Tzere - Tzere

Tzere
ֵ
IPA e
Harf çevirisi e
İngilizce örneği b e d
Aynı ses segol
Örnek
תֵּל
Höyüğün kelimesi İbranice , tel . İki nokta bir Tzere'dir.
Diğer Niqqud
Shva  · Hiriq  · Tzere  · Segol  · Patach  · Kamatz  · Holam  · Dagesh  · Mappiq  · Shuruk  · Kubutz  · Rafe  · Sin/Shin Dot

Tzere (aynı zamanda yazıldığından Tsere , Tzeirei , Zere , Zeire , sere , modern İbranice : צֵירֵיIPA:  [tseʁe] , bazen de yazılı צירה , eski צֵרֵי , sere ) a, İbranice nikud sesli yatay olarak hizalanmış iki ile temsil edilen bir işaret bir harfin altındaki noktalar "◌ֵ". Modern İbranice, tzere aynı telaffuz ve işaret etmektedir ses birimi s'de "E" sesi aynıdır / e / e go'll ve dönüştürülmüş bir 'e' olarak adlandırılmaktadır. Tiberian İbranicesinde segol ve Tzere arasında bir ayrım vardı.

kullanım

Tzere genellikle bu durumlarda yazılır:

  • Son olarak vurgulanan kapalı hecelerde: מַחְשֵׁב ( [maħˈʃev] , bilgisayar ), סִפֵּר ( [sipˈpeʁ] , dedi ; niqqud סיפר olmadan). Ayrıca gırtlaktan gelen harflerle kapatılan ve gizli bir yama eklenmiş son hecelerde : מַטְבֵּעַ ( [matˈbeaʕ] , madeni para ), שוֹכֵחַ ( [ʃoˈχeaħ] , unutma ). Bu kuralın dikkate değer istisnaları şunlardır:
    • Kişi ekleri ־תֶם ( [tem] , 2 pl. m.), ־תֶן ( [on] , 2 pl. f.), ־כֶם ( [χem] , 2 pl. m.), ־כֶן ( [χen ] , 2 pl. f.), ־הֶם ( [hem] , 3 pl. m.), ־הֶן ( [hen] , 3 pl. f.) segol ile yazılır. (Ama הֵם ( [hem] , onlar m. ), הֵן ( [ tavuk] , onlar f. ) kelimeleri Tzere ile yazılmıştır.)
    • אֱמֶת ( [eˈmet] , hakikat ), בַּרְזֶל ( [baʁˈzel] , demir ), גַּרְזֶן ( [ɡaʁzen] , balta ), כַּרְמֶל ( [kaʁˈmel] , Carmel , gardenland ), עֲרָפֶל ( [ʕaʁaˈfel] , sis ) kelimeleri yazılır. segol ile.
    • בֵּן ( [ben] , oğul, boy ) kelimesi mutlak durumda tzere ile, ancak yapı durumunda segol ile yazılır : בֶּן־. Mukaddes Kitapta bu kural, makaf ile yazıldığında sonu tzere ile biten diğer kelimeler için de geçerlidir .
  • Son olmayan, vurgusuz açık hecelerde: עֵנָב ( [ʕeˈnav] , üzüm ), תֵּבָה ( [teˈva] , sandık , ark ; niqqud תיבה olmadan).
  • Aralarında חֵלֶק ( [ˈħeleq] , part ), סֵפֶר ( [ˈsefeʁ] , book ), עֵדֶן ( [ˈʕeden] , Eden ) olmak üzere yaklaşık 70 segolate sözcükten oluşan ilk (stresli) hecede . Diğer - çok daha fazla sayıda - segolate sözcüklerde, ilk [e] sesi bir segol'dür .
  • Nihai açık hecelerin olarak, ne zaman Mater lectionis olan yod (י) ya da aleph (א): בְּנֵי- ( [bəne] , oğulları ), מוֹצֵא ( [Motse] , bulma ). Mater lectionis o (ה) olduğunda, ünlü işareti genellikle segol'dür , ancak tzere fiilin emir kipi ve mutlak mastar hallerinde, isimlerde yapı halinde ve diğer birçok ismin taban biçiminde yazılır (aşağıya bakınız). detaylar için).

Çekimde tzere bazen diğer sesli harflere veya shva'ya dönüşür . Bu değişiklikler için tam kurallar, İbrani Dili Akademisi tarafından formüle edildi.

Modern İbranicede olan kelimeler vardır eşsesli sözcükler ve homographs nikud olmadan imla içinde, ancak, nikud ile farklı segol ve tzere olmanın farkını yazılır. Örneğin, עֶרֶב akşam ve עֵרֶב atkı hem [ˈʕeʁev] olarak telaffuz edilir hem de niqqud olmadan ערב yazılır (bu kelimelerin de farklı etimolojisi vardır).

Matres lectionis ile ve olmadan tzere yazma

Tzere , matres lectionis ile ve matres lectionis olmadan yazılabilir. Tzere'nin en belirgin ana dili Yod ( י ‎)'dir ve bazı durumlarda aleph ( א ‎) ve he ( ה ‎) harfleriyle birlikte kullanılır .

Standart yazım kuralları, tzere'den sonra Yod'lu veya Yod'suz her kelimeyi hecelemenin yalnızca bir yolunu zorunlu kılar. Standart modern telaffuzda Yodlu veya Yodsuz tzere sesi aynı olmasına rağmen, kelimenin yazılı bir metindeki anlamını değiştirebilir (aşağıya bakınız).

Yod olmadan standart kullanım

Tzere , mater lectionis olmadan kendi başına yazılabilir, bu durumda buna tzere haser ("tzere eksik") denir , örneğin זֵר ‎ ( [zeɾ] , çelenk ). Bu durumda, niqqud olmayan metinde [e] ünlüsü genellikle hiç yazılmaz: זר. Bu kelime זָר ‎ ( [zaɾ] , yabancı ) şeklinde de seslendirilebilir ve okuyucunun bağlama göre doğru telaffuzu tahmin etmesi gerekir. Standartlaştırılmış İbranice yazımına göre, Yod harfi bazen, gramer bir nedeni olduğunda metinlerde niqqud olmadan yazılır; örneğin, תֵּעָדֵר ‎ ( [teʕaˈdeɾ] , o olmayacak ) fiili niqqud'lu metinlerde Yod'suz yazılır, ancak Yod niqqud'suz bir metinde yazılır: תיעדר ‎.

Yod ile standart kullanım

Yod'lu Tzere'ye "tam tzere" denir. Niqqud ile metinde tam tzere yazıldığında, metinde nikqud olmadan Yod harfi yazılmalıdır. Yod ile tzere yazmanın ana durumları şunlardır:

  • Tzere örneğin azaldı kelimelerin çoğul sayısını belirtmek için Yod ile yazılır מוּצָרֵנוּ anlamına ürün ve מוּצָרֵינוּ anlamına ürün ler ; standart telaffuz aynıdır: [mutsaˈɾenu] .
  • Tzere, Yod'un kökün bir parçası olduğu kelimelerle Yod ile yazılmıştır :
    • İsimler, örneğin בֵּיצָה ( [beˈtsa] , yumurta ), kök ב־י־צ‎; זֵיתִים ( [zeˈtim] , zeytin , זַיִת kelimesinin çoğulu), kök ז־י־ת‎, מֵידָע ( [meˈdaʕ] , bilgi ), י־ד־ע kökü. Tzere ayrıca geleneksel olarak Yod ile birkaç başka kelimeyle yazılır, kökleri nadiren üretken bir şekilde başka kelimeler oluşturmak için kullanılır, bunlar arasında פְּסֵיפָס ( [pəseˈfas] , mozaik ), קֵיסָם ( [qeˈsam] , şerit ) ve "tzere" kelimesi kendisi – צֵירֵי ( [tseˈɾe] ).
    • Kökün son harfinin he (ל״ה) olduğu ve geleneksel olarak Yod ile değiştirilebilir olarak kabul edilen fiiller, örneğin נִבְנֵית ( [nivˈnet] , f inşa ediliyor ), kök ב־נ־ה (veya ב־נ־י). Arapça'da karşılık gelen fiiller, yāʾ (ي) ve ʾalif (ا) harflerinin benzer bir değişimini temsil eden ʾalif maqṣūra ile yazılır .
    • Kökün ilk harfinin Yod (פ״י‎) olduğu bazı fiiller, örneğin הֵיטִיב ( [heˈtiv] , o iyi yaptı ), kök י־ט־ב.
  • Niqqud olmadan standart yazımda Yod, sesli harf tzere değil seggol olsa bile kökün birinci ve ikinci ünsüzlerinin birleştiği heCCeC (הֶקְטֵל) kalıbında oluşturulan kelimelerdeki [e] sesini temsil etmek için yazılır. , örneğin הֶשֵּׂג ( [hesˈseɡ] , başarı ; kök נ־שׂ־ג, niqqud הישג olmadan).

Tzere'yi temsil etmek için Yod'un standart dışı kullanımı

Niqqud'u tam olan metinlerde -çoğunlukla şiir, dini ve çocuk kitapları- tzere genellikle Akademi tarafından zorunlu kılınan kurallara uygun olarak yazılır. Akademi, bir [e] sesini belirtmek için niqqud olmadan metinlere bir Yod'un eklendiği bazı durumları tanımladı , ancak yaygın kullanımda Yod genellikle standarda aykırı olarak yazılır veya yazılmaz.

Bir Yod'un eklendiği standarttan bazı önemli ortak sapmalar şunları içerir:

  • Niqqud'suz metinlerde bazı kelimeler genellikle Yod ile yazılır, ancak Yod kökün bir parçası değildir ve niqqud'lu bir metinde yazılmaz. Örneğin: מֵמַד ( [meˈmad] , boyut ), מֵרַב ( [meˈɾav] , Merab , çoğu ), שֵׂעָר ( [seˈʕaɾ] , saç ) genellikle מימד‎, מירב ve שיער şeklinde yazılır, niqqud olmadan standart yazım ממד olsa da ‎, מרב‎, שער. Bu, Yod'un kelimenin reddedilmiş biçimlerinde tutulduğu için daha da ileri gider, bunlar hiç tzere ile değil shva ile yazılır; örneğin, שְׂעָרוֹת ( [seʕaˈɾot] , kıllar ) kelimesi sıklıkla שיערות şeklinde yazılır, ancak ש'nin sesli harfi shva'dır (standart yazım שערות'dır).
  • CəCeCa (קְטֵלָה) kalıbındaki kelimeler, standart olmasa da genellikle bir Yod ile yazılır. Örnekler arasında בְּרֵכָה ( [bəɾeˈχa] , havuz ), גְּנֵבָה ( [ɡəneˈva] , hırsızlık ), שְׂרֵפָה ( [səɾeˈfa] , yanma ), bunlar genellikle standart ברכה‎, גנבה‎ yerine בריכה‎, גניבה‎, שריפה şeklinde yazılır. שרפה.
  • Yod, genellikle niqqud'suz metinlerde, kökün ilk harfinin Yod olduğu fiillerin gelecek zaman kipinde tzere'yi temsil etmek için eklenir, örneğin יֵשֵׁב ( [yeˈʃev] , oturacak ) genellikle יישב olarak yazılır, ancak standart yazım iשב. Bu yazım aynı zamanda יָשַׁב ( [yaˈʃav] , oturdu ), ancak bir Yod eklemek belirsizliği çözmez - יישב seslendirilebilir יְיַשֵׁב ( [yeˈyaʃev] , o yerleşir ) ve יִשֵׁב ( [yiˈʃev] , o yerleşti ) ). Pek çok potansiyel belirsizlik nedeniyle Akademi, bu gibi durumlarda seslendirme eklemeyi önerir.
  • Diğer birkaç (kapsamlı olmayan) örnek:
    • פְּרִי ( [pəɾi] , meyve ) kelimesinin çoğul biçiminin standart yazılışı niqqud ile פֵּרוֹת ( [peɾot] ) ve niqqud olmadan פרות şeklindedir, ancak genellikle פירות olarak yazılır (פרות ayrıca פָּרוֹת [paˈɾot] inekler anlamına da gelebilir ) .
    • אֵזוֹר ( [eˈzoɾ] , zone ), הֵפֶךְ ( [ˈhefeχ] , ters ; ayrıca הֶפֶךְ‎), תֵּכֶף ( [ˈteχef] , hemen ; ayrıca תֶּכֶף) sözcükleri bazen איזור‎, היפך‎, תיכף şeklinde yazılır, ancak standart yazım niqqud olmadan אזור‎, הפך‎, תכף olur. ( Even-Shoshan sözlüğünde תיכף, תֶּכֶף anlamına gelir; Rav-Millim sözlüğünde ana giriştir.)

Bir Yod'un yazılmadığı standarttan bazı önemli ortak sapmalar şunları içerir:

  • Modern yazım kurallarına göre, Akademi, bazı durumlarda [i] ünlüsünün gramer nedenleriyle [e] olarak değiştiği durumlarda bir Yod yazmayı zorunlu kılar . (Eski ktiv haser yazımına göre Yod yazmamak doğrudur .) Örneğin:
    • Gelecekte, binyan nif'al'deki fiillerin emir ve mastar formlarında,
    önekin ünlüsü genellikle [i]'dir , bu da niqqud'suz standart yazımda bir Yod ile yazılır: לְהִזָּהֵר ( [ləhizzaˈheɾ] , dikkatli olmak için ), niqqud olmadan standart yazım: להיזהר. Bu sesli harf א‎, ה‎, ח‎, ע‎, ר‎: לְהֵרָדֵם ( [ləheɾaˈdem] , uykuya dalma ), niqqud olmadan standart yazım: להירדם gırtlağından önce [e] olarak değişir. Ancak bazen her ikisiyle fiiller [i] ve [e] nikud olmadan metinlerde bir Yod olmadan yazılır: להזהר, להרדם.
  • סִפּוּק ( [sipˈpuq] , memnuniyet , niqqud סיפוק olmadan) gibi CiCCuC kalıbının isimlerinde sesli harf [i] ayrıca gırtlak harflerinden önce [e] olarak değişir : פֵּרוּשׁ ( [peˈɾuʃ] , yorum ), תֵּאוּר ( [teˈʔuɾ] , açıklama ), niqqud olmadan: פירוש‎, תיאור, ancak bazen פרוש‎, תאור.
  • Yod bazen kökün son harfi ה olan kelimelerden çıkarılır. Bu bir hatadır, çünkü bu fiillerde Yod, metinlerde niqqud ile yazılmıştır. Örneğin: הוֹדֵיתִי ( [hoˈdeti] , teşekkür ettim , kök י־ד־ה‎), נֶהֱנֵינוּ ( [neheˈnenu] , keyif aldık , kök ה־נ־ה) bazen yanlış yazılır הודתי‎, נהננו.
  • aleph ile Tzere ve o

    Aleph (א) harfi, kökün bir parçası olduğunda kelimenin ortasında veya sonunda tzere'den sonraki ana lectionis: מוֹצֵא ( [moˈtse] , m. bulma ), מוֹצֵאת ( [moˈtset] , f bulma. ).

    He (ה) harfi , kelimenin ortasındaki [e] için bir materyal lectionis olarak çok nadiren kullanılır . Bunun için kayda değer bir örnek kelime יְפֵהפִיָּה (olan [jəfefija] , oldukça ), hangi kök (י-פ-ה) iki son harf olan reduplicated . Ayrıca יפה־פיה (fem.; İncil'de Jeremiah 46:20 ) veya יפיפיה şeklinde de yazılabilir.

    He (ה) harfi , genellikle kelimenin sonundaki [e] sesli harfinin ana lectionis'i olarak kullanılır , ancak niqqud genellikle segol'dür. Bu durumlarda tzere:

    • Olarak yapı durum mutlak durum שָׂדֶה (: İsimlerin [sade] , alan ), ancak yapı durumuna שְׂדֵה- ( [səde] ).
    • Fiilin emir ve mutlak mastar hallerinde: gelecek formu יְגַלֶּה ( [jəɡalˈle] , keşfedecek ), ancak גַּלֵּה ( [ɡalˈle] , keşfet! ); gelecek form תַּרְבֶּה ( [taɾˈbe] , artacak, çok yapacak ), mutlak mastar הַרְבֵּה ( [haɾˈbe] , çok ).
    • Bazı deyişle, aralarında אַיֵּה ( [ajˈje] , nerede? ), אַרְיֵה ( [aɾˈje] , aslan ), הִנֵּה ( [hinˈne] , burada! ), יָשְׁפֵה ( [jaʃəˈfe] , jasper ; ayrıca יָשְׁפֶה ), ־עֶשְׂרֵה ( [ʕesˈre] , -teen f. ).

    Telaffuz

    Aşağıdaki tablo , Uluslararası Fonetik Alfabesi kullanılarak yeniden oluşturulmuş tarihsel formlarda ve lehçelerde farklı tzerlerin telaffuzunu ve harf çevirisini içerir . IPA'daki telaffuz yukarıda ve harf çevirisi aşağıdadır.

    Bu tabloda kullanılan Bet "ב" harfleri yalnızca tanıtım amaçlıdır. Herhangi bir harf kullanılabilir.

    Sembol İsim Telaffuz
    İsrailli Aşkenazi Sefarad Yemenli Tiberian yeniden inşa
    Mishnaic İncil
    בֵ Tzere [e̞] [ej] [e̞] [e̞] [eː] ? [eː]
    בֵי, בֵה, בֵא Tzere Erkek [e̞] [ej] [e̞] [e̞] [eː] ? [eː]

    Modern İbranice'de tzere - aşağıdaki yod olsun veya olmasın - [ej] olarak telaffuz edilebilir ve "ei veya "ey" olarak çevrilebilir.Tzere'nin bu şekilde telaffuzu ve harf çevirisi , normatif telaffuzda doğru değildir ve konuşulan dilde tutarlı değildir.

    Unicode kodlama

    glif tek kod İsim
    ֵ U+05B5 İBRANİCE NOKTASI TSERE

    Ayrıca bakınız

    Referanslar