Sokratik sorun - Socratic problem

Tarih biliminde, Sokratik sorun (veya Sokratik soru ), Sokrates'in yaşamıyla ilgili mevcut kaynakların değişken ve bazen çelişkili doğasına dayalı olarak tarihsel ve felsefi bir imajını yeniden inşa etme girişimleriyle ilgilidir . Bilginler , Sokrates hakkında herhangi bir şey bilmek için Aristophanes gibi çağdaşlarının veya Platon ve Ksenophon gibi Sokrates'in müritlerinin kaynakları gibi mevcut kaynaklara güvenirler . Ancak bu kaynaklar birlikte ele alındığında hayatı, sözleri ve inançları hakkında çelişkili ayrıntılar içermektedir. Bu, tarihsel Sokrates'in sahip olduğu inançları ve felsefi görüşleri yeniden inşa etme girişimlerini karmaşıklaştırır. Bu sorunun artık açıklığa kavuşturulması imkansız görünen bir görev olarak görüldüğü ve bu nedenle belki de şimdi çözülemez olarak sınıflandırıldığı bilim adamları için açıktır.

Sokrates, Platon'un diyaloglarının çoğunda ana karakterdi ve gerçek bir tarihsel figürdü. Platon'un daha sonraki diyaloglarda kendisine ait görüşleri dile getirmek için Sokrates karakterini kullandığı yaygın olarak anlaşılmaktadır. Platon'un yanı sıra, Sokrates'in incelenmesi için üç önemli kaynak daha vardır: Aristophanes , Aristoteles ve Xenophon . Sokrates'in hiçbir kapsamlı yazısı modern çağa ulaşamadığı için, onun gerçek görüşleri bu dört kaynağın bazen çelişkili raporlarından ayırt edilmelidir. Tarihsel Sokrates için ana kaynaklar , görünüşe göre Sokrates'i içeren konuşmaların raporları olan Sokratikoi logoi veya Sokratik diyaloglardır . Çoğu bilgi Platon ve Ksenophon'un eserlerinde bulunur .

: Parçalı devletlerde kaybolmamış dört kaynaklar da vardır Sphettus ait Aeschines , Antisthenes'in , Megara Öklid ve Elis Phaedo'ya . Ayrıca Sokrates üzerine iki hicivli yorum vardır. Biri Aristophanes'in Sokrates'e mizahi bir şekilde saldıran The Clouds oyunu . Diğer iki fragmanları olan Silloi tarafından Pyrrhonist filozof Phlius arasında Timon taşlayan, kesin felsefecilerini.

ksenofon

Ksenophon'un Sokrates'i konu edinen dört eseri vardır. Bunlar, Sokrates'in Jüri Üyelerine Özrü (görünüşe göre Sokrates tarafından mahkemede verilen savunmayı rapor eder), Hatıra (Sokrates'in savunması ve Sokratik diyaloglar olarak adlandırılır), O economicus (Sokrates'in Ischomachus ve Critobulus ile karşılaşmasıyla ilgilidir ), ve Sempozyum (Socrates'in katıldığı bir akşam yemeği partisindeki bir akşamı anlatır).

Platon

Sokrates-sıklıkla çeviriyor kabul edilir Batı felsefesi daha etik ve politik yönde tarafından idam edildi demokrasi arasında Atina 399 Platon'un hocası BC-oldu Mayıs ayında. Platon da bazı çağdaşları gibi hocası hakkında diyaloglar yazmıştır . Sokrates hakkında bilinenlerin çoğu Platon'un yazılarından gelir; bununla birlikte, Platon'un diyaloglarından çok azının, eğer varsa, aralarındaki konuşmaların sözlü anlatımları veya Sokrates'in düşüncesinin dolayımsız temsilleri olabileceğine yaygın olarak inanılmaktadır. Diyalogların çoğu Sokrates'i Platon'un düşüncesi için bir araç olarak kullanıyor gibi görünüyor ve zaman zaman Platon ile Sokrates'in diğer açıklamaları arasında tutarsızlıklar ortaya çıkıyor; Örneğin Platon Sokrates ise o hiç, öğretim için para kabul edeceğini inkar etmiştir Xenophon 'ın Sempozyumu açıkça öğrencilerin öğretme bilgelik için ona para ve belirten Sokrates sahip bu o bir yaşam için ne yaptığını olduğunu.

Platon külliyatının stilometrik analizi, diyalogları Erken, Orta ve Geç olmak üzere yaklaşık olarak üç gruba ayrılarak sınıflandıran, üzerinde mutabakata varılmış bir kronolojinin oluşmasına yol açmıştır. Platon'un diyaloglarında ilk yıllarından orta ve daha sonraki yıllara kadar felsefi düşüncenin bir evrimi olduğu varsayımıyla, en yaygın modern görüş, Platon'un diyaloglarının Sokrates'inkine yakın bir düşünce gelişimini içerdiğidir. kesinlikle Platon'a aittir. Bununla birlikte, Platon'un diyaloglarının tam olarak hangi yönlerinin Sokrates'i temsil edip etmediği sorusu üzerinde anlaşmaktan uzaktır. Platon'un diyaloglarının öğretilerinde gelişimsel olduğu görüşü (tarihsel Sokrates açısından olsun ya da olmasın) standart olsa da, bu görüş, külliyatın kronolojisine ilişkin üniter bir görüş ya da başka alternatif yorumlar öneren itirazcılar olmadan değildir . Dikkate değer bir örnek, Platon'un eserlerini aşamalı bir şekilde değil, birleşik bir felsefi vizyon olarak yarattığını ve bu sayede görüşlerini somutlaştırmak için tarihsel olmayan bir tür olan Sokratik diyalogları kullandığını savunan Charles Kahn'dır . Platon'un eserlerini yazmaya başladığı zaman ve son eserinin ne zaman yazıldığı bilinmemekle birlikte, karmaşıklığı artıran şey, eski kaynakların bile eserlerin sırasını ve diyaloglarını bilmemesidir.

Aeschines

İki ilgili eser, Aeschines'in herhangi bir kişisel ilk elden deneyimsel bilgiye sahip olamayacağı , Sokrates'in hayatındaki dönemlerle ilgilidir . Ancak Alcibiades ve Aspasia'nın eserlerinden önemli miktarda mevcuttur .

antistenler

Antisthenes , Sokrates'in bir öğrencisiydi ve ona eşlik ettiği biliniyordu.

Kaynaklarla ilgili sorunlar

Aristophanes (c. 450-386 BCE) Sokrates'in ilk yıllarında hayattaydı. Bir kaynak Platon ve Ksenophon'un Sokrates'ten yaklaşık 45 yaş daha genç olduğunu gösterirken, diğer kaynaklar Platon'u 42-43 yaş aralığında bir genç olarak gösterirken, Ksenophon'un 40 yaş daha genç olduğu düşünülüyor.

Çeviriden kaynaklanan sorunlar

Hesaplarda ve yazılarda mevcut olan tanımlanmış çelişkili unsurlar sorununun yanı sıra , ister İngilizce ister başka bir dil olsun, klasik Yunancadan modern bir dile çeviri yoluyla anlam aktarımının doğruluğuna ilişkin doğasında var olan ek bir endişe vardır .

Sorunun geçmişi

Yazarlar yüzyıllardır bu sorunu çözmek için çaba sarf etmişlerdir. Bir bilim adamına (Patzer) göre, on dokuzuncu yüzyıldan önce bu konuda herhangi bir önemi olan eserlerin sayısı gerçekten de azdır. GE Lessing , 1768'de soruna ilgi uyandırdı. 1820'de Socher ile Platonik kaynaklar incelenerek bir analiz metodolojisi ortaya atıldı. Campbell'ın 1867'de stilometrik bir analiz yapması, anlama konusundaki bilimsel çıkmazın kırılmasıyla sonuçlandı .

Schleiermacher tarafından 1815'te yazılan ve 1818'de yayınlanan (İngilizce çevirisi 1833) bir deneme , problemin anlaşılmasını geliştirmeye yönelik en önemli ve etkili olarak kabul edilir.

20. yüzyıl boyunca, iki yorum türü ortaya çıktı: Sokratik diyalogları edebi eleştiriye dayalı olarak yorumlama eğiliminde olan edebi bağlamcılar ve farklı metinlerde yer alan gerçek argümanlara çok daha fazla odaklanan analistler.

21. yüzyılın başlarında, ilgili bilim adamlarının çoğu, bu sorunla ilgili olarak eski metin kaynaklarının öneminin doğası hakkında tartışmak yerine anlaşmaya varmışlardır.

el yazması geleneği

Plato bir fragmanı Cumhuriyeti (588b-589b) arasında, Kodeksi VI bulunmuştur Nag Hammadi 1945 keşifler.

Platon birincil baskı

Latince dil külliyatı 1484'te Ficinus tarafından yapıldı , Yunanca bir metnin ilki 1513'te Aldus'du .

Xenophon birincil baskı

Yunan dilindeki tüm eserleri 1516'da Grogan tarafından yapıldı.

Hatıra 1516 yılında Floransa cuntasının ortaya çıktı.

İlk Özür 1520'de Johan Reuchlin tarafından yapıldı.

bilimsel analiz

Kendisini Sokrates'in bir müridi olarak gören Karl Popper , Açık Toplum ve Düşmanları adlı kitabında Sokratik sorun hakkında yazmıştır .

Søren Kierkegaard , Socrates'e Sürekli Referansla İroni Kavramı Üzerine Tez II, III ve VII'de Sokratik sorunu ele aldı .

Alman klasik bilim adamı Friedrich Schleiermacher , Sokrates'in bir filozof olarak değeri adlı makalesinde "Sokratik sorun"a değindi . Schleiermacher, Apology ve Crito diyaloglarının tamamen Sokratik olduğunu ileri sürmüştür. Bu nedenle, gerçek insanın ve dolayısıyla tarihin doğru tarihsel tasvirleriydiler ve Platoncu felsefe değillerdi. Schleiermacher'in gerçek olarak kabul ettiği diğer tüm diyalogların, Platonizmlerinde ayrılmaz bir şekilde birbirine bağlı ve tutarlı olduğunu düşündü. Tutarlılıkları Platon'un gelişiminin üç aşamasıyla ilgilidir:

Parmenides ile sonuçlanan temel çalışmaları ;
İlki Sofist , Devlet Adamı ve Sempozyum'dan , ikincisi ise Phaedo ve Philebus'tan oluşan iki sözde diyalog ailesiyle sonuçlanan geçiş çalışmaları ; ve sonunda
Yapıcı eserler: Cumhuriyet , Timaios ve Kanunlar .

Schleiermacher'in Platon'un çalışmalarının kronolojisi hakkındaki görüşleri oldukça tartışmalıdır. Schleiermacher'in görüşüne göre, Sokrates'in karakteri zamanla Platon'un eserinde "Yabancı"ya dönüşür ve Platon'un gelişiminde kritik bir işlevi yerine getirir, çünkü o yukarıdaki ilk ailede Sophist ve Devlet Adamı'nda "Eleatic Stranger" olarak görünür ve Sempozyumdaki "Mantiten Yabancısı" . "Atinalı Yabancı", Platon'un Kanunlarının ana karakteridir . Ayrıca, Sophist-Devlet Adamı-Filozof Schleiermacher'in da korur aile iki diyaloglar, yani bu sırada özellikle iyi mantıklı Sempozyumu ve Phaedo'ya , (rehberliğinde hayatta özetin özeti filozof olarak Sokrates göstermek Diotima ) ve ölümüne krallığına Ötekilik. Böylece hem Sofist'te hem de Devlet Adamı'nda ilan edilen üçlü tamamlanır, ancak Filozof, diyalektik olarak bir "Yabancı" ve bir "Sokrates" olmak üzere ikiye bölündüğünden, "Filozof" olarak adlandırılmaz; bu felsefi püf noktayı belirlemek okuyucuya bırakılmıştır. Böylece Schleiermacher, gerçek Sokratik sorunun "Yabancı" ve "Sokrates" figürleri arasındaki diyalektiği anlamak olduğu görüşünü alır.

Önerilen çözümler

Nails tarafından açıklanan ve sorunun tarihinin başlarında verilen ve şu anda hala geçerli olan dört önerilen çözüm şunlardır:

Sokrates, Platon'un yazılarında sergilenen nitelikleri Aristophanes ve Xenophon tarafından doğrulanan bireydir.
Sokrates, "hiçbir bilgeliğe sahip olmadığını" iddia eden ama yine de anlayış kazanmak amacıyla alıştırmalara katılan kişidir.
Sokrates, Platon'un ilk diyaloglarında görünen [birey olarak adlandırılan] Sokrates'tir.
Gerçek Sokrates, doğaya karşı Sokrates öncesi bir ilgiden etiğe yönelendir .

Referanslar

daha fazla okuma

Irvine, Andrew David (2008). Sokrates Yargılanıyor: Aristophanes'in Bulutları ve Platon'un Apology, Crito ve Phaedo'ya dayanan, modern performansa uyarlanmış bir oyun . Toronto: Toronto Üniversitesi Yayınları. ISBN 978-0-8020-9783-5 (kumaş); ISBN 978-0-8020-9538-1 (kağıt)
Popper, Karl (2002). Açık Toplum ve Düşmanları . New York: Routledge. ISBN 978-0-415-29063-0 .
Schleiermacher, Friedrich (1973). Platon'un Diyaloglarına Girişler . Ayer A.Ş. Yayıncılar. ISBN 978-0-405-04868-5 .
Schleiermacher, Friedrich (1996). Ueber Die Philosophie Platons . Philos. Bibliyotek. Grup 486, Meiner Verlag. ISBN 978-3-7873-1462-1 .

Languages

In other projects