Aziz Pius X Derneği - Society of Saint Pius X

Aziz Pius X'in Rahip Kardeşliği

Aziz Pius X Kardeş Cemiyeti Aziz Pius X'in Rahip Kardeşliği
Fraternitas Sacerdotalis Sancti Pii X
Kısaltma
Adı üstünde	Papa Pius X
Kurulmuş	1970 ; 51 yıl önce ( 1970 )
Kurucu	Marcel Lefebvre
Tip	dindar birlik
Merkez	Menzingen , İsviçre
Üyelik (2021)
Üstün Genel	Davide Pagliarani
Kilit kişiler
İnternet sitesi	www .fsspx .org

Aziz Pius X Derneği ( SSPX ), resmen Aziz Pius X Priestly Kardeşlik ( FSSPX ; Latince : Fraternitas Sacerdotalis Sancti Pii X ) , tarafından 1970 yılında kurulan uluslararası bir rahiplik kardeşliğidir Marcel Lefebvre , bir Başpiskoposu ait Katolik Kilisesi . Lefebvre, bir Fransız , bir lider oldu gelenekçi sesli İkinci Vatikan Konseyi ile Coetus Internationalis Patrum ve ayrıca Superior Genel idi Kutsal Ruh Babalar 1968. The Society başlangıçta olarak kuruldu kadar dindar birliği izniyle Katolik Kilisesinin arasında François CHARRIERE Lozan, Cenevre ve Fribourg Piskoposu içinde İsviçre .

Toplum almıştır Papa Pius X kimin, anti-modernist duruşu koruyarak toplum stresleri Tridentine Mass ve öncesi Vatikan II de dini kitaplar Latince diğeri için ayinimize . Topluluğun şu anki Üstün Generali , Piskopos Bernard Fellay'in yerini alan Davide Pagliarani'dir . SSPX'ten türetilen çok sayıda kuruluş vardır, en önemlisi; Aziz Pius V Derneği (SSPV), bir sedevacantist çoğunlukla ABD ve grup Saint Peter Priestly Kardeşlik bir yapıldı (FSSP) elçisel hayatın toplumu altında Papa John Paul II 1988 yılında.

Cemaat ve Vatikan arasındaki gerilim , 1988'de Başpiskopos Lefebvre'nin dört piskoposu Apostolik Görevi olmaksızın ve Écône kutsamaları olarak bilinen Papa II. John Paul'un kişisel uyarısına karşı kutsamasıyla doruk noktasına ulaştı ve Roma'nın, piskoposları kutsayan piskoposların veya kutsanmışlar latae sententiae (otomatik) aforoz edilmişti . Rahipler derneği, piskoposların herhangi bir cezaya çarptırıldığını reddetse de, savunmalarında kilise hukuku olduğunu iddia etse de , hayatta kalan piskoposların ilan edilen aforozları, "tam uzlaşma ve tam birlik " e hızla ulaşma umuduyla 2009'da kaldırıldı .

Toplum, Kutsal Makam tarafından kutsal ve pastoral faaliyetlerinin artan bir şekilde tanınmasına tanık oldu, kalıcı kanonik tanımayı rahipleri tarafından duyulan itiraflara kadar genişletti ve yerel sıradan kişilerin resmi olarak evliliklere tanıklık etmeleri için toplumun rahiplerine delegasyon vermesine izin verdi. Bu tanımaların önemi, Katolik Kilisesi'nin diğer ayinlerinden farklı olarak, hem günah çıkarmanın hem de evliliğin geçerliliği için kanonik yargı yetkisi gerektirmesidir. Cemiyeti eleştirenler, bu tür itirafların dinlenemeyeceğini veya bir Cemiyet rahibi tarafından yapılan evliliklerin, yargı yetkisinin olmamasının bir sonucu olarak bir şekil bozukluğu nedeniyle tanık olamayacağını iddia etti. Buna ek olarak, Vatikan adında Piskopos Fellay, toplumun rahiplerinden birine karşı kanonik bir davada yargıç. Bununla birlikte, Cemiyet, savunmasında fıkıh hukukuna atıfta bulunarak, bir zorunluluk hali nedeniyle itiraflar için verilen yargı yetkisine sahip olduğunu iddia etmektedir.

SSPX'in Tarihçesi

Lefebvre, toplumun kurucusu kutluyor Tridentine Mass

Genel olarak Gelenekçi Katoliklik gibi , SSPX de İkinci Vatikan Konseyi'ni (1962-1965) takip eden Katolik Kilisesi'ndeki değişikliklere muhalefetten doğdu . Topluluğun kurucusu ve merkezi figürü , Katolik Kilisesi'ne Fransızca konuşan Afrika'nın Apostolik Delegesi , Dakar Başpiskoposu ve bir misyoner rahipler düzeni olan Kutsal Ruh Cemaati'nin Üstün Generali olarak hizmet etmiş olan Fransız Başpiskopos Marcel Lefebvre idi . .

toplumun temeli

Mayıs 1970'de, kısaca Kutsal Ruh Cemaati Superior Genel olarak emekli olduktan sonra, Lefebvre onbir üyeleri tarafından yaklaştı Papalık Fransız Ruhban içinde Roma . Öğrenimlerini tamamlayabilecekleri muhafazakar bir seminer için Lefebvre'den tavsiye istediler. O bunları yönettiği Fribourg Üniversitesi de, İsviçre .

Geç 1970 yılında, 65 yaşında, tarafından çağırdı başrahip ait Hauterive Abbey ve Dominik , bu kadar büyük bir projeyi üstlenmek için çok yaşlı hissederek, Peder Marie-Dominique Philippe bizzat seminarians öğretmek için Lefebvre İlahiyatçı o ziyaret edeceğini söyledi François CHARRIERE , Lozan , Cenevre ve Fribourg Piskoposu, bir dini cemiyet kurma talebiyle. Onlara, eğer devam etmesini söylerse, bunda ilahi takdirin bir işareti göreceğini söyledi . Charrière, Lefebvre'in talebini kabul etti ve altı gün öncesine kadar 1 Kasım 1970'e kadar uzanan bir belgeyle , geçici bir ( ad trialum ) üzerinde bir pia unio (Latince, "dindar veya kutsal birlik") olarak St. Pius X Derneği'ni kurdu. ) altı yıl için esas alınır. Pia unio statüsü, bir Katolik örgütün, dini bir kurum veya apostolik yaşam topluluğu olarak resmi olarak tanınmadan önce geçtiği ilk aşamaydı . (1983'ten beri, " inançlıların derneği " terimi " pia unio " nun yerini almıştır .) Aziz Pius X Derneği, tüm kanonik normlara bağlı kalarak ve yerel sıradanların piskoposluk kutsamasını ve teşvikini alarak resmen kurulmuştur . Bazı İsviçreli meslekten olmayanlar , Écône'deki Uluslararası Saint Pius X Ruhban Okulu'nu yeni kurulan gruba teklif etti ve 1971'de ilk 24 aday girdi, ardından Ekim 1972'de 32 aday daha katıldı.

Normalde, deneyim ve danışma uygun bir süre sonra Papalığın , piskopos bir gündeme getireceğini pia Unio Piskopos seviyesinde resmi statüye. Lefebvre bu aşamayı atlamaya çalıştı ve toplumunun erken tanınmasını sağlamak için Vatikan'ın üç farklı bölümüyle temasa geçti. O cesaret verici bir mektup elde etmeyi başardı Kardinal John Wright , vali ve Din Adamları Cemaati , ancak Lefebvre tarafından istenilen düzeye bir dernek yükselterek sorumlu Vatikan cemaatin hiçbir onay yoktu. Kardinal Wright'ın 18 Şubat 1971 tarihli mektubu, Kardinal Wright'ın kendi Cemaati'nin yetki alanıyla ilgili olarak, derneğin "bu Cemaat tarafından dünya çapında din adamlarının paylaşımı için hazırlanan planı gerçekleştirmeye çok katkıda bulunabileceğini" söyledi. Kardinal Wright hala, 1973 gibi geç bir tarihte Écône'a başvurmaları için müstakbel seminer adaylarını tavsiye ediyordu.

SSPX'in kurulması, özellikle teolojik bakış açıları Lefebvre'ninkinden oldukça farklı olan ve Vatikan Kardinal Dışişleri Bakanı Jean-Marie Villot ile önemli bağlantıları olan Fransız piskoposlar başta olmak üzere bir dizi din adamı için hoş karşılanmadı . Lefebvre'nin bir savunucusuna göre, 1972'de Lourdes'deki Fransız piskoposluk konferansının toplantısında, Écône'deki ilahiyat fakültesi "le séminaire sauvage" - "yaban kedisi semineri" takma adını aldı. Kasım 1974'e kadar Fransız piskoposluğu , Lefebvre'nin rahiplerinden hiçbirini kendi piskoposluklarına göndermeyeceklerini belirtmişti . Ayrıca Tridentine Ayini'ne bağlı kalan Katolikleri de alenen eleştirdiler. Bu zamana kadar, SSPX Armada, Michigan , (1973) ve Roma'da (1974) ek seminerler açmıştı .

Toplumun ilk seminer, Aziz Pius X Uluslararası Ruhban içinde, Écône , İsviçre . 2021 itibariyle, Society'nin Almanya, Fransa, Arjantin, Avustralya ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki İsviçre dışında 6 semineri vardır.

Seminerin kanonik ziyareti

Müdahalenin ilk işareti 26 Mart 1974'te Vatikan toplantısıydı. Haziran 1974'e kadar, SSPX'i araştırmak için bir kardinaller komisyonu oluşturulmuştu ve iki Belçikalı rahip tarafından 11-13'te düzenlenen seminerin kanonik bir ziyaretine karar verildi. Kasım 1974. Daha sonra cemiyetin üst düzey generali olan Franz Schmidberger, raporlarının olumlu olduğunu söyledi. Ancak, Écône'deki seminerler ve personel, iki rahip tarafından ifade edilen bazı liberal teolojik görüşler karşısında şok oldular. Lefebvre, daha sonra "şüphesiz aşırı öfke" olarak nitelendirdiği bir ruh hali içinde, konseyde ve sonraki reformlarda liberal eğilimleri "açıkça belirgin" olarak nitelendirdiği şeyleri kınayan bir bildiri yazdı. Bu belge sızdırıldı ve Ocak 1975'te Fransız Gelenekçi Katolik dergisi Itinéraires'de yayınlandı .

Lefebvre ciddi zorluklar içindeydi. Ocak 1975'te, Fribourg Piskoposu Pierre Mamie , Roma'ya , selefinin vermiş olduğu pia unio statüsünü geri çekme niyetini belirten bir mektup yazdı . Aynı ayda Lefebvre Vatikan'a çağrıldı ve 13 Şubat ve 3 Mart'ta kardinallerle görüştü. Lefebvre onların düşmanca tavırlarına şaşırmıştı: Bir noktada Fransız kardinal Gabriel-Marie Garrone'nin kendisine "aptal" dediği bildirildi.

Artan gerilimler

6 Mayıs 1975'te kardinallerin onayı ile Piskopos Mamie SSPX'in pia unio statüsünü geri çekti . Lefebvre avukatına temyiz başvurusunda bulunması talimatını verdi ve sonunda Vatikan'ın yüksek mahkemesi Apostolik Signatura'ya dilekçe verdi, ancak temyiz talebi geri çevirdi. Bu noktadan itibaren, SSPX artık kanonik bir organizasyon olarak tanınmadı.

An SSPX rahip baş ve biretta .

Lefebvre ve toplum önderliği, Roman Curia tarafından kendisine haksızlık yapıldığını , SSPX'in baskı altına alınmasının haksız olduğunu ve prosedürlerin 1917 Kanun Hükmünde Kararname'yi ihlal ettiğini her zaman savundu .

SSPX, iskontolu olmasına rağmen çalışmaya devam etti. Gelen kardinaller kurulu 24 Mayıs 1976, Papa Paul VI bir papa alenen Katolik piskopos-ve azarladı Fikirlerini değiştirmek için onu ve onun takipçileri hitap ettiğini, 200 yılda ad-bildirildiğine tarafından ilk kez Başpiskopos Lefebvre azarladı.

Lefebvre, 1976 Haziran ayının sonunda bazı öğrencilerine koordinasyon vermeyi planladığını açıkladı. 12 Haziran 1976'da İsviçre'deki Nuncio'ya, Papa VI. Bu yüzden. 25 Haziran 1976'da, Dışişleri Bakan Yardımcısı Başpiskopos Giovanni Benelli , doğrudan Lefebvre'ye bir mektup yazarak, Papa'nın özel yetkisiyle kutsal emirlerin uygulanmasının yasak olduğunu teyit etti ve onu Lefebvre'nin kendisi ve diğerlerine yönelik kanonik cezalar konusunda uyardı. emredecekti. Lefebvre uyarıları görmezden geldi ve 29 Haziran 1976'da atamalara devam etti.

Bu vesileyle yapılan vaazda, Lefebvre açıkça görevden uzaklaştırılabileceğini ve yeni rahiplerin teorik olarak Ayin yapmalarını engelleyebilecek bir usulsüzlükle karşılaşabileceğini açıkça kabul etti. Ertesi gün, 1 Temmuz 1976, Vatikan Basın Bürosu O zamanki Kanun Hükmünde Kararnamenin 2373 kanunu uyarınca, Lefebvre'nin atama yetkisi vermekten bir yıl süreyle otomatik olarak askıya alındığını ve atadığı kişilerin alınan emrin uygulanmasından otomatik olarak askıya alındığını ilan etti. Ayrıca Vatikan'ın Lefebvre'nin Papa'nın emirlerine itaatsizliğini incelediği de açıklandı.

11 Temmuz 1976'da Lefebvre , Piskoposlar Cemaati Valisi Kardinal Sebastiano Baggio'dan , o zamanki Kilise Yasası'nın inatla itaatsizlikle ilgili 2331 § 1 kanunu uyarınca daha fazla ceza verileceğini ima eden bir mektubun alındığına dair bir sertifika imzaladı. Roma Pontiff'in meşru emir veya yasaklarına. Mektubun alınmasından itibaren on gün içinde kendisine "neden olan skandalı onarmak için" adımlar atması emredildi. 17 Temmuz'da Papa Paul VI'ya yazdığı bir mektupta Lefebvre, 29 Haziran'daki eylemini meşru gördüğünü ilan etti. Papa bu yanıtı yetersiz buldu ve onun talimatı üzerine Piskoposlar Cemaati 22 Temmuz 1976'da Lefebvre'yi tüm kutsal emirlerin uygulanmasından belirsiz bir süre için askıya aldı - acil bir durumda Uzlaşma veya Vaftiz dışında herhangi bir Ayin bahşedemezdi. (süspansiyon a divinis ).

1988 Écône kutsamaları

SSPX'i çevreleyen merkezi bir tartışma , 1988'de Başpiskopos Lefebvre ve Brezilyalı piskopos Antônio de Castro Mayer tarafından Papa II . John Paul'un emirlerini ihlal ederek dört SSPX rahibinin piskopos olarak kutsanmasıyla ilgilidir .

1987'ye gelindiğinde, Başpiskopos Lefebvre 81 yaşındaydı. O noktada ölseydi, SSPX üyelerini yalnızca Lefebvre tarafından güvenilmez ve ortodoks olmayan olarak kabul edilen SSPX olmayan piskoposların ellerinde rahipliğe atanabilirdi. Haziran 1987'de Lefebvre, piskoposluğa bir halefi atama niyetini açıkladı. Bunu Vatikan'ın onayı olsun ya da olmasın yapmayı planladığını ima etti . Katolik Kilisesi'nde, bir piskopos, bir piskoposu kutsayacaksa Papa'nın yetkisini gerektirir ve yetkisiz bir kutsama otomatik olarak aforoz edilir . Daha önce, Papa Pius XII , onun tamim içinde Reklam apostolorum principis , "ciddi olduğunu, yasadışı suç ve günahkâr" olarak papalık onay olmadan takdis edilmişti piskoposların sakramental aktivitesini tarif etmişti. Roma makamları Lefebvre'nin planına üzüldüler, ancak Lefebvre ve SSPX ile görüşmelere başladılar ve bu da 5 Mayıs 1988'de Lefebvre ile Kardinal Joseph Ratzinger arasında bir iskelet anlaşmanın imzalanmasına yol açtı . İnanç ve gelecekteki Papa Benedict XVI .

On Papa John Paul II 'nin talimatlarına Kardinal Ratzinger 5 Mayıs anlaşmanın uyulması ısrar ve Lefebvre 30 Haziran, episcopacy için koordinasyon için vaat yetkilendirilmesine ilişkin yetkisiz consecrations yürütülen eğer ifade ederek, 30 Mayıs tarihinde Lefebvre cevap geri çekilecekti.

3 Haziran'da Lefebvre devam etmeyi planladığını yazdı. 9 Haziran'da Papa, kişisel bir mektupla yanıt vererek, " teolojik ve kanonik sonuçları sizin tarafınızdan bilinen, bölücü bir eylemden başka bir şey olarak görülmeyecek" bir tasarımdan vazgeçmesi çağrısında bulundu . Lefebvre cevap vermedi ve mektup 16 Haziran'da kamuoyuna açıklandı. Vatikan ilk kez Lefebvre'nin aforoz edilme tehlikesiyle karşı karşıya olduğunu kamuoyuna açıkladı.

30 Haziran 1988'de Başpiskopos Lefebvre, SSPX'in piskoposluk dört rahibine atanmaya başladı. Antônio de Castro Mayer , emekli Piskopos Campos dos Goytacazes , Brezilya törenle destekli. Piskopos olarak kutsananlar şunlardı: Bernard Fellay , Bernard Tissier de Malleris , Alfonso de Galarreta ve Richard Williamson .

Ertesi gün, Piskoposlar Cemaati, Başpiskopos Lefebvre ve yeni atanan dört piskoposun, Vatikan'a ayrılan otomatik kanonik aforoz cezasına çarptırıldığını bildiren bir kararname yayınladı. Ertesi gün, 2 Temmuz, Papa II. John Paul , Başpiskoposun eylemini kınadığı Ecclesia Dei olarak bilinen bir havari mektubu yayınladı . Papa, 1983 tarihli Kanun Hükmünde Kararname'de hizipleşmenin "Yüce Papa'ya boyun eğmenin veya kendisine tabi olan Kilise üyeleriyle birliğin geri alınması" (kanon 751) olarak tanımlandığından, kutsama "[d] teşkil eder. Bölünmüş bir eylem" ve Kanun'un 1382 kanunu uyarınca, ilgili tüm piskoposlar için ipso facto aforoz edilmesini gerektirdi.

Lefebvre, Katolik inancının ve ayinlerinin geleneksel biçiminin, gelenekçi din adamları onları bir sonraki nesle aktarmadan yok olacağı için, eylemlerinin gerekli olduğunu savundu. O , 1917 Kanun Hükmünde Kararnamenin 1323 ve 1324 numaralı savunma kanunlarına atıfta bulunarak, " operasyon survie " ("Operation Survival") olarak adlandırdı; bunlardan ilki, "ciddi bir korku tarafından zorla hareket eden bir kişi, sadece Nispeten ağır veya zaruret veya ağır rahatsızlıktan dolayı fiil özünde kötü olmadıkça veya ruhlara zarar vermedikçe" bir kanunu veya kuralı ihlal etmekten cezaya tabi değildir, diğeri ise "ihlalin faili cezadan muaf değildir" der. bir ceza, ancak yasa veya emir tarafından belirlenen ceza yumuşatılmalı veya suç işlendiyse yerine bir kefaret uygulanmalıdır ... kusurlu bir hata olduğunu düşünen bir kişi tarafından 1323, nn. 4 veya 5 vardı."

SSPX'in bazı üyeleri, Lefebvre'nin eylemlerinin bir sonucu olarak kendilerini toplumdan ayırdılar ve Vatikan'ın onayı ile Saint Peter'ın Rahip Kardeşliği adlı ayrı bir topluluk kurdular .

Vatikan ile görüşmeler

Vatikan ve Aziz Pius X Cemiyeti arasında nihai bir uzlaşmaya yönelik tartışmalar devam ediyor. 1988'deki kutsamalardan yıllar sonra, SSPX ve Vatikan arasında çok az diyalog vardı. Bu durum, cemiyetin 2000 yılındaki "Büyük Jübile" için Roma'ya büyük bir hacca gitmesiyle sona erdi .

Dokuz yıl sonra, 21 Ocak 2009'da Vatikan, 1988'deki kutsamalar sırasında ilan ettiği cemiyet piskoposlarının aforozlarını geri çekti ve toplumun tüm üyelerinin, hızla tam birliğe geri dönerek bunu takip edeceği umudunu dile getirdi. kilise.

O zamandan beri Tartışmalar öğretileri o toplumun ısrarı kaynaklanan karmaşık olmuştur İkinci Vatikan Konseyi üzerinde ekümenizmi , dini özgürlük ve meslektaşlar Katolik öğretim ve doktrin, Vatikan kabul edilemez olarak görüşlerini ancak son tartışmalar olduğunu bir iddia ile tutarsız anlama ihtimalini gösterdi. Piskopos Bernard Fellay , 4 Mart 2017'de derneğin resmi haber organı DICI'ya verdiği röportajda şunları söyledi: ... [...] Ve şimdi birdenbire, engel teşkil eden bu noktalarda, Roma'dan gelen elçiler bize bunların açık sorular olduğunu söylüyorlar." Mart 2017'nin aynı ayında , Roma Curia'nın gelenekçi toplumlar organı olan Papalık Komisyonu Ecclesia Dei'den sorumlu başpiskopos Başpiskopos Guido Pozzo, Vatikan ve toplumun, toplumun statüsünü düzenleyen bir anlaşmaya yakın olduğunu belirtti. . Aynı ayın bir mektubunda, Papa Francis'in, iyi durumdaki hiçbir rahibin yapamayacağı durumlarda, Katolik Kilisesi'nde geçerli bir evlilikte görev yapmak üzere SSPX rahiplerine fakülteler vermeleri için piskoposluk piskoposlarına yetki verdiği duyuruldu.

Temmuz 2017'de Piskopos Fellay, Papa Francis'in "Evlat Düzeltmesi" olarak etiketlenen bir dizi başka din adamı ve akademisyenle birlikte bir belge imzaladı. Vatikan'dan yanıt gelmemesi üzerine Eylül ayında kamuoyuna açıklanan yirmi beş sayfalık belgede, Papa'yı, papalığı sırasında çeşitli sözler, eylemler ve ihmaller yoluyla sapkınlığı teşvik ettiği iddiasıyla eleştirdiler.

kanonik durum

1977'den beri SSPX tarafından işgal edilen Paris'in merkezindeki Saint-Nicolas-du-Chardonnet Kilisesi .

St. Willibrord's Kilisesi, Utrecht , Hollanda, 2015'ten beri SSPX tarafından işletilmektedir.

Avusturya'nın Viyana kentindeki Minoritenkirche , 2021'de SSPX tarafından hediye olarak alındı.

SSPX'in ve din adamlarının kanonik durumu, 1988 Écône kutsamalarından bu yana tartışma konusu olmuştur. Cemiyet, Annuario Pontificio'da havarisel yaşamın tanınmış bir topluluğu olarak listelenmemiş olsa da, yine de normalde yalnızca tanınan tarikatlara ve topluluklara verilen bazı önemli ödeneklerden yararlanmıştır. Papalık Komisyonu'ndan 1995 tarihli bir mektupta, "Aziz Pius X Cemiyeti rahiplerinin atanmasının geçerliliği hakkında hiçbir şüphe yoktur. Ancak, bir divinis askıya alındılar ." Topluluğun yayını The Angelus , Fr.'nin Kasım-Aralık 2017 sayısında . SSPX'ten Francois Knittel şöyle yazdı: "Kilise yetkilileri, SSPX rahipleri tarafından gerçekleştirilen bakanlığın meşruiyetini ve geçerliliğini yavaş yavaş kabul ettiler."

Evlilik

27 Mart 2017'de, İnanç Doktrini Cemaati , Papa Francis'in yerel sıradan kişilere, toplumun takipçilerinin evliliğine başkanlık etme fakültesini iyi durumdaki bir rahibe verme hakkı vermeye karar verdiğini bildirdi ve hemen ardından bir SSPX rahibi tarafından kutlanan bir Ayine katılacak veya iyi durumda olan hiçbir rahip çiftin onayını alamazsa, fakülteyi bir SSPX rahibine vermek için. Daha önce, 2008'de, Papalık Komisyonu Ecclesia Dei şöyle demişti : "Aziz Pius X Cemiyeti'nin rahiplerinin... rahiplik görevlerini yerine getirmeleri yasaktır", devamında, evlilik söz konusu olduğunda, "bunların Ayinler geçersizdir", çünkü askıya alınmış bir rahip, piskopostan uygun delegasyondan yoksundur.

itiraf

20 Kasım 2016'da Papa Francis, 2015 Kutsal Yılı sırasında yarattığı bir ödeneği şahsen ve süresiz olarak uzattı, böylece SSPX'e bağlı rahiplere itirafta bulunan tövbe edenlerin "günahlarının affını geçerli ve yasal olarak alacaklar."

Koordinasyon ve Kutsal Emirler

29 Ocak 2017'de TV Libertes ile yaptığı röportajda Piskopos Fellay, Vatikan ile yapılan teolojik tartışmaların toplumun rahipleri yasal olarak atama iznine yol açtığını duyurdu: yerel piskopostan izin almak zorunda kalmadan toplum."

Yığın

2020'de, Roma'daki Regina Apostolorum üniversitesinde ayin profesörü ve teoloji dekanı olan Peder Edward McNamara, Papa Benedict SSPX rahipleri lehine belirli fakülteler vermeden önce 2011'de yaptığı açıklamayı yeniden doğruladı. "Aziz Pius X Cemiyeti üyeleri tarafından kutlanan Ayinler geçerli ancak yasa dışıdır, yani Kilise Yasasına aykırıdır" dedikten sonra şunları söyledi: "Sadece bu toplumun bir Ayini'ne yardım etmek günah değildir. Bu, ancak bir kişi, Papa ile ve onunla birlikte olanlardan kasıtlı olarak ayrılma niyetiyle bu Ayine katılırsa böyle olurdu.Bu nedenle, vicdanlı bir Katolik'in bir rahip tarafından kutlanan bir Ayine bilerek katılmaması gerektiğini söyleyebilirim. Kilise ile arası iyi değil." Pius X Cemiyeti'nden bir rahip tarafından kutlanan Ayin'e ancak nesnel olarak başka bir alternatif yoksa katılmalı. Böyle bir Ayinde. Pazar yükümlülüğünü de yerine getirir" ve "alternatifin" "olağanüstü biçimdeki Ayin" ile sınırlı olmadığını açıkladı: bu formu arayan ancak SSPX kutlamasından başka bir şey bulamayan bir Katolik "katılmalıdır. Tam Katolik cemaatinde kalmak için sıradan bir Kütle veya hatta herhangi bir Doğu Katolik kutlaması".

yargı yetkisi

Ekim 2013'te Madrid'de kurulan bir dini bilgi sağlayıcısı olan InfoVaticana'nın bir gazetecisi tarafından söylendiğinde, Papa Francis'in Mart 2017'de kararlaştırdığı şey şuydu: "Şu andan itibaren, FSSPX'ten rahipler tarafından kutlanan düğünler, Gerçek belgeyi görmemiş olan Kardinal Raymond Leo Burke , şunları söyledi: "Bu Kutsal Baba'nın çok önemli bir eylemidir ve aynı zamanda bir şekilde FSSPX'te bir uzlaşma olması gerektiğini gösterir, çünkü temelde ne Papa, bu toplumdaki rahiplerin, evliliklere tanık olduklarında, Roma Katolik Kilisesi'nde yargı yetkisini kullandıklarını söylüyor." Gerçekte, belgede, isterlerse, bazı evliliklerde kanonik olarak yardımcı olmaları için yargı yetkisini SSPX rahiplerine devretme yetkisine sahip olan toplum değil , yerel sıradanlardır .

Toplumun görüşü, Papa Francis'in yetkilerinden önce, rahiplerinin itiraflar ve evlilikler için "tedarik edilen" yargı yetkisini (yönetim yetkisi) elinde tuttuğudur. Sağlanan bu yargı yetkisini "Egemen Pontiff'in veya piskoposluk piskoposlarının veya düzenli olarak atanan bucak rahiplerinin delegasyonu veya yetkisiyle" değil, yasayla aldılar.

Papa Francis'in bağışlarından bu yana, toplum, rahiplerinin itiraf ve evlilik ayinleri için olağan yargı yetkisine sahip olduğunu veya olabileceğini söylüyor. Bir piskoposluk piskoposunun bir evlilik için delegasyon vermeyi reddettiği durumlarda, SSPX rahiplerinin yine de olağanüstü yargı yetkisini kullanabileceğini ekliyor.

SSPX bugün

22 Nisan 2018 tarihi itibariyle toplum 37 ülkede mevcut ve aktif 637 rahip vardı 35 daha 772 Kütle merkezleri, 167 priories, 123 din kardeşler, 200 din kardeşleri, 79 Oblates, 204 seminarians altı seminerler , 56 öncesi seminarians içinde üç ön seminer, 100'den fazla okul, 7 huzurevi, 4 Karmelit manastırı, 19 Kenya Misyoner Kız Kardeşi ve 2 üniversite düzeyinde enstitü. 2020 itibariyle, toplumun 680 rahip ve 217 ilahiyatçısı vardı.

Toplum, her biri bir üst tarafından yönetilen, ilçeler ve özerk evler olarak adlandırılan iki bölgesel birim sınıfına bölünmüştür. Özerk bir ev, kendi yetki alanı içinde üç manastır kurulduktan sonra ilçe olabilir. Topluluğun en son örgütsel ilavesi, 1 Ekim 2017'de dikilen, Meksika Bölgesi'nden alınan topraklardan oluşan Orta Amerika ve Karayipler Özerk Evi'dir. Toplumun rahiplerinin 120'den fazlası (>%20) bu bölgede konuşlanmıştır. Fransa Bölgesi.

Şu anda, toplum 14 bölgeye ve 5 özerk eve bölünmüştür:

İlk seminer toplumun (Aziz Pius X Ruhban) tarafından kurulan bulunan Écône, İsviçre . En büyüğü Amerika Birleşik Devletleri'ndedir (St. Thomas Aquinas Semineri: Dillwyn, VA ) ve önceki tesislerini geride bırakarak 2016 yılında Winona, Minnesota'dan taşındı ; eski ilahiyat kompleksi, din kardeşlerinin acemilerini barındırmaya devam ediyor. Diğer seminerler Fransa ( Flavigny-sur-Ozerain ), Almanya ( Zaitzkofen ), Avustralya ( Goulburn ) ve Arjantin'de ( La Reja  [ es ] ) bulunmaktadır . Dernek ayrıca İtalya'da ( Albano Laziale ) ve Filipinler'de ( Santa Barbara ) olası rahiplik meslekleri için ön seminerler düzenlemektedir .

Toplumun kanonik durum regularized olsaydı, o yılda yayımlanmış üç kritere göre, (ancak yeminlerin olmadan, bir tarikat benzer) apostolik yaşam Kilise'nin 4. en büyük toplum olacaktır Annuario Pontificio : dikilmiş evlerin sayısı (medyan 31; SSPX 167), topluluktaki üye sayısı (medyan 229; SSPX 971) ve topluluktaki rahip sayısı (medyan 149; SSPX 640).

Müttefikler ve destekçiler

SSPX, aşağıdaki piskoposluk piskoposlarından açık destek aldı:

• Salvador Lazo Lazo , San Fernando de La Unión Piskoposu , Filipinler ( merhum )
• John Bosco Manat Chuabsamai , Ratchaburi Piskoposu , Tayland ( merhum )
• Antônio de Castro Mayer , Campos , Brezilya Roma Katolik Piskoposluğu piskoposu ( merhum )
• Athanasius Schneider , Astana , Kazakistan'daki En Kutsal Meryem'in yardımcı piskoposu
• Vitus Huonder , Chur Piskoposu , İsviçre
• Carlo Maria Viganò , başpiskopos ve Vatikan Şehri eski Genel Sekreteri ve Apostolik Nuncio Amerika Birleşik Devletleri'ne.

Piskopos Mayer, 20 Ağustos 1981'de resmi olarak istifa etti; Daha sonra 1988 Écône kutsamalarına katıldı ve "burada bu törende bulunmamın bir vicdan meselesi olduğunu: tüm Kilise önünde Katolik İnancının bir mesleğinin görevi olduğunu" ilan etti. Emekli olduktan sonra, Piskopos Mayer St Jean-Marie Vianney Rahipler Birliği'ni kurdu .

Toplum artık yakın ilişkileri olan Aziz Josaphat ait Priestly Derneği Baba liderliğinde Basil Kovpak , eskiden bir rahip Ukrayna Yunan Katolik Kilisesi kesin Bishop yaptıktan sonra Kasım 2007'de Katolik Kilisesi'nden aforoz edildi, Richard Williamson sonra, SSPX, ancak beş yıl sonra toplumdan kovuldu , Canon Yasası'nın 1015 §1 ve 1017 kanunlarını ihlal ederek toplumu için yasadışı olarak iki rahip ve yedi diyakoz atadı .

Mayıs 2019'da SSPX , İsviçre'nin Chur Piskoposu Vitus Huonder'in , uzun süredir belirtilen bir niyete göre, "kendini duaya ve sessizliğe adamak, yalnızca geleneksel Ayini kutlamak, ve Kilise'yi yenilemenin tek yolu olan Gelenek için çalışmak." SSPX tarafından sıcak bir şekilde karşılandı: "Aziz Pius X Derneği, Piskopos Huonder'in cesur kararını takdir ediyor ve ona çok derinden arzuladığı ruhani ve rahiplik ortamını sağlayabilmekten mutlu. 'Mesih'te her şeyi geri yüklemek' için."

1 Eylül 2020'de Katolik Aile Haberleri Başpiskoposu Carlo Maria Viganò'ya hitaben yazılan bir mektupta , Vatikan Şehri Devleti'nin eski Genel Sekreteri ve eski Apostolik Nuncio'nun Amerika Birleşik Devletleri'ne gönderdiği mektupta, SSPX'in çalışmalarının "kabul edilmesine izin vermediği için tanınmayı hak ettiğini" söyledi. Geleneğin alevi, eski Ayinlerin kutlanmasının yıkıcı olduğu ve aforoz için bir neden olarak görüldüğü bir anda söndürülmelidir [...] Eğer onların sadakati , episkoposluk kutsamalarıyla papaya itaatsizliği kaçınılmaz kıldıysa, Cemiyet onlar sayesinde başardı öfkeli saldırısından kendini korumak için Yenilikçiler ve o zamana kadar yasaklanmış Antik Rite, serbestleştirilmesi olasılığını izin var olduğundan beri. onun varlığı da çelişkilerini ve hataları izin konsey hep kırparak ortaya çıkmaya mezhep sapkınlara ve putperestlere karşı ama Katolik Gerçeğine karşı amansızca katı ve hoşgörüsüz."

Çoğunluğu Fransa'da bulunan çeşitli dini enstitüler toplumla ilişkilidir. SSPX'e bağlı dini tarikatlar adlı özel bir makale onlara ayrılmıştır.

SSPX'ten ayrılan önemli gruplar

SSPX'ten iki ana tür bölünme olmuştur. Birinci türden iki önemli bölünme, SSPX'i fazla liberal olarak gören ve Ayin'in Papa XXIII . John'dan önceki biçimini kullanan rahipleri içeriyordu . Diğer tür, Vatikan ile uzlaşan ve SSPX gibi, Roman Missal'in 1962 baskısını kullanan grupları içeriyordu.

SSPX ile kırdı ve Gruplar değildir Holy See tarafından tanınan şunlardır:

• Saint Pius V Derneği  - 1983'te, dokuz ABD SSPX rahibi, kısmen Lefebvre'nin Papa John tarafından yayınlanan Roman Missal'in 1962 baskısına göre kutlanması yönündeki talimatlarına karşı çıktıkları için SSPX'in Kuzeydoğu ABD Bölgesi'nden ayrıldı veya ayrılmaya zorlandı. XXIII. SSPX çevrelerindekiler bu rahiplere "dokuz" derler. Örgütlerine, SSPX'in satın almaya çalıştığı bir kilisenin işlemini tamamlamayı reddederek ve alıcı olarak dokuz rahipten birini kullanarak başladılar. Kurucu rahipler, kilisenin satın alınması için ayrılan parayı aldılar ve kiliseyi kendilerine sakladılar. SSPV'nin rahiplerinin bir kısmı ve ayinlerine giden sıradan insanlar , SSPX tarafından reddedilen bir tez olan , açıkça sedevaantisttir . Bölünmeye neden olan diğer konular şunlardı: Lefebvre'nin Cemiyet rahiplerinin piskoposluk evlilik mahkemeleri tarafından verilen hükümsüzlük kararnamelerini kabul etmeleri yönündeki emri; Roma Missal'in 1962 baskısına göre tüm Toplum Kitlelerinin kutlanması konusundaki ısrar; Papa VI . Paul'un revize edilmiş kutsal ayinlerine göre rahipliğe atanan gruba yeni üyelerin kabulü .
• Istituto Mater Boni Consilii - (İngilizce: "İyi Hukuk Müşavirinin Annesi Enstitüsü"), mahrumiyetçi düşünce okulunu takip eden gelenekçi bir rahipler topluluğudur . Enstitünün kurucuları 1985 yılında Fr. önderliğinde St. Pius X Derneği'nden ayrıldı. Francesco Ricossa, bir zamanlar Écône'deki ilahiyat fakültesinin öğretim üyesi. Kuzey Amerika merkezli SSPV'nin aksine, bu Enstitü Avrupa'da yerleşiktir.

SSPX'ten ayrılan ve Roma ile uzlaşan gruplar şunlardır:

• Aziz Petrus Rahip Kardeşliği (FSSP) – 1988 yılında Écône kutsamalarından sonra kurulmuştur. Vatikan'ın, bunların bölücü bir eylem teşkil ettiği ve bu suretle ilgililerin otomatik olarak aforoz edildiği yönündeki beyanına yanıt olarak, on iki rahip cemaatten ayrıldı ve Vatikan ile tam birlik içinde Kardeşliği kurdu.
• İyi Çoban Enstitüsü  - ( Institut du Bon-Pasteur , IBP), toplumun Papa Benedict ile uzlaşmayı kabul etme zamanının geldiğini savunan bir grup SSPX üyesi için 8 Eylül 2006'da papalık tarafından tanınan bir apostolik yaşam topluluğu olarak kuruldu. XVI.

Taraftarlar arasında yaşam tarzı ve giyim

Saint Piux X Derneği'nde, toplumsal cinsiyet rollerine ilişkin tamamlayıcı bir konum desteklenmektedir; "çok az evli kadın çalışır, özellikle de çocukları olduktan sonra."

SSPX'in eski bir piskoposu olan ve şimdi SSPX Direnişi ile aynı hizada olan Richard Williamson , pastoral bir mektup yazdı ve "bugün giyilen kadın pantolonlarının, kısa veya uzun, mütevazı veya gösterişsiz, dar veya gevşek, açık veya kılık değiştirmiş" olduğunu belirtti. ("culottes" gibi), kadının kadınlığına bir saldırıdır ve bu nedenle Tanrı'nın istediği düzene karşı derin bir isyanı temsil ederler." Atlantic , SSPX'i ele alırken, kadın taraftarlarını "sekiz veya dokuz çocuğu barındıracak kadar koltukları olan, uzun, mütevazı etekli [dolduran] minibüslerdeki kadınlar" olarak tanımladı.

tartışmalar

siyasi

Anti-Defamation League'in şikayet konusu Piskopos Richard Williamson'ın 2009'da yaptığı bir röportajda Nazi gaz odalarının Yahudileri katletmek için kullanıldığını reddetmesinin ardından, toplumun üst düzey generali, inkarını tekrar ederse, kendisinin öldürüleceğini söyledi. kovuldu. 2012'deki asıl sınır dışı edilmesi, SSPX yetkililerine gereken saygıyı ve itaati göstermeyi reddetmesi ve üstün generali istifaya çağırmasıydı. Williamson daha sonra bir Alman mahkemesi tarafından Holokost'u inkar etmekten suçlu bulundu . Toplum, Papa Pius XI'in 1937 ansiklopedisi Mit brennender Sorge'da yer alan ve Nazi ilke ve politikalarını açıkça kınayan ve "ırk teorilerini ve insanlara ırkları veya milliyetleri nedeniyle kötü muameleyi kınayan, ancak Hitler veya Naziler adıyla".

Dernek, dergisi The Angelus'ta , Yahudileri Nazi zulmünden kurtarma ve Nazi ilkelerini kınama konusundaki çalışmaları nedeniyle Pius XII'yi öven bir alıntılar koleksiyonu yayınlar .

Fransız Nazi işbirlikçisi ve savaş suçlusu Paul Touvier , bir SSPX manastırında tutuklandı. Manastırın üstleri, "evsiz bir adama yapılan bir hayır işi" olarak ona sığınma hakkı vermişti. Manastırda ilk ortaya çıktığında adamın geçmişi hakkında hiçbir bilgileri yoktu ve Touvier o sırada gerçekten evsizdi. 1996 yılında ölümü üzerine, isteği üzerine ruhu için bir SSPX Requiem Ayini teklif edildi.

16 Ekim 2013'te dernek, Nazi savaş suçlusu Erich Priebke için bir cenaze töreni yapmayı teklif etti . Priebke bir Protestan mezhebinde vaftiz edilmişti, ancak savaş sonrası yıllarda karısıyla birlikte bir Katolikliğe dönüştü ve çocuklarını vaftiz ettirdi. Irk kültünü "geri dönüşü olmayan bir yola götüren bir hata" olarak reddetti. Tüm bunlara rağmen tören , Roma yakınlarındaki Albano'daki derneğin İtalyan mahalle evinin dışında, çoğu özel hayatının koşullarından habersiz yaklaşık 500 kişinin protestoları nedeniyle gerçekleşmedi . Katolik Kilisesi'nin yerel yetkilileri, ölümden önce bazı tövbe işaretleri vermedikleri sürece, kamu skandalı olmadan kabul edilemeyecek günahkarların açıklanması için halka açık bir cenaze töreninin reddedilmesi gerektiğine dair bir kilise kanunu kuralına atıfta bulunarak, onun halka açık bir cenaze törenini reddetmişti. inananlardan.

Nazizm'i çevreleyen tartışmalara rağmen, toplum, Başpiskopos Lefebvre'nin kendi babası René Lefebvre'nin, Gestapo tarafından tutuklanmasından üç yıl sonra, Şubat 1944'te Sonnenburg'daki toplama kampında ölümüyle karşılaştığını belirtti ; "Elinde tespih, Nazi deliliğinin kurbanı" olarak öldü.

İstismarı örtbas etme iddiası

5 Nisan 2017'de, araştırmacı gazeteciliğe odaklanan bir İsveç televizyon programı olan Uppdrag granskning , SSPX'in dört üyesinin - üç rahip ve eski bir ilahiyat öğrencisi - birkaç ülkede en az bir düzine genci taciz ettiğini iddia etti. Program ayrıca, kötüye kullanım kanıtlarının SSPX tarafından gizli tutulduğunu ve rahiplerin hizmete devam etmelerine izin verildiğini belirtti. Bununla birlikte, program yayınlandığında dört kişiden üçü toplumdan atılmıştı.

Eski ilahiyat öğrencisi ve programda ismiyle suçlanan tek kişi olan Kevin Gerard Sloniker, 2005 yılında derneğin St. Thomas Aquinas Ruhban Okulu'ndan atıldı ve 2015 yılında müebbet hapis cezası çekmeye başladı. alıkonuldu (programda Babalar P, S ve M olarak anılacaktır); onları suçlayanlar da aynı şekilde isimsiz kaldı. Bununla birlikte, P, 2013 yılında Papalık Makamı tarafından yetkilendirilen Piskopos Fellay'ın başkanlık ettiği bir kanonik duruşmanın konusuydu; suçlu bulundu ve ardından bir manastıra çekilmesi emredildi. Crux, "P gitmeyi reddetti ve SSPX yetkililerine göre [Piskopos] Williamson'ın Direnişi'ne katıldı." "Baba S" ile birlikte toplumdan atıldı ve şimdi Williamson'ın grubuna bağlı. "Peder M" şu anda Fransa'da görev yapıyor, ancak kendisine karşı herhangi bir suçlama yapılmadı ve toplum, rahibe karşı herhangi bir güvenilir suistimal suçlamasının farkında olduklarını reddediyor.

Mayıs 2020'de Kansas Soruşturma Bürosu, eyaletteki dört Katolik piskoposluk bölgesiyle ilgili soruşturmasının bir parçası olarak, SSPX üyelerinin eyalette din adamlarına yönelik cinsel istismarı gerçekleştirdikleri veya örtbas ettikleri yönündeki suçlamaları da araştırdığını belirtti. Kansas'taki SSPX St. Mary's Rectory, cinsel istismar iddialarıyla karşı karşıya kaldı.

Rahipler tacizden mahkum edildi

Meksikalı SSPX rahibi ve eski müdür Peder Uribe Silviano Bernabé, Eylül 2004'te bir Bordeaux ceza mahkemesi tarafından yetişkin bir kadın ve 13 yaşındaki bir kıza cinsel saldırıda bulunmaktan bir yıl hapis cezasına çarptırıldı. Cezayı temyiz etti ve 17 Mart 2005'te kaybetti. Daha sonra davayı Paris'teki Yargıtay'a taşıdı ve ceza 26 Nisan 2006'da onadı.

13 Aralık 2017'de Peder Frédéric Abbet, bir SSPX yatılı okulunda genç bir çocuğa cinsel istismarda bulunduğu için Brüksel temyiz mahkemesi tarafından 5 yıl hapis cezasına çarptırıldı. 2005 yılında memleketi İsviçre'de suçlamalarla karşı karşıya kalmış, ancak resmi olmayan bir SSPX mahkemesi tarafından beraat etmişti. Peder Abbet hapis cezasını memleketi İsviçre'de çekecekti; daha sonra, hapis cezasını asla çekmediği, bunun yerine toplulukta özgürce yaşadığı keşfedildi.

16 Şubat 2018'de eski okul müdürü Peder Christophe Roisnel, Nanterre Temyiz Mahkemesi tarafından kadın okul öğretmenlerine yönelik çok sayıda tecavüz ve işkence eyleminden 19 yıl hapis cezasına çarptırıldı .

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar

• Resmi internet sitesi
• Dünya çapında SSPX Kitleleri Dizini
• Ecône'deki Saint Pius X Uluslararası Ruhban Okulu
• Rusya'da SSPX Misyonu
• Güney Yoksulluk Hukuk Merkezi raporu