Christoph Martin Wieland - Christoph Martin Wieland

Ferdinand Jagemann tarafından Christoph Martin Wieland'ın 1805 portresi

Christoph Martin Wieland ( Almanca: [ˈviːlant] ; 5 Eylül 1733 - 20 Ocak 1813) bir Alman şair ve yazardı. İlk yazılı olan en iyi-hatırlanır Bildungsroman ( Geschichte des Agathon'un ), hem de epik Oberon temelini oluşturan, Carl Maria von Weber 'in aynı adı opera . Düşüncesi, Alman Aydınlanmasının kozmopolitliğini temsil ediyordu ve şu sözlerinde örneklendi: "Yalnızca gerçek bir kozmopolit iyi bir vatandaş olabilir."

biyografi

Christoph Martin Wieland doğdu Oberholzheim (şimdi parçası Achstetten ), yarısı daha sonra aitti imparatorluk şehrine ait Biberach an der Riss ve diğer yarısını Gutenzell Abbey güney-doğu bölgesinin günümüz devlet içinde Baden- Württemberg .

Oberholzheim'da ve daha sonra Biberach'ta papaz olan babası, oğlunun eğitimiyle büyük acılar çekti. Biberach şehir okulundan on iki yaşında Magdeburg yakınlarındaki Kloster Berge spor salonuna geçti . Erken gelişmiş bir çocuktu ve 1749'da okulu bıraktığında Latin klasikleri ve önde gelen çağdaş Fransız yazarları tarafından geniş çapta okundu ; Alman şairler arasında favorileri Brockes ve Klopstock'tur .

1750 yazında, kuzeni Sophie Gutermann'a aşık oldu ve bu aşk ilişkisi ona , altı kitaptan oluşan didaktik bir şiir olan Die Natur der Dinge'i (Şeylerin Doğası, 1752) ilk hırslı çalışması için ilham verdi . 1750'de hukuk öğrencisi olarak Tübingen Üniversitesi'ne gitti , ancak zamanını ağırlıklı olarak edebi çalışmalarla geçirdi. Üniversitede yazdığı şiirler - Hermann , bir destan (F. Muncker tarafından yayınlandı, 1886), Versen'de Zwölf moralische Briefe ( Verse'de On İki Ahlaki Mektup, 1752), Anti-Ovid (1752) - tonda dindar ve baskındır. Klopstock'un etkisi ile.

Wieland'ın şiiri , 1752 yazında Wieland'ı Zürih'te kendisini ziyaret etmeye davet eden İsviçreli edebiyat reformcusu JJ Bodmer'in dikkatini çekti. Ancak birkaç ay sonra, Wieland'a çok az sempati duymaya başladı, çünkü iki yıl önce, kendini hissetti. Klopstock ile ve arkadaşlar ayrıldı; ama Wieland 1760'a kadar İsviçre'de kaldı ve geçen yılı özel ders verdiği Bern'de geçirdi . Burada Jean-Jacques Rousseau'nun arkadaşı Julie de Bondeli ile yakınlaştı .

Christoph Martin Wieland'ın Oberholzheim'daki doğum yeri , (1840)

Wieland'ın zevkleri değişmişti; İsviçre'deki ilk yıllarının yazıları— Der geprüfte Abraham (İbrahim'in İnancının Yargılanması, 1753), Sympathien (1756), Empfindungen eines Christen (1757)—hala daha önceki yazılarının tarzındaydı, ancak trajedilerle birlikte, Leydi Johanna Gri (1758) ve Clementina von Porretta dayalı (1760) -the ikincisi Samuel Richardson 'ın Sir Charles Grandison -the epik parça Cyrus (ilk beş cantos, 1759) ve "diyalog ahlaki hikaye", Araspes Panthea olduk, ( 1760), Wieland, Gotthold Lessing'in dediği gibi, "insan oğulları arasında yeniden dolaşmak için eterik küreleri terk etti." In Cyrus , o amel esinlenerek olmuştu Frederick Büyük bir kahramanın ideali sergileyen bir şiir yazmak için. Panthea und Araspes gelen bir bölüm dayanmaktadır Cyropaedia arasında Ksenophon .

Johann Heinrich Tischbein tarafından Schloss Warthausen görünümü (1781)

Wieland'ın dönüşümü Biberach'ta tamamlandı, 1760'ta şansölye müdürü olarak döndü. Buradaki hayatının monotonluğu, Biberach'tan çok uzak olmayan Warthausen şatosundaki kütüphanesi Fransız ve İngiliz edebiyatıyla dolu olan bir Kont Stadion'un dostluğuyla hafifledi . Wieland, o zamanlar Count Stadion'un malikanelerinin yöneticisi olan Hofrat La Roche'un karısı olan eski aşkı Sophie Gutermann ile yeniden tanıştı.

Gelen Don Sylvia von Rosalva (1764), imitasyonu bir romantizm Don Kişot onun daha önceki inancını alay etmek kaldırdı ve Comische Erzählungen (1765) o sadece çok bir dizgin serbest yaptığı abartılı hayal gücünü verdi.

Biberach an der Riss'deki eski Komödienhaus in der Schlachtmetzig , 1762'de Christoph Martin Wieland tarafından çevrilen Fırtına ( Shakespeare ), Almanya'da ilk kez sahnelendi.

Daha da önemlisi , Wieland'ın bir Yunan kurgusu kisvesi altında kendi ruhsal ve entelektüel gelişimini betimlediği Geschichte des Agathon (1766-1767) romanıdır . Lessing'in "klasik zevke uygun bir roman" olarak tavsiye ettiği bu eser, modern psikolojik romanın gelişiminde bir çığır açar . Wieland'ın Shakespeare'in yirmi iki oyununu düzyazıya çevirmesi (8 cilt, 1762-1766); İngiliz şairi Alman halkına bütüne yakın bir şekilde sunma girişimiydi. Şiirlerle Grazien der Philosophie'yi die oder Musarion (1768), İdris (1768), Combabus (1770), Der neue Amadis'le (1771), Wieland çağdaşlarının çok karşı konulamaz itiraz ve harekete manzum hafif ve zarif romantik dizi açtı sonraki Sturm und Drang hareketinin duygusal aşırılıklarına panzehir olarak . Musarion , duyusal ve ruhsal olanın rasyonel bir birliğini savunur; Amadis , entelektüelin fiziksel güzellik üzerindeki zaferini kutluyor.

Wieland, 21 Ekim 1765'te Anna Dorothea von Hillenbrand (8 Temmuz 1746 - 9 Kasım 1801) ile evlendi. 14 çocukları oldu. Wieland'ın kızı Sophia Catharina Susanna Wieland (19 Ekim 1768 - 1 Eylül 1837) , 18 Mayıs 1785'te filozof Karl Leonhard Reinhold (1757-1823) ile evlendi .

1769 ve 1772 yılları arasında Wieland, Erfurt Üniversitesi'nde felsefe profesörüydü . Onun içinde Verklagter Amor ( "Cupid Sanık") diye amatory şiir savundu; ve Dialogen des Diogenes von Sinope'de (1770) felsefi görüşlerinin genel bir doğrulamasını yaptı .

1772'de Doğu hikayeleri biçiminde pedagojik bir çalışma olan Der goldene Spiegel oder die Könige van Scheschian'ı yayınladı; Bu dikkatini çekti Brunswick-Wolfenbüttel'de Düşesi Anna Amalia ve ona iki oğlu için öğretmen olarak atanmadan sonuçlandı, Duke Karl August ve kardeşi Prens Constantin de, Weimar . Daha sonraki yaşamında bir mülk satın aldığı Ossmannstedt'te geçirdiği birkaç yıl dışında, Weimar, ölümüne kadar Wieland'ın evinde kaldı. Dramatik şiir onun dikkatini dönerek opera yazdığı libretto gibi Wahl des Herkül ( "Herkül Seçimi") ve Alceste tarafından Anton Schweitzer .

1773'te, editörlüğü altında (1773-1789) Almanya'daki en etkili edebiyat dergisi haline gelen Der teutsche Merkur'u kurdu . Bununla birlikte, burada sergilendiği şekliyle görüşleri, Fransız eleştirisinin dar geleneksel ruhunu o kadar çok gösterdi ki, Goethe tarafından Götter, Helden und Wieland ("Tanrılar, Kahramanlar ve Wieland") hicivinde saldırıya uğradı . Bu Wieland, nüktedan ve alaydan hoşlanan herkese tavsiye ederek çok iyi bir tabiatla cevap verdi. Goethe ve Johann Gottfried Herder kısa süre sonra Düşes Anna Amalia'nın bir yetenek ve deha çemberi oluşturduğu ve daha sonra Friedrich Schiller'in de katıldığı Weimar'a çekildi .

Politik olarak Wieland, anayasal monarşiyi, özgür basını ve sol ile sağın uç noktaları arasında bir orta yolu savunan ılımlı bir liberaldi . En az üç eseri, Geschichte des Agathon , Der goldene Spiegel oder die Könige van Scheschian ve Beiträge zur geheimen Geschichte des menschlichen Verstandes und Herzens , kendilerini resmi Bavyera İlluminati okuma listesinde buldular .

O da bir Librettist oldu Seyler teatral şirketin içinde Abel Seyler . Daha sonraki yazılarından en önemlileri, Alman taşralılığına dair takdire şayan hicivdir - tüm düzyazı yazılarının en çekicisidir - Die Abderiten, eine sehr wahrscheinliche Geschichte (A çok olası Abderites tarihi, 1774), (Fransızcaya Antoine Gilbert tarafından çevrilmiştir). GRIFFET de Labaume ) ve büyüleyici şiirsel romanslar, Das Wintermärchen (1776), Das Sommermärchen (1777), Adelige der Geron 1777 (), Wünsche die oder Pervonte 1778 (), Wieland'ın şiirsel başyapıtı, romantik destanı ile sonlanan bir dizi Oberon (1780). 1780'de besteci Anton Schweitzer ile Rosamunde şarkısını yarattı .

Wieland'ın Geheime Geschichte des Philosophen Peregrinus Proteus (1791) ve Aristipp und einige seiner Zeitgenossen (1800-1802) gibi sonraki romanlarında, didaktik ve felsefi bir eğilim, sahip oldukları küçük edebi ilgiyi gizler. O da tercüme Horace 'ın Satirlerin (1786), Lucian ' ın Works (1788-1789), Cicero 'ın Mektupları (. 1808 ff) ve 1796 den 1803 kadar o düzenlenmiş Attisches Müzesi'ni Yunan çalışmalar sevdirmede değerli bir hizmet yaptı. Wieland aynı zamanda 18. yüzyılın Fransız peri masalı modasından da güçlü bir şekilde etkilendi, Dschinnistan (1786-1789) başlıklı üç orijinal masal içeren bir masal koleksiyonu yayınladı , 'Der Stein der Weisen' ('Felsefe Taşı') , 'Timander und Melissa' ve 'Der Druide oder die Salamanderin und die Bildsäule' ('Druid veya Semender ve Boyalı Sütun'). Wieland, zamanının Alman edebiyatı üzerinde güçlü bir etkiye sahipti.

Weimar'da öldü.

Sürümler

Geschichte der Abderiten (1887)
  • Wieland'ın Sämtliche Werke ("tam eserler") 1794-1802'de 45 cilt olarak yayınlandı. Wieland'ın mektuplarının derlemeleri, oğlu Ludwig (1815) ve H. Gessner (1815-1816) tarafından düzenlendi; Onun Sophie Laroche Mektuplar F. Horn (1820).
  • Wieland'ın Sämtliche Werke'sinin Sonraki Baskıları : 1818-1828, 53 cilt, 1839-1840, 36 cilt ve 1853-1858, 36 cilt. Sonra 1879-1882, 40 cilt, editör H. Düntzer . Özellikle seçtiği eserlerin, sayısız sürümü vardır Heinrich Pröhle içinde Kürschner Deutsche Nationalliteratur (. Cilt 51-56, 1883-1887); F. Muncker (6 cilt, 1889); W. Bolsche (4 cilt, 1902) tarafından.
  • Gesammelte Schriften , Abt. ben: werke. Abt. II: Übersetzungen, ed. Deutsche Kommission der Königlich Preußischen Akademie der Wissenschaften tarafından [1945'ten beri ed. Deutsche Akademie der Wissenschaften zu Berlin tarafından; 1969'dan beri ed. Akademie der Wissenschaften der DDR tarafından Hans Werner Seiffert tarafından], Berlin 1909–1975. Ekli yorumlarla birlikte tamamlanmış ciltler: I/6, I/9, I/12-15, I/18, I/20-23, II/1-3; şerh içermeyen ciltler: I/1, I/2, I/3, I/4, I/7, I/10, I/17, II/4, II/9-10; eksik ciltler: I/5, I/16, I/19, II/5-8. [kritik baskı]
  • Wielands Briefwechsel , 20 cilt, ed. Deutsche Akademie der Wissenschaften zu Berlin, Institut für deutsche Sprache und Literatur [ciltten beri. 2, 1968, Hans Werner Seiffert; cilt beri 3, 1975 baskı. Akademie der Wissenschaften der DDR, Zentralinstitut für Literaturgeschichte, Hans Werner Seiffert; cilt beri 7, 1992 baskı. Akademie der Wissenschaften Berlin tarafından Siegfried Scheibe tarafından; 1993'ten beri Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Siegfried Scheibe tarafından], Berlin, 1963–2007.
  • Wieland Werke'nin fotoğrafı. Historisch-kritische Ausgabe , Klaus Manger ve Jan Philipp Reemtsma tarafından düzenlendi. Berlin/New York 2008 f. [kritik baskı]

Notlar

daha fazla okuma

Referanslar

  • Elizabeth Barnes: “İntikamla Sevmek: Wieland, Familicide and the Crisis of Maskulinity in the Early Nation”. İçinde: Milette Shamir ve Jennifer Travis: Erkekler Ağlamaz mı? US Columbia University Press: New York, 2002, S. 44-63'te Erkeklik ve Duygu Anlatılarını Yeniden Düşünmek .
  • Robertson, John George (1911). "Wieland, Christoph Martin"  . Chisholm'da Hugh (ed.). Ansiklopedi Britannica (11. baskı). Cambridge Üniversitesi Yayınları.
  • Reynolds, Francis J., ed. (1921). "Wieland, Christoph Martin"  . Collier'in Yeni Ansiklopedisi . New York: P. F. Collier & Son Şirketi.
  • Rines, George Edwin, ed. (1920). "Wieland, Christoph Martin"  . Amerikan Ansiklopedisi .
  • Giorgia Sogos: Christoph Martin Wieland alla corte della duchessa Anna Amalia. İçinde: Ders. Stefan Zweig, der Kosmopolit. Studiensammlung über seine Werke und andere Beiträge. Eine Kritische Analizi. Ücretsiz Kalem Verlag Bonn 2017, ISBN 978-3-945177-43-3.

Dış bağlantılar