Écône kutsamaları - Écône consecrations
Écône consecrations bir dizi vardı piskoposlarca consecrations gerçekleşti Écône , İsviçre Onlar tarafından yapılmıştır Haziran 1988 30, Katolik Başpiskoposu Marcel Lefebvre ve Bishop tarafından tanık Antonio de Castro Mayer ve takdis edildi papazlar Lefebvre en dört üyesi vardı Aziz Pius X Derneği (SSPX). Papa II. John Paul'ün açık emirlerine karşı gerçekleştirilen adak törenleri, Lefebvre ve SSPX'in Kilise liderliğiyle olan sorunlu ilişkisinde bir dönüm noktasını temsil ediyordu. Papalık 'ın Piskoposlar için Cemaat onun Vali Kardinal tarafından imzalanan bir kararname yayınladı Bernardin Gantin Lefebvre tahakkuk ettiğini bildirerek otomatik aforoz kendini ve yandaşlarını koyarak böylece papalık izni olmadan piskoposlarını kutsandığında tarafından schism .
24 Ocak 2009'da Papa XVI .
kanon kanunu
Katolik 1983 Canon Yasası Yasası uyarınca , bir piskoposun kutsanması Papa'nın ve (bir papalık muafiyeti verilmediği sürece ) en az üç kutsama piskoposunun iznini gerektirir . Canon 1013'te ifade edilen Papa'nın izniyle ilgili kuralın ihlali, hem kutsanan hem de kutsamanın alıcısı için Kutsal Makam'a ayrılmış otomatik ( latae sententiae ) aforoz etmeyi gerektirir ve bu durumda sadece izin yokluğu değil, aynı zamanda bir Papa'nın fiili yasağı.
Lefebvre ve destekçileri, adak törenlerinin gerçekleştiği koşulların, ilgili din adamlarından hiçbirinin gerçekten aforoz edilmediğini savundu. Argümanlarından biri, fıkıh kanununun olağan hükümlerinin bir kenara bırakılabileceği bir 'zorunluluk halinin' var olduğuydu. Yasama Metinler Papalığın Konseyi "Roma Başpiskopos iradesine Bishops aykırı ordain için bir zorunluluk yoktur asla" bir 1996 açıklayıcı notta belirterek, bu argümanı reddetmiştir. Çin hükümetinin devlet kontrolündeki Çin Katolik Yurtseverler Derneği'ni kurmasının ardından papalık onayı olmadan bir piskoposun kutsanması da Papa XII . Pius XII , yasadışı olarak kutsanmış piskoposların kutsal faaliyetlerinin "ağır derecede yasadışı, yani suç ve kutsallığa saygısızlık" olduğunu belirtti ve ilgililer tarafından ileri sürülen gereklilik savunmasını reddetti.
Kutlamaların duyurulması
1970'lerde Lefebvre, piskoposları St. Pius X Topluluğu (SSPX) ile birlikte çalışmalarına devam etmeleri için adatmayacağını belirtmişti . 1974'te (69 yaşında) bir sırdaşına böyle bir adım atamayacağını, "çünkü bu Martin Luther'in yaptığını yapacağım ve Kutsal Ruh'u kaybedeceğim anlamına gelir" dediği iddia ediliyor .
1980'lerde Lefebvre'nin duruşu değişti. 1983'te (78 yaşında), Amerika Birleşik Devletleri'ndeyken , piskoposları kutsaması ihtimali hakkında Amerikalı rahiplerini seslendirdiği bildirildi. Bunun üzerine fikre itiraz eden üstler görevlerinden alındı. 1986-1987'de, Cemiyet'in St Mary's, Kansas'taki taraftarlarının , gelecek kutsamalara ve bunların etkilerine karşı hazırlandıkları bir dizi din dersi seansına katılmaları gerekiyordu .
82 yaşında, Lefebvre ilk halka bir koordinasyon bir hutbesinde Consecrate piskoposları niyetini açıkladı Kitle içinde Écône 29 Haziran 1987 tarihinde, hangi o "ilan Roma " hatasının karanlıkta, karanlıkta ise" ve bu bütün dünyanın piskoposları, ekümenizm ve liberalizmleriyle Konseyin yanlış fikirlerini takip ediyor ." Şu sonuca vardı: "Bu nedenle, hayatımın hesabını Yüce Tanrı'ya vermeden önce, bazı piskoposları adak zorunda kalmam muhtemeldir."
Vatikan ile görüşmeler
Lefebvre ve Vatikan diyaloga girdi ve 5 Mayıs 1988'de Lefebvre ve Kardinal Joseph Ratzinger (gelecekteki Papa Benedict XVI ) anlaşmazlığı sona erdirmeyi ve Lefebvre'nin halefinin kutsanmasının yolunu açmayı amaçlayan bir anlaşma metnini imzaladılar. . Belgenin ilk, doktriner kısmında, Lefebvre, kendi adına ve SSPX adına, Katolik Kilisesi'ne ve Papa'ya sadakat sözü verdi, İkinci Vatikan Konseyi'nin Dogmatik Yasası'nın 25. bölümünde yer alan doktrini kabul etti. Anayasa Lumen gentium , Kilise'nin magisterium'u hakkında , Vatikan II'nin sorunlu yönleri hakkında Vatikan ile polemiksiz bir iletişim tutumu sözü verdi , revize edilmiş ayinlerin geçerliliğini kabul etti ve Kilise'nin ortak disiplinine ve yasalarına saygı göstereceğine söz verdi. Belgenin ikinci, yasal kısmı, SSPX'in belirli muafiyetlerle bir Apostolik Yaşam Derneği haline geleceğini, Tridentine ayinlerini kutlamak için fakülteye, çatışmaları çözmek için SSPX'in iki üyesinden oluşan özel bir komisyona ve bir üyeye sahip olacağını öngördü. SSPX'in bir piskopos olarak kutsanması.
Bu belge Papa'nın onayına sunulacaktı. Ancak Lefebvre çabucak bir tuzağa düşürüldüğü görüşüne geldi. Hemen ertesi gün, papalık onayı olsun ya da olmasın, 30 Haziran'da yerine geçecek bir piskopos atamak için vicdanen mecbur olduğunu açıkladı.
24 Mayıs'ta Roma'da bir başka toplantı daha yapıldı. Lefebvre şimdi Papa'nın SSPX üyeleri arasından normal prosedürlere göre seçilen bir piskopos atayacağını ve kutsama töreninin Marian yılının sonunda 15 Ağustos'ta gerçekleşeceğine söz verildi . Buna karşılık Lefebvre, 5 Mayıs protokolü temelinde Papa ile uzlaşma talep etmek zorunda kalacaktı. Lefebvre yazılı olarak üç piskoposun 30 Haziran'da kutsanmasını ve özel komisyon üyelerinin çoğunluğunun SSPX'ten olmasını talep etti. Ratzinger, Papa'nın talimatı üzerine 30 Mayıs'ta Lefebvre'e bu taleplerle ilgili olarak şu yanıtı verdi: "[O] amacı karar vermek değil, uzlaşmayı desteklemek olan komisyon sorusunda, Kutsal Baba anlaşmaya uymanın en iyi yol olduğunu düşündü. Lefebvre'nin 5 Mayıs'ta imzaladığı"; piskoposların atanması konusunda Papa, 15 Ağustos'ta kutsanacak Cemiyetin bir üyesini aday göstermek için olağan süreci hızlandırmaya hazır olduğunu yineledi ve Lefebvre'den bu amaç için adaylar hakkında gerekli bilgileri sağlaması istendi. Ancak Ratzinger, "Son zamanlarda Roma'nın onayı olsun ya da olmasın, 30 Haziran'da üç piskopos atama niyetinizi yeniden açıkladığınızdan, kendinizi Kutsal Baba'nın kararına tam itaatle emanet ettiğinizi açıkça belirtmelisiniz."
Dört piskoposun kutsanması
3 Haziran'da Lefebvre, Écône'den kutsamalara devam etmeyi planladığını belirterek yazdı . 9 Haziran'da Papa, kendisine kişisel bir mektupla yanıt vererek, " teolojik ve kanonik sonuçları sizin tarafınızdan bilinen, bölücü bir eylemden başka bir şey olarak görülmeyecek" bir tasarımla ilerlememesi çağrısında bulundu . Lefebvre cevap vermedi ve mektup 16 Haziran'da kamuoyuna açıklandı.
17 Haziran'da, Piskoposlar Cemaati Valisi Kardinal Bernardin Gantin , önerilen piskoposlara , Lefebvre tarafından papanın izni olmadan görevlendirilmeleri halinde otomatik olarak aforoz cezasına çarptırılacakları konusunda resmi bir kanonik uyarı gönderdi .
29 Haziran'da Kardinal Ratzinger, Lefebvre'ye şu telgrafı gönderdi:
Mesih'in ve Kilisesi'nin sevgisi için , Kutsal Peder sizden, ilan ettiğiniz piskoposluk atamaları ile 30 Haziran'da ilerlemeden bugün Roma'ya gitmek için babalık ve kararlılıkla ayrılmanızı istiyor. Kutsal Havariler Petrus ve Pavlus'a , size verilen piskoposluk makamına ve Petrus'un halefi olan Papa'ya sadık kalmanız için verdiğiniz yeminlere yalan söylememeniz için size ilham vermeleri için dua ediyor . Sizi saptırmaktan ve Mesih İsa'nın birlik içinde toplamak için geldiği kişileri dağıtmaktan sizi uzak tutması için Tanrı'ya yalvarır. Sizi Kilisenin Annesi Kutsal Bakire Meryem'in şefaatine emanet ediyor .
30 Haziran'da Lefebvre dört SSPX rahibini kutsadı: Bernard Fellay , Bernard Tissier de Malleris , Richard Williamson ve Alfonso de Galarreta . Daha sonraki bir SSPX hesabı, Piskopos de Castro'nun "önemli varlığı" ile katıldığını ve "Başpiskopos Lefebvre'nin yanında bulunduğunu" söyledi, ancak onu kutsama törenine katılan olarak tanımlamadı.
aforoz
Kutsamadan iki saat sonra, Vatikan, Lefebvre ve kutsadığı dört piskoposun papalık otoritesine karşı çıkarak ve II. John Paul'un son dakika çağrısı da dahil olmak üzere uyarıları görmezden gelerek kendilerini aforoz ettiklerini belirten bir bildiri yayınladı. Vatikan, de Castro'nun törende oynadığı rolden hala emin olmadığı için herhangi bir işlem yapmayacağını duyurdu. Kutlamadan bir gün sonra, 1 Temmuz 1988, Vatikan Piskoposlar Cemaati, Cemaat Valisi Kardinal Bernardin Gantin tarafından imzalanan ve Lefebvre, Fellay, Tissier de Malleris, Williamson ve de Galarreta'nın otomatik olarak aforoz edildiğini ilan eden bir kararname yayınladı . Ertesi gün Papa II. John Paul , havari mektubu Ecclesia Dei'de Başpiskoposun eylemini kınadı. Papa , 1983 tarihli Kanun Hükmünde Kararnamenin 751 kanununda hizipleşmenin "Yüce Pontif'e boyun eğmeyi veya ona tabi olan Kilise üyeleriyle bir araya gelmeyi geri çekme" olarak tanımlandığından, kutsama "[d] bir bölücü eylem." "Böyle bir eylemi gerçekleştirirken, Piskoposlar Cemaati Kardinal Valisi tarafından geçen 17 Haziran'da Mons. Lefebvre ve rahipler Bernard Fellay, Bernard Tissier de Malleris, Richard Williamson ve Alfonso de Galarreta, kilise hukuku tarafından öngörülen aforozun ağır cezasını çekti", 1983 Canon Kanunu'nun kanon 1382'sine atıfta bulundu .
Lefebvre, Papa'ya olan teslimiyetini geri çekmediğini ve Kanun'un 1323 ve 1324 kanunlarının, Kilise'deki kriz nedeniyle kendisini suçluluktan muaf tuttuğunu açıkladı. Canon 1324, birisinin, onu kanuna aykırı bir eylemi gerçekleştirmeye zorlayan bir zorunluluk durumu olduğuna yanlış bir şekilde inandığında (söz konusu eylemin doğası gereği kötü veya kötü niyetli olmaması kaydıyla, bu konudaki bilgisizliği kusurlu olsa bile) sağlar. ruhların zarar görmesi), ilgili eylemin kanonik cezası azaltılır veya değiştirilir ve otomatik cezalar uygulanmaz. Vatikan, hem Lefebvre'ye açık kanonik uyarılar sunulduğu için, hem de 1325 kanunundaki "kaba, sırt üstü veya etkilenmiş" cehaletin 1323 ve 1324 kanunları altında hiçbir savunma sağlamadığı için bu argümanı alakasız bularak reddeder.
SSPX'e göre, birkaç din adamı ve hukukçu, Lefebvre'nin paralel bir kilise kurmaya çalışmak yerine sadece yardımcı piskoposları kutsadığı temelinde, kutsama işleminin bölücü bir eylem olmadığını doğruladı. Kardinal Darío Castrillón Hoyos'un bu değerlendirmeye katıldığı iddia edildi . Genel kanonik görüşe uygun olarak, Vatikan, Başpiskopos Lefebvre'nin bölücü bir eylemde bulunduğuna, ancak bölücü bir Kilise yarattığına değil. Buna göre, Kardinal Edward Idris Cassidy , Vatikan'ın Ekümenizm Üzerine İlke ve Normların Uygulanması Rehberi'nin gözden geçirilmiş bir baskısını sunduğunda, "[SSPX] üyelerinin durumu, Katolik Kilisesi'nin bir iç meselesidir" dedi. " Lefebvre'nin eylemini bölücü olarak gören SSPX'in bazı eski üyeleri ve destekçileri, Dernekten desteklerini çektiler veya geri çektiler ve yeni kurulan (ve Vatikan onaylı) St. Peter Rahip Kardeşliği'ne katıldılar .
aforoz kaldırma
Fellay'in Lefebvre'nin kendisine açıkça verdiği yetkiyle, Piskoposlar Cemaati Valisi olarak kutsadığı dört piskoposun tümü adına yaptığı bir talebe yanıt olarak 21 Ocak 2009 tarihli (Protokol Numarası 126/2009) bir kararname ile Papa Benedict XVI tarafından, bu suretle maruz kaldıkları otomatik aforozu bağışladılar ve bunun ardından, tüm Saint Pius X Cemiyeti'nin Kilise ile tam bir birleşmesi ile süratle takip edilmesini ve böylece, Tanrı'nın kanıtlarıyla tanık olunmasını diledi. görünür birlik, gerçek sadakat ve Papa'nın Magisterium ve otoritesinin gerçek tanınması için.
SSPX'in üstün generali Fellay, toplumun "Papaz X. ] şu anda Katolik dünyasını sarsan ve Papa II. John Paul'un bir 'sessiz dinden dönme' durumu olarak belirlediği eşi görülmemiş krizi çözmesi için Papa'ya her zaman daha fazla yardım edebilmeyi dilemektedir."
Bazıları, özellikle Holokost inkarcısı olmakla suçlanan Piskopos Williamson'la ilgili olarak, Papa'nın bu tür pozisyonlarda bulunan piskoposlara gösterdiği iyiliğe şaşırdıklarını ifade ettiler . Bu piskoposun dahil edilmesi, Katolik-Yahudi ilişkilerinde sorunlar yarattı ve İsrail Hahambaşılığı'nın protesto amacıyla Vatikan ile bağlarını geçici olarak kesmesiyle sonuçlandı .