Denis Pétau - Denis Pétau

Dionisius Petavius (21 Ağustos 1583 - 11 Aralık 1652) olarak da bilinen Dionysius Petavius bir oldu Fransız Cizvit ilahiyatçı .

Hayat

Pétau, ilk eğitimini aldığı Orléans'ta doğdu ; o da katıldığı Paris Üniversitesi başarıyla derecesi için onun tezlerini savunan, Yüksek Lisans değil, Latince ama, Yunan . Bundan sonra o hiç teolojik dersler takip Sorbonne tavsiyesi üzerine, ve Nicolas Ysambert başarıyla sandalye için uygulanan, felsefe de Bourges . Paris'te , o zamanlar kraliyet kütüphanesinde kütüphaneci olan Isaac Casaubon ile bir arkadaşlık kurdu ve tüm boş zamanını antik Yunan el yazmaları üzerinde çalışarak geçirdi. Orléans'ta diyakon olarak atandı ve bir kanonluk ile sunuldu . 1603'te Bourges Üniversitesi'nde bir öğretim görevlisine atandı , ancak İsa Cemiyeti'ne girmek için iki yıl sonra yerinden istifa etti .

Bourges'te iki yıl geçirdikten sonra Paris'e döndü ve John Chrysostom'un editörü Fronton du Duc ile yazışmaya başladı . 1605'te bir Cizvit oldu, Reims (1609), La Flèche (1613) ve Collège de Clermont'ta (1618) retorik dersleri verdi . Bu son dönemde o ile yazışmaya başladı Orléans Bishop , Gabriel de Laubépine ilkel Kilisesi'nin ilk yıl, (Albaspinaeus). 1622'den başlayarak, yirmi iki yıl boyunca pozitif teoloji dersleri verdi ve bu süre zarfında sadece iki kez Fransa'dan ayrıldı: ilki 1629'da, IV . Felipe'nin daveti üzerine Madrid'de dini tarih öğretmek ; 1639'da Papa Urban VIII'in onu istediği Roma'da bir kardinal olmak için ikinci oldu . Altmış yaşında öğretmenliği bıraktı, ancak Fronton du Duc'un (1623) yerini aldığı kütüphanecilik ofisini korudu ve hayatının geri kalanını büyük eseri olan Dogmata theologica'ya adadı . Paris'te öldü.

İşler

Öğrenilmiş çağın en parlak bilim adamlarından biriydi. Joseph Justus Scaliger'ın kronolojik çalışmalarını sürdürerek ve geliştirerek, 1627'de , sıklıkla yeniden basılan bir Opus de doctrina temporum yayınladı. Bu çalışmanın bir kısaltması olan Rationarium temporum , Fransızca ve İngilizce'ye çevrildi ve 1849 yılına indirildi.

Eserlerinin tam listesi Sommervogel'de yirmi beş sütunu dolduruyor : kronoloji , tarih, felsefe, polemik , ataerkillik ve dogma tarihini ele alıyor . Eserlerinin İlk baskısı Synesius Casaubon tavsiyesi on yıl önce üstlendiği, 1612 yılında ortaya çıktı ( Synesii Episcopi Cyrenensis opera , yeni ed, 1633.); 1613 ve 1614'te Themistius ve Julian'ın söylemleri (yeni baskı, 1630); 1616'da Breviarium Historicalum Nicephori ; daha sonra, bazı şiirsel ve sözlü çalışmalardan sonra, iki ciltlik Epiphanius'un bir baskısı (1622; yeni baskı, 1632), Jacques Gretser , SJ'nin tavsiyesi üzerine yapılmıştır ve orijinal olarak yalnızca Janus'un gözden geçirilmiş bir çevirisi olarak tasarlanmıştır. Cornarius . 1622 ve 1623 yılında ortaya çıktı Mastigophores , üç broşür ve ele notlar Saumaise 'ın Tertullian , acı bir polemik çalışması.

Pétau, önceki yazıları arasında kronoloji üzerine bazı ustaca tezler eklemişti; 1627'de De doctrina temporum'unu ve daha sonra Tabulae chronologicae'yi (1628, 1629, 1633, 1657) çıkardı . Scaliger'in De Emendatione temporum'unu (Paris, 1583) aştı ve Benedictines'ın çalışmaları için zemin hazırladı . Özeti 1633'te (1635, 1641, vb.) Rationarium temporum başlığı altında yayınlandı, bunun bir özeti Fransızca, İngilizce ve İtalyanca'ya çok sayıda yeniden basımı ve tercümesi yapıldı.

Aynı zamanda Yunanca ve Latince şiirsel eserler yazdı ve Grotius , Saumaise, Arnauld ve diğerlerine karşı (genellikle polemik niteliğinde) tezler yazdı . Onun anlatması, Zebur'da Yunan ayette Papa Urban VIII 1637 yılında ithaf edilmiştir. Nihayet 1643'te Dogmata theologica'nın ilk üç cildi (1644 tarihli) çıktı; dördüncü ve beşinci ciltler 1650'de yayınlandı; Pétau'nun ölümü üzerine çalışma tamamlanmamıştı ve birçok teşebbüste bulunulmasına rağmen asla sürdürülmedi. "Dogmata theologica" nın sayısız baskısı yayınlandı, buna Kalvinist Jean Le Clerc tarafından 1700'de Antwerp'te yayınlandı ; son baskı JB Fournials (Paris, 1866–68) tarafından sekiz cilt halinde çıkarıldı . 1757'de FA Zaccaria , SJ, çalışmayı Venedik'te notlar ve tezlerle yeniden yayınladı ; 1857'de Passaglia ve Schrader benzer bir çalışma yaptılar, ancak sadece ilk cildi çıkardılar. Mektupları Epistolarum libri tres ölümünden sonra yayınlandı; tam olmaktan uzak olsa da, zamanının Avrupa'nın en ünlü adamlarıyla yakın tanışıklığı hakkında bir fikir veriyorlar; ayrıca eserlerinin kompozisyonu ve yöntemi hakkında değerli bilgiler de veriyorlar.

Petau'nun şöhret iddiası, esas olarak , Hıristiyan doktrininin gelişimini tarihsel bakış açısından ele almak için yapılmış ilk sistematik girişim olan geniş ama tamamlanmamış De theologicis dogmatibus'a dayanmaktadır .

Pétau'nun yaşamı boyunca kazandığı itibar, özellikle kronoloji üzerine yaptığı çalışmalardan kaynaklanıyordu. O içinde sekiz bin hataları saydığını övünen Annales Ecclesiastici ait Baronius . Methiye dahil çağdaşlarının tarafından kendisine telaffuz edildi Pierre Daniel Huet , Henri Valois Hugh Grotius'un, Isaac Voss , F. clericus ve Henry Noris . Kronolojik çalışması çoktan geride kaldı.

Onun içinde Patristik eserleri o el altında sadece kusurlu sürümleri vardı Kilise Babaları . İstediği şey, Melchior Cano tarafından De locis theologicis adlı çalışmasında zaten belirtilmişti . Pétau'nun çalışması sorgulandı; Bu Oregius (benzer bir tez göre, söz konusu olan, kaynaklanıyor olabilir Agostino Oreggi olarak, Cardinal) Zöckler muhafaza ya da tarafından Confessio catholica arasında John Gerhard (d. 1627) Eckstein conjectured olarak,. Ancak Confessio katolikasının ilk sayfada belirtilen farklı bir amacı var; Pétau'nun on altı kitabı De Incarnatione Verbi'de uzun tarihsel gelişmeler vardır . Oregius ile ilişki, François Oudin tarafından, Mémoires de Trévoux'da (Temmuz 1718, s. 109-33) ayrıntılı olarak incelenmiştir . O görüşünü ilişkin örneğin, tam özgürlük ile yaptığı görüşler beyan Hippolu Augustine problemi üzerine kader veya fikirler Trinity evvel ait İznik yazarlar.

Çalışma, bol miktarda belge sağladı. Pétau, Skolastisizmin hatalarını abartır; ama bunu Erasmus'un suçlamalarına karşı savunuyor . In Dogmata , her dogmanın tarihini verdikten sonra, o yeni hatalarının tekzip ekler.

Polemik yazılarında üslubu acıydı; Grotius ile tartışmalarda daha nazikti. Pétau'nun anısı, ölümünün ertesi günü öğrencilerinden biri olan Henri Valois ve Leo Allatius tarafından Papa VIII. Urban'ın isteği üzerine bestelenmiş bir Yunan şiirinde kutlandı .

Eski

Ay'da bir kratere Petavius adı verilmiştir.

Referanslar

Dionysius Petavius , Opus de Doctrina Temporum , 1627

Dionisius Petavius , Dünya Tarihi veya Zamanın Hesabı , 1659

Denis Petau. Antonii Kerkoetii Aremorici Animadversorum Liber ad Claudii Salmasii Notas in Tertullianum De pallio, ristampa anastatica dell'edizione 1622 a c. yazarı: A. CAPONE, Clioedu, Lecce 2010.