Gotthold Ephraim Lessing - Gotthold Ephraim Lessing

Gotthold Ephraim Lessing'in fotoğrafı.
Abel Seyler'in Hamburg Ulusal Tiyatrosu'nda dramaturg olarak görev yaptığı dönemde Anna Rosina Lisiewska tarafından Lessing'in Portresi (1767/1768)
Tarafından Lessing Portresi Anna Rosina Lisiewska ait dramaturg olarak görev yaptığı süre içinde Abel Seyler 'ın Hamburg Ulusal Tiyatrosu (1767/1768)
Doğmak ( 1729-01-22 )22 Ocak 1729
Kamenz , Yukarı Lusatia , Saksonya
Öldü 15 Şubat 1781 (1781-02-15)(52 yaşında)
Braunschweig , Brunswick-Lüneburg
Meslek Yazar, filozof, oyun yazarı , yayıncı , sanat eleştirmeni ve dramaturg
gidilen okul Leipzig Üniversitesi
Wittenberg Üniversitesi
Dikkate değer eserler Bayan Sara Sampson ; Emilia Galotti ; Minna von Barnhelm ; Bilge Nathan ; Laocoön ; Hamburg Dramaturji
Eva König
İmza

Gotthold Ephraim Lessing ( / l ɛ s ɪ ŋ / , Alman: [ɡɔthɔlt ʔeːfʁa.ɪm lɛsɪŋ] ( dinleme )Bu ses hakkında , 1729 Ocak 22 - 15 1781 Şubat) Alman yazar, filozof oldu yazarı , yayıncı ve sanat kritik ve bir Aydınlanma döneminin seçkin temsilcisi . Oyunları ve teorik yazıları Alman edebiyatının gelişimini önemli ölçüde etkilemiştir . O yaygın ilk olmak tiyatro tarihçiler tarafından kabul edilmektedir dramaturg görevinden içinde Abel Seyler 'ın Hamburg Ulusal Tiyatrosu .

Hayat

1771

Lessing, Saksonya'da küçük bir kasaba olan Kamenz'de Johann Gottfried Lessing ve Justine Salome Feller'ın çocuğu olarak dünyaya geldi . Babası bir Lutheran bakanıydı ve teoloji üzerine yazdı. Genç Lessing sonraki Lessing, onun izinden oğlu istedi katıldığı bir baba ile 1741 için 1737 den Kamenz'deki Latin Okulu'nda okudu Fürstenschule St. Afra içinde Meissen . St. Afra'da eğitimini tamamladıktan sonra, Leipzig Üniversitesi'ne kaydoldu ve burada teoloji, tıp, felsefe ve filoloji diploması aldı (1746-1748).

Ünlü Alman aktris Karoline Neuber ile ilişkisi burada başladı. Onun için birkaç Fransız oyunu tercüme etti ve tiyatroya olan ilgisi arttı. Bu süre zarfında ilk oyunu The Young Scholar'ı yazdı . Neuber sonunda oyunu 1748'de üretti.

1748'den 1760'a kadar Lessing, Leipzig ve Berlin'de yaşadı . Vossische Zeitung ve diğer dergilerde hakem ve editör olarak çalışmaya başladı . Lessing, kuzeni Christlob Mylius ile yakın bir bağ kurdu ve onu Berlin'e kadar takip etmeye karar verdi. 1750'de Lessing ve Mylius, Beiträge zur Historie und Aufnahme des Theatres adlı süreli yayına başlamak için bir araya geldiler . Yayın sadece dört sayı yayınladı, ancak halkın dikkatini çekti ve Lessing'in ciddi bir drama eleştirmeni ve teorisyeni olduğunu ortaya çıkardı.

1752'de Wittenberg'de yüksek lisans derecesini aldı . 1760'tan 1765'e kadar, İngiltere ve Fransa arasındaki Avrupa'da etkileri olan Yedi Yıl Savaşı sırasında Breslau'da (şimdi Wrocław ) General Tauentzien'in sekreteri olarak çalıştı . Bu süre zarfında, ünlü Laocoön'ü ya da Şiirin Sınırlamaları'nı  [ de ] yazdı .

1765'te Lessing Berlin'e döndü ve 1767'de Hamburg Ulusal Tiyatrosu'nda üç yıl çalışmak üzere ayrıldı . Oyuncu-yönetici Konrad Ackermann, Johann Friedrich Löwen  [ de ] tarafından kurulan Almanya'nın ilk kalıcı ulusal tiyatrosunun inşaatına başladı . Yeni Hamburg Ulusal Tiyatrosu'nun sahipleri, Lessing'i tiyatronun oyun ve oyunculuk eleştirmeni olarak tuttular, daha sonra dramaturji olarak bilinen bir etkinlik (kendi sözlerine dayanarak) ve Lessing'i ilk dramaturg yaptı . Tiyatronun ana destekçisi, o zamandan beri "Alman tiyatrosunun önde gelen patronu" olarak tanınan eski bir döviz spekülatörü olan Abel Seyler'di . Orada müstakbel eşi Eva König ile tanıştı . Hamburg'daki çalışması, Hamburgische Dramaturgie adlı drama konusundaki öncü çalışmasının temelini oluşturdu . Ne yazık ki, Hamburgische Dramaturgie'nin korsan baskılarından kaynaklanan mali kayıplar nedeniyle , Hamburg Tiyatrosu sadece üç yıl sonra kapandı.

1770 yılında, Lessing , Brunswick Dükü'nün komisyonu altında Wolfenbüttel'de , şimdi Herzog August Kütüphanesi ( Herzog-August-Bibliothek , Bibliotheca Augusta ) olan dukalık kütüphanesinde kütüphaneci oldu . Orada görev süresi, birçok yolculukla kesintiye uğrasa da enerjikti. Örneğin 1775'te Prens Leopold'a İtalya'ya eşlik etti.

14 Ekim 1771'de Lessing, Hamburg'daki "Zu den drei Goldenen Rosen" locasında Masonluğa başladı.

1776'da Jork'ta (Hamburg yakınlarında) o zamanlar dul olan Eva König ile evlendi . Kısa ömürlü bir oğul doğurduktan sonra 1778'de öldü. 15 Şubat 1781'de, 52 yaşındaki Lessing, Brunswick'teki şarap tüccarı Angott'u ziyareti sırasında öldü .

Lessing, Yahudi-Alman filozof Moses Mendelssohn ile olan dostluğuyla da ünlüydü . Mendelssohn'un torunu Felix'in yakın tarihli bir biyografisi, dostluklarını " Aydınlanma'nın dini hoşgörü için açık çağrısı [için] en aydınlatıcı metaforlardan biri" olarak tanımlıyor . Zamanın popüler dini tartışmalarına olan ilgisini ateşleyen bu ilişkiydi. Sonunda yasaklanan inançları hakkında hararetli broşürler yayınlamaya başladı. Bu sürgün ona görüşlerini yansıtmak ve Nathan the Wise'ı yazmak için tiyatroya dönmesi için ilham verdi .

İşler

Lessing hayatının başlarında tiyatroya ilgi gösterdi. Konuyla ilgili teorik ve eleştirel yazılarında -kendi oyunlarında olduğu gibi- Almanya'da yeni bir tiyatro türünün gelişmesine katkıda bulunmaya çalıştı. Bununla o özellikle daha sonra baskın karşı döndü edebi teori arasında Gottsched ve takipçileri. Lessing'in Hamburgische Dramaturgie'si , Hamburg Tiyatrosu'nda oynanan oyunların eleştirilerini yaptı, ancak tatminsiz aktörler ve aktrislerle uğraştıktan sonra, Lessing yazılarını dramanın doğru kullanımları üzerine daha fazla analize yönlendirdi. Lessing, Aristoteles'in Poetika'sında dramanın ana hatlarını savundu . Fransız Akademisi'nin neoklasik biçim ve tür ayrımı kurallarıyla dramanın kullanımını değersizleştirdiğine inanıyordu . Bu konudaki tekrarlanan görüşleri, Sturm und Drang ("Fırtına ve Stres") olarak bilinen tiyatro kurallarını reddetme hareketini başlatan tiyatro pratisyenlerini etkiledi . Ayrıca Shakespeare'in eserlerinin ciddi şekilde karşılanmasını destekledi . Birçok tiyatro grubuyla çalıştı (örneğin Neuberin'den biri ).

Hamburg'da başkalarıyla birlikte Alman Ulusal Tiyatrosu'nu kurmaya çalıştı. Bugün kendi eserleri, daha sonra geliştirilen burjuva Alman dramasının prototipleri olarak ortaya çıkıyor. Bilim adamları, Bayan Sara Sampson ve Emilia Galotti'yi ilk burjuva trajedileri arasında , Minna von Barnhelm ( Barnhelm'li Minna) birçok klasik Alman komedisi için model olarak , Bilge Nathan ( Nathan der Weise ) ilk Alman fikir draması ("Ideendrama") olarak görüyorlar. "). Teorik yazıları Laocoön ve Hamburg Dramaturgy ( Hamburgische Dramaturgie ), estetik ve edebi teorik ilkelerin tartışılması için standartları belirledi. Lessing, dramaturgların çalışmalarını tek başına değil, doğrudan tiyatro topluluklarıyla birlikte yürütmeleri gerektiğini savundu.

Dini ve felsefi yazılarında inançlı Hıristiyanların düşünce özgürlüğü hakkını savundu. Vahiy inancına ve daha sonra Lessing'in Hendeği olarak adlandırılacak bir problem aracılığıyla baskın ortodoks doktrin tarafından İncil'in gerçek bir yorumuna dayanılmasına karşı çıktı . Lessing, dini "Güç Kanıtı" kavramını özetledi: Mucizelere dair hiçbir kanıtımız olmadığında, mucizeler Hıristiyanlık için bir temel olarak nasıl kullanılmaya devam edebilir? Şüpheye düşülen tarihsel gerçekler, metafizik gerçekleri (Tanrı'nın varlığı gibi) kanıtlamak için kullanılamaz. Lessing'in dediği gibi: "Öyleyse, ne kadar sık ​​ve ne kadar ciddiyetle o sıçramayı yapmaya çalışsam da geçemediğim çirkin büyük hendek."

Hayatının son ayağında Lessing, kendisini yoğun bir teoloji ve din değerlendirmesine verdi. Çalışmasının çoğunu kütüphaneci olarak çalışırken bulduğu el yazmalarını okuyarak yaptı. Dük için çalışırken Reimarus adında bir aile ile yakın bir dostluk kurdu. Ailenin elinde Hermann Samuel Reimarus'un Hıristiyan vahiylerinin tarihselliğine saldıran yayınlanmamış bir el yazması vardı . Kardeşi Karl Gotthelf Lessing'in cesaretini kırmasına rağmen , el yazmasının parçalarını Adsız Bir Yazardan Parçalar olarak bilinen broşürlerde yayınlamaya başladı . Tartışmalı broşürler, onunla başka bir ilahiyatçı Johann Melchior Goeze arasında hararetli bir tartışmaya neden oldu. İtibarını zedelemekten endişe duyan Goeze, hükümetten kan davasına son vermesini istedi ve Lessing, özgürlüğünü sansürden alan bir yasayla susturuldu.

Buna karşılık Lessing, şüphesiz en etkili oyunu olan Bilge Nathan'ı yazmak için bir oyun yazarı olarak becerilerine güvendi . Oyunda Lessing , bir karaktere Nathan'a hangi dinin en gerçek olduğunu sorarak Yahudilik , İslam ve Hıristiyanlık arasında gerilim kurar. Nathan, belirli bir dinin "doğru din" olmadığı fikrini ima eden üç halka meselini anlatarak sorudan kaçınır. Lessing'in sıkı sıkıya bağlı olduğu Aydınlanma fikirleri, dinin bireyin akıl yürütme yeteneğine bağlı olduğunu belirterek "insanlık ideali" aracılığıyla tasvir edildi. Bilge Nathan, Alman "insanlık edebiyatının" ilk örneği olarak kabul edilir. Aydınlanmanın bir çocuğu olarak, kendisini dinin ruhuyla yönlendiren bir "Aklın Hıristiyanlığına" güvendi. İnsan aklının (eleştiri ve muhalefet tarafından başlatılan) ilahi bir vahiy yardımı olmadan bile gelişeceğine inanıyordu. İnsanlığın Eğitimi adlı kitabında ( Die Erziehung des Menschengeschlechts ) kendi konumunu kapsamlı ve tutarlı bir şekilde ortaya koymaktadır.

Özgürlük fikri (Fransız modelinin egemenliğine karşı tiyatro için; kilisenin dogmasından gelen din için) hayatı boyunca onun ana temasıdır. Bu nedenle, yaklaşan orta ve üst sınıfın, onlar için karar veren soylulardan kurtuluşu için de ayağa kalktı.

Kendi edebi varlığında da sürekli bağımsızlık için çabaladı. Ancak özgür bir yazar olarak olası bir yaşam ideali, karşılaştığı ekonomik kısıtlamalara ayak uydurmak zordu. Hamburg'da CJ Bode ile birlikte gerçekleştirmeye çalıştığı yazarların eserlerini kendi kendine yayınlama projesi başarısız oldu.

Lessing, Laocoon: An Essay on the Limits of Painting and Poetry adlı eseriyle edebiyat eleştirmeni olarak önemlidir . Bu çalışmada, o almaya eğilim karşı savunuyor Horace 'ın ut picture Poesis literatürde için kuralcı olarak (şiir, böylece boyama gibi). Başka bir deyişle, resimde olduğu gibi aynı araçları kullanarak şiir yazmaya çalışmasına karşı çıktı. Bunun yerine, şiir ve resmin her birinin kendi karakteri vardır (birincisi zamanla uzar; ikincisi mekanda uzar). Bu, Lessing'in yukarıda tartışılan Fransız klasisizminden Aristotelesçi mimesise dönüşmesiyle ilgilidir .

Johann Daniel Müller tarafından saldırı

Radikal Pietist Johann Daniel Müller  [ de ] (Wissenbach / Nassau, bugün kısmında 1716 doğumlu Eschenburg Lessing ve Reimarus karşı aşağıdaki isimsiz kitabı yayınlanmış, 1785 sonrasında ölen,):

  • Johann Daniel Müller: Der Sieg der Wahrheit des Susla Gottes über die Lügen des Wolfenbüttelschen Bibliothecarii , [Gotthold] Ephraim Lessing, und seines Fragmenten-SCHREIBERS [yani Hermann Samuel Reimarus] ihren Lästerungen gegen Jesum Christum, seine Jünger, Apostel içinde, und die ganze Bibel. 1780.
  • Bkz. Reinhard Breymayer: Gegner Gotthold Ephraim Lessings'i ihmal etmeyin. Der ehemalige Frankfurter Konzertdirektor Johann Daniel Müller aus Wissenbach/Nassau (1716 bis nach 1785), Alchemist im Umkreis [Johann Wolfgang] Goethes, Kabalist , separatistischer Chiliast , Freund der Illuminaten von Avignon ("Elias") / Elias Sanatçı (Elias / Eliasyera ) ): PietismusHerrnhutertumErweckungsbewegung . Erich Beyreuther için Festschrift . Köln [Pulheim-Brauweiler] ve Bonn 1982 ( Schriftenreihe des Vereins für Rheinische Kirchengeschichte , cilt 70), s. 109–145 ve s. 108 siluet [Johann] Daniel Müller.

Seçilmiş işler

Mezar, Brunswick
  • Der junge Gelehrte ( Genç Bilgin ) (1748)
  • Der Freigeist ( Özgür Düşünür ) (1749)
  • Die Juden ( Yahudiler ) (1749)
  • Bayan Sara Sampson (1755)
  • Filotalar (1759)
  • Fabeln ( Fabllar ) (1759)
  • Laokoön oder Über die Grenzen der Malerei und Poesie (Laocoön) (1767)
  • Minna von Barnhelm (Barnhelm'in Minna'sı) (1767)
  • Hamburgische Dramaturjisi (1767–69)
  • Emilia Galotti (1772)
  • Anti-Goeze (1778) ( Hamburg'daki papaz Johann Melchior Goeze'ye karşı yazılmış )
  • Nathan der Weise ( Bilge Nathan ) (1779)
  • Ernst und Falk – Gespräche für Freymäurer ( 1776-1778 )
  • Die Erziehung des Menschengeschlechts ( İnsan Irkının Eğitimi ) (1780)

İngilizce çeviriler

Lessing'in toplu eserlerinin 1886 baskısı
  • Fabllar ve epigramlar . Londra, J.& HL Hunt için basılmıştır, 1825.
  • Laocoon: veya, William Ross tarafından çevrilen Şiir ve Resmin Sınırları . Londra, Ridgeway, 1836.
  • Nathan the Wise: Adolph Reich tarafından çevrilen beş perdelik dramatik bir şiir . Londra, AW Bennett, 1860.
  • Nathan, Bilge. Dr. Isidor Kalisch tarafından çevrilen beş perdelik dramatik bir şiir . New York, Waldheimer ve Zenn, 1869.
  • İnsan Irkının Eğitimi , tercümesi Fred W. Robertson, MA. Londra, CK Paul & Co., 1881.
  • Lessing Oyunları: Bilge Nathan ve Minna von Barnhelm , Ernest Bell tarafından çevrildi. Londra, G. Bell, 1888.
  • EC Beasley, BA ve Helen Zimmern tarafından çevrilen GE Lessing'in seçilmiş düzyazı çalışmaları . Londra, G. Bell ve oğulları, 1890.
  • Dipnotlar ve kelimelerle Lessing'in Emilia Galotti'si ; New York, Hinds & Noble, 1899.
  • Dipnotlar ve kelimelerle Lessing'in Nathan der Weise'i . New York, Hinds & Noble, 1899.
  • Laokoon. Resim ve şiirin sınırları üzerine bir deneme: Ellen Frothingham tarafından çevrilmiş , antik sanat tarihindeki çeşitli noktaları açıklayan açıklamalarla . Boston, Küçük, Brown, 1904.
  • Laocoon , Sir Robert Phillimore tarafından çevrildi, Londra, G. Routledge & oğulları, 1905.
  • Minna von Barnhelm , Philip Schuyler Allen tarafından bir giriş, Almanca sorular, notlar ve kelimelerle düzenlendi. New York, Charles E. Merrill Co., 1907.
  • Minna von Barnhelm; veya, Soldier's Fortune , Otto Heller tarafından çevrilmiştir . New York, H. Holt ve şirket, 1917.
  • Bilge Nathan; Leo Markun tarafından çevrilmiş ve düzenlenmiş beş perdelik dramatik bir şiir . Girard, Kan., Haldeman-Julius Co., 1926.
  • Laocoon, Nathan the Wise, Minna von Barnhelm , William A. Steel tarafından çevrildi. Londra, JM Dent & oğulları, ltd.; New York, EP Dutton & co., inc., 1930.
  • Bilge Nathan, Berthold August Eisenlohr tarafından çevrilmiştir. Ann Arbor, Mich., Litobaskı, Edwards Brothers, inc., 1942.
  • Bilge Nathan, Günther Reinhardt tarafından çevrildi . Brooklyn, Barron's Educational Series, Inc., 1950.
  • Bilge Nathan; Beş perdelik dramatik bir şiir, Bayard Quincy Morgan tarafından İngilizceye çevrildi. New York, Ungar, 1955.
  • Teolojik Yazılar; Giriş Denemesi ile Çeviride Seçmeler , Henry Chadwick. Londra, A. & C. Black, 1956.
  • Lessing'in Teolojik Yazıları . Çeviride Seçimler, Henry Chadwick tarafından düzenlendi. Stanford: Stanford University Press, 1957.
  • Emilia Galotti: Anna Johanna Gode von Aesch tarafından çevrilen beş perdelik bir trajedi . Great Neck, NY, Barron's Educational Series, Inc., 1959.
  • Emilia Galotti, Edward Dvoretzky tarafından çevrilen beş perdelik bir trajedi . New York, Ungar, 1962, yeniden basıldı Alman Kitap Merkezi, 2003.
  • Hamburg dramaturjisi , Victor Lange tarafından çevrilmiştir. New York, Dover Publications, 1962. Helen Zimmern'in 1890 çevirisinin yeniden basımı.
  • Laocoon: Edward Allen McCormick tarafından çevrilen resim ve şiirin sınırları üzerine bir deneme . Indianapolis, Bobbs-Merrill, 1962.
  • Minna von Barnhelm: Kenneth J. Northcott tarafından çevrilen beş perdelik bir komedi . Chicago, Chicago Üniversitesi Yayınları [1972]
  • Nathan the Wise, Minna von Barnhelm, and Other Plays and Writings , editörlüğünü Peter Demetz ve Hannah Arendt'in Önsözü ile. New York: Süreklilik, 1991.
  • Nathan the Wise, with Related Documents , tercüme edilmiş, düzenlenmiş ve Ronald Schechter'in önsözüyle. Boston/New York: Bedford/St. Martin, 2004.
  • Felsefi ve Teolojik Yazılar , HB Nisbet tarafından düzenlendi. Cambridge: Cambridge University Press, 2005.

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

  • Tehlike, Paul. Montesquieu'den Lessing'e (1954) 18. yüzyılda Avrupa düşüncesi . s 416-34 onun deizm hakkında.
  • Nisbet, Hugh Barr. Gotthold Ephraim Lessing: Hayatı, Eserleri ve Düşüncesi , Oxford University Press, 2013
  • Liptzin, Sol. Alman Edebiyatının Tarihsel İncelemesi. New York: Cooper Square Publishers, 1936.
  • Rahip, George. Alman Edebiyatının Kısa Tarihi. New York: Charles Scribner'ın Oğulları, 1909.
  • Robertson, John. Alman Edebiyatı Tarihi. New York: GP Putnam'ın Oğulları, 1902.
  • Gül, Ernst. Alman Edebiyatı Tarihi. New York: New York Üniversitesi, 1960.

Dış bağlantılar