Benediction - Benediction

Diğer kullanımlar için bkz. Benediction (anlam ayrım) .
Theophanes the Cretan tarafından İsa Mesih Pantokrator İkonu . Sağ eli iyilikle kaldırıldı.

Bir kutsama ( Latince : bene , well + dicere , to speak) , genellikle ibadet hizmetinin sonunda, ilahi yardım, bereket ve rehberlik için kısa bir çağrıdır . Aynı zamanda , canavarlıktaki kutsal ev sahibinin ifşası ve onunla birlikte insanların kutsaması dahil olmak üzere belirli bir Hristiyan dini hizmetine de atıfta bulunabilir .

Hıristiyanlık

Moskova'daki St.Peter ve Paul Lutheran Katedrali'nde Lutherci bir rahip tarafından verilen kutsama
Kutsal Kalp Kilisesi'nde Kutsal Ayin Sergisi, Cagayan de Oro , Filipinler .

En eski kiliseden itibaren , Hristiyanlar , özellikle bir ayin sonunda ayinle ilgili ibadetlerine tören törenleri kabul ettiler. Bu tür kutsamalar hem Hıristiyan Doğu'da hem de Batı'da düzenli olarak uygulanmaktadır . Ait rahmetleri arasında Roma Katolik Kilisesi'nin dahil Apostolik Benediction tarafından yapılan Papa ve onun delegeleri ve "son nimet" ölme. Anglikan Kilisesi sonra kutsama ilkesini muhafaza Protestan Reformasyon ve bunun sonucunda kutsama veya nimet uçları en Anglikan yanı sıra Metodist ibadet, hizmetler.

Baptist ve ayinle ilgili Protestan kiliselerinde yaygın bir kutsama biçimi, ibadet liderinin ellerini kaldırması ve İncil'deki Rahip Kutsaması'nın sözlerini okumasıdır ( Sayılar 6: 24-26 KJV ). Kitleye yapılan bu ekleme, Martin Luther tarafından Deutsche Messe'de yapılmıştır ve Lutheran Kiliselerinde geleneksel olarak kalmıştır. Gibi pek çok Protestan mezheplerini, Metodist Kilisesi , onların kapanmasına rahmetleri kullanımını dahil kilise hizmetleri . Bu tür kutsamalar, bir kilise mensubu tarafından yazılmış Kutsal Yazılardan veya ikisinin bir kombinasyonundan alınabilir.

Galya Ayini kitlesinde komünyon gerçekleşmeden önce genellikle karmaşık ve uzun bir nimet meydana geldi ve bazı Fransızlarda Galya ayinleri bastırıldıklarında tartışılana kadar hayatta kaldı. Bununla birlikte, Papa II. John Paul, bu görüşlere yerel ayinlerinin bu geleneksel unsurunu restore etmelerine izin verdi.

In Ortodoks Kilisesi , rahmetleri başında ve her hizmetin sonunda · gerçekleşecek ve hizmet sırasında diğer rahmetleri olabilir. Nihai kutsama ( işten çıkarma ) en önemlisidir ve çoğu zaman o gün anılan bayramdan veya azizden bahsetmeyi gerektirir . Rahip sağ eliyle korusun olacak ve fil iki eliyle korusun. Her iki durumda da, parmaklar IC XC (Yunanca "İsa Mesih" in kısaltması) baş harflerini oluşturacak şekilde tutulur ve eliyle havada Haç İşaretinin izini sürer . Eğer bir piskopos ya da başrahip , kutsama yaparken kraziyerini tutuyorsa, sağ elini kaldıracak ve haç işaretini hem hırsız hem de sağ eliyle diğerinin önünden geçerek izleyecektir. İlahi Liturjinin sonunda gelenler gibi daha ciddi kutsamalar , el yerine kutsama haçıyla yapılacaktır .

Kutsal Ayinin Kutsaması

Ana madde: Kutsal Ayinin Kutsaması

Roma Katolik Kilisesi'ndeki en popüler hizmetlerden biri, genellikle Kutsama olarak anılan ve Fransa'da Salut ve Almanya'da Segen olarak bilinen Kutsanmış Kutsal Ayin Kutsaması'dır. Bazı yüksek kiliseli Anglikan kiliselerinin de bu ayini yapmak geleneğidir. Bu normalde bir öğleden sonra veya akşam bağlılık ve belirli söyleyecek olan oluşur ilahileri veya çokluğuna veya Hazreti Süleyman ın neşideleri önce Blessed Sacrament bir mihrabın üzerine maruz, monstrance ile çevrilidir mumlar . Sonunda, rahip ya da papaz, omuzları humeruslu bir örtü ile sarılmış, canavarın eline alır ve onunla birlikte diz çökmüş cemaatin üzerinde sessizce haç işareti yapar. Benediction genellikle diğer servislere Sonuç, örneğin olarak kullanılır Vespers , compline , Evensong , Haç İstasyonları , ama aynı zamanda hala daha genel başlı başına bir ayin tamamlanana muamelesi olduğunu.

Ayrıntılarla ilgili olarak farklı ülkelerde çok fazla kullanım çeşitliliği vardır, ancak bazı unsurlar sabittir. Kullanımı tütsü ve mum mumlar, "bir şarkı Tantum ergo " onun versicle ve dua ve birlikte nimet Ne mutlu Sacrament ile verilen her yerde zorunludur. Roma'da, hizmetin katı bir şekilde ayin olarak kabul edilmesi gereken tek kısmı, "Tantum ergo" nun şarkı söylemesi ve hemen ardından gelen Benediction'ın verilmesidir. Bu fikir, pek çok Roma kilisesinde, başlarına gelen ve öncesinde thurifer, yardımcılar, vb. Bulunan kutlamanın, sadece "Tantum ergo" başlamadan hemen önce kutsal alana girmesini sağladığı gerçeğiyle vurgulanmaktadır. Bu da öncelikle, mübarek Sacrament bir rahip tarafından, gayri, maruz kaldığı cotta ve çaldı ; ve sonra koro ve cemaat, lütuflar ve ilahiler söylemeye ya da duruma göre dua ve adanmışlık söylemeye bırakılır.

İngilizce konuşulan ülkelerde hizmet genellikle rahip giriş ve geçit yardımcıları tarafından ve "şarkı ile başlar Ç Salutaris Hostia kısa sürede Ne mutlu Sacrament dışına alınır olarak" konutun . İngiltere'de "O Salutaris" şarkısı , Westminster Eyaletinin eski bir sinodası tarafından onaylanan usul kodu olan " Ritus servandus " ta emredilir . Our Lady Litany olsa genellikle "Ey Salutaris" den sonra basılmış ve çok genel olarak Benedik de, zorunlu değildir söylenen. Daha fazla ciddiyet, genellikle dalmatiklerde diyakon ve altdiyakonun varlığıyla hizmete verilir. Piskopos piskopos görevini üstlendiğinde, sunağa giden alayda gönye ve crosier kullanır ve kutsama verirken halkın üzerine üç kez haç işareti koyar. Aksi takdirde, daha ayrıntılı bir ayin gerçekleştirme araçları mevcut olmadığında, gayri resmi bir hizmete izin verilir. Cotta giyip çalmış olan rahip, çadırın kapısını basitçe açar. Dualar ve adanmışlıklar söylenir veya söylenir ve sonra rahip, tapınak kapısı tekrar kapanmadan önce örtülü ciborium ile mevcut olanları kutsar. Monstrance ile Benediction verilen hizmetler için piskoposluk piskoposunun genel veya özel izni gereklidir.

Yahudilik

Yahudilik , Kudüs Tapınağı'nda ve evde kullanılmak üzere ritüelleştirilmiş kutsamalar ( Berachot ) geliştirdi . İbranice fiil ( brkh ) 'dizlerinin üzerine çökmek ' anlamına gelir. Bu Berachot genellikle yerine getirilmesi üzerine bir nimet şeklini aldı mitzvahta (ilahi emir). En önemli kutsama oldu Priestly Blessing tarafından açıklanan kohanim (soyundan rahipler Aaron bulunduğu gibi,) 23-27: Sayılar 6 .

Klasik müzik ve kilise müziğinde

Popüler kültürdeki referanslar

Referanslar