Simon Stok - Simon Stock

Aziz

Simon hisse senedi

O.Carm
Pietro Novelli Carmel ve Saints Our Lady.JPG
Pietro Novelli , Our Lady of Mount Carmel ve Carmelite Saints (Simon Stock (ayakta), Kudüslü Angelus (diz çökmüş), Mary Magdalene de'Pazzi , Avila'lı Teresa ), 1641 (Museo Diocesano, Palermo.).
Vizyoner ve Mistik
Doğmak C. 1165
muhtemelen Aylesford İngiltere
Öldü 16 Mayıs 1265
Bordeaux , Fransa
saygı duyulan Roma Katolik Kilisesi
büyük türbe Aylesford , İngiltere
Bayram 16 Mayıs
Öznitellikler Bir kürek kemiği tutan karmelit keşiş
patronaj Bordeaux , Fransa

Simon Stok, bir İngiliz 13. yüzyılda yaşamış bir erken oldu öncesinde ait Karmelit tarikat. Hayatı hakkında herhangi bir tarihsel kesinlik ile çok az şey bilinmektedir. Ne mutlu Meryem geleneksel olarak ona göründü ve ona Karmelit verdik söylenen alışkanlığı , Kahverengi scapular . Bu nedenle, Simon Stock'a popüler bağlılık, genellikle Our Lady of Mount Carmel'e bağlılık ile ilişkilidir .

Hayat

Karmel Dağı'ndaki Kutsal Bakire Meryem'in Kardeşleri, kökenlerini Filistin'deki bir Hıristiyan keşiş topluluğu olarak almıştır ; ile enfeebling ve Haçlı Krallıkları düşmek üyeleri oldu Avrupa'ya taşındı erken 13. yüzyılda ve Müslüman hakimiyeti yeniden başlatılması dilenci rahipler . Simon İngiltere'de doğdu ve o ülkeye göç ettikten kısa bir süre sonra Düzen'in ilk lideri oldu.

Simon'un hayatıyla ilgili tarihsel kanıtlar, esas olarak, ayrıntılarında birbirleriyle tutarlı olmayan ortaçağ azizler ve Karmelit öncüllerinin kataloglarından gelir. Bunlardan ilki, Simon'ı yaşamı boyunca kutsallığıyla tanınan biri olarak tanımlar ve ölümünden sonra mucizeler bunu doğrular. Yıl belgelenmemiş olsa da, 16 Mayıs'ta Bordeaux'da öldüğü söyleniyor. "Hisse senedi" soyadı bazı belgelerde görünürken bazılarında yoktur ve Simon'ın Karmelitlerin İngiltere'ye gelmesinden önce bir süre içi boş bir ağaçta ("stok" ağaç gövdesi anlamına gelir) yaşadığı bir hikaye ile ilgilidir. peygamberlik geleneği.

O yaşamış olduğuna inanılan Aylesford içinde Kent , Karmelit Düzenin ilk genel bölüm Kutsal topraklara dışında düzenlenen 1247 yılında barındırılan bir yerde ve Karmelit keşişlere bir manastır hala olduğu yerde. Simon muhtemelen Karmelitlerin beşinci veya altıncı önceki generaliydi (tarihsel kanıtlar belki de yaklaşık 1256-1266'dan geliyor). Görevi sırasında, düzen güney ve batı Avrupa'da, özellikle İngiltere'de geniş çapta yayıldı. Stock, 1248'de Cambridge'de, 1253'te Oxford'da, 1260'da Paris ve Bologna'da olduğu gibi, o dönemin üniversite şehirlerindeki kurucu evlerle tanınır. Bu eylem hem kurumun büyümesi hem de genç üyelerinin eğitimi için önemliydi.

Stock, münzevi bir hayat yaşadı. Otlar , kökler ve yabani elmalardan oluşan bir diyetle yaşadı ve sadece su içti. Fransa'nın Bordeaux kentinde gömüldüğü yerde öldü.

Simon Stock'un onuruna en eski litürjik ofis Fransa'da Bordeaux'da bestelendi ve 1435'ten kalmaydı. Litürjilerin ilk olarak İrlanda ve İngiltere'de 1458'de ve 1564'te Karmelit Tarikatı boyunca kutlandığı bilinmektedir. Onun bayram günü, isteğe bağlı bir anıt, 16 Mayıs. Simon'un kemikleri hala Bordeaux'daki bir katedralde korunmaktadır ; 1860'larda Kensington'daki Karmelit kilisesi için İngiltere'ye bir kaval kemiği getirildi , kafatasının bir kısmı 1950'de Aylesford'da kutsallaştırıldı . Simon Stock, İngiltere'nin Discalced Carmelites eyaletinin koruyucu azizidir .

kahverengi kürek kemiği

Chiesa del Carmine, Milano. Simon Stock ve bir melek.

Simon'ın hayatının ilk kayıtları, onun bir vizyona sahip olduğundan bahsetmez. Bu tür ilk referans, geleneğin vizyonun gerçekleştiğini söylediği 16 Temmuz 1251 tarihinden 100 yıl sonra, 14. yüzyılın sonlarına aittir. "Aziz Simon bir İngilizdi, büyük bir kutsallık ve bağlılığa sahip bir adamdı ve her zaman dualarında Bakire'den belirli bir ayrıcalıkla Tarikatını desteklemesini istedi. Bakire ona elinde Skapular'ı tutarken göründü . Orijinal bağlamda, bu vaadin anlamı, mesleklerinde sebat eden Karmelit dininin kurtarılacağıydı.16. yüzyıldan itibaren, Karmelitler, Tarikat'a üye olmak isteyen insanlara Kahverengi Skapular vermeye başladılar ve giderek daha fazla hale geldi. dini bir makale olarak popüler.

Tarihsel kaynak belgelere yönelik bilimsel araştırma, Simon Stock'ın vizyonunun gerçekten gerçekleşip gerçekleşmediği veya onunla ilgili bu geleneğin daha sonra ortaya çıkıp çıkmadığı, belki de Karmelitlerin lehte ve koruma konusundaki güçlü inancını bir hikaye biçiminde ifade etmenin bir yolu olup olmadığı konusunda soruları gündeme getirdi. Kutsal Bakire Meryem'den. Orta Çağ'daki diğer bazı dini tarikatlar, Mary'nin alışkanlıklarını verdiği veya koruma vaat ettiği konusunda benzer hikayelere sahipti. 14. yüzyılın büyük Karmelit yazarları kürek kemiğinden hiç bahsetmezler . Skapular vizyonun tarihselliğine yönelik meydan okumalar (ve onun tutkulu savunmaları) yeni bir fenomen değildir; kayda değer bir meydan okuma bir âlim gelen, 1653 yılında geldi Paris Üniversitesi , Jean de Launoy . Buna karşılık, John Cheron adlı bir Karmelit, Simon Stock'ın sekreteri Peter Swanington (veya Swanyngton) tarafından bir hesap olduğunu iddia ettiği bir mektubun bir parçasını yayınladı ve Simon'ın yaşamının ayrıntılarını ve kürek kemiği vizyonunu verdi. Bu belge aynı zamanda, 16 Temmuz 1251 vizyonu için geleneksel hale gelen tarihin de kökeniydi (16 Temmuz, Karmel Dağı'ndaki Meryem'in bayramıydı, ancak bu ayin kürek kemiğine atıfta bulunmadı). Bugün, bilim adamları bu belgenin bir sahtekarlık olduğunu ve Cheron'un kendisinin muhtemel yazar olduğunu onaylıyorlar .

II. Vatikan'dan kısa bir süre sonra , Roma'daki "Institutum Carmelitanum"dan Ludovico Saggi gibi 20. yüzyıl bilginlerinin ortaya çıkardığı tarihsel belirsizlikler, Katolik Kilisesi'nin Simon Stock'un bayram gününü Karmelit ayin takviminden kısa bir süreliğine vurmasıyla sonuçlandı . 1979'da, skapular görüşten söz edilmemesi koşuluyla isteğe bağlı bir anıt olarak restore edildi.

Kahverengi Skapular'a bağlılık yaygın olmaya devam ediyor ve Katolik Kilisesi tarafından tavsiye ediliyor . Karmelitler, Simon Stock'un kürek kemiğini almasına ilişkin geleneksel hikaye ve ikonografide, özellikle de Mary ile olan evlatlık ilişkilerini yansıtarak anlam bulmaya devam ediyor. Ne zaman Papa John Paul II skapula bahşedilmesinin 750 yıldönümü münasebetiyle 2001 yılında Karmelit ailesini ele, o söyledi

"Zaman içinde Carmel'in bu zengin Marian mirası, Kutsal Skapular bağlılığın yayılmasıyla, tüm Kilise için bir hazine haline geldi . Sadeliği, antropolojik değeri ve Meryem'in Kilise ve insanlık üzerindeki rolüyle olan ilişkisi ile bu, Adanmışlık, Tanrı'nın Halkı tarafından o kadar derinden ve geniş çapta kabul edildi ki , evrensel Kilise'nin litürjik takviminde 16 Temmuz anma töreninde ifade edilmeye başlandı ," Our Lady of Mount Carmel Bayramı .

Ayrıca bakınız

Notlar

Dış bağlantılar

Önceki Halleri
Alain 		Karmelit
Tarikatı 1254-1265'in Baş Generali 		Sonra gelen
Nicolas Le Françoi