtajı onaylama konusunda isteksiz olmamıza neden olur. doğmamış çocuk." (Disiplin Kitabı ¶161.J). Mezhep, " kadınların kürtaj için uygun alternatifler bulmasına şefkatle yardım eden kriz hamilelik merkezleri ve hamilelik kaynak merkezleri bakanlığına yardım etmeyi" taahhüt ediyor . 2016 yılında, Birleşik Metodist Genel Konferansı , daha önce üye olduğu bir örgüt olan Üreme Seçimi için Dini Koalisyon'dan (RCRC) çekilmek için oy kullandı . Yıllık Konferanslar yine de yerel olarak RCRC'nin bir parçası olarak kalmayı seçebilir. Aynı Genel Konferansta, delegeler , kürtajın yasallığına ilişkin Roe v. Wade Yüksek Mahkemesi kararını onaylayan, Kararlar Kitabından kırk yıllık bir ifadenin silinmesi için oy kullandılar . Yeni bir karar, bir karar alt komitesinde 56-2 yeniden kabul edildi, cinsiyet seçici kürtajı kınarken, kürtajı "şiddet" olarak nitelendirdi ve "önemsiz nedenlerle" yapılan kürtajlara karşı çıktı. Karar, günlük rıza gündeminde tartışılmadan kabul edildi. Bununla birlikte, resmi bir kuruluş olarak, " Kilise ve Toplum Genel Kurulu, belirli durumlarda hamileliği güvenli ve yasal olarak sona erdirme seçeneği de dahil olmak üzere, her türlü güvenli ve yasal üreme sağlığı bakımının savunucusu olmaya devam etmektedir."

Bununla birlikte, Birleşik Metodist Kilisesi, "kadınların güvenli, yasal kürtaja erişme ihtiyacını anlarken, aynı zamanda 'yas tutuyor ve yüksek kürtaj oranlarının azaltılmasını desteklemeye kararlıyız'" diyor. ve onlar "kabul edilemez bir hamilelikten dolayı yıkıcı hasara yol açabilecek olan annenin yaşamının kutsallığına ve esenliğine saygı duymakla eşit derecede bağlıdırlar. Geçmiş Hıristiyan öğretisinin devamı olarak, yaşamın trajik çatışmalarını haklı çıkarabilecek yaşam ile yaşam arasındaki trajik çatışmaları kabul ediyoruz. kürtaj, (Tanrı'nın gözünde) ve bu gibi durumlarda uygun tıbbi prosedürler altında yasal kürtaj seçeneğini destekliyoruz." Kilise, "Hükümet yasaları ve düzenlemeleri, bilgili Hıristiyan vicdanının gerektirdiği tüm rehberliği sağlamaz" konusunda uyarıyor. Kilise, kürtaj deneyimi olan kadınlara destekleyici bir bakanlığın gerekliliğini vurgulamaktadır: "Yerel kiliseleri, yardım arayan herkes için kürtaj sonrası stresi ele almak için programlar sunan danışmanlık kurumlarının iletişim bilgilerini sağlamaya teşvik ediyoruz."

Kürtaj karşıtı konumla özdeşleşen Birleşik Metodist Kilisesi üyeleri, çoğunlukla mezhep içindeki İtiraf Hareketi'nden gelir ve mezhep içindeki konumlarını ilerletmek için Birleşik Metodistlerin Kürtaj ve Cinsellik (TUMAS) Görev Gücü'nde örgütlenmiştir . Öte yandan, Metodist Sosyal Eylem Federasyonu ve Birleşik Metodist Kadınlar, seçim yanlısı görüşleri temsil etmeye devam ediyor .

Alkol

Tarihsel olarak, Metodist Kilisesi ölçülülük hareketini desteklemiştir . John Wesley , ünlü "Paranın Kullanımı" vaazında ve bir alkoliğe yazdığı mektupta, içmenin tehlikelerine karşı uyardı . Bugün Birleşik Metodist Kilisesi, "Tanrı'nın insanlara olan özgürleştirici ve kurtarıcı sevgisine sadık bir tanık olarak, alkolden uzak durmaya yönelik uzun süredir devam eden desteğimizi teyit ettiğini" belirtiyor. Aslında, Birleşik Metodist Kilisesi fermente edilmemiş kullanan üzüm suyu kutsanmasında komünyon böylece "alkolikler kurtarma çocukların ve gençlerin katılımını sağlayan ve perhiz kilisenin tanık desteklenmesi için pastoral endişesini dile." Ayrıca, 2011 ve 2012'de, Birleşik Metodist Kilisesi'nin Kilise ve Toplum Genel Kurulu , tüm Birleşik Metodistleri Lent için alkolden uzak durmaya çağırdı .

ölüm cezası

Birleşik Metodist Kilisesi, diğer bazı Metodist kiliselerle birlikte, insan hayatını almak için bir intikam veya sosyal intikamı kabul edemeyeceğini söyleyerek ölüm cezasını kınar . Kilise ayrıca, ölüm cezasının yoksullar, eğitimsizler, etnik ve dini azınlıklar ve zihinsel ve duygusal hastalıkları olan kişiler dahil olmak üzere marjinalleştirilmiş kişilere haksız ve eşit olmayan bir şekilde uygulandığını kabul eder. Birleşik Metodist Kilisesi de İsa açıkça reddettiği inanmaktadır Lex Talionis içinde Matta 05:38 - 39 ve ölüm cezasını kaldırmış John 8 7:. Genel Konferans Birleşik Metodist Kilisesi ölüm cezasına Korumasını muhalefete onun piskoposlar için çağırır ve hükümetler için ölüm cezası cezasını yürüten üzerinde acil bir moratoryum yürürlüğe koymayı.

oluşturma

Birleşik Metodist Kilisesi, birçok ana Protestan mezhebi ve Roma Katolik Kilisesi gibi, inanç ile evrim teorisi arasında bir çelişki olmadığını belirlemiştir . Bazı din adamları, "inançlı insanların evrimi kabul etme zamanının geldiğini" belirttiler. Ek olarak, UMC resmen evrim teorisini onaylar ve " Yaratılışçılık veya Akıllı Tasarım gibi teorilerin devlet okullarının müfredatına eklenmesine karşıdır ." 2016'da mezhep, yaratılışçı bir grubun kilisenin Genel Konferansı'nda resmi olarak temsil edilmesi için onay vermeyi reddetti.

Ötenazi

Birleşik Metodist Kilisesi ötenaziye ve yardımlı intihara karşıdır . Resmi duruş, "Kilisenin, öz-değer kaybına, intihara meyilli umutsuzluğa ve/veya doktor arama arzusuna yol açan koşullarda, ihtiyaç duyulan pastoral ve tıbbi bakım ve terapiye erişiminin olduğunu görme yükümlülüğünün kilisenin sorumluluğunda olduğu belirtilir. yardımlı intihar." Ayrıca şunu da belirtir: "Eğer ölüm, acıyı dindirmenin bir yolu olarak kasten aranıyorsa, bu, doğrudan ve kasıtlı olarak yaşamın alınması olarak anlaşılmalıdır... Birleşik Metodist gelenek, Tanrı'nın yaşam üzerindeki yegane egemenliğine karşı bir suç olarak yaşamın alınmasına karşı çıkar, ve Tanrı'nın önünde umut ve alçakgönüllülüğün terk edilmesi."

Houston Metodist Araştırma Enstitüsü adına Teksas Yıllık Konferansı'ndan Piskopos Scott Jones tarafından temsil edilen Birleşik Metodist Kilisesi ve Papalık Yaşam Akademisi'nden Başpiskopos Vincenzo Paglia tarafından temsil edilen Roma Katolik Kilisesi , bir "Ortak Bildiri" imzaladılar. The End of Life and Palyative Care" başlıklı bildiride, 17 Eylül 2018'de, ötenaziye karşı her iki mezhebin ortak duruşunu yeniden teyit etti.

Kumar

Birleşik Metodist Kilisesi, kumarın insan açgözlülüğünden beslenen ve insanları, Hıristiyanların "tüm kalbinizle ... sevmesi gereken" Tanrı'ya değil, mülklere güvenmeye davet eden bir günah olduğuna inanarak karşı çıkıyor . Havari Pavlus'tan alıntı yapıyor :

Ancak zengin olmak isteyenler ayartılır ve insanları yıkıma ve yıkıma sürükleyen birçok anlamsız ve zararlı arzuların tuzağına düşer. Çünkü para sevgisi her türlü kötülüğün köküdür ve zengin olma hırsıyla bazıları imandan uzaklaşmış ve kendilerini pek çok acılar çekmiştir.

Birleşik Metodist Kilisesi bu nedenle şunları tutar:

  • Kumar, toplum için bir tehdittir, ahlaki, sosyal, ekonomik ve manevi yaşamın en iyi çıkarları için ölümcül ve iyi yönetimi yok eder. Bir inanç ve endişe eylemi olarak, Hıristiyanlar kumardan kaçınmalı ve uygulamadan mağdur olanlara hizmet etmeye çalışmalıdır.
  • Kumarın bağımlılık yaptığı yerlerde , Kilise bu tür bireyleri terapötik yardım almaya teşvik edecektir, böylece bireyin enerjileri olumlu ve yapıcı amaçlara yönlendirilebilir.
  • Kilise, eğlence, kaçış ya da hayır kurumlarını ya da hükümeti desteklemek için kamu geliri ya da fon üretme aracı olarak ticari kumara (kamu piyangoları dahil) başvurmayı gereksiz ve istenmeyen kılacak standartları ve kişisel yaşam tarzlarını teşvik etmelidir.

Silah kontrolü

Birleşik Metodist Kilisesi , Amerika Birleşik Devletleri'nde sıkı silah kontrol önlemleri için federal yasama çabalarını ve diğer ülkelerdeki çoğu silahın doğrudan yasaklanmasını desteklemektedir. Kilise ayrıca tüm kiliselerini "silahsız bölge" ilan ediyor.

eşcinsellik

Seattle'daki Sand Point Community United Metodist Kilisesi , Nisan 2014'te bir gurur bayrağı dalgalandırıyor.

Birleşik Metodist Disiplin Kitabı'na göre (yeni bir baskısı genellikle her dört yılda bir Birleşik Metodist Genel Konferansı tarafından onaylanır), Kilise "tüm insanların Tanrı'nın suretinde yaratılmış kutsal değere sahip bireyler olduğunu onaylar[lar]. " ve Birleşik Metodistleri tüm insanlarla birlikte ve herkes için hizmette bulunmaya teşvik eder. Kutsal Yazılar hakkındaki görüşüne uygun olarak Kilise, "eşcinsellik pratiğinin (olması) Hıristiyan öğretisiyle bağdaşmaz" olduğunu düşünmektedir. " Kendini itiraf eden eşcinsellerin " bakan olarak atanamayacağını belirtiyor ve "...evliliği bir erkek ve bir kadının birliği olarak tanımlayan sivil toplum yasalarını" destekliyor. Ancak, bu resmi pozisyon tartışmalı olmaya devam ediyor ve mezhep içinde hararetli bir şekilde tartışılıyor; örneğin, UMC'nin Batı Yargı Bölgesi , mezhebin ilk açık eşcinsel piskoposunu seçmek için oy kullandı. Pew Research'ten yapılan ankete göre , ABD'deki Birleşik Metodistlerin çoğunluğu eşcinsel kişilerin dahil edilmesini destekliyor, Birleşik Metodistlerin yüzde 60'ı "eşcinsellik toplum tarafından kabul edilmelidir" ve yüzde 40'ı eşcinsel evliliği destekliyor.

Birleşik Metodist Kilisesi, eşcinsel birliktelikleri yasaklar . Din adamlarının yeminleri denetlemesi veya birlik veya evlilik ruhsatını imzalaması resmen yasaktır, ancak din adamları evlilik öncesi danışmanlık, dualar, düğünde vaaz verebilir veya kutsal yazıları okuyabilir. Ayrıca, herhangi bir Birleşik Metodist kurulu, ajansı, komitesi, komisyonu veya konseyinin, herhangi bir eşcinsel kuruluş veya grubuna Birleşik Metodist fonları vermesini veya bu fonları eşcinselliğin kabulünü teşvik etmek için başka bir şekilde kullanmasını yasaklar. Jimmy Creech edildi papazlıktan eşcinsel sendika törenlerinde yaptığı katılımı nedeniyle 1999 yılında kamuya da kilise mahkemeden sonra. Diğer bakanlar, eşcinsel düğünlerde görev yaptıkları için görevden alındı ​​ve diğerlerinin birkaç duruşması planlandı. Oğlunun eşcinsel düğününe başkanlık ettiği için görevden alınan ve cezalandırılan Frank Schaefer, 2014 yılında "mezhebin üst mahkemesi, Schaefer'in bakanlık kimlik bilgilerini eski durumuna getirmek için bölgesel bir temyiz komitesi tarafından Haziran ayında alınan bir kararı onayladı" olarak göreve iade edildi. Eşcinsel evliliklerde görev yapan diğer din adamları mahkemelerden kaçındı. 2016'da Val Rosenquist'in "bir kilise duruşmasından kaçınacağı ve Nisan ayında iki kilise üyesinin aynı cinsiyetten düğününde emekli Piskopos Melvin Talbert ile birlikte görev yaptıktan sonra işini sürdüreceği" açıklandı. 2016 yılında, Yargı Konseyi, mevcut seçenekleri yerinde bırakan din adamlarına yönelik zorunlu cezalara karşı da karar verdi. Bununla birlikte, Birleşik Metodist Kilisesi "yalvarıyorum [s] aileleri ve kilise reddetmek değil veya lezbiyen ve gey üyeleri ve arkadaşları kınıyoruz" olmak ve hareketin kendisini bakanlığa Allah'ın olduğunu doğruladı tüm kişiler ile zarafet , sevgi ve bağışlama herkesin ulaşabilmesini . Ayrıca, "din adamları düğün törenine başkanlık edemezken... piskoposlar, din adamlarının aynı cinsiyetten çiftlere düğünleri için başka yerler bulmalarına yardımcı olabileceğini; evlilik öncesi danışmanlık hizmeti sunabileceğini; törene katılabileceğini; Kutsal Yazıları okuyabileceğini, dua edebileceğini veya vaaz sunabileceğini söylüyorlar. " Mezhep ayrıca, rütbesi olmayan çalışanlar için, eyalet veya ülke eşcinsel evliliğe izin verirse "şimdi bazı kilise çalışanlarının eşcinsel eşlerinin kilise yardımları alabileceğine" karar verdi.

1971'de Gene Leggett , güney Teksas'ta eşcinsel olduğu için görevden alındı . 1987 yılında, bir Birleşik Metodist kilisesi mahkeme New Hampshire papazlıktan açıkça eşcinsel partneri ile yaşayan için Metodist bakan Rose Mary Denman. 2005 yılında, Irene Elizabeth Stroud, bir kilise davasında lezbiyen bir ilişkiye girerek kilise yasasını ihlal etmekten mahkum edildikten sonra, din adamlarının kimlik bilgileri kaldırıldı; bu mahkumiyet daha sonra mezhepteki en yüksek mahkeme olan Yargı Konseyi tarafından onaylandı. Yargı Konseyi ayrıca, bir Virginia papazının, açıkça eşcinsel bir ilişki içinde olan bir erkeğin yerel kilise üyeliğini reddetme hakkına sahip olduğunu doğruladı . Ancak bu onaylama, kıdemli bir papazın bir cemaatin kilisenin tam üyesi olarak katılmaya hazır olup olmadığına karar verme hakkına dayanıyordu. Öte yandan, yüzlerce Birleşik Metodist bakan, Birleşik Metodist Kilisesi'nin resmi pozisyonuna açıkça meydan okudu ve "lezbiyen, gey veya biseksüel" cinsel yönelimlerini kamuoyuna açıkladı, bu onların askıya alınmasına neden olabilecek bir eylem. Birleşik Metodist Kilisesi'nin resmi web sitesi, "Emekli Birleşik Metodist Piskopos Melvin Talbert, ikinci kez, iki adamın birliğini kutlayan bir törende görev yapmak için kilise yasalarına meydan okudu." Birleşik Metodist Kilisesi'nin Yıllık Konferansı, New York Yıllık Konferansı, mezhebin eşcinsellik konusundaki resmi duruşuna katılmadığını dile getirdi ve "bir din adamı adayını değerlendirirken cinsel yönelimi dikkate almayacağını açıkladı." New York organı ayrıca ilk açık gey ve lezbiyen din adamlarını da atadı. Ek olarak, UMC'nin Baltimore-Washington Konferansı, diyakoza açık bir şekilde partner olan bir lezbiyenin atanmasını onayladı. 2016'da Batı Yargı Bölgesi, mezhebin ilk açık ve ortak lezbiyen piskoposunu seçti. UMC, seçilmemesine rağmen, Kuzey Merkez Yargı Bölgesi'nin piskopos için açıkça eşcinsel bir papazın adaylığını düşündüğünü bildirdi. Ek olarak, Kuzeydoğu Yargı Yetkisi, Disiplin Kitabı'nda değişiklik çağrısında bulunan bir kararı kabul etti.

Ancak, iki Birleşik Metodist piskopos "Kuzeydoğu Amerika Birleşik Devletleri'nde kilise kısıtlamalarına meydan okuma çağrısında bulunan iki kararı geçersiz kıldı." Benzer şekilde, Afrika Merkez Konferanslarının Birleşik Metodist Piskoposları oybirliğiyle "Kilisede inanç ve uygulama için birincil otorite olarak Kutsal Kitap'a koşulsuz bağlılık" çağrısında bulundu ve "cinsel ilişkilerin yalnızca sadık bir kişinin ahit bağı içinde onaylandığını" ilan etti. tek eşli, heteroseksüel evlilik ve aynı cinsiyetten birliktelikler veya çok eşlilik içinde değil." Aynı zamanda, Alabama-Batı Florida Konferansı" mezhebin eşcinsellik kurallarını destekleyen kararları kabul etti" ve Doğu Pennsylvania Konferansı "konferansı, din adamlarının Disiplin'in "ortak sözleşmemizin kurallarına" karşı hesap vermesini talep etmeye çağıran bir kararı onayladı ve din adamlarını bu kurallara 'bu antlaşmayı bozmak yerine, yalnızca meşru kutsal konferans kanalları aracılığıyla' meydan okumaya çağırmak." Güneydoğu Yargı Bölgesi ayrıca Disiplin Kitabı'ndaki mevcut dili korumak için oy kullandı.

Resmi bir politika olmamasına rağmen, UMC Yargı Konseyi 2008'de transseksüel papazların mezhep içindeki cemaatlerde hizmet edebileceğine karar verdi. Özellikle, UMC içindeki ilk açık transseksüel papaz, cemaatinden büyük destek aldı. 2016 yılında, Güney Karolina Yıllık Konferansı, trans bireyler için ayrımcılığa karşı koruma sağlanması için destek çağrısında bulunan bir kararı kabul etti. 2017'de Kuzey Illinois Konferansı, M Barclay'i Diyakoz olarak görevlendirdi ve mezhepte görevlendirilen ilk açık ikili olmayan trans kişi oldu.

28 Nisan 2017'de Yargı Konseyi, bir piskoposun eşcinsel evlilik veya birliktelik içinde kutsanmasının kilise yasasını ihlal ettiğine ve halka açık evlilik kayıtlarının eşcinselliğin kendi kendini kabul ettiğinin kanıtı olarak değerlendirilebileceğine karar verdi. Mezhepteki ilk açık gey piskopos olan Piskopos Karen Oliveto'nun özel davasıyla ilgili olarak, Yargı Konseyi, Yargı Konseyi'nin kendisinden bu yana Batı Yargı Alanı içinde başlatılan herhangi bir idari veya adli sürecin sonucunu bekleyene kadar "iyi durumda kalmaya" karar verdi. Piskopos Oliveto'nun durumunu gözden geçirme yetkisine sahip değildir. Yargı Konseyi ayrıca, Yetkili Bakanlık Kurullarının tüm adayları cinsellik sorunlarıyla ilgili olarak değerlendirmesi gerektiğine karar verdi.

7 Mayıs 2018'de Birleşik Metodist Kilisesi'ndeki Piskoposlar Konseyi, bireysel papazların ve bölgesel kilise organlarının LGBT din adamlarının atanıp atanmayacağına ve aynı cinsiyetten düğünler yapıp yapmayacağına karar vermelerine izin vermeyi önerdi. Bununla birlikte, 26 Şubat 2019'da, Genel Konferans'ın özel bir oturumu bu teklifi reddetti ve eşcinsel evliliklere ve açıkça LGBT din adamlarını görevlendirmeye karşı resmi muhalefetini güçlendirmek için oy kullandı. Oylar, resmi konumu koruyan ve güçlendiren planın yüzde 47'sine karşı çıkan Geleneksel Plan lehine yüzde 53 oldu. Yargı Konseyi, Geleneksel Planın bazı bölümlerinin anayasaya aykırı olduğuna karar vermişti. Delegeler ayrıca planı Yargı Konseyi tarafından daha fazla gözden geçirilmek üzere göndermek için oy kullandılar. Mart 2019'da Alman Merkez Konferansı, Geleneksel Planı empoze etmeyeceğini açıkladı. ABD yargı yetkileri ve bölgesel organlar, Merkez Konferansları gibi Disiplin Kitabını uyarlayamazken, Batı Yargı Alanı , Geleneksel Plan ile anlaşmazlıklarını ilan etti ve LGBTQ kapsayıcı politikalarını sürdürme sözü verdi. Nisan 2019'da Yargı Konseyi, Geleneksel Plan'ın 17 dilekçesini, 10'u geçerli olarak kabul etti ve 7'sini anayasaya aykırı bularak reddetti.

3 Ocak 2020'de bazı mezhep liderleri ve çeşitli savunuculuk grupları , kiliseyi cinsel yönelim ve cinsiyetle ilgili konularda "temel farklılıklar" olarak nitelendirdiği konularda bölmek için "Uzlaşma ve Ayrılık Yoluyla Lütuf Protokolü" adlı bir plan sundu. kimlik , özellikle eşcinsel evlilik . “Ayrılık Yoluyla Uzlaşma ve Lütuf Protokolü” planı , mevcut kilisenin heteroseksüel olmayan ve cinsiyete uygun olmayan kimlikleri daha fazla kabul etmeye geçmesiyle yeni bir gelenekçi Metodist mezhep yaratacaktır . Kilisenin Genel Konferansının planı Mayıs 2020'de oylaması bekleniyordu. Planın Mayıs 2020'de Genel Konferans tarafından onaylanması gerekiyordu. Yeni mezhebe 25 milyon dolar verecek ve yerel kiliselerin yeni mezhebe üye olmak için oy kullanmalarına ve ayrılırlarsa varlıklarını korumalarına izin verecek. Oylama daha sonra COVID-19 salgını nedeniyle 2021'e ertelendi . Progresifler de Kasım 2020'de Liberation Methodist Connexion adlı yeni bir mezhep kurulduğunu duyurdular.

Askeri servis

Birleşik Metodist Kilisesi Kararları Kitabı'na göre , " Birleşik Metodist Kilisesi , silaha sarılmayı seçen veya başkalarına bunu emreden herkesi, eylemlerini, sorular da dahil olmak üzere, savaşa başvurmayı sınırlayan tarihi kilise öğretisine uygun olarak değerlendirmeye çağırır. orantılılık, yasal yetki, savaşçılar ve savaşçı olmayanlar arasındaki ayrım, haklı sebep ve başarı olasılığı..."

Birleşik Metodist Kilisesi , Kutsal Yazıların öğretisiyle bağdaşmadığı için zorunlu askerliğe karşı çıkıyor . Bu nedenle, Kilise destekleri ve bu onun bakanlığı uzanır kişiler bilinçli karşı tüm savaş veya herhangi bir özel savaş ve kim bu nedenle silahlı kuvvetlerde hizmet etmek ya da askeri zorunlu askerliğin sistemleri ile işbirliği reddediyorum. Bununla birlikte, Birleşik Metodist Kilisesi, hizmetini bilinçli olarak silahlı kuvvetlerde hizmet etmeyi veya alternatif hizmeti kabul etmeyi seçen kişileri de destekler ve genişletir. Kilise ayrıca "Hıristiyanlar olarak, ne askeri eylemin ne de eylemsizliğin yolunun Tanrı'nın önünde her zaman doğru olmadığının farkında olduklarını" belirtir.

Birleşik Metodist Kilisesi, savaşın Mesih'in mesajı ve öğretileriyle bağdaşmadığını savunuyor . Bu nedenle Kilise, savaşı, soykırım , insan haklarının acımasızca bastırılması ve kışkırtılmamış uluslararası saldırganlık gibi kötülüklerin önlenmesinde yalnızca son çare olarak kullanılacak bir ulusal dış politika aracı olarak reddeder . Tüm ulusların ilk ahlaki görevinin, aralarında veya aralarında çıkan her anlaşmazlığı barışçıl yollarla çözmek olduğunda ısrar eder; hükümetler önceliklerini belirlerken insani değerlerin askeri iddialardan daha ağır basması gerektiğini; toplumun militarizasyonuna meydan okunmalı ve durdurulmalıdır; silahların imalatı, satışı ve konuşlandırılması azaltılmalı ve kontrol edilmelidir; ve nükleer silahların üretimi, bulundurulması veya kullanılması kınanacaktır. Sonuç olarak, Birleşik Metodist Kilisesi, sıkı ve etkili uluslararası kontrol altında genel ve tam silahsızlanmayı onaylar.

Birleşik Metodist Kilisesi, ABD'deki birçok Ana Hat Protestan mezhebi gibi , ABD Silahlı Kuvvetlerinin tüm kollarında görev yapan askeri papazlar sağlama konusunda uzun bir geleneğe sahiptir .

pornografi

Birleşik Metodist Kilisesi, pornografinin "şiddet, aşağılama, sömürü ve zorlama hakkında" olduğunu ve "cinselliğin her türlü ticarileştirilmesini, istismarını ve sömürüsünü esefle karşıladığını" öğretir . Birleşik Metodist Kilisesi Cinsel Etik Görev Gücü o [pornografi] Bir olmadığı "Araştırma gösterileri devletler 'masum faaliyet.' Zararlıdır ve genellikle bağımlılık yapar. Pornografi bağımlısı kişilerin bakış açıları , cemaat ve aileleri ile ilişkileri, kızlara ve kadınlara yönelik algıları gibi fizyolojik olarak da değişir ."

Kök hücre araştırması

UMC , embriyolar imha edilmek yerine araştırma için sağlanmışsa, satış yoluyla elde edilmemişse ve bağışta bulunanlar önceden bilgilendirilmiş onam vermişse, üreme çabaları sona erdikten sonra kalan in vitro fertilizasyon için oluşturulan embriyolar üzerinde yapılan araştırmalar için federal finansmanı destekler . araştırma amaçları. UMC, "bir insan embriyosu , en erken aşamalarında bile, saygımızı emreder " olarak "araştırma uğruna embriyoların yaratılmasına karşı" duruyor . Göbek bağlarından elde edilen kök hücreler ve yetişkin kök hücrelerle ilgili araştırmaları destekler ve bu konuyla ilgili "birkaç ahlaki soru" olduğunu belirtir .

İbadet ve ayin

Bir Noel çelenk içinde chancel bulunan Broadway Birleşik Metodist Kilisesi, New Philadelphia, Ohio

Birleşik Metodist Kilisesi, halka açık ibadete çeşitli yaklaşımlar içerir. Ortak ibadet modeli, kilisenin resmi ayinlerinde bulunurken, mezhep genelindeki cemaat uygulamaları oldukça çeşitlidir.

Ortak kalıp, "dünyada, ne eski ne de modern dilde, İngiltere Kilisesi'nin Ortak Duasından daha sağlam, kutsal, rasyonel bir dindarlık soluyan bir Liturji yoktur" diye yazan John Wesley'den geliyor. Amerika'daki Metodistler İngiltere Kilisesi'nden ayrıldığında , John Wesley The Book of Common Prayer'ın Metodistlerin Pazar Ayini adlı gözden geçirilmiş bir versiyonunu sağladı ; Diğer Ara Sıra Servislerle Birlikte . Wesley'nin Pazar Ayini, o zamandan beri Metodistlerin resmi ayinlerini şekillendirdi.

Diğer tarihi Hıristiyan kiliseleri gibi, Birleşik Metodist Kilisesi de Kutsal Komünyon , vaftiz , düğünler , cenaze törenleri , koordinasyon , hastaların meshedilmesi ve günlük ofis dua hizmetleri için resmi ayinlere sahiptir . Bazı din adamları şifa hizmetleri sunarken, şeytan çıkarma , Afrika'daki Birleşik Metodist Kilisesi'ndeki bazı din adamları tarafından ara sıra yapılan bir uygulamadır. Bu hizmetler , ellerin sürülmesi ve yağ ile meshedilmesini içerir . Bunların yanı sıra All Saints Day , Ash Çarşamba , Maundy Perşembe , Good Friday ve Easter Vigil gibi kutsal günlere özel hizmetler de vardır . Bu hizmetler The United Methodist Hymnal ve The United Methodist Book of Worship (1992) içinde yer almaktadır . Bu ayinlerin çoğu, Anglikan geleneğinin Ortak Dua Kitabı'ndan türetilmiştir . Çoğu durumda, cemaatler ayrıca mumlar, giysiler , törenler, pankartlar ve ayinle ilgili sanatlar gibi litürjik ibadetin diğer unsurlarını da kullanır .

Birleşik Metodizm'deki tipik ibadet hizmetleri şunları içerecektir:

  • Şarkı söyleme. İlahi yazarı ve erken Metodist lider Charles Wesley'nin günlerinden beri , canlı şarkı söylemek Birleşik Metodist ibadetinin önemli bir yönü olmuştur ve olmaya devam etmektedir. Kilise , kiliselerde kullanılmak üzere resmi bir ilahi kitabı The United Methodist Hymnal yayınlar ve ilahilerden çağdaş ibadet müziğine kadar çeşitli müziklerin hizmetin bir parçası olarak çalınmasına izin verir .
  • İncil Mesajı. Kutsal Yazıların okunmasını ve İncil metnine dayalı bir vaazı dinlemek, hemen hemen her zaman Birleşik Metodist ibadetine dahildir. Birçok Birleşik Metodist kilisesi , Pazar İncil okumaları için Gözden Geçirilmiş Ortak Lectionary'yi takip eder .
  • Namaz. Birçok kilise, insanların endişelerini paylaşabilecekleri veya bakanlarla dua edebilecekleri bir yanıt zamanı veya dua zamanı içerir. Bu yanıt zamanı vaftiz kutlamalarını , onaylamayı veya inanç beyanını içerebilir .
  • Kutsal birlik. Bazı cemaatler cemaati ayın ilk Pazar günü kutlar ve birkaçı sadece üç ayda bir kutlar. Cemaat Giderek artan sayıda kutlamak gizi ait komünyon olarak, haftalık bazda John Wesley kendisi uygulamaya teşvik etmiştir. 2004 yılında Komünyon üzerine Bu Kutsal Gizem başlıklı bildiriyi kabul ederek , Kilise Genel Konferansı cemaatleri haftalık komünyon kutlamalarına doğru ilerlemeye ve bunu yaparken kilisenin resmi ayinlerini kullanmaya çağırdı.
  • aşk ziyafeti . Birçok cemaat, üç ayda bir Aşk Bayramı'nı (Agape Bayramı olarak da bilinir) kutlar, buna ekmek ve su içmenin yanı sıra tanıklıkların , Kutsal Yazıların okunması ve ilahilerin paylaşılması eşlik eder.
  • vermek. Hemen hemen her hizmet, toplananların söz konusu cemaatin hizmetini desteklemek için " ondalıklarını ve adaklarını " vermeleri için bir fırsata sahiptir . Paylaştırma yoluyla, bu hediyelerin bir kısmı ulusal veya küresel bir etkiye sahip olan Hıristiyan bakanlıklara gidiyor.

Birçok büyük Birleşik Metodist cemaati, daha çağdaş müzik tarzlarını ve görsel-işitsel teknolojiyi bazı ibadet hizmetlerine dahil etti, ancak bu kiliseler genellikle daha geleneksel hizmetler sunuyor.

John Wesley açık hava evangelizmini savunduğu gibi , canlanma hizmetleri , genellikle Birleşik Metodist kiliselerinde, ayrıca açık hava kamp toplantılarında ve çadır canlanmalarında düzenlenen geleneksel bir Metodizm ibadet uygulamasıdır .

Chancel Birleşik Metodist kiliseler genellikle özellikleri kürsü ve vaftiz yazı bir tarafında sunak masaya ve bir minber diğer tarafta. Chancel ayrıca Hıristiyan Bayrağı ve bazen bir tören haçına da sahiptir . Chancel genellikle , bazen önünde bir yas tutan bank ile, kanal rayları ile sınırlandırılır .

ibadet düzeni

Tipik bir Birleşik Metodist ibadet düzeni aşağıdaki unsurları içerebilir:

Bir Yaşlı Kutsal Komünyona başkanlık ediyor

toplanma

  • Prelüd
  • Saatin Çınlaması
  • alayı
  • Mumların Aydınlatması
  • Gönüllü
  • Giriş (koro)
  • İbadet Çağrısı
  • Açılış duası
  • çağırma
  • Duyurular
  • Karşılama/Karşılama
  • Barışı Geçmek
  • övgü ilahisi
  • Övgü Yasası
  • Duyarlı Okuma
  • Gloria Patri

dualar

  • Sevinçler ve Endişeler
  • itiraf duası
  • af
  • Rabbin Duası
  • pastoral dua
  • Toplamak
  • Şefaat Duası
  • Teklif Duası
  • İnsanların Duası

ilan

  • koro marşı
  • koro ibadeti
  • Drama Sunumu
  • Dersler
    (Eski Ahit/Mezmur/Mezmur/İncil)
  • Aydınlanma Duası
  • Hazırlık ilahisi
  • Şahsi Tanık Zamanı / Tanıklık
  • Çocuk Vaazı / Anları
  • Preacher'ın Tanıtımı
  • vaaz

Cevap

  • İnancın Onaylanması
  • Tepki Ayini
  • Altar Çağrısı ve Dönüştürme
  • Öğrenciliğe Davet
  • Kilisede toplanan para
  • doksoloji
  • Tepki ilahisi

ileri gitmek

  • kutsama
  • Kapanış Duası
  • Mumların Söndürülmesi
  • koro yanıtı
  • Durgunluk
  • postlüd

Azizler

Birleşik Metodist Kilisesi'nin bir "aziz" anlayışı Protestanlar arasında benzersiz değildir, ancak Roma Katolik, Doğu Ortodoks, Anglikan ve Lutheran görüşlerinden önemli ölçüde farklıdır. Metodistlerin insanları azizliğe seçme süreci yoktur. Azizlere dua etmezler ve azizlerin Tanrı'nın aracıları olarak hizmet ettiklerine inanmazlar. Mezhep, tüm sadık Hıristiyanları aziz olarak kabul eder.

Metodist kurumlara İncil'deki bir figürün adı verilebilir (örneğin, "St. James UMC"). Metodistler ayrıca Hıristiyan inancının önemli kahramanlarını ve kadın kahramanlarını onurlandırırlar ve bu önde gelen azizleri, taklit edilmeye değer kutsal yaşam ve Mesih'e bağlılık örnekleri olarak görürler (bkz. 1 Korintliler 11:1 ). Bu tür örnek azizler arasında şehitler , Emrin itirafçıları , evangelistler veya Aziz Matta gibi önemli İncil figürleri bulunur . Lutheran ilahiyatçı ve Naziler Dietrich Bonhoeffer şehitleri , Kurtuluş Ordusu Kurucusu William Booth , Afrikalı misyoner David Livingstone ve Methodism'in saygın kurucusu John Wesley , Protestan azizleri olarak anılan pek çok kişi arasındadır.

Birleşik Metodist Din Maddeleri'nin XIV. Maddesi, "azizlerin çağrısını" (azizlere dua etmeyi) açıkça reddeder. Metinde şöyle yazıyor: "—Araf'a Dair— Araf, bağışlanma, tapınma ve tapınmanın yanı sıra kutsal emanetler kadar imgeler ve aynı zamanda azizlerin yakarışıyla ilgili Roma öğretisi, boş yere icat edilmiş ve Kutsal Yazılar'ın hiçbir iznine dayandırılmamış hoş bir şeydir. , ama Tanrı'nın Sözü'ne aykırı."

organizasyon

Hartzell Memorial Birleşik Metodist kilisesi, Chicago , Amerika Birleşik Devletleri

Yönetim

Kilise, resmi yönetim organı olan Genel Konferans ile ademi merkeziyetçidir . Bununla birlikte, idari olarak kilisenin, Birleşik Devletler hükümetininkine benzer bir yönetim yapısı vardır :

  • Genel Konferans — Doktrin ve politika ile ilgili tüm kararları veren yasama organı .
  • Piskoposlar Konseyi— Kilisenin çeşitli genel kurumlarıyla birlikte ele alındığında, yürütme organına benzer bir rol üstlenir . Piskoposlar Konseyi, tüm aktif ve emekli piskoposlardan oluşur ve yılda iki kez toplanır. Disiplin Kitabı 2000'e göre, "Kilise, Piskoposlar Konseyi'nin Kilise ile ve Kilise'den dünyaya konuşmasını ve Hıristiyan birliği ve dinler arası ilişkiler arayışında liderlik etmesini bekler." Konseye iki yıllık bir dönem için görev yapan bir Başkan başkanlık eder. Başkanın başkanlık dışında resmi bir yetkisi yoktur. İdari işler konsey sekreteri tarafından yürütülür.
  • Yargı Konseyi — Kilise hukuku ve uygulamasında anayasaya uygunluk sorunları üzerinde karar vermek üzere Genel Konferans tarafından seçilen dokuz kişiden oluşan yargı organı .
Zion United Metodist Kilisesi, Danimarka, Wisconsin , Amerika Birleşik Devletleri

Genel Konferans

Birleşik Metodist Kilisesi konferanslar halinde düzenlenmiştir. En yüksek seviyeye Genel Konferans denir ve kilise adına resmi olarak konuşabilen tek kuruluştur. Genel Konferans, her dört yılda bir (karşılayan quadrennium ). Mevzuat değişiklikleri, her Genel Konferanstan sonra revize edilen Disiplin Kitabı'na kaydedilir . Yasama ile ilgili olmayan kararlar, her Genel Konferanstan sonra yayınlanan Kararlar Kitabına kaydedilir ve bir sonraki Genel Konferans oturumunda tekrar kabul edilmedikçe sekiz yıl sonra sona erer. Son Genel Konferans 2016 yılında Portland, Oregon'da yapıldı. Etkinlik şu anda kilisenin ABD yargı yetki alanları arasında dönüşümlü olarak düzenleniyor. Piskoposlar, konseyler, komiteler, kurullar, yaşlılar vb. Birleşik Metodist Kilisesi adına konuşmalarına izin verilmez, çünkü bu yetki Disiplin Kitabı uyarınca yalnızca Genel Konferansa aittir .

Genel oturum konferansa delege komitesi tarafından seçildi aktif piskoposu tarafından başkanlık eder. Farklı piskoposların farklı günlerde başkanlık etmesi nadir değildir. Başkana genellikle parlamenterler eşlik eder .

Birleşik Metodist kilisesi, tarihte ilk kez 2024 yılında Amerika Birleşik Devletleri dışında bir konferans düzenlemeyi planladı. Bu planlar ilk toplantı için 2015 yılında oluşturuldu. Ancak, organizatörler küresel toplantıya ev sahipliği yapmak için iki hafta boyunca müsait olacak bir kongre alanı bulamadıkları için bu planlar iptal edildi. Genel Konferans Komisyonu'nun işletme müdürü Sara Hotchkiss şunları söyledi:

"Hiç kimse yanlış bir şey yapmadı ya da gitmemek için bir neden yok. Sadece bir teklif süreci yaptığımızda, konferansımızın uzunluğu için gerekli tesisler mevcut değildi."

Yargı ve merkezi konferanslar

Genel Konferansa bağlı olarak, her dört yılda bir toplanan yargısal ve merkezi konferanslar vardır. Amerika Birleşik Devletleri beş bölgeye ayrılmıştır: Kuzeydoğu, Güneydoğu, Kuzey Merkez, Güney Orta ve Batı. Amerika Birleşik Devletleri dışında kilise yedi merkezi konferansa bölünmüştür: Afrika, Kongo, Batı Afrika, Orta ve Güney Avrupa, Almanya, Kuzey Avrupa ve Avrasya ve Filipinler. Yargı ve merkezi konferansların temel amacı, kilisenin baş yöneticileri olan piskoposları seçmek ve atamaktır. Ek olarak, merkezi konferanslar kilise yasasını bölgelerinin ihtiyaçlarına göre sınırlı olarak uyarlayabilir. Bu şekilde seçilen piskoposlar , bir veya daha fazla yıllık konferanslardan oluşan piskoposluk bölgelerine hizmet eder .

ABD'de, dört yıllık toplantılar arasındaki kararlar (genellikle kilise piskoposlarından oluşan) Misyon Konseyi tarafından alınır. Konseylerden biri tarafından son yıllarda alınan en yüksek profilli kararlardan biri , Güney Metodist Üniversitesi'nde Mart 2007'de 99 yıllık 36 dönümlük (150.000 m 2 ) bir kiralamayı onaylayan Güney Merkez Yargı Bölgesi Misyon Konseyi tarafından alınan bir karardı. için George W. Bush Başkanlık Kütüphanesi . Karar, Bush'un kilise piskoposlarının eleştirdiği Irak Savaşı'na verdiği destek ışığında tartışmalara yol açtı . Güney Yargı Konferansı'nın Temmuz 2008'de Dallas, Teksas'taki toplantısında onaylanmak üzere kararın sunulup sunulmayacağına ilişkin bir tartışma henüz çözülmedi.

Yargı Konseyi

Yargı Konseyi, mezhepteki en yüksek mahkemedir. Genel Konferans tarafından sekiz yıllık bir dönem için seçilen hem meslekten olmayan hem de din adamlarından oluşan dokuz üyeden oluşur. Meslekten olmayanların din adamlarına oranı her sekiz yılda bir değişiyor. Yargı Konseyi , Genel Konferans oturumları arasında Disiplin Kitabı'nı yorumlar ve Genel Konferans sırasında Yargı Konseyi, Genel Konferans tarafından kabul edilen yasaların anayasaya uygunluğunu belirler. Konsey ayrıca yerel kiliselerin, yıllık konferansların, kilise kurumlarının ve piskoposların eylemlerinin kilise yasasına uygun olup olmadığını belirler. Konsey, piskoposlar tarafından alınan tüm yasa kararlarını gözden geçirir Yargı Konseyi herhangi bir yasa çıkaramaz; sadece mevcut mevzuatı yorumlayabilir. Konsey, dünyanın çeşitli yerlerinde yılda iki kez toplanır. Yargı Konseyi ayrıca, üyeliğin geri alınmasına veya üyeliğin iptaline yol açabilecek suçlarla itham edilenlerin temyiz başvurularını da inceler.

Yıllık konferans

Yıllık Konferansı , bir kabaca eşdeğer piskoposluk içinde Anglikan topluluğu ve Roma Katolik Kilisesi'nin veya kavuşum bazılarında Lutheran gibi mezhepler Amerika'da Evanjelik Lutheran Kilisesi , UMC içinde örgütün temel birimidir. Vadeli Yıllık Konferansı genellikle kapsar coğrafi alan hem de toplantının frekansına başvurmak için kullanılır. Din adamları , herhangi bir yerel cemaatten ziyade Yıllık Konferanslarının üyeleridir ve Yıllık Konferansın toplantısında konferansın mukim Piskoposu tarafından yıllık olarak yerel bir kiliseye veya başka bir göreve atanır . Birçok yönden, Birleşik Metodist Kilisesi, Yıllık Konferansların bağlantılı bir organizasyonunda faaliyet gösterir ve bir konferans tarafından alınan eylemler bir başkasını bağlamaz.

İlçeler

Yıllık konferanslar ayrıca her birine bir bölge müdürü tarafından hizmet verilen bölgelere ayrılmıştır . Bölge müfettişleri de piskopos tarafından Yıllık Konferansın atanmış yaşlılarından her yıl atanır . Bölge müfettişleri, müfettiş olarak hizmetlerini tamamladıktan sonra rutin olarak yerel cemaatlere hizmet etmeye geri dönerler. Yıllık Konferans kabinesi, piskopos ve bölge müfettişlerinden oluşur.

Yerel kiliseler

Disiplin Kitabı, yerel kiliseler ve papazlar için rehber kitaptır ve yerel Birleşik Metodist kiliselerinin organizasyon yapısını önemli ölçüde ayrıntılı olarak açıklar. Tüm UM kiliselerinin en az üç, en fazla dokuz üyeden oluşan bir mütevelli heyeti olmalıdır ve hiçbir cinsiyetin 2/3'ten fazla çoğunluğa sahip olmaması tavsiye edilir. Tüm kiliselerin ayrıca bir aday gösterme komitesi, bir finans komitesi ve bir kilise konseyi veya idari konseyi olmalıdır. Görevler komitesi, müjdeleme ya da ibadet komitesi gibi diğer komiteler önerilir ancak zorunlu değildir. Bazı komiteler için dönem sınırları belirlenir, ancak hepsi için değil. Kilise konferansı, kilisenin tüm görevlilerinin ve ilgili üyelerin yıllık toplantısıdır. Bu komite, papazların maaşlarını (vergi amaçlı tazminat paketleri) belirleme ve komitelere memur seçme konusunda münhasır yetkiye sahiptir.

İdari ofisler

New York'taki Interchurch Merkezi , UMW'nin genel merkezi

En büyük idari ofislerinin çoğu Nashville, Tennessee'de olmasına ve fiziksel olarak Vanderbilt Üniversitesi'nin (tarihi Metodist bağları olan ancak artık kiliseyle ilişkili olmayan) yakınında olmasına rağmen, UMC'nin resmi bir merkezi yoktur.

Genel Konferans , bir bütün olarak Birleşik Metodist Kilisesi adına resmi olarak konuşabilen tek kuruluş olsa da , genel kilisenin 13 kurumu, kurulu ve komisyonu vardır. Bu kuruluşlar, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki idari ofislerle mezhep çapında endişe duyulan belirli konu alanlarını ele almaktadır.

Eğitim

Hendrick Şapeli , New York Syracuse Üniversitesi'nde . Üniversite UMC ile bir ilişki sürdürmektedir.

Birleşik Metodist Kilisesi, tarihi boyunca eğitimin önemine büyük önem vermiştir. Bu itibarla, Birleşik Metodist Kilisesi kurulmuş ve yüz çevresinde ile bağlı olan kolejler ve üniversiteler de dahil olmak üzere Amerika Birleşik Devletleri'nde, Amerikan Üniversitesi'nden , Syracuse Üniversitesi , Boston Üniversitesi , Emory Üniversitesi , Duke Üniversitesi'nde , Drew Üniversitesi , Denver Üniversitesi'nden , Evansville Üniversitesi , ve Güney Metodist Üniversitesi . Çoğu, Uluslararası Metodist ile İlgili Okullar, Kolejler ve Üniversiteler Birliği üyesidir . Kilise yurtdışında üç yüz altmış okul ve kurum işletiyor.

13 Birleşik Metodist semineri vardır .

din adamları

Birleşik Metodist din adamları yaşlılardan, yerel papazlardan, ortak üyelerden ve diyakozlardan oluşur. Yerel kilisede değil, yıllık konferansta üyelikleri var. Ayrıca geçici din adamları, yerel bir kiliseye veya yayım bakanlığına atanırken yıllık konferansa üye olurlar. Birleşik Metodist Kilisesi içinde bakanlığın çeşitli ofisleri vardır.

Sertifikalı meslekten olmayan bakanlar da bir kiliseye hizmet etmek üzere atanabilir, ancak bir ihtiyarın gözetimi ve yönetimi altında.

Tarih

İlk Metodist din adamları, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Metodistleri İngiltere Kilisesi'nden ve onun ayinlerinden izole eden Amerikan Devrimi'nin neden olduğu kriz nedeniyle İngiltere Kilisesi'nin bir rahibi olan John Wesley tarafından görevlendirildi . Günümüzde din adamları olan erkek ve kadınları içerir rütbesi ile piskoposlar olarak yaşlılar ve diyakonlar ve çeşitli bakanlıklara atanırlar. Birleşik Metodist Kilisesi'ndeki yaşlılar, piskoposlarının otoritesine ve atanmasına tabidir ve yinelenir. Genellikle yerel cemaatlerde papaz olarak hizmet ederler. Şemmaslar bulunan hizmet bakanlığı ve müzisyenler, liturgists, eğitimciler, iş yöneticileri ve diğer alanlarda bir dizi olarak hizmet edebilir. Yaşlılar ve diyakozlar, devreye almadan ve daha sonra nihai olarak koordinasyondan önce bir yüksek lisans derecesi (genellikle bir M.Div. ) veya başka bir eşdeğer derece elde etmek zorundadır . Tam bağlantılı yaşlıların her biri, Yıllık Yaşlılar Konferansı Düzeni'nin bir üyesidir. Aynı şekilde, tam bağlantılı her diyakoz, kendi Yıllık Konferans Diyakoz Düzeni'nin bir üyesidir.

kadınların koordinasyonu

Metodist Kilisesi, Maud K. Jensen'in atandığı ve Central Pennsylvania Yıllık Konferansı'nda tam bağlantıya kabul edildiği 1956'dan beri , kadınların ruhban sınıfının tüm haklarına sahip olmasına izin verdi . Bu eylem, İncil ilkelerini anlamalarına dayanıyordu. Birleşik Metodist Kilisesi, diğer bazı Protestan kiliseleri ile birlikte, ilgili tarihsel bağlamlar anlaşıldığında, kadınların koordinasyonu lehine tutarlı bir İncil argümanı yapılabileceğini savunuyor.

Piskopos

Tüm din adamları atamaları , Bölge Valisi/Dekanı (atanmışsa) ve Yıllık Konferansın bölgelerinin birkaç bölge müfettişinden oluşan Yıllık Konferans Kabinesinin tavsiyesi üzerine mukim piskopos tarafından yıllık olarak yapılır ve sabitlenir . Piskopos, Yıllık Konferans oturumunda randevuları okuyana kadar, resmi olarak hiçbir randevu belirlenmez. Birçok Yıllık Konferans, Yıllık Konferans oturumları arasında randevu değişiklikleri yapmaktan kaçınmaya çalışır. Randevu bir yılda bir yapılırken, bir randevunun birden fazla yıl devam etmesi en yaygın olanıdır. Askeri vaizlik, kampüs bakanlığı , misyonlar , yüksek öğrenim ve yerel kilisenin dışındaki diğer bakanlıklar gibi yayım bakanlıklarındaki atama süreleri genellikle daha da uzundur.

yaşlı

Yaşlılar Tanrı tarafından çağrılır, kilise tarafından onaylanır ve bir piskopos tarafından kilise içinde bir Söz, Ayin, Düzen ve Hizmet bakanlığına atanır. Yerel kiliseye veya kilisenin diğer geçerli uzatma bakanlıklarına atanabilirler. İhtiyarlara Tanrı Sözü'nü vaaz etme, kilisenin ayinlerini yönetme, bakım ve danışmanlık sağlama ve kilisenin yaşamını hizmet ve misyon için düzenleme yetkisi verilir. Yaşlılar ayrıca bölge müfettişleri olarak hizmet etmek üzere yayım bakanlığına atanabilirler ve piskoposluğa seçilmeye hak kazanırlar. Yaşlılar, atamalarından önce geçici yaşlılar olarak 2-3 yıllık bir süre hizmet eder.

Diyakoz

Diyakozlar Tanrı tarafından çağrılır, kilise tarafından onaylanır ve bir piskopos tarafından kilise içinde hizmetkar liderliğe atanır. Onlar söz, hizmet, merhamet ve adalet bakanlıklarına atanır. Yerel kilise içinde bakanlığa veya kilisenin misyonunu destekleyen bir uzatma bakanlığına atanabilirler. Diyakozlar liderlik yapar, Sözü vaaz eder, ibadete katkıda bulunur, evlilikler yürütür, ölüleri gömer ve kilisenin misyonunu dünyadaki somutlaştırmasına yardım eder. Diyakozlar, Komünyon ve Vaftiz ayinlerinde yaşlılara yardım eder ve yerel bir kilisede papaz olarak atanırlarsa veya piskoposun onayı üzerine uzatma bakanlıklarının gerektirdiği şekilde ayinsel yetki verilebilir. Diyakonlar, görevlendirilmelerinden önce geçici diyakozlar olarak 2-3 yıllık bir süre için hizmet ederler.

geçici din adamları

1996'da, Genel Konferans'ta geçiş deacon'un koordinasyon düzeni kaldırıldı. Bu, ilgili emirlerde atanmak isteyenler için "geçici yaşlı" veya "geçici deacon" olarak bilinen yeni emirler yarattı. Geçici ihtiyar/diyakoz, görevlendirildikten sonra en az iki yıl tam zamanlı olarak görev yapan bir ilahiyat mezunudur. Bu süre zarfında, geçici ihtiyarlara yerel atamalarında kutsal bakanlık verilebilir. Tarihinde ilk kez, atanmamış papazlar, bakanlık için olağanüstü bir hükümden ziyade normal bir beklenti haline geldi.

Yerel papazlar

Yerel Papazlar Tanrı tarafından çağrılır, kilise tarafından onaylanır ve bir piskopos tarafından kilise içindeki Söz, Ayin, Düzen ve Hizmet bakanlığına atanır. Yerel Papazlara, Tanrı Sözü'nü vaaz etme, kilisenin ayinlerini yönetme, bakım ve danışmanlık sağlama ve kilisenin yaşamını bakanlık ve misyon için düzenleme yetkisi verilir, ancak bunlar atanmaz. Yaşlılar, personel sıkıntısı veya pastoral bir ücretin mali zorluğu nedeniyle yerel bir kiliseye atanmak için uygun olmadığında, piskopos pastoral randevuya hizmet etmek için "yerel bir papaz" atayabilir. Yerel Papazlar genellikle iki mesleklidir ve yerel kilisede ve kendi istihdam alanlarında bakanlık çağrılarını yerine getirirler. Tam zamanlı ve yarı zamanlı lisanslı yerel papazlar, atanmış din adamlarıdır ve yerel kilisede değil, yıllık konferansta üyelik sahibidirler. Yerel bir papazın resmi unvanı 'Lisanslı Yerel Papaz'dır ve vaaz verdikleri, ilahi ibadeti yürüttükleri ve bir papazın düzenli görevlerini yerine getirdikleri yerel kiliseye din adamı olarak atanır. Lisanslı yerel papaz, yalnızca atama bağlamında ve sırasında papaz yetkisine sahiptir ve bunun ötesine geçemez. Yerel papazların ileri derecelere sahip olmaları gerekmez, ancak lisans okuluna devam etmeleri ve onaylı bir Birleşik Metodist seminerinde veya eğitim okulunda onaylanmış bir eğitim kursuna katılarak eğitime devam etmeleri veya onaylı bir Birleşik Metodist'te M.Div çalışmalarına kaydolmaları gerekir. seminer. Yıllık Konferansta Ortak Üyeliğe devam etmek için, yazılı ve sözlü sınavları başarıyla tamamlamaları, Bakanlık Bölge Komitesi ve Yetkili Bakanlığın Konferans Kurulu huzuruna çıkmaları ve ayrıca belirli yaş ve hizmet şartlarını karşılamaları gerekir. Ayrıca, lisans derecelerini tamamlamaları halinde, atanmış Bakanlıkların kendi Konferans Kurulu'nun gerekliliklerinin yanı sıra, onaylanmış bir seminerde ileri düzeyde bir kurs veya çalışma veya öngörülen seminer kurslarını tamamlamaları durumunda koordinasyona devam edebilirler. Emekli olduktan sonra veya artık yerel bir kiliseye atanmadıklarında, yerel papazlar meslekten olmayan üyeler olarak bir ücret konferansına geri dönerler.

meslekten olmayanlar

UMC'de meslekten olmayan üyelerin iki sınıfı vardır: Vaftiz Edilmiş Üyeler ve Professing Üyeler .

Birleşik Metodist Kilisesi (UMC) bebek ve yetişkin vaftizini uygular. Vaftiz Edilmiş Üyeler, bebek veya çocuk olarak vaftiz edilmiş ancak daha sonra kendi inançlarını ilan etmemiş kişilerdir. Bunlar Vaftizli Üyeleri haline professing Üyeler yoluyla onay ve bazen de inanç mesleğinin . Daha önce vaftiz edilmemiş kişiler , inanç mesleklerinin bir parçası olarak vaftiz edilir ve bu şekilde Meslek Üyesi olurlar . Bireyler ayrıca başka bir Hıristiyan mezhebinden transfer yoluyla bir Meslek Üyesi olabilirler .

Onaylama ve inanç beyanından farklı olarak , Vaftiz UMC'de bir kutsallıktır. Birleşik Metodist Kilisesi Disiplin Kitabı yönlendirir yerel kilise yetişkinler de dahil olmak üzere tüm insanlara teklif üyelik hazırlığı veya onay sınıflarına. Vadeli onay bazı varyasyon ise genellikle gençlik için ayrılmıştır üyelik sınıfına genellikle kilise katılmak isteyen yetişkinler için kullanılır. Disiplin Kitabı papazı genç kişi katılmasına izin vermeyi takdir yetkisi olmasına rağmen, normalde, katılma altıncı sınıfı bitiren en azından herhangi gençlik verir. Onay ve üyelik hazırlık sınıflarında öğrenciler, Mesih'e olan nihai inançlarını ifade etmek için Kilise ve Metodist-Hıristiyan teolojik geleneği hakkında bilgi edinirler.

UMC'de sıradan üyeler son derece önemlidir. Profesör Üyeler, kilisedeki tüm önemli kararların bir parçasıdır. Genel, Yargı, Merkezi ve Yıllık Konferansların hepsinin eşit sayıda meslekten olmayan ve din adamlarına sahip olması gerekir.

Bir de yerel kilise , birçok kararlar bir idari kurulu veya konseyi tarafından yapılır. Bu konsey, yerel kilise içindeki diğer çeşitli örgütleri temsil eden meslekten olmayanlardan oluşur. Yaşlı veya yerel papaz, konseyde oy kullanan üye olarak bulunur.

Ek olarak, Laity kiliseye aşağıdakiler de dahil olmak üzere çeşitli farklı rollerde hizmet edebilir:

hizmetçi

Birleşik Metodist Kilisesi'ndeki bir başka konum, meslekten olmayan hizmetçinin konumudur. Din adamları kabul edilmese de rütbesi ne zaman, lay görevlileri sık sık ibadet hizmetleri sırasında vaaz yaşlı , Yerel Pastor, Ortak Üye veya Deacon kullanılamaz. Meslekten olmayan görevlilerin iki kategorisi vardır: yerel kiliselerinde ve yerel kiliseleri aracılığıyla hizmet veren yerel kilisede çalışan meslekten olmayan görevliler ve kendi kiliselerinde, diğer kiliselerde ve bölge veya konferans projeleri ve programları aracılığıyla hizmet veren sertifikalı meslekten olmayan görevliler . Yerel kilise meslekten olmayan hizmetkar olarak tanınmak için, papazları ve Kilise Konseyi veya Ücret Konferansı tarafından tavsiye edilmeleri ve meslekten olmayan hizmetkar için temel kursu tamamlamaları gerekir. Her yıl, o yıl boyunca nasıl hizmet ettiklerini ve öğrenmeye devam ettiklerini bildirerek yeniden başvurmaları gerekir. Sertifikalı meslekten olmayan hizmetçi olarak tanınmak için, papazları ve Kilise Konseyi veya Ücret Konferansı tarafından tavsiye edilmeleri, temel kursu ve bir ileri düzey meslekten olmayan hizmetçi kursunu tamamlamaları ve Bölge veya Halk Konuşması Konferansı Komitesi tarafından mülakata alınmaları gerekir. Yıllık olarak rapor vermeli ve yeniden başvurmalıdırlar; ve her üç yılda bir en az bir ileri seviye kursu tamamlamaları gerekir.

Sertifikalı meslekten olmayan bakanlar

2004 Genel Konferansı, başka bir bakanlık sınıfını, sertifikalı meslekten olmayan bakanı (CLM) yarattı. CLM'ler din adamları olarak kabul edilmezler, bunun yerine Birleşik Metodist Kilisesi'nin sıradan üyeleri olarak kalırlar. Sertifikalı Meslekten Olmayan Bakan (CLM), atanmış bir bakanın gözetimi altında bir bakanlık ekibinin parçası olarak cemaat liderliğine çağrılan nitelikli bir Birleşik Metodist meslekten olmayan kişidir. 2012 Disiplin Kitabındaki Paragraf 271, Sertifikalı Meslekten Olmayan Bakanlığı, gereklilikleri ve hizmet ayrımını açıklar.

CLM olmak isteyen bir kişi, Eğitim, destek, denetim ve Görevlendirilmiş Bakanlık Bölge Komitesine karşı hesap verebilirliği içeren sertifikasyon sürecine girer. CLM'ler, çağrılarını İsa Mesih'in müritleri olarak sunan meslekten olmayan kişilerdir.

ekümenik ilişkiler

Metodizm, Hıristiyan Kilisesi içindeki bir gelenektir. Birleşik Metodist Kilisesi, diğer Hıristiyan gruplar ve mezheplerle ekümenik ilişkilerde aktiftir . Bu üyesidir Kiliseler Ulusal Konseyi , Dünya Kiliseler Konseyi , Mesih'e Kiliseler Birlefltirme ve Birlikte Hıristiyan Kiliseleri . Buna ek olarak, Ulusal Evanjelikler Birliği ve Dünya Evanjelik Bursu'nda gözlemci statüsü aramak için oy kullandı . Bununla birlikte, Birleşik Metodist Kilisesi'nde, sahte ekümenizmin "birliğin çıkarları doğrultusunda teolojik ve mezhepsel farklılıkların bulanıklaşmasına" yol açabileceğini düşünenler var.

Nisan 2005'te, Birleşik Metodist Piskoposlar Konseyi "Geçici Efkaristiya Paylaşımı Önerisi"ni onayladı. Bu belge, Amerika'daki Evanjelik Lüteriyen Kilisesi (ELCA) ile tam bir birliğe doğru ilk adımdı . ELCA aynı belgeyi Ağustos 2005'te onayladı. 2008 Genel Konferansında, Birleşik Metodist Kilisesi Amerika'daki Evanjelik Lüteriyen Kilisesi ile tam bir birlikteliği onayladı. ELCA bu belgeyi 20 Ağustos 2009'da kilise çapındaki yıllık toplantısında onayladı.

Birleşik Metodist Kilisesi 1985'ten beri tarihsel olarak üç Afrikalı-Amerikalı Metodist mezhep ile olası bir birleşmeyi araştırıyor : Afrika Metodist Piskoposluk Kilisesi , Afrika Metodist Piskoposluk Zion Kilisesi ve Hıristiyan Metodist Piskoposluk Kilisesi . Bir Pan Methodist İşbirliği ve Birliği Komisyonu böyle bir birleşme çalışmalarını yürütmek üzere 2000 yılında kurdu. Mayıs 2012'de Birleşik Metodist Kilisesi girmiş tam birliği ile Afrika Metodist piskoposluk Kilisesi , Afrika Metodist piskoposluk Zion Kilisesi , Afrika Birliği Metodist Protestan Kilisesi , Hristiyan Metodist piskoposluk Kilisesi ve Birlik Amerikan Metodist piskoposluk Kilisesi bu Kiliseler "kabul ettiği, birbirlerinin kiliselerini tanır, ayinleri paylaşır ve din adamlarını ve bakanlıklarını onaylar."

Gibi kiliselerin sayısı da vardır Arjantin'de Protestan Metodist Kilisesi , Uruguay Protestan Kilisesi ve Hindistan'da Metodist Kilisesi Birleşik Metodist Kilisesi ile ilgili olarak "özerk bağlı" kilise vardır (MCI).

UMC, bugünün Kilisesi'nde İncil kutsallığını yeniden kavramayı ve teşvik etmeyi amaçlayan Wesleyan Kutsallık Konsorsiyumu'nun bir üyesidir ve birçok Birleşik Metodist cemaati, Hıristiyan Kutsal Ortaklığı'ndaki yerel kilise üyeliğinin yüzde onundan oluşan Hıristiyan Kutsal Ortaklığı'nın üyeleridir. Birleşik Metodist bağlantısı. Ayrıca faaliyet gösteren Dünya Metodist Konseyi , geleneğinde çeşitli kiliseler oluşan bir mezhepler arası gruba John Wesley için teşvik Müjdeyi dünyada. 18 Temmuz 2006'da, Dünya Metodist Konseyi delegeleri , 1999'da Vatikan ve Lutheran Dünya Federasyonu tarafından onaylanan " Akıllanma Doktrini Üzerine Ortak Bildiri "yi kabul etmek için oybirliğiyle oy kullandılar .

Üyelik eğilimleri

Kent Eyalet Üniversitesi'nin ana kampüsünün yakınında, Kent, Ohio'da bir Birleşik Metodist şapel

Amerika Birleşik Devletleri'ndeki diğer birçok ana hat Protestan mezhebi gibi, Birleşik Metodist Kilisesi de son yıllarda önemli üyelik kayıpları yaşadı. UMC kurulduğu sırada yaklaşık 42.000 cemaatte yaklaşık 11 milyon üyeye sahipti. 1975'te üyelik ilk kez 10 milyonun altına düştü. 2005 yılında, 34.000'den fazla cemaatte yaklaşık 8 milyon üye vardı. Üyelik öncelikle Ortabatı ve Güney'de yoğunlaşmıştır. Teksas, yaklaşık 1 milyon ile en fazla üyeye sahip. Üyelik oranlarının en yüksek olduğu eyaletler Oklahoma, Iowa, Mississippi, Batı Virginia ve Kuzey Carolina'dır.

2008 Genel Konferansı'nın açılışıyla birlikte, toplam UMC üyeliğinin yaklaşık 7,9 milyonu ABD'de ve 3,5 milyonu denizaşırı ülkelerde olmak üzere 11,4 milyon olduğu tahmin ediliyordu. Önemli bir şekilde, konferans delegelerinin yaklaşık yüzde 20'si Afrika'dandı ve Filipinliler ve Avrupalılar yüzde 10'unu oluşturuyordu. Konferans sırasında, delegeler Fildişi Sahili Metodist Kilisesi'nin ve 700.000 üyesinin mezhebe katılmasını sonuçlandırmak için oy kullandı . UMC'deki mevcut eğilimler göz önüne alındığında - özellikle Afrika'da denizaşırı kiliselerin büyümesi ve ABD kiliselerinin toplu olarak haftada yaklaşık 1.000 üye kaybetmesiyle - Afrikalıların 2012 Genel Konferansı'ndaki delegelerin en az yüzde 30'unu oluşturacağı tahmin ediliyor ve delegelerin yüzde 40'ının ABD dışından olması da mümkün. Bir Kongolu piskopos UMC tipik Pazar katılım tüm ABD'yi daha ülkesindeki yüksek olduğunu tahmin ediyor.

kilise çapında verme

Yerel kiliseye yapılan katkılar yalnızca yerel cemaate fayda sağlamakla kalmaz, aynı zamanda Birleşik Metodist Kilisesi'nin bağlantısal bağış sistemi aracılığıyla bölgesel, ulusal ve uluslararası etkiye de sahiptir. Bu kolektif bağışın gücü, kilisenin din adamlarını eğitmesine, diğer inanç topluluklarıyla işbirliğini teşvik etmesine, Genel Konferansa fon sağlamasına, tarihsel olarak siyah kolejleri ve Afrika Üniversitesi'ni beslemesine ve piskoposları desteklemesine olanak tanır .

Bireyler, Birleşik Metodist Kilisesi Daimi Fonu'nu emlak planlarında hak sahibi olarak adlandırarak kiliseye vermeyi de seçebilirler. Daimi Fon, Birleşik Metodist Kilisesi bakanlıkları için kalıcı bir fon kaynağı sağlar.

Ayrıca bakınız

Referanslar

<!~~

~~!>

daha fazla okuma

  • Cameron, Richard M. ed. Tarihsel Perspektifte Metodizm ve Toplum , (4 cilt, New York: Abingdon Press, 1961)
  • Hatch, Nathan O. The Democratization of American Christian (1989), Metodistlere ve Baptistlere, Amerikalıları daha eşitlikçi kılmak için itibar ediyor.
  • Hallam, David JA Eliza Asbury: kulübesi ve oğlu Studley, İngiltere, 2003 ISBN  1-85858-235-0 Asbury'nin Amerika'ya gelme kararının ardındaki insan hikayesini anlatıyor
  • Lyerly, Cynthia Lynn Methodism and the Southern Mind, 1770-1810 , (1998)
  • Mathews, Donald G. Kölelik ve Metodizm: Amerikan Ahlakında Bir Bölüm, 1780–1845 (1965)
  • Mathews-Gardner, A. Lanethea. Laughlin, Kathleen A. ve Jacqueline L. Castledine, eds., Breaking the Wave: Women, They Organizations, and Feminism, 1945–1985 (2011) içinde "Kadın Yardımından STK'ya: Savaş Sonrası Amerika'da Metodist Kadınların Örgütlenmesinde Dönüşümler" (2011) ) s. 99–112
  • McDowell, John Patrick. Güneydeki Sosyal İncil: Metodist Piskoposluk Kilisesi'nde Kadının Ev Misyonu Hareketi, Güney, 1886–1939 (1982)
  • Meyer, Donald Siyasi Gerçekçilik için Protestan Arama, 1919–1941 , (1988) ISBN  0-8195-5203-8
  • Norwood, John Nelson. Metodist Piskoposluk Kilisesi 1844'te Bölünme: Kölelik ve Kilise Politikaları Üzerine Bir Çalışma (Porcupine Press, 1976)
  • Posey, Walter Brownlow. Sınır Misyonu: Güney Appalachians'ın Batısında 1861'e Kadar Din Tarihi (1966)
  • Richey, Russell E. Erken Amerikan Metodizmi (1991)
  • Richey, Russell E. ve Kenneth E. Rowe, ed. Metodist Tarihi Yeniden Düşünmek: Bicentennial Tarihsel Danışma (1985), bilim adamları tarafından tarih yazımı denemeleri
  • Robert, Dana L. ve David W. Scott. "Karşılaştırmalı Perspektifte Birleşik Metodist Kilisesi'nin Dünya Büyümesi: Kısa Bir İstatistiksel Analiz." Metodist İnceleme 3 (2011): 37-54.
  • Schmidt, Jean Miller Grace Yeterli: Amerikan Metodizminde Kadınların Tarihi, 1760–1939 , (1999)
  • Schneider, A. Gregory. Haç Yolu Eve Gider: Amerikan Metodizminin Evcilleştirilmesi (1993)
  • Stevens, Abel. Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Metodist Piskoposluk Kilisesi'nin Tarihi (1884) çevrimiçi
  • Sweet, Amerikan Tarihinde William Warren Methodism , (1954) 472 s.
  • Teasdale, Mark R. Methodist Evangelism, American Salvation: Metodist Piskoposluk Kilisesi'nin Ev Misyonları, 1860–1920 (Wipf and Stock Publishers, 2014)
  • Tucker, Karen B. Westerfield. Amerikan Metodist İbadet (2001)
  • Vickers, Jason E., ed. American Methodism'in Cambridge arkadaşı (2013), bilim adamları tarafından 18 geniş kapsamlı makale; çevrimiçi inceleme
  • Wigger, John H. Fırtına Yoluyla Cenneti Almak : Amerika'da Metodizm ve Popüler Hıristiyanlığın Yükselişi , (1998) 269 s; 1770–1910'a odaklanın
  • Wigger, John H.. ve Nathan O. Hatch, ed. Metodizm ve Amerikan Kültürünün Şekillenmesi (2001)

Birincil kaynaklar

  • De Puy, William Harrison, ed. (1921). Metodist Yıllığı: 1921 .
  • Norwood, Fredrick A., ed. Amerikan Metodizminin Kaynak Kitabı (1982)
  • Richey, Russell E., Rowe, Kenneth E. ve Schmidt, Jean Miller (ed.) The Methodist Experience in America: a sourcebook , (2000) ISBN  978-0687246731 . 756 s. orijinal belgelerin
  • Tatlı, William Warren, ed. Amerikan Sınırında Din: Cilt. 4, The Methodists, 1783–1840: A Collection of Source Materials , (1946) Amerikan sınırına ilişkin 800 s.

Dış bağlantılar

  1. ^ "Ana Hat Mezhepleri" . Din Veri Arşivleri Derneği. Arşivlenmiş orijinal 21 Ekim 2014 tarihinde . 1 Ağustos 2007'de alındı .
  2. ^ Birleşik Metodistler.. . Birleşik Metodist İletişim. Birleşik Metodist Kilisesi, güçlü evanjelik mirasını sürdürüyor. Her cemaat içinde, kişisel dindarlık ve öğrenciliğin bir karışımı olan İncil incelemesi ve müjdelemenin hayati bir merkezi vardır.