Edo toplumu - Edo society
Edo toplum atıfta toplumun arasında Japonya'nın egemenliği altına Tokugava Şogunluğu sırasında Edo döneminde 1603 den 1868 kadar.
Edo toplumu, katı sosyal tabakalaşmaya , geleneklere ve siyasi istikrarı teşvik etmeyi amaçlayan düzenlemelere sahip feodal bir toplumdu . Japonlar bir ayrıldı hiyerarşi içinde sosyal sınıflar temelinde dört Mesleklere idi kalıtsal . Japonya İmparatoru ve Kuge resmi vardı iktidar sınıfı Japonya'nın ama hiçbir güç vardı. Shogun bölgesinin Tokugawa klan , Daimyo'nun ve bunların tutucular arasında Samuraisınıf, Japonya'yı kendi etki alanları sistemi aracılığıyla yönetti . Edo toplumunun çoğunluğu köylü , zanaatkar ve tüccar sınıflarına ve çeşitli " dokunulmaz " gruplara bölünmüş halktan oluşuyordu .
Bakumatsu üzerinde 1853 den Edo sistemine büyüyen muhalefete yol açtı ve onu sonra sökülmüş , Meiji Restorasyonu 1868 yılında.
Tarihi bağlam
Edo döneminden çok önce Japonya'da feodalizm , sosyal tabakalaşma ve açık ince taneli insan sıralaması vardı, MS 645'teki Taika Reformlarına kadar uzanan girişimlerle başlayarak , Çin Tang hanedanı yasal kodundan modellenen Ritsuryō yasal sistemini başlattı . Reformlar önemli ve yıkıcı takip ediyorlardı darbe girişiminde bulunduğu Soga hiçbir Emishi , olaylar sadece tüm yoketme değil ile klanlar , ama Japon yerli din, birbirinden bir boşluk yırtılma Ko-Şinto , bir önünü Budist - Dinin Şinto senkretizmi . Taika Reformları, gelecekteki darbe girişimlerini engellemek için gerekli görülen "yasal yapıştırıcı" idi ve Ritsuryō sistemi Japonya'da kastların oluşumuna yol açtı . Bununla birlikte, sık sık savaş ve siyasi istikrarsızlık, sonraki yüzyıllarda Japonya'yı rahatsız etti ve sosyal saflardaki pozisyonları gasp etmek, bükmek ve harekete geçirmek için sayısız fırsat sağladı. Safların kendileri bile, özellikle askeri rütbeler, sadece zorunluluktan olsa bile daha fazla saygı gördü. Çin'den gelen Konfüçyüsçü fikirler, siyasi dönemeçler ve dönemeçlerle birlikte katı bir sosyal reçeteler sisteminin temelini de sağladı.
Ashikaga Shogunate , 1338'den 1573'e kadar Muromachi döneminde Japonya'yı feodal bir şogunluk olarak yönettiğinde gevşek bir sınıf sistemi kurdu . Ashikaga'nın nihai çöküşü, Sengoku döneminin (veya "Savaşan Devletler Çağı"), devletin etkilerini kötüleştirdi. sosyal kargaşa ve sabite yakın bir iç savaştan 1467. beri Japonya'da Tokugawa Ieyasu arasında Tokugawa klan ve onun Doğu Ordusu sonra galip ortaya Sekigahara'da savaşı Batı Ordusu'nu yenerek, 1600 yılında Toyotomi Hideyori Sengoku iç savaşları biten. Ieyasu, Tokugawa Shogunate'i , Shōgun olarak Japonya'nın yeni bir feodal hükümeti olarak kurdu . Bununla birlikte, yaşıtlarından biri olan ve yerini aldığı bir Kampaku (İmparatorluk Naibi ) olan Toyotomi Hideyoshi'nin düşük kasttan doğduğu ve zamanın Japonya'nın en güçlü siyasi figürü haline geldiği göz önüne alındığında , Ieyasu özellikle sosyal hareketliliğe karşı dikkatliydi . Tokugawa klanı, Japon toplumundaki herhangi bir potansiyel muhalefeti, kurallarını pekiştirmek için baştan aşağı ortadan kaldırmaya çalıştı.
Tokugawa sınıf sistemi
Tokugawa bir içine Japonya'nın sosyal yapısının çoğunluğunu organize sıkı sosyal tabakalaşma sistemi getirilmiştir hiyerarşi içinde sosyal sınıflar . Japonlara , mesleklerine göre doğrudan çocukları tarafından miras alınacak kalıtsal bir sınıf verildi ve bu sınıflar kendi hiyerarşilerine göre katmanlara ayrıldı.
aristokrasi
imparator
Japonya İmparatoru Tokugawa sınıf hiyerarşisinin en üstünde Japonya'nın resmi hükümdarı oldu. Bununla birlikte, İmparator, Shōgun'un otoritesi için nihai siyasi yaptırım kaynağı olarak gösterilen bir figür başı olarak işlev gören yalnızca yasal bir hükümdardı . Japonya'nın resmi başkenti Kyoto'da bulunan İmparator ve İmparatorluk Mahkemesi'ne neredeyse hiçbir siyasi güç verilmedi, ancak prestijleri yenilmezdi.
mahkeme asalet
Saray soyluları, kuge , Japonya'nın sivil aristokrasisiydi ve Tokugawa sınıf hiyerarşisinde ikinci sıradaydı . İmparatora benzer şekilde, kuge inanılmaz derecede prestijliydi ve kültürel alanlarda önemli bir etkiye sahipti, ancak çok az siyasi güce sahipti ve yalnızca sembolik amaçlar için işlev gördü.
Şogun
Shogun oldu fiilen Tokugava sınıf hiyerarşisine Japonya'nın cetvel ve üçüncü. Resmi olarak, Shogun , İmparator tarafından ulusal yönetim göreviyle atanan samuray sınıfının önde gelen bir askeri generali için bir unvandı . Gerçekte, Shogun , Japonya'da nihai siyasi gücü elinde tutan, dış politikayı, orduyu ve feodal himayeyi kontrol eden İmparator'dan yalnızca nominal bir randevuya sahip askeri bir diktatördü . Shogun Tokugawa Ieyasu soyundandılar Tokugava klan üyeleri tarafından düzenlenen bir kalıtsal pozisyon oldu. Shogun Tokugawa başkenti dayanıyordu Edo'daki , Musashi İl 370 bulunan, kilometre doğu Kyoto Kanto bölgesinde ve onun hükümeti, Japonya'yı yöneten bakufu .
Daimyo
Daimyo'nun vardı samuray feodal lordlar ve Tokugava sınıf hiyerarşisine dördüncü. Daimyo'nun yüksek rütbeli üyesiydi samuraya benzer ve, Shogun Japonya'da reel politik gücün çoğunu düzenledi. Daimyo'nun onların büyük kişisel etki yoluyla idaresinden sorumlu olan han gayri resmi olarak hizmet vermiş idari bölümler yasal tandem iller . Bir samurayın alanı, Tokugawa Kokudaka vergilendirme sistemi altında 10.000 koku (50.000 kile ) veya daha fazla olarak değerlendirildiyse, bir daimyo belirlendi . Daimyo'nun düzenlenen önemli özerklik ama Tokugawa politikası Sankin-Kotai alternatif Edo'daki yaşam ve bunların etki her yıl gerektiriyordu. Daimyo'nun ayrıldı Nikkan , Tokugawa, yakınları Fudai Daimyo'nun Tokugawa yönetiminin saflarına dolu ve tozama daimyo sadece Sekigahara'da Savaşı sonrasında Tokugawa sunulan bu.
Dört Sınıf
Tokugawa hükümeti kasıtlı olarak ülkeyi istikrara kavuşturacak Dört Toplum Bölümü ( shinōkōshō ) adlı bir sosyal düzen yarattı . Yeni Dört Sınıf, Çin'den Japonya'ya yayılan Konfüçyüsçülük fikirlerine dayanıyordu ve zenginlik veya sermaye tarafından değil, filozofların ahlaki saflık olarak tanımladıkları tarafından düzenlendi. Bu sistemle, Japon toplumunun aristokrat olmayan geri kalanı samuraylardan (士shi ), çiftçi köylülerden (農nō ), zanaatkarlardan (工kō ) ve tüccarlardan (商shō ) oluşuyordu . Samuraylar, bir düzen başlattıkları ve başkalarının takip etmesi için yüksek ahlaki bir örnek oluşturdukları için toplumun zirvesine yerleştirildi. Sistem, egemen statülerini haklı çıkararak toplumdaki güç konumlarını güçlendirmeyi amaçlıyordu. Bununla birlikte, shinōkōshō , Tokugawa toplumunu Budist ve Şinto rahipleri, İmparatorluk Mahkemesinin dışındaki kuge ve dışlanmış sınıflar olarak bu hiyerarşi tanımına dahil edilmemiş olarak doğru bir şekilde tanımlamaz . Bazı durumlarda, fakir bir samuray bir köylüden biraz daha iyi durumda olabilir ve sınıflar arasındaki çizgiler, özellikle kentsel alanlarda zanaatkarlar ve tüccarlar arasında bulanıklaşabilir. Yine de teori, ayrıcalık ve sorumlulukların farklı sınıflara sınırlandırılması için zemin sağladı ve topluma bir düzen duygusu verdi. Uygulamada, genel olarak katılaşan sosyal ilişkiler, Edo dönemini tanımlayan siyasi istikrarın yaratılmasına yardımcı oldu.
Samuray
Samuray ,Japonya'daki asil [savaşçı] sınıftı ve Tokugawa sınıf hiyerarşisinde beşinciydi. Samuray nüfusun% 10 yaklaşık oluşturmuştur ve bir ana-savaşçı feodal ilişkide bir efendinin istihdam asker olarak görev yaptı. Diğer sınıflar gibi uzun kılıç sahip yasaklandı Taçi veya katana ve hem taşıma uzun kılıç ve bir kısa kılıç sembolü oldu samuray sınıfının. Ancak, Edo dönemi hem dış tehditlerden hem de iç çatışmalardan büyük ölçüde arınmış olduğu için hizmetleri sınırlı talep görüyordu. Bunun yerine, samuraylar dövüş becerilerini dövüşmekten çok bir sanat formu olarak sürdürdüler. Samuraylara lordlarındanbir maaş ödendi, bu da bağlarını ekonomik temelle sınırladı. Ayrıca, samuraylar toprak sahibi olamazlardı, bu da onlara görevlerinden bağımsız olarak gelir sağlardı. Samurai genellikle etrafında yaşayan Daimyo'nun ' ın kale bir etki alanının ortalarında gelişen kasaba veya şehir ortamı yaratarak.
Samuray sınıfı içinde sosyal tabakalaşmalar vardı : üst düzey samuraylar daimyolarına doğrudan erişime sahipti ve en güvenilir pozisyonlarını elinde tutabiliyordu, bazıları kendi samuray vasallarını elinde tutmalarına izin veren bir zenginlik düzeyine ulaşıyordu . Orta seviye samuraylar askeri ve bürokratik pozisyonlarda bulundular ve gerekirse daimyolarıyla bazı etkileşimleri oldu . Düşük seviyeli samuraylara geçim ücreti kadar düşük bir ücret ödenebilir ve gardiyan, haberci ve katip olarak çalışabilirdi . Samuray sınıfı içindeki konumlar büyük ölçüde kalıtsaldı ve yetenekli bireyler doğumlarından sonra birkaç sosyal adımın üzerine çıkamadılar.
köylüler
Köylüler ( hemin ) Tokugawa sınıf hiyerarşisinde altıncı ve sıradan sınıfların ilkiydi .
Köylüler, Tokugawa tarafından halktan biri olarak görülüyordu, çünkü onlar en önemli metayı, yani gıdayı üretiyorlardı . Konfüçyüs felsefesine göre toplum tarım olmadan yaşayamazdı . Kırsal köylüler için yaşam , köylerinde ve çevresinde çiftçiliğe odaklandı . Köylüler nadiren köylerinin dışına çıktılar ve yolculuklar ve haclar için izin gerekiyordu, ancak gençler ara sıra köylerinin dışında mevsimlik iş arıyorlardı. Sonuç olarak, insanlar yabancılara karşı oldukça şüpheciydi. Tüm köyün hayatta kalması için kritik olan sosyal bağ, mevsimlik festivallerle de pekiştirildi. Köyler oldukça kolektifti; uymak için güçlü baskılar vardı ve gelenekten sapmaya yer yoktu. Çatışmalar olmasına rağmen, köy ve düzeni bozduğu ve mümkün olduğunca sınırlandırılması gerektiği düşünüldü.
Köylü sınıfı toprağa sahipti, ancak bu toprakları vergilendirme hakları yerel daimyolara verildi . Köylüler kendilerine yetecek kadar yiyecek üretmek için çalıştılar ve yine de vergi yükünü karşıladılar. Bu süre zarfında çoğu tarım, başka yerlerde uygulanan plantasyon veya hacienda modelinin aksine, aileler tarafından kendi topraklarında yetiştirildi . Köylüler nispeten büyük miktarlarda servet biriktirebilirler, ancak toprakla olan ilişkileri nedeniyle aynı sınıfta kalırlar. Daha varlıklı aileler ve kendi topraklarına sahip olanlar ve vergi ödeyenler çok daha yüksek itibar gördüler ve köy meselelerinde daha fazla siyasi etkiye sahiptiler. Ancak köyün bekası, vergi yükünü karşılamak ve kıtlık gibi doğal afetleri aşmak için her hanenin işbirliği yapmasına bağlıydı. Üçüncü Shogun , Tokugawa Iemitsu'nun saltanatı sırasında , çiftçilerin yetiştirdikleri pirinci yemelerine izin verilmedi . Hepsini daimyolarına teslim etmeleri ve sonra sadaka olarak bir kısmını geri vermesini beklemeleri gerekiyordu .
zanaatkarlar
Zanaatkarlar , Tokugawa sınıf hiyerarşisinde yedinci ve sıradan sınıfların ikincisiydi.
Esnaf, üretici oldukları için köylülerin altına yerleştirildi, ancak temel olmayan mallar ürettiler. Esnaflar tipik olarak kentsel alanlarda yaşıyordu ve 1800'e gelindiğinde, Japonya nüfusunun %10'u kadarı büyük kentsel alanlarda yaşamış olabilir , bu o zamanlar dünyanın en yüksek seviyelerinden biri. Daimyōs ve bunların samuray herhangi ürünler kendilerini vermedi, ama onların Yakıt tüketimine karadan vergi dışı fazla kullandı. İhtiyaçları, kalelerin çevresine taşınan ve kendi mahallelerinde yaşamakla sınırlı olan zanaatkarlar tarafından karşılandı .
tüccarlar
Tüccarlar , Tokugawa sınıf hiyerarşisinde sekizinci ve sıradan sınıfların üçüncüsüydü.
Tüccarlar mal üretmedikleri için resmi sistemin en alt sıralarına yerleştirildiler ve düşük statüleri nedeniyle yerel ve bölgesel mal ticareti yapmak zorunda kaldılar. Esnaflara benzer şekilde tüccarlar, genellikle kendi mahallelerinde şehirlerde yaşıyorlardı. Tüccarlar, sosyal konumlarına rağmen, Edo döneminde giderek daha güçlü hale geldi ve en iyi tüccarlar, Osaka ve daha sonra Edo'nun tüccar sınıfının yoğunlaşmasına sahip olmasıyla belirli bir miktarda saygı gördü . Zengin tüccar evleri, distribütörleri örgütlemek ve yasal tekelleri elinde tutmak için ortaya çıktı. Servetleri büyüdükçe tüccarlar, samuraylarla aynı şekilde servetlerini tüketmek ve sergilemek istediler , ancak yasalar bunu açıkça yapmalarını engelledi. Yine de, samurayların tüketimiyle birleşen tüketimleri, tüccar ve zanaatkar sınıflarının büyümesini güçlendirmeye hizmet etti.
dokunulmazlar
Tüccar sınıfının altında, resmi Tokugawa sınıf sistemine dahil olmayan çeşitli topluluklar ve dışlanmışlar vardı . Bu insanlar şu ya da bu nedenle ana akım Japon toplumunun dışına düşen ve toplumsal düzeyde aktif olarak ayrımcılığa uğrayan " dokunulmazlar " dı .
Burakumin
Burakumin ( " mezra insanlar '/ veya 'mezraların / köylerde yaşayanlar'' köy insanlar") gibi meslekler saf olmayan kabul veya ölüm tarafından kusurlu etnik Japon insanlardı, cellatlara , cenaze , mezbaha çalışanları, kasaplar ve debbağların . Bu meslekler Şinto dininde kegare (穢れ veya " kirlilik ") olarak görülüyordu ; ve Edo döneminde, Burakumin olmanın toplumsal damgası kalıtsal bir statüye dönüştü.
Teknik olarak sıradan olmalarına rağmen, Burakuminler şiddetli dışlanmanın kurbanlarıydı ve nüfusun geri kalanından uzakta kendi izole köylerinde veya gettolarında yaşıyorlardı .
Etnik azınlıklar
Japonya'daki etnik azınlıklar genellikle sınıf sisteminin dışında tutuldu, ancak Shōgun veya daimyo'nun hizmetinde olan bazı kişiler dahil edildi. Tokugawa'nın Sakoku'nun izolasyonist politikası, çoğu yabancının Japonya'ya girmesini yasakladı.
kadınların rolü
Bir Japon kadının hayatı, ailesinin sosyal statüsüne göre son derece değişkendi. Samuray ailelerindeki kadınların erkek hane reislerine boyun eğmeleri bekleniyordu, ancak yaşlandıkça, kocaları ölürse, hane halkının en üst sıralarında yer alabiliyorlardı. Çocuklara, yetişkin olsalar bile, her iki ebeveynine de saygı göstermeleri emredildi. Alt sınıflardan kadınlar, sosyal beklentiler tarafından çok daha az kısıtlandı ve aile işinde ayrılmaz bir rol oynayabilirdi. Köylü kadınların, erkek akrabalarıyla birlikte tarlada çalışmadan önce sabahın erken saatlerinde ev işlerini yapmaları beklenirdi ve yaşları ne olursa olsun, ailelerinin önemli, çalışan üyeleriydiler.
Evlilik romantik çekiciliğe dayanmıyordu. Aileler, evliliği sosyal konumlarını artırmanın bir yolu olarak veya daha zengin gruplar arasında kişinin nüfuzunu ve varlıklarını artırmak için kullanmaya çalıştı. Bununla birlikte, çoğu zaman evlilik, eşit statüye sahip iki aile arasında meydana geldi. Samuray sınıflarında evlilikte kadının bekareti önemliydi; alt sınıflar için çok daha az önemliydi. Evlendikten sonra, kadınların ek cinsel partner almaları kısıtlandı. Bununla birlikte, üst sınıfların erkekleri cariye alabiliyor ve bekar kadınlarla ilişki kurabiliyordu. Boşanma yaygındı ve yoksul bir haneden bir kadın kocasını çok kolay terk edip orijinal ailesine dönebilirdi.
Reddetmek
Edo toplumunun temeli, istikrarlı sosyal düzeniydi, ancak sonraki iki yüzyıl boyunca Japon toplumunda meydana gelen değişiklikler Tokugawa sistemine meydan okumaya başladı. Artan kentleşme ve artan tüketim , zenginliğin samuray sınıfının dışında yoğunlaştığını gördü ve artan meta maliyetlerine rağmen sabit maaşları artmadı. Uygun sosyal görgü kurallarının giderek artan külfetli maliyeti, birçok samurayın zengin kentsel tüccar ailelerine borçlu olmasına neden oldu . Tüccarlar da, samuray sınıfına ayrıcalıkları kısıtlayan yasaları ihlal etme korkusuyla servetlerini göstermekten kısıtlandılar . Bu, derinleşen hınç yarattı ama aynı zamanda iki sınıf arasındaki karşılıklı bağımlılığı da artırdı. Bazı Japon bilim adamları, Edo toplumunun temelini oluşturan Konfüçyüs inançlarını sorgulamaya başladılar. Ek olarak, kırsal alanlardaki sayısız değişiklik Tokugawa sistemine giderek daha fazla meydan okudu. Üretkenliği artıran yeni teknoloji, bazı köylü ailelerin fazladan gıda üretmesine izin vererek, çiftçiliğin ötesindeki girişimleri desteklemek için kullanılabilecek harcanabilir bir gelir yarattı . Bazı köylüler de daha zengin komşularına borçlu hale geldi ve daha fazla aile topraklarının mülkiyetini kaybetti. Bu, bazen toprak sahiplerine ve köy seçkinlerine karşı şiddete dönüşen kızgınlığı ateşledi.
1853'te, Bakumatsu'nun başlangıcında, Batılı güçler teknolojik üstünlüklerini Eşitsiz anlaşmalarda Tokugawa'dan taviz vermeye zorlamak için kullandıklarında, Edo toplumunun Japon halkı tarafından giderek daha fazla sorgulandığını gördü . Samuray üyeleri de dahil olmak üzere birçok Japon , Tokugawa'yı Japonya'nın " geri kalmışlığı " ve ardından gelen aşağılanma için suçlamaya başladı . Feodalizmin kaldırılmasını ve gücün İmparatorluk Mahkemesine geri verilmesini savunan bir modernleşme hareketi, sonunda 1868'de Meiji Restorasyonu'nda Tokugawa Şogunluğu'nu devirdi . Japonya İmparatorluğu'nun yeni Meiji hükümeti , Edo toplumunu karakterize eden Tokugawa sınıf sistemini kısa süre sonra ortadan kaldırdı. Kuge ve Daimyo sınıflar birleştirilecek edildi kazoku ile aristokrat sınıfın sınıf ayrıcalıkları kurdu Meiji oligarşi . Kazoku haline gelmeyen kalan samurayların çoğu , tamamen devlet sicilinde bir unvan olan sınıf ayrıcalıkları olmayan ayrı bir sınıf olan shizoku olarak belirlendi . Burakumin , Edo toplumuna benzer bir ayrımcılığa maruz kalmaya devam etse de , halktan insanlar ve Burakumin , meslekleri için herhangi bir kısıtlama veya ayrım olmaksızın tek bir ortak sınıf olarak birleştirildi .
Referanslar
çeneler#8257