Bohemya ve Moravya'daki Holokost -The Holocaust in Bohemia and Moravia

Kısmen Nazi Almanyası'na ilhak edilen Çek topraklarının bir kısmı olan Bohemya ve Moravya Koruyucusu'ndaki Holokost , savaş öncesi nüfusun çoğu olan 80.000 Yahudi'nin sınır dışı edilmesi, mülksüzleştirilmesi ve ölümüyle sonuçlandı.

Holokost'tan önce, Bohemya Yahudileri, Avrupa'daki en asimile olmuş ve bütünleşmiş Yahudi topluluğuydu ; antisemitizm başka yerlerde olduğundan daha düşüktü. İlk Yahudi karşıtı yasalar , Münih Anlaşması ve Almanya'nın Sudetenland'ı işgalini takiben İkinci Çekoslovak Cumhuriyeti tarafından dayatıldı . Almanların Çek topraklarının geri kalanını işgal etmesini ve işgal etmesinin ardından, esas olarak Protektora yönetimi (hem Alman hem de Çek yetkilileri dahil) tarafından uygulanan ek Yahudi karşıtı önlemler geldi. Yahudiler, zorunlu çalışma yapmak için gerekli olan istihdam ve mülklerinden mahrum bırakıldı.ve Eylül 1941'de sarı bir yıldız takma zorunluluğu dahil olmak üzere çeşitli ayrımcı düzenlemelere tabidir . Birçoğu evlerinden tahliye edildi ve standart altı konutlara yoğunlaştı.

İstila öncesi 118.310 nüfustan yaklaşık 30.000 Yahudi göç etmeyi başardı. Yahudilerin ilk sürgünü, Nisko Planı'nın bir parçası olarak Ekim 1939'da gerçekleşti . Ekim 1941'de, Himaye altındaki Yahudilerin toplu sürgünleri, başlangıçta Łódź Gettosu'na başladı . Kasım ayından itibaren, nakliye araçları , çoğu için gettolara, imha kamplarına ve daha doğudaki diğer ölüm bölgelerine sürülmeden önce geçici bir durak noktası olan bir transit getto olan Protectorate'deki Theresienstadt Gettosu'na doğru yola çıktı . 1943'ün ortalarına gelindiğinde, Protektora'da kalan Yahudilerin çoğu karma evliliklerdeydi ve bu nedenle sınır dışı edilmekten muaftı.

Savaştan sonra, hayatta kalan Yahudiler, özellikle de savaştan önce kendilerini Alman olarak tanımlayanlar, mülklerini geri almada engellerle ve Çek çoğunluğuna asimile olma baskısıyla karşılaştılar. Bazıları Almanların Çekoslovakya'dan sürülmesinin bir parçası olarak sınır dışı edildi . Yahudilerin çoğu 1948 Komünist darbesinden önce ya da sonra göç etti . Holokost'un hatırası Komünist Çekoslovakya'da bastırıldı , ancak 1989'da komünizmin çöküşünden sonra daha belirgin hale geldi.

Arka plan

Bohemya ve Moravya'daki ilk Yahudi toplulukları muhtemelen on birinci yüzyılda Přemyslid hanedanının yönetimi altında kuruldu . Diğer yerlerin yanı sıra Prag , Brno , Cheb , Příbram , Pilsen , Jihlava , Znojmo ve Olomouc'ta Ortaçağ Yahudi toplulukları kuruldu . Yahudiler on beşinci ve on altıncı yüzyıllarda kraliyet şehirlerinin çoğundan kovuldu . 1526'dan itibaren Bohemya ve Moravya, Habsburg Monarşisinin yönetimi altındaydı . 1557'de Ferdinand , Yahudileri Bohemya'dan (Morovia'dan değil) kovdu, ancak bu kararname hiçbir zaman tam olarak uygulanmadı. 1623'te tanınan tam ikamet özgürlüğü, Yahudi yerleşimini Bohemya'da 8.541 aile ve Moravya'da 5.106 aile ile sınırlayan ve evlilikleri aile başına bir erkek çocukla sınırlayan Aileler Yasası (yürürlükteki 1726-1848) ile tersine çevrildi. Bazı Yahudiler göç ederken, diğerleri kısıtlamalardan kaçmak için küçük köylere dağıldı. On dokuzuncu yüzyılda, Çek Ulusal Uyanışı , Çekçe konuşan çoğunluk için özerklik için kışkırttı. 1890'larda Yahudilerin çoğu Almanca konuşuyordu ve kendilerini Alman olarak görüyorlardı.

Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra , Çek toprakları ( Alman çoğunluğuna sahip olan sınır Sudetenland dahil) yeni Çekoslovakya ülkesinin bir parçası oldu . 1930'lara gelindiğinde, Almanca konuşan Yahudiler, Çekçe konuşan asimile olmuş Yahudiler tarafından sayısal olarak geride bırakılmıştı; Siyonizm , Moravya ve Sudetenland Yahudileri arasında da yayılmaya başladı. On dokuzuncu yüzyılın sonlarında ve yirminci yüzyılın başlarında, binlerce Yahudi küçük köy ve kasabalardan Prag'a ve Bohemya ve Moravya'daki diğer büyük şehirlere geldi. 1930 nüfus sayımına göre 1938 öncesi Bohemya ve Moravya'nın 10 milyonluk nüfusunun yaklaşık %1'ini (117,551) Yahudiler oluşturuyordu  [ cs ] . Bu zamana kadar, Yahudilerin çoğu Prag (nüfusun %4.2'sini oluşturan 35.403 Yahudi), Brno (11.103, %4.2) ve Moravská Ostrava (6.865, %5,5) gibi büyük şehirlerde yaşıyordu. Yahudilerin çoğunluğu tüccar veya iş adamıydı.

1917 ve 1920 yılları arasında Yahudi karşıtı ayaklanmalar meydana geldi ve birçok Yahudi günlük yaşamlarında önyargı yaşadı. Çek topraklarındaki antisemitizm Orta ve Doğu Avrupa'daki diğer yerlerden daha düşüktü ve 1920'den sonra marjinal bir fenomendi. On dokuzuncu yüzyılda dini riayette keskin bir düşüşün ardından, Bohemyalı Yahudilerin çoğu dine kayıtsızdı, ancak bu Moravya'da daha az doğruydu. Hem Yahudiler hem de Yahudi olmayanlar arasındaki laiklik entegrasyonu kolaylaştırdı. Bohemya Yahudileri, Avrupa'daki en yüksek evlilik oranına sahipti; 1928 ve 1933 yılları arasında Moravia'da %30'a kıyasla, %43.8'i inanç dışı evlenmiştir. Yüksek entegrasyon oranı, daha sonra sınır dışı edilmeleri ve öldürülmeleri için Çek Yahudilerini tanımlamada zorluklara yol açtı.

İkinci Çekoslovak Cumhuriyeti

1930'ların ortalarında, Çekoslovakya zulümden kaçan binlerce Alman Yahudisini kabul etti, ancak sağcı politikalar sonunda göçmenlik kısıtlamalarına ve sığınma talebinde bulunmak için kabul edilen bir neden olarak ırksal zulmün sona ermesine yol açtı. Aynı zamanda, Çekoslovakya'da antisemitizm yükselişteydi. Şubat 1938'de, uzun süreli ikamet edenler de dahil olmak üzere Polonya vatandaşlığına sahip birçok Yahudi, Moravská Ostrava'dan Polonya'ya sürüldü. Bazıları Polonya polisi tarafından hemen geri gönderilirken, diğerleri kimsenin olmadığı topraklarda mahsur kaldı ve bazıları öldü. Almanya'nın Avusturya'yı ilhakından sonra , tüm Avusturyalı mültecilerin girişine izin verilmedi. Avusturya'dan sınır dışı edilen Polonyalı Yahudiler Polonya sınırına götürüldü.

Eylül 1938'de Münih Anlaşması , Sudetenland'ın Nazi Almanyası'na ilhak edilmesiyle sonuçlandı . Yerleşik 30.000 Yahudi'nin yüzde 90'ından fazlası dahil olmak üzere yaklaşık 200.000 kişi ilhak edilen bölgelerden kaçtı veya sınır dışı edildi . Münih Anlaşması bu Yahudilere Çekoslovak vatandaşlıklarını koruma seçeneği sunmasına rağmen, Çekoslovak makamları Yahudilerin yeni sınırı geçmelerini engellemeye çalıştı. Bazı Yahudi mülteciler günlerce kimsesiz topraklarda beklemek zorunda kaldı. Etnik olarak Çek mülteciler memnuniyetle karşılanır ve entegre edilirken, Yahudiler ve antifaşist Almanlara derhal ayrılmaları için baskı yapıldı. Almanca konuşan Yahudi mültecilerin gelişi, etnik olarak ayrıcalıklı hale gelen değişen bir milliyet ve vatandaşlık tanımıyla bağlantılı olan Çekoslovak devletinde antisemitizmin artmasına katkıda bulundu.

Aralık ortasında , İkinci Çekoslovak Cumhuriyeti'nin otoriter, etno -milliyetçi hükümetinin başbakanı Rudolf Beran , "Yahudi sorununu çözmeyi" amaçladığını açıkladı. Ocak 1939'da, 1914'ten sonra Çekoslovakya'ya göç eden Yahudilerin (vatandaşlığa kabul edilen vatandaşlar dahil) ülkeden sınır dışı edilmeleri emredildi. Etnik olarak Çek, Slovak veya Rusyn olmayan yabancıların altı ay içinde ülkeyi terk etmeleri gerekiyordu. Bu kararnamelere dayanarak, Sudetenland'dan gelen Yahudi mültecilerin Çekoslovak vatandaşlığı sistematik olarak reddedildi. Bu vatandaşlıktan çıkarma , Yahudileri yurtdışına göç etmekten alıkoyduğu için 1939 yılının ortalarında Alman işgal makamları tarafından durduruldu. Yahudilerin kamu hizmetinden men edilmesi, Çek meslek kuruluşlarından dışlanması, devlet hastanelerinin Yahudi doktorları görevden alması ve Yahudi ordu subayları izne ayrıldı. Alman mesleki ve eğitim kurumları Yahudi öğretmenleri ve öğretim görevlilerini görevden alırken, Alman gazeteleri Yahudi muhabirlerini işten çıkardı. İkinci Cumhuriyet'in Yahudilere uyguladığı zulmün yerel kökenleri vardı ve dış baskılardan kaynaklanmadı.

Alman işgali

14 Mart 1939'da Slovak Devleti , Alman desteğiyle bağımsızlığını ilan etti. Ekim 1938'den bu yana yapılan planları hayata geçiren Almanya, Çek Cumhuriyeti'ni işgal ederek Bohemya ve Moravya Himayesini kurdu . Bu sözde özerk himaye , kısmen Büyük Alman İmparatorluğu'na ilhak edildi . İkinci Cumhuriyet yönetimi büyük ölçüde yerinde kaldı. Protektora'nın kendi kendini yönetmesine izin verildi, ancak yalnızca Alman işgalciler tarafından belirlenen parametreler dahilinde.

Protektora'da etnik Almanlara Reich vatandaşlığı verildi ve yalnızca Alman makamlarına karşı sorumluydu. Çekler ve Yahudiler, ikinci sınıf bir statü olan Protectorate tebaası olarak sayıldı ve Çek idaresi tarafından yönetildi. Hem Protektora Başbakanı Alois Eliáš (Nisan'dan itibaren) hem de Başkan Emil Hácha , sürgündeki Çekoslovak hükümeti ile temaslarını sürdürürken Yahudi karşıtı önlemleri onaylayan muhafazakar Katoliklerdi ; adalet bakanı Jaroslav Krejčí , Nazi yanlısı duygularıyla biliniyordu. Mart ayında Hácha , yetişkin erkek Himaye vatandaşlarının %98,5'inin (kadınların ve Yahudilerin katılmaları yasaklandı) ait olacağı siyasi bir örgüt olan Ulusal Ortaklık'ı kurdu. Alman yönetimi, Almanya'nın eski dışişleri bakanı Reich Protector Konstantin von Neurath ve daha önce Sudeten Alman Partisi'nin başkan yardımcısı olan Karl Hermann Frank tarafından kontrol ediliyordu .

Yahudilere Zulüm

Yahudilere yönelik kademeli zulüm, "duvarları olmayan bir getto" yarattı ve daha sonra sınır dışı edilmelerini ve öldürülmelerini sağlayan koşulları yarattı. Toplu sınır dışı edilmeden önceki zulmün aşamaları, Berlin'in bir miktar müdahalesiyle, esas olarak Protektora yönetimi (hem Alman hem de Çek yetkililerin dahil olduğu) tarafından gerçekleştirildi. Tarihçi Benjamin Frommer , arşiv kayıtlarının, Çek yerel makamlarının Yahudi karşıtı önlemlere katılımının, yukarıdan gelen emirlere pasif itaati çok aştığını gösterdiğini iddia ediyor. Bununla birlikte, yerel yetkililerin Yahudilere zulmetme taleplerine yanıt vermek zorunda olduğunu ve bunu genellikle isteksizce yaptığını da tespit etti. Tarihçi Wolf Gruner'a göre , kariyercilik ve maddi kazanç potansiyeli, Yahudi karşıtı düzenlemeler uygulayan Çek bürokratlar için muhtemel sebeplerdir. Yahudilerin banka hesaplarının dondurulması gibi ilk olarak Himaye'de uygulanan bazı girişimler, daha sonra Büyük Almanya'nın diğer bölgelerinde uygulamaya konuldu.

İlk önlemler

İlhak sırasında, Protektora'daki 136 tanınmış toplulukta yaşayan en az 118.310 Yahudi vardı. İlhak sırasında, bazı yerlerde Yahudi karşıtı ayaklanmalar meydana geldi. Olomouc, Vsetín ve Moravská Ostrava'da sinagoglar Alman ve Çek isyancılar tarafından yakıldı. Jihlava'da Yahudilerin tramvaylara binmeleri yasaklandı ve sokaklardaki karı temizlemeye zorlandı. Prag Yahudi örgütleri kapatıldı veya Gestapo tarafından devralındı . İlhaktan sonraki ilk hafta, Yahudiler arasında bir intihar dalgası vardı ve Prag'da her gün 30-40 intihar bildirildi. Binlerce solcu eylemciyi ve Alman mülteciyi hedef alan bir tutuklama dalgası . Binden fazlası Reich'taki toplama kamplarına sürüldü; bunların çoğu Yahudilerdi. Eylül 1939'da, bir başka tutuklama dalgası, rehine olarak kullanılabilecek ve Polonya ile bağları olan Himaye vatandaşlarını hedef aldı. Bu tutuklamalar Yahudileri de orantısız bir şekilde etkiledi.

Himayenin kurulmasının ardından, Nürnberg Kanunlarının tanımı, Yahudiler ile "Alman kanlı" insanlar arasındaki ilişkilere derhal uygulandı ve aralarındaki ilişki yasaklandı. Çek-Yahudi evliliklerine başlangıçta hala izin veriliyordu. İkinci Cumhuriyet altında uygulanan mesleki kısıtlamalar, devralma sonrasında yoğunlaştı. 17 Mart'ta Beran hükümeti Yahudilerin çok çeşitli meslekleri icra etmelerini yasakladığını duyurdu. 25 Mart'ta Reich İçişleri Bakanlığı , "Yahudilere karşı alınıp alınmadığını ve hangi önlemleri alacağını" Himaye hükümetine devretmeye karar verdi. Takip eden haftalarda, tüccar, hukukçu ve hekimlerden oluşan meslek birlikleri Yahudi üyelerini kovmak için Yahudi karşıtı ruh halinden yararlandı. Haziran ayına kadar, şemsiye Yahudi örgütü birçok orta sınıf Yahudinin işini kaybettiğini bildirdi. Bir sosyal yardım kuruluşu olan Yahudi Sosyal Enstitüsü'nün 6 Nisan'da yeniden açılmasına izin verildi ve birçok işsiz Yahudi ve mülteciye yardım sağladı.

Eliáš hükümeti, 1918'den sonra bir Yahudi topluluğuna ait olan dört Yahudi büyükanne ve büyükbabası olan biri olarak bir "Yahudi" tanımlayacak olan, Yahudi karşıtı mevzuatla ilgili ilk düzenlemeyi hazırladı. Yahudilerin kamu kurumlarında, şirketlerde ve okullarda çalışması yasaklanacaktı. yönetimler, mahkemeler, borsalar, sanat ve tıp. Bununla birlikte, Reich Protector'un ofisi, teklifi "Yahudi" tanımında çok hafif bularak reddetti ve bu nedenle 21 Haziran'da kendi kararını yayınladı. Çek hükümetinin daha dar bir "Yahudi" tanımını tartışırken yaptığı hesaplamanın bir kısmı, Aryanlaştırma sonucunda Almanlara devredilecek Yahudi mülk miktarını azaltmaktı. Düzensiz Yahudi karşıtı şiddet 1939'un büyük bölümünde sessiz olmasına rağmen, Mayıs ve Haziran aylarında Brno, Olomouc, Uherský Brod , Chlumec , Náchod , Pardubice ve Moravská Ostrava'da ikinci bir sinagog dalgası yakıldı.

göç

Orantısız olarak Sudetenland'dan gelen on dört bin Yahudi, Münih Anlaşması'ndan sonra ve Mart 1939 işgalinden önce göç etti. Birçok Yahudi, aile üyelerini geride bırakmak ya da dili bilmediği bir ülkede yeni bir hayata başlamak konusunda isteksizdi. Ek bir zorluk, çoğu Yahudi'nin göçmenlik kısıtlamaları nedeniyle göç edememesi ve diğer ülkelerin kotalarının zaten Alman ve Avusturyalı Yahudiler tarafından doldurulmasıydı. Bazı çaresiz ebeveynler , savaş patlak vermeden önce Bohemya ve Moravya'dan 669 Yahudi çocuğu alan Kindertransport ile çocuklarını Birleşik Krallık'a göndermeyi kabul etti . Yahudiler arasında Yahudi karşıtı kısıtlamaların neden olduğu artan yoksulluk, Mayıs 1939'da Güvenlik Servisi tarafından yasaklanan göçlerinin önündeki bir başka engeldi . Avusturya. Prag ofisi daha sonra 15 Temmuz'da Çek Yahudilerinin mülkünü Alman Yahudilerinin göçüne yardımcı olmak amacıyla kullanmak amacıyla kuruldu ve başlangıçta yalnızca şehir ve çevresinde etkili oldu. Brno için başka bir ofis düşünüldü.

Yasal göç için daha dar bir pencere (Temmuz 1939 - Eylül 1941) nedeniyle, savaş öncesi Almanya veya Avusturya'dan daha az Yahudi Himaye'den kaçabildi. Resmi rakamlara göre 26.111 kişi yasal olarak göç etmiştir. Bunların neredeyse yarısı, bazılarının daha sonra Almanya tarafından işgal edilen ülkelerde öldürüldüğü diğer Avrupa ülkelerine gitti. Bilinmeyen bir sayı, 1939'da Polonya'ya veya Mihver Devletleri'ne bağlı Slovakya ve Macaristan'a yasadışı yollardan kaçtı. Tarihçi Hillel J. Kieval , bu yasadışı göçün, birçoğu yurtdışındaki Çekoslovak askeri oluşumlarına katılan birkaç bin Yahudi olduğunu tahmin ediyor . Şubat 1940'ta, çalışma çağındaki Yahudilerin Himaye'den göç etmeleri yasaklandı; bu zamana kadar, Şanghay dışında neredeyse hiçbir destinasyon açık değildi . 16 Ekim 1941'de Reich'ta tüm Yahudi göçü yasaklandı.

Nisko Planı

Eylül 1939'da Polonya'nın işgali ile II. Dünya Savaşı'nın patlak vermesi , Çek Yahudilerinin durumunu önemli ölçüde değiştirdi. Nisko Planı , Yahudileri o zamanlar Alman işgali altındaki Avrupa'nın en uzak bölgesi olan ve Sovyetler Birliği ile olan bölme hattına bitişik olan Lublin Bölgesi'nde yoğunlaştırmaya yönelik bir plandı. Nisko operasyonu, Nisan 1940'a kadar tamamlanacak olan Büyük Almanya'daki 2 milyon Yahudi'nin tamamının sınır dışı edilmesine yönelik ilk adım olarak sınır bölgelerini hedef aldı.

18 Ekim 1939'da 901 erkek Moravská Ostrava'dan Nisko'ya sürüldü . Taşımaya sınır polisi ve SS personeli eşlik etti. İkinci nakliye, Moravská Ostrava'dan 400 Yahudi erkeği taşıdı ve yerel Çeklerin protestolarına eşlik etti. Üçüncüsü 1 Kasım'da Prag'dan 300 adam aldı ve Çekler tarafından da protesto edildi. Nisko Planı, SS şefi Heinrich Himmler tarafından iptal edildiğinde, Sosnowiec'te tersine döndü , çünkü Volksdeutsche'nin Warthegau ve Batı Prusya'ya yeniden yerleştirilmesi gibi daha yüksek öncelikli hedefle çelişiyordu . Bunun yerine, Büyük Almanya'nın Yahudi nüfusunun zorunlu göç yoluyla azaltılması planlandı.

Nisko sınır dışı edilenler, kendi başlarının çaresine bakmaları için yerel bölgeye bırakıldı. Zorlu koşullar, bazılarının sınırı geçerek Sovyetler Birliği'ne kaçmasına neden oldu; 123 sürgün, 1945'te Svoboda'nın Ordusu ile Çekoslovakya'ya döndü . Nisan 1940'ta kamp feshedildi ve Himaye'den sağ kurtulan 460 kişinin, çektikleri vahşetin ilk ağızdan anlatılarını yanlarında getirerek evlerine dönmelerine izin verildi.

aryanizasyon

Hermann Göring , Alman ilhakından sonra Viyana'da meydana geldiği gibi kaotik mülk transferlerini önlemek için Himayedeki tüm Aryanizasyonun Reich Ekonomi Bakanlığı'nın onayı ile gerçekleşmesini emretti. Himayenin kuruluşundan sonra Yahudilerin şirket ve gayrimenkul satmaları yasaklandı. Çekler ve Almanlar, Himaye'deki 30.000 Yahudi'ye ait işletmeyi kimin alma hakkına sahip olacağı konusunda savaştı. Almanlar tercih edildi ve Aryanlaştırma, Çeklerin sahip olduğu işletmelere bile yayıldı, bu da Hácha'nın "Aryanlaştırma pelerini altındaki Almanlaştırma"dan şikayet etmesine yol açtı. 21 Haziran'da Reich Protector, tüm Yahudi mülkünün Almanya tarafından talep edildiğini duyurdu ve Çeklerin Yahudilere ait işletmeler üzerinde hak iddia etme çabalarını boşa çıkardı.

1940'ların başlarında, Yahudi işletmelerinin ortadan kaldırılması, Reich Protector'un Yahudilerin ekonominin farklı sektörlerinde iş yürütmelerini engelleyen ve Yahudilere ait tüm işletmelerin varlıklarını kaydetmelerini gerektiren yeni düzenlemeleriyle hızlandı. Bazı işletmeler Aryanlaştırılırken (sıklıkla gerçek değerlerinin bir kısmı için satılırken), diğerleri tasfiye edildi. Himaye polisi Yahudilere ait mağazaları kapatmaya başladı. Bu zamana kadar, çoğu Yahudi işletmesi mütevelli heyeti tarafından yönetiliyordu.

Yahudilerin banka hesapları 25 Mart 1939'da Protektora maliye bakanı Josef Kalfus  [ cs ] tarafından donduruldu . Tüm özel mülklerin 1 Ağustos 1939'a kadar tescil edilmesi gerekiyordu. Başlangıçta 14 milyar koruna olarak tahmin edilen Yahudi mülkünün değeri, o zamana kadar çağdaş gazete raporlarına göre 3 milyar koruna düşmüştü. 1940'a gelindiğinde, artan sayıda Yahudi, yoksulluk nedeniyle veya göçe doğru ilk adım olarak mülklerini satıyordu. Bir partnerin Yahudi olduğu, özellikle de diğerinin etnik bir Alman olduğu çiftler, boşanma baskısı ile karşı karşıya kaldı. Bazıları , birlikte yaşamaya devam ederken Yahudi olmayan eşin adı altındaki aile mülkünü veya Yahudi olmayan eşin işini korumak için " kağıt boşanmayı " seçti . Ancak boşanma, Yahudi ortağın sınır dışı edilmeden muafiyetini kaldırdı.

Nazi işgalinden önce, birçok belediye Yahudi sinagoglarını, mezarlıklarını ve diğer topluluk mülklerini kamu kullanımı veya konut için satın almak istiyordu. Nazi makamları, bazı Çek belediyelerinin bu mülkü düşük veya sıfır fiyatla edinebildikleri için hayal kırıklığına uğradılar ve Yahudi mülkü elde etmek isteyen belediyelerin, Yahudi Göçü Merkez Ofisi fonuna tam değeri ödemelerinde ısrar ettiler. Bu maliyete rağmen bazı belediyeler bu satın almaları gerçekleştirmiş; Yahudi mezar taşlarını yapı malzemesi olarak satmak yaygındı. Yahudi mülkünün Aryanlaştırılması büyük ölçüde 1941'de tamamlandı.

İstihdam ve zorla çalıştırma

1939'un ortalarında Yahudilerin el emeği dışında herhangi bir işte çalışması yasaklandı. O zaman, 25.458 erkek ve 24.028 kadın (18-45 yaş) çalışma yaşındaydı. 23 Ekim'de Reich Protector'dan başka bir emir, Yahudilerin maaşlı istihdam edilmesini yasakladı. 26 Ocak 1940'ta yeni istihdam düzenlemeleri ilan edildi ve bunun sonucunda Yahudiler diğer hükümlerin yanı sıra tüm yönetim pozisyonlarından men edildi. Artan sayıda Yahudi istihdam veya gelirden yoksundu. Sonraki iki önlem Çek hükümetinden geldi: 19 Mart'ta Yahudiler işsizlik sisteminden çıkarıldı ve işsizlik yardımı almak için çalışma ofislerine kaydolmak zorunda kaldı. Bunun yerine, çöp yakma gibi yerel olarak örgütlenmiş zorunlu çalışmaya dahil edildiler. 24 Nisan'da hukuk, eğitim, eczane, tıp veya yayıncılık alanlarında çalışmaları yasaklandı. Yahudilerin zorunlu işsizliği, Yahudi cemaatinin refah listeleri üzerinde muazzam bir baskıya yol açtı ve bu baskıya, Yahudileri Koruyucu çalışma ofisleri aracılığıyla tarım ve vasıflı zanaatlarda yeniden eğiterek karşı koymaya çalıştı.

Protektora'daki Yahudilerin savaş durumunda zorunlu çalıştırmada kullanılmasına ilişkin planlar, bölgenin işgal edilmesinden önce, Şubat 1939'da hazırlanmıştı. Sorumlu kurum kim olsa da, Yahudileri yol yapımında ve taş ocaklarında çalıştırması bekleniyordu. karar verilmedi. Bununla birlikte, 1940 ortalarında, Yahudiler arasında artan işsizliğe rağmen, merkezi yetkililer herhangi bir genelleştirilmiş zorunlu çalıştırma programı getirmedi. Bunun yerine, belediyeler inisiyatif aldı ve Almanya ve Avusturya'dakine benzer, ancak yerel olarak örgütlenen bir zorla çalıştırma programı geliştirdi. 1940 Temmuzunun başlarında, Holešov kasabası Yahudilerini zorunlu çalışmaya göndermek için izin istedi. Neuer Tag dergisindeki bir haber , diğer bölgeleri bu uygulamayı takip etmeye teşvik etti. Temmuz ayına kadar, Protektora'daki Yahudi erkeklerin %60'ı zorunlu çalışma projelerinde ve geri kalanı henüz kendilerine yasaklanmamış olan bağımsız istihdamda çalışıyordu. Almanya ve Avusturya'dan farklı olarak, Yahudiler başlangıçta Çeklerden ayrı tutulmadı çünkü her ikisi de aşağı kabul edildi.

1941'in başlarında, Prag da dahil olmak üzere birçok belediye karı temizlemek için Yahudileri asgari ücretle tuttuğu için zorunlu çalıştırma yoğunlaştı. Yahudi topluluklarına, 18 ila 50 yaş arasındaki tüm erkeklerin çalışmaya uygun olup olmadığını yargılamaları emredildi. 1941'in ortalarında, 15.000 Yahudi erkeğin 11.700'ünden fazlası, başlangıçta tarım ve inşaata ve daha sonra, daha sonra, çeşitli zorunlu çalıştırma projelerinde yer aldı. sanayi ve ormancılık. Ayrılmış çalışma ayrıntıları 1941'in ilk yarısında tanıtıldı. Zorunlu çalıştırma yerleştirmeleri, Protektora'dan sistematik olarak sınır dışı edilmeye başlanmasına rağmen, 1942'nin başlarında daha da yoğunlaştırıldı. Zorunlu işçi nüfusu Mayıs 1942'de zirve yaptı ve bu noktada 15.000 erkek ve 1.000 kadın görevlendirildi. Bundan sonra, artan kadın istihdamı ve fiziksel olarak daha az yetenekli olanlar, sınır dışı edilme kayıplarını telafi edemedi. Birçok zorunlu işçi, temel ihtiyaçlarını karşılamak için yeterli maaş alamadı ve bu nedenle Yahudi cemaati tarafından ödenen sosyal yardıma hala ihtiyaç duyuyordu. Birçok Yahudi, kötü koşullar ve yetersiz beslenme nedeniyle sağlık sorunları yaşadı.

Medeni haklar üzerindeki kısıtlamalar

Ocak 1940'ta Prag Merkez Ofisi'nin görevi tüm Himaye'ye genişletildi ve Mart'ta Nürnberg Kanunlarına göre Yahudi olarak sınıflandırılan herkesin üye olmasalar bile rapor vermelerinin emredildiği tüm Yahudi topluluklarının kontrolünü ele geçirdi. Yahudi cemaatinin. Yahudilerin hareket özgürlüğü, saat 20:00'den sonra getirilen sokağa çıkma yasağı ile kısıtlandı ve Hacha hükümeti tarafından sinema ve tiyatroları ziyaret etmeleri yasaklandı. Yahudiler için koruyucu kimlik kartları kırmızı "J" harfiyle damgalanmıştır. Ağustos 1940'ta Yahudiler, Reich Protector'un emriyle tüm oy haklarından ve kamu görevlerinden, medya ve kamuoyu ile ilgili tüm pozisyonlardan ve tüm Çek derneklerinden yasaklandı. 1940 ortalarında Yahudilerin de günün birkaç saati dışında alışveriş yapmaları yasaklandı ve sonunda işletmeler Yahudi veya Yahudi olmayan müşterilere hizmet verip vermeme konusunda seçim yapmak zorunda kaldılar. Mart 1939'da Yahudilerin Alman okullarına gitmeleri yasaklandı ve Ağustos 1940'ta Çek hükümeti Yahudi öğrencilerin Çek okullarından da alınmasını yasakladı. Bunu Yahudi öğrencilere özel ders verme yasağı izledi ve Temmuz 1942'de Yahudi öğrencilere yönelik tüm eğitimler yasaklandı.

1939'dan beri Reich Protector, Yahudilerin sarı bir yıldız veya kol bandı gibi özel işaretler takmalarını gerektiren birçok dilekçe aldı. Ancak, Nazi Almanyası'na ilhak edilen eski Polonya bölgelerinde Yahudiler işaretlenmiş olsa da, bu Bohemya ve Moravya için onaylanmadı. Sarı yıldız, Eylül 1941'de Almanya ile aynı zamanda Bohemya ve Moravya'da tanıtıldı. Daha önce, Yahudiler ve diğer sakinler arasında ayrım yapılmaması, Yahudi karşıtı yasaların uygulanmasını zorlaştırdı ve yıldız, Yahudileri hedef almayı kolaylaştırdı. antisemitik şiddet için. Yıldızın takılması, en şiddetle uygulanan Yahudi karşıtı yasaydı ve ihlal edenler bir toplama kampına sınır dışı edilebilirdi. Eylül ayının ilerleyen saatlerinde Reinhard Heydrich , Reich Koruyucusu olarak atandı ve Eliáš yönetimindeki Çek hükümetini görevden alarak onun yerine sert görüşlü Krejči'yi getirdi. Heydrich'in 1 Ekim'de Reich Protector olarak ilk eylemlerinden biri tüm sinagogları kapatmaktı.

Naziler, Yahudilere ırksal açıdan baktıklarından, Yahudi soyundan gelen ve kendilerini Yahudi olarak tanımlamayan bireyler, Yahudi cemaatine "B-Yahudi" olarak kaydolmak zorunda kaldılar. Mart 1941'de Protektora'da çoğunluğu Hristiyan olan 12.680 "B-Yahudi" yaşıyordu. Kasım 1940'ta, Hácha hükümeti etnik Çekler ve Yahudiler arasındaki evlilikleri yasakladı. Ancak, Nazi makamları defalarca kararnameyi yayınlamayı reddettiler; Mart 1942'ye kadar yürürlüğe girmedi. 1941'in sonlarında ve 1942'nin başlarında, bazı Yahudiler bir Çek ile evlenerek sınır dışı edilmekten kaçınmak için bu boşluktan yararlandı. Savaş uzadıkça, Yahudiler için hayatı zorlaştırmayı amaçlayan yasaklar listesi daha uzun ve daha tuhaftı.

gettolaşma

Alman işgalinin ilk yıllarında, birçok Yahudi yabancı ülkelere vize başvurusunda bulunmak için Prag'a taşınırken, diğerleri Yahudi karşıtı kısıtlamalardan kaçmak veya karaborsadan mal almak için kırsal bölgelere gitti . 1940 ve 1941'de hem Prag'da hem de diğer belediyelerde toplu taşıma kısıtlamaları getirildi. Yahudiler ya tramvayların son arabasıyla sınırlandırıldı ya da toplu taşımadan tamamen yasaklandı. Yetkililerin izni olmadan ikamet edilen belediyeden ayrılma veya farklı bir adrese taşınma konusunda da kısıtlamalar getirildi.

1939'un ortalarında, ilk olarak Alman yetkililer ( Oberlandräte ) tarafından, Yahudileri Prag'a sürgün ederek Bohemya ve Moravya'nın bazı kısımlarını " Yahudilerden arındırmak" önerildi. O yılın ilerleyen saatlerinde Německý Brod , Pelhřimov (Pilgram), Kamenice nad Lipou , Humpolec (Humpoletz), Ledeč nad Sázavou , České Budějovice ve diğer belediyelerden Yahudiler kısa sürede Prag'a sürüldüler. 1940'ların başlarında belediyeler, Yahudilere evlerini boşaltmaları ve aynı kasabada daha az arzu edilen konutlara taşınmaları için baskı yapmaya başladı. Yahudilerin ilk ülke içi sürgünü 1940 yılında Jičín Oberlandrat'ının emriyle 250 Yahudi yakındaki bir kalede  [ cs ] hapsedildiğinde Mladá Boleslav'dan oldu . Daha sonraki sürgünler, Jihlava şehrinde ve Yahudilerin bir gettoya zorlandıkları Uherský Brod'un dışındaki Zlín bölgesinde yaşayan Yahudileri hedef aldı. 1940'ın sonlarında yirmi beş belediye, Yahudi sakinlerini evlerini terk etmeye ve terk edilmiş şatolarda veya fabrikalarda yaşamaya zorladı. Zorunlu yer değiştirme, savaş öncesi Yahudi olmayanlarla olan sosyal bağları bozdu ve Yahudi karşıtı düzenlemelerle başa çıkma yeteneğini azalttı. Artan yoksulluk nedeniyle, 1940'a kadar Çek Yahudileri , Orta Avrupa'nın ortalama oranının on katı oranında tüberkülozdan muzdaripti .

1940 sonlarında, Yahudilere ait konutlar Prag ve Brno'da Merkez Ofis tarafından tescil edildi. Ertesi yılın başlarında, Yahudiler şehir hükümeti, Merkez Ofis ve Nazi Partisi'nin ortak girişimiyle Prag'daki " Judenhäuser  [ de ; fr ; o ] " ( lafzen 'Yahudi evleri') içinde yoğunlaştırılıyordu.  Bu, öncelikle Yahudilerin Prag'ın çevre bölgelerinden merkez şehirdeki diğer Yahudilerin, özellikle Josefov ve Eski Şehir'in zaten işgal ettiği eski konutlara taşınmasını gerektiriyordu . Binlerce Yahudi şehrin dört bir yanındaki apartmanlardan tahliye edildi ve çoğu tek odalı alt konutlara yeniden yerleşmek zorunda kaldı. Eylül 1941'de, her iki odalı dairede ortalama on iki kişi yaşıyordu. O ay, Heydrich, Yahudileri sınır dışı etmeyi kolaylaştırmak için daha az sayıda kasaba ve şehre zorlamak için gettolaştırmanın son aşamasını başlattı. Ulusal Ortaklık Yahudilerin daha fazla gettolaşmasını talep etti; Ekim 1941'de Hácha, Reich Protector'a bu tür taleplerde bulundu. Almanlar zaten Yahudilerin sistematik olarak sınır dışı edilmesini planladıkları için bunlar reddedildi.

zulme tepkiler

Yahudi olmayan Çeklerin çoğunluğu Yahudilere sempati duyuyor ve savaş zamanı Batı basınında defalarca vurgulanan Nazilerle işbirliği yapmıyorlardı. 1940'ta, Yahudi karşıtı bir grup Ulusal Ortaklık'ın liderliğini devraldı ve Yahudi olmayan Çeklerin Yahudilerle ilişki kurmasını yasaklayan kararnameler yayınladı, ancak kararnameler büyük ölçüde göz ardı edildi ve çoğu halkın tepkisi üzerine yürürlükten kaldırıldı. Antisemitik kararnamelere karşı gelmenin yanı sıra 1939'daki Nisko sürgünlerine karşı yapılan halk protestoları, Alman işgaline muhalefetle yakından ilişkiliydi. Ayrıca Yahudi olmayan Çekler, Yahudilerin ortadan kaldırılmasından sonra sıranın onların olacağından endişe duyuyorlardı . Güvenlik Servisi 1941'de "Çeklerin Yahudilere karşı tutumunun işgal yetkilileri için ciddi bir sorun haline geldiğini" bildirdi. Ancak, bazı Çek direnişçileri bile antisemitik makaleler yayınladı.

Çeklerin bir azınlığı Yahudilere yapılan zulme katıldı. Kendini adamış faşistler ve antisemitistler az olsa da, Protektora'nın Yahudi karşıtı politikası üzerinde orantısız bir etkiye sahiptiler. Çek faşist gazeteleri Vlajka ve Arijský boj ("Aryan Mücadelesi"—Nazi gazetesi Der Stürmer'in Çekçe versiyonu ), Yahudi aleyhtarı hakaretleri ve Yahudileri ve " Yahudi aşıklarını " suçlayan yayınlarıyla dikkat çekti. Frommer, bu gazetelerin Nazi makamlarına bir alternatif sunarak bazı sıradan Çeklerin komşularını ihbar etmelerini kolaylaştırdığını savundu. Arijský boj , 1941 Ekim'inde günlük 60 suçlama aldı; bu tür suçlamalar genellikle Yahudilerin kuralları çiğneyerek tutuklanmasıyla sonuçlandı. İhbarda bulunanlar, iddia edilen ihlalleri bildirerek yasaların uygulanmasına yardımcı oldular. Güvenlik Servisi, Yahudi olmayan bazı Çeklerin Yahudilerin sınır dışı edilmekten kaçınmasına yardım etmeye çalıştığını bildirdi. 1943'te tutumların değiştiğini ve Yahudi olmayan Çeklerin işgalcilerin onları Yahudi nüfusundan kurtardıkları için minnettar olduklarını bildirdi. Direniş ayrıca sürgündeki hükümete bazı Çeklerin Yahudilerin kaderlerini hak ettiğine inandığını bildirdi.

Yahudi liderler, Yahudilerin göç etmesine yardım ederek ve Aryanlaştırma tarafından yoksullaştırılanlara refah ve işçi atamaları sağlayarak zulmü hafifletmeye çalıştı. Yahudi toplulukları ayrıca farklı kurumları birbirine karşı dengeleyerek zulmü hafifletmeye çalıştı. Bireysel Yahudiler, Yahudi karşıtı kısıtlamalara uymayı reddetmek, karaborsadan mal satın almak, sarı yıldızı takmamak gibi çeşitli şekillerde direndiler. Bazıları zorunlu çalışmadan firar etti veya sınır dışı edilmekten kaçtı. Diğerleri Yahudilerin göç etmesine ya da direnişe katılmasına yardım etti. Yüzlerce Yahudi, para cezasından hapis cezasına, sürgünden toplama kampına gönderilmeye veya infaza kadar değişebilen zulme karşı direnişlerinden dolayı cezalandırıldı. Yahudi olarak sınıflandırılan binden fazla kişi " fahri Aryanlar " olarak tanınmak için dilekçe verdi, ancak tüm bu dilekçeler reddedildi.

Son çözüm

Direkt taşımalar

16 veya 17 Eylül 1941'de Hitler, 60.000 Yahudi'yi Reich ve Protektora'dan Warthegau'daki Łódź Gettosu'na sürgün etme önerisini onayladı. Sürgüne hazırlık olarak, başka bir nüfus sayımı yapıldı. Nürnberg Kanunları kriterlerine göre, 88.000 Yahudi Protektora'da, 46.800'ü Prag'da yaşıyordu. Heydrich, Frank, Horst Böhme ve Adolf Eichmann , sınır dışı etme planlarını sonuçlandırmak için 10 Ekim'de Prag Kalesi'nde bir araya geldi . 15 Ekim'den itibaren 5.000 Yahudi'nin Prag'dan, başlangıçta zorunlu çalışma yapacakları Nazi gettolarına sınır dışı edilmesine karar verdiler. Sınır dışı edilmeleri üzerine Yahudilerin kalan malları kamulaştırılacaktı. Łódź Gettosu'ndaki aşırı kalabalık nedeniyle ve kısmen yeni gelenlere yer açmak için Kulmhof imha kampı 1941'in sonlarında açıldı.

Ekim başında Prag ve Brno'da panik ve intihar dalgası, bilinmeyen bir yere toplu bir sürgünün duyurulmasıyla patlak verdi. Birçok sınır dışı edilene, sınır dışı edilmek üzere rapor vermesi için yalnızca bir gece ve en fazla birkaç gün verildi. Prag'da şehrin 46.801 Yahudisinin sürgünü iki yıldan fazla sürerken, Protektora'nın başka yerlerinde (Brno hariç) tüm Yahudiler birkaç gün içinde bölgeden sınır dışı edildi. Prag'da sınır dışı edilenler, Holešovice'deki Ticaret Fuarı Sarayı'nda  [ cs ] toplanmak zorunda kaldılar ve burada birkaç gün boyunca ısıtılmamış ahşap kışlalarda yerde uyumak zorunda kaldılar. SS, kalan eşyalarını çaldı ve bazı mahkumları ölümüne dövdü. 16, 21, 26 ve 30 Ekim ve 3 Kasım'da her biri 1.000 Yahudi'den oluşan beş nakliye aracı Prag'dan ayrıldı ve ertesi gün Łódź'a ulaştı. Bu nakliyeler, Merkez Ofis ve Gestapo tarafından organize edildi, ikincisi nakliye listelerini hazırlamaktan sorumluydu. Hitler , Łódź'daki aşırı kalabalık nedeniyle sonraki nakliyeler için Minsk ve Riga'yı hedef olarak belirledi; 16 Kasım'da bir nakliye Yahudileri Brno'dan Minsk'e götürdü.

Łódź'a sürgün edilen birçok kişi gettodaki kötü yaşam koşullarından öldü. Diğerleri batı Polonya'daki çalışma kamplarında veya Kulmhof, Majdanek ve Auschwitz'deki imha kamplarına sürüldükten sonra öldüler ; Łódź'a sürülen 5.000 Yahudi'den sadece 250'si savaştan sağ çıktı. 27-29 Temmuz 1942'de Minsk'e nakledilen sürgünlerin yaklaşık 750'si toplu bir infazda öldürüldü; sadece 12 savaştan sonra döndü. Reinhard Heydrich'in 27 Mayıs 1942'de öldürülmesinin ardından , Protektora'da sıkıyönetim ilan edildi. Başta Yahudiler olmak üzere yüzlerce kişi sabotaj, vatana ihanet ve ekonomik suçlar iddiasıyla idam edildi. 10 Haziran'da 1.000 Yahudi Prag'dan sınır dışı edildi; bazıları Majdanek'teki nakliye aracından çıkarıldı ve diğerleri Sobibor imha kampı yakınlarındaki Ujazdów'a sürüldü ; sadece bir adam hayatta kaldı. 27 Ekim 1944'te Prag Yahudi Cemaati Yaşlılar Konseyi'nin 18 üyesi doğrudan Auschwitz'e sürüldü; hepsi öldürüldü.

Theresienstadt Gettosu

Ekim 1941'de, Prag Yahudi Cemaati kalan Yahudilerin Himaye içindeki yerlere sürülmesine hazırlanmaları emredildi. Seçilen yer, Prag'ın kuzeyinde Sudetenland sınırındaki duvarlarla çevrili bir kale kasabası olan Theresienstadt (Terezín) idi. Theresienstadt'a sürgün, Kasım 1941'de Prag'dan 350 erkeğin taşınmasıyla başladı. Ertesi ay, Prag, Pilsen, Brno ve diğer yerlerden 7,000'den fazla insan Theresienstadt'a sürüldü. Sınır dışı edilenlerin yalnızca 50 kilogram (110 lb) kişisel eşya getirmelerine izin verildi ve bunlar nihayetinde çalındı. Getto, daha önce Yahudilerden el konulan ve el konulan varlıklar ve mahkûmların zorunlu çalıştırma gelirleriyle finanse edilen mülklerle donatıldı. Başlangıçtan itibaren Theresienstadt bir transit getto olarak belirlenmişti. İlk nakliye 9 Ocak 1942'de Riga'ya gitti.

20 Ocak'taki Wannsee Konferansı'nda Heydrich , Theresienstadt'ın Alman Yahudileri için bir yaşlılık gettosu olarak hazırlandığını duyurdu. Bu karar, oraya nakledilen Çek Yahudilerinin daha doğuya sürülmesi gerektiği anlamına geliyordu. Theresienstadt'ın asıl sakinleri ayrılmak zorunda kaldı ve aralarındaki Almanlar, Merkez Ofisten el konulan Yahudi mülk fonundan tazminat aldı. 29 Mayıs'ta, Heydrich'in öldürülmesinden iki gün sonra, Yahudi liderlere "Yahudilerin Eski Reich, Ostmark ve Protektora'dan tamamen tahliye edilmesini" beklemeleri söylendi . 65 yaşından büyükler Theresienstadt'ta kalacak, genç Yahudiler ise Doğu'ya sürülecekti. Mahkumlar Theresienstadt'ta hapsedilirken zorunlu çalışmaya tabi tutulmanın yanı sıra, ormancılık, kömür madenciliği ve Prag'daki demir işleri de dahil olmak üzere çeşitli zorunlu çalıştırma projeleri için getto dışında kullanıldı. Lidice katliamından sonra, Theresienstadt'tan 30 Yahudi'nin bir çalışma detayı kurbanları gömmek zorunda kaldı.

Theresienstadt'a sürülen toplam 141.000 Yahudi'den 73.608'i Protektora'dandı. Gettoda yaklaşık 33.000 kişi açlıktan ve yetersiz beslenme ile sıkışık ve sağlıksız koşullardan kaynaklanan hastalıklardan öldü. Kurtuluş sırasında, 6.875 Theresienstadt mahkumu Protektora'dandı; 1945'in başlarında yaklaşık 100 Koruyucu Yahudi, Yahudilerin Theresienstadt'tan İsviçre'ye naklindeydi ve 700 Mayıs'ın başında kamptan ayrıldı. 9 Ocak 1942 ile 28 Ekim 1944 arasında, Himaye'den yaklaşık 60.000 Yahudi daha sonra daha doğuda Polonya ve Baltık'taki çeşitli yerlere sürüldü; yarısından biraz daha azı (28.368) Auschwitz'e sürüldü. Eylül ve Aralık 1943'te ve Mayıs 1944'te yapılan nakliyeler, Yahudileri Theresienstadt'tan , Auschwitz II-Birkenau'nun ayrılmış bir bölgesi olan Theresienstadt aile kampına getirdi. 8-9 Mart 1944'te aile kampından 3.792 Yahudi gaz odalarında öldürüldü - savaş sırasında Çekoslovak vatandaşlarının en büyük toplu infazı. Aile kampı Temmuz 1944'te feshedildi. Himaye dışında sınır dışı edilen sadece 3.371 Çek Yahudisinin hayatta kaldığı bildiriliyor.

kalan Yahudiler

Sınır dışı edilen Yahudilere ait mülkler, yeniden satılmak üzere Prag Yahudi Cemaati Mütevelli Heyeti tarafından toplandı. En yüksek döneminde yüzlerce Yahudi bu ofis için çalıştı, giyim, mobilya, sofra takımı ve halı gibi eşyaların yanı sıra yüz binlerce kitap ve yüzlerce piyano topladı. Prag'ın dışında Yahudilerin mülkleriyle ilgilenen elliden fazla şube vardı, burada eşyaların sınıflandırıldığı ve satış için değerlendiği yerdi. Heydrich suikastından sonra, henüz sınır dışı edilmemiş ailelerin kalan son mallarına el konulması için yoğun bir baskı vardı. Kasım 1942'de, Protektora'dan sürülen Yahudilerin tüm mallarına el koyan bir yasa çıkarıldı.

Haziran 1943'e kadar, Prag'dan 39.395 ve Brno'dan 9.000 dahil olmak üzere Protektora'nın neredeyse tüm Yahudi nüfusu sınır dışı edildi. Geriye kalanların çoğu karma evliliklerdeydi; Mart 1943'ten itibaren bu tür Yahudiler zorunlu çalışma görevine tabi tutuldu. 1944'e gelindiğinde, Theresienstadt dışındaki Yahudilerin yüzde 83.4'ü zorunlu çalıştırma gerçekleştirirken, geri kalanı çalışamaz olarak kabul edildi. Sınır dışı edilmeyen kısmi Yahudi kökenli insanlar da zorunlu çalışma programlarına alındı. 1944'ün ortalarında, Yahudi kadınların Yahudi olmayan kocaları zorunlu çalışmaya çağrıldı ve Eylül'de başkentin dışındaki tüm güçlü Yahudiler Hagibor'daki bir kampta mika bölmeye alındı .

Haziran 1943 ile Ocak 1945 arasında, küçük gruplar halinde Theresienstadt'a 900 kişi daha gönderildi; bunlar öncelikle boşanmışlar ve karma evliliklerin dulları ve 14 yaşına ulaşmış bu tür evliliklerden doğan çocuklardı. 1944'ün sonunda, Protektora'da resmi olarak yalnızca 6.795 Yahudi yaşıyordu. Ocak ve 16 Mart 1945 arasında, 3.654 evli Yahudi ve kısmi Yahudi kökenli kişiler, karma evlilik istisnasının iptal edilmesinden sonra Theresienstadt'a sürüldü. Nürnberg Kanunlarına göre Yahudi olarak kabul edilen toplam 2.803 kişinin Himaye'de sınır dışı edilmeden hayatta kaldığı bildirildi.

Tarihçiler, Çek işbirlikçiliğinden ziyade coğrafi, demografik ve politik faktörler nedeniyle Himaye'de saklanmanın nispeten nadir olduğunu düşünüyorlar. Sahte belgelerle veya saklanma yerleriyle Yahudilere yardım ederken yakalanan Çekler ölüme mahkum edildi ve idam edildi. Himayede saklanarak hayatta kalan Yahudilerin kesin sayısı bilinmiyor; HG Adler bunu 424 olarak tahmin ediyordu. Bir tahmine göre, yaklaşık 1.100 Yahudi sahte evrak aldı, ancak çoğunluk ya Almanya'da yabancı işçi olarak ya da Slovakya ya da Macaristan'da Protektora'yı terk etti; bunların hepsi savaştan sağ çıkmadı. Hayatta kalma şansı en yüksek olanlar, hiçbir zaman Yahudi olarak kaydedilmemiş küçük gruptu.

sonrası

Bohemya ve Moravya Mayıs 1945'te hem 5 Mayıs'ta Pilsen'e gelen Batılı Müttefikler hem de Prag saldırısını takiben 9 Mayıs 1945'te Prag'ı ele geçiren Kızıl Ordu tarafından kurtarıldı . Çekoslovak savaş kurbanlarının dörtte üçünden fazlası Holokost'ta ölen Yahudilerdi. Koruma altındaki Yahudilerin toplam ölü sayısı yaklaşık 80.000, savaş öncesi nüfusun yüzde 80'iydi. Göç edenlerin yanı sıra, yaklaşık 14.000 Yahudi başka şekillerde hayatta kaldı. Göç eden Yahudilerin üçte biri savaştan sonra geri döndü. 1946'da Çek topraklarında yaşayan ve bunların yarısı savaştan önce başka bir yerde yaşayan tahmini 23.000 Yahudi vardı. Filistin'e göç, 1949'un sonlarına kadar sınırlı değildi, o zamana kadar 19.000 Çekoslovak Yahudisi ülkeyi terk etti. 1950'de Çekoslovakya'da sadece 14.000 ila 18.000 Yahudi kaldı.

Başkan Edvard Beneš , savaş sonrası Çekoslovakya'nın yalnızca bir Çek ve Slovak ulusu olacağını açıkça belirtti. Ülkede kalan Yahudiler, asimile olmaları veya ayrılmaları yönünde baskıyla karşı karşıya kaldılar. Savaş öncesi nüfus sayımlarında kendilerini Alman olarak tanımlayan iki ila üç bin Yahudi , vatandaşlıktan yoksun bırakma , mülklerine el konulması ve beyaz kolluk takma zorunluluğu dahil olmak üzere Yahudi olmayan Almanlarla aynı ayrımcılığa maruz kaldı . Ayrımcılık nedeniyle binlerce Yahudi gönüllü olarak ülkeyi terk etmek için başvuruda bulundu. Almanların sınır dışı edilmesinin bir parçası olarak Yahudilerin sınır dışı edilmesi, medyanın tepkisi ve Almanya'nın Amerikan işgal bölgesinin askeri valisinin itirazları nedeniyle Eylül 1946'da aniden durduruldu . Yine de bazı Yahudiler sınır dışı edildi. Alman olarak sayılan iki bin Yahudi, sonunda Çekoslovak vatandaşlıklarını yeniden kazanabilmiş olsa da, çoğu, başta Almanya'ya olmak üzere göç etti. 31 yerde Yahudi karşıtı ayaklanmalar olduğu bildirildi.

Savaş sonrası yasaları Aryanlaştırmayı reddetmesine rağmen, çoğu Yahudi (Çek olarak tanınanlar bile) mülklerini geri almada ciddi engellerle karşılaştı. Birçok Yahudi, şimdi Yahudi olmayan Çekler tarafından işgal edilen evlerine geri dönemedi. Alman azınlığa herhangi bir bağlantı, el konulan bir evi hayatta kalan bir Yahudi'ye iade etmemek için bir nedendi. Yahudiler, Yahudi olmayan tanıdıklarına taşınır mal bıraktıklarında, nadiren değil, geri vermek istemiyorlardı. Hem komünistler hem de bazı milliyetçiler, Yahudi mülkiyetinin kamulaştırılmasını talep ettiler . 1947'de, mirasçılar tarafından talep edilmeyen Aryanlaştırılmış mülkün çoğunluğu Para Tasfiye Fonu'na devredildi - bu, hükümetin bu parayı ırksal olarak zulme uğrayan insanların yararına kullanmak için daha önce verdiği bir sözü bozdu. 1990'larda yasalar, hayatta kalanların ve Çek vatandaşı olan onların soyundan gelenlerin Aryanlaştırılmış mülkleri veya eşdeğer değerlerini geri almalarını sağladı. Ancak bu süreç, İsrail'e veya Amerika Birleşik Devletleri'ne göç etmiş çoğu Yahudiyi dışladı. Birçok Holokost faili ve işbirlikçisi , Avrupa'daki en şiddetli işbirlikçilerin tasfiyesinin bir parçası olarak Halk Mahkemelerinde yargılandı ve idam edildi. Aryanlaştırmadan finansal olarak yararlananların aksine, Yahudileri kınayan veya derneklerden arındırılmasına yardım eden kişiler sert bir şekilde cezalandırıldı.

Holokost'tan kurtulan bazı kişiler, eşitlik ve sosyal adalet temelinde tamamen yeni bir siyasi rejim kurmayı umarak Komünizmi benimsediler. Devlet destekli antisemitizm en çok 1950'lerde belirgindi ve özellikle Yahudi komünistlerin dünya çapında bir Siyonist komplo adına komplo kurmakla suçlandığı Slánský davasında kendini gösterdi . Duruşmaya ülke çapında bir antisemitik kampanya eşlik etti; diğer Yahudiler siyasi amaçlı davalarda yargılandı ve yüzlerce Yahudi işini kaybetti. Birçok Yahudi komünist Prag Baharı'nı destekledi ve 1968'de Varşova Paktı'nın Çekoslovakya'yı işgalinden sonra 6.000 Yahudi göç etti . 1989 Kadife Devrim'e kadar Çekoslovakya'da 10.000'den fazla Yahudi yaşamıyordu. 2021 itibariyle, yaklaşık 3.000 kişi Çekya'daki Yahudi topluluklarına resmi olarak kayıtlıdır, ancak Yahudi Toplulukları Federasyonu  [ cs ] Yahudilikle bağlantısı olan insan sayısının 15.000 ila 20.000 arasında olduğunu tahmin etmektedir.

Miras

Çekoslovakya'daki Komünist yönetim sırasında Holokost, Komünist tarihi kültürde çoğunlukla göz ardı edildi . Lidice katliamı Alman işgalinin hegemonik bir sembolü haline gelirken, savaş sırasında (8-9 Mart 1944'te Auschwitz'de) Çekoslovak vatandaşlarının en büyük katliamı Yahudi cemaati dışında neredeyse unutuldu. Holokost'u görmezden gelirken Yahudi kurbanları toplam Çekoslovak savaş kurbanlarına ekleme eğilimi Komünist tarih yazımında yaygındı ve muhalefet grubu Charter 77 tarafından eleştirildi . 1970'lerde ve 1980'lerde Miroslav Kárný , Bohemya ve Moravya'daki Holokost hakkında, öncelikle özel bir vatandaş olarak kendi inisiyatifiyle yazan ilk Çek tarihçisiydi.

1989'da Komünist rejimin düşüşünden sonra, Holokost'a bilimsel ilgi büyük ölçüde arttı ve Holokost ile ilgili birçok akademik tez yayınlandı. İlgi 2000 civarında zirveye ulaştı. Çek tarihçiler, Holokost'u tarihçi Michal Frankl'ın "hafif etnosentrik " olarak tanımladığı Çek tarihine entegre etmek için mücadele ettiler. Roman soykırımı , Lety ve Hodonin'de Roman ve Sinti halkı için toplama kampları kurmada İkinci Cumhuriyet ve Protektora hükümetinin rolü konusunda kamuoyunda hararetli tartışmalara yol açtı . Almanların sınır dışı edilmesi de tarih yazımında ve Çek-Alman ilişkilerinde çok tartışmalı bir konuydu . Buna karşılık, Holokost Çek Cumhuriyeti'nde genellikle tartışmasız olarak algılanmıştır. 2010'ların sonlarında, bazı tarihçiler Holokost'u ulusal bir çerçevenin dışında incelemeye ve Koruma Hükümeti'nin rolü ve Çek nüfusunun bazı bölümlerinin Yahudilere zulmetmesindeki rolü gibi araştırma konularını incelemeye başladılar. Bu araştırma bir tepkiyle karşılaştı ve Polonya ve Macaristan'da daha önce meydana gelene benzer bir siyasallaşmaya yol açtı.

Holokost ayrıca, çoğunlukla 1989'dan sonra Çek popüler kültürünün bir konusu haline geldi. Holokost'un temsili, popüler kültürün (edebiyat gibi) "yumuşak" biçimlerinde, müzeler ve anıtlar gibi "sert" biçimlerden daha fazladır. Prag'daki Pinkas Sinagogu'nun duvarlarında Bohemya ve Moravya'dan bilinen 77.297 Holokost kurbanının adı yazılı . Ek anıtlar Terezín'de ve birkaç başka yerde bulunur. 1960 filmi Romeo, Julie a tma , yurtdışındaki en başarılı Çekoslovak filmlerinden biriydi ve genç bir adamın Yahudi sevgilisini saklama konusundaki başarısız girişimini anlatıyor. Her ikisi de Holokost'tan kurtulan Jiří Weil ve Arnošt Lustig , olayla ilgili literatürleriyle tanındı. Yirmi birinci yüzyılda edebiyatta önemli bir eğilim, Holokost ve Almanların sınır dışı edilmesini birbirine bağlayan yazarlardır ve her iki olayı da Çekler, Almanlar ve Yahudilerin Çekler, Almanlar ve Yahudilerin geleneksel olarak bir arada yaşadığı on yıllık bir sürecin parçası olarak görürler. Çek toprakları şiddetle tahrip edildi.

Referanslar

alıntılar

Kaynaklar

Kitabın

Kitap bölümleri

dergi makaleleri